Libros Poéticos Presentación de los Libros Poéticos El Antiguo Testamento se divide entre los libros históricos , libros poéticos y los libros proféticos . 1 . Libros Históricos . - 17 . Pentateuco - 5 : Génesis a Deuteronomio . Libros Historia de Israel - 12 : Josué a Ester . Pentateuco da a la historia bíblica de la creación del universo hasta el final de la vida de Moisés . Los doce libros históricos dan la historia de Israel desde la conquista de la tierra prometida a los cautivos de Israel y de Judá 2 . Libros proféticos - 17 . Profetas Mayores - 5 : Daniel Isaías . Profetas Menores - 12 : Oseas hasta Malaquías . Estos libros dan toda la historia y la condición espiritual de Israel en sus diversas épocas históricas . Incluso , antes, durante y después de la cautividad de las naciones de Israel y Judá 3 . Libros Poéticos - 5. Job, Salmos , Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares . Estos cinco libros se encuentran en medio de los libros históricos y proféticos son muy diferentes de los que vinieron antes o después de ellos . Los libros poéticos no son históricos . Los otros libros son históricos : contar la historia del pueblo de Israel. Estos libros son experimentales . Los libros de historia hablan de una nación como tal , de la nación hebrea . Los livors poéticos no se ocupan de la nación de Israel , pero tratan asuntos individuales del corazón. Los libros poéticos hablan de los individuos como tal , el corazón humano . Los libros poéticos no son la única poesía que se encuentra en el Antiguo Testamento. Estos libros son el grupo poético de libros. Los libros poéticos frente a las experiencias de la vida, el corazón de la relación y la intimidad con Dios, que Dios nos ha salvado . 4 . Tenga en cuenta los libros poéticos individuales. Job nos enseña cómo superar el sufrimiento y el morir a nosotros mismos . Salmos nos enseñan cómo la nueva vida en Cristo, que se manifiesta en diversas virtudes divinas . Proverbios nos enseña la sabiduría divina se aplica a nuestra vida aquí en la tierra . Eclesiastés nos enseña que no hay nada aquí que el sol da la satisfacción y la felicidad verdadera. Pero el verdadero sentimiento de la vida es temer a Dios y guardar sus mandamientos . Esto es el todo del hombre. Cantar de los Cantares nos enseña simbólicamente como es el amor y la intimidad de la comunión con Cristo aquí en la tierra . Ningún creyente (guardado ) llega a esta comunión con Cristo sin pasar por otras cosas primero . Revisar que todos lo vean . Se trata de un progreso espiritual que observamos . 5 . Ver la cantidad de la poesía hebrea . Es obvio que el pueblo hebreo escribió mucha poesía en muchos temas variados . No toda la poesía que escribió vino a ser parte de la Biblia. Ejemplos: I Reyes 4:29-33 , Números 21:14 , Josué 10:13 . la poesía era una forma popular de escribir y llegó a Israel una gran cantidad. Poesía Hebrea Hay que decir algunas palabras acerca de la naturaleza de la poesía hebrea . Porque ella es muy diferente en el mundo de la poesía que se encuentra en varios de sus aspectos. Una gran parte de la poesía del mundo descansa en la rima (sonido paralelismo) y el paso del tiempo. En rima alcanzó el placer aural acuerdo. Al paso que alcanzamos el placer de la medida de concordancia. Pero en la poesía hebrea no tiene rima o ritmo de los sonidos , pero el paralelismo de ideas o verdades . Esto puede ser de tres maneras : completivo , contrastantes y constructiva. 1 . Ejemplos de completivo (progresivos ) : Salmo 92:12 , Salmo 46:1 , Salmo 19:07 y el Salmo 30:11 . El segundo pensamiento coincide con el primero pero no el mismo , ya que desarrolla , rico , lleno de color y el primer pensamiento . Observe el Salmo 01:01 que lo hace tres veces , esto se llama ternaria . Salmo 1 es un buen ejemplo de ternario completivo (triple) . 2 . Ejemplos de contraste ( la antítesis o contrario ) . El libro de Proverbios contiene muchos de ellos. Proverbios 03:05 , Proverbios 27:6 , Salmo 30:5 , Proverbios 14:11 , Salmo 32:10 . Usted puede ver que el segundo pensamiento contrasta con el primer pensamiento . A veces hay dos pensamientos ( versos) que contrastan entre sí. Salmo 37:10-11 . Tomemos el ejemplo de una serie de paralelismos contrastantes . Isaías 65:13 . 3 . Ejemplos del sinónimo : Salmo 02:04 , Proverbios 1:08 . En estos versículos la segunda línea repite la primera línea de la misma idea en otras palabras. Este ejemplo es casi la misma que en el ejemplo 1 , el completivo , 4 . Ejemplos de constructiva : Proverbios 30:17 , Salmo 21:1-2 , Salmo20 :7 - 8 . Los hermosos versos de desarrollo es evidente. Por supuesto , todavía se trata de la construcción en paralelo , debemos señalar que hay diversidad de ellos. Por ejemplo , hay paralelismo introvertida . Salmo 135:15-18 . Véase más abajo . Vemos aquí que el primer verso se refiere a la última , como se lee en los primeros ídolos de los gentiles, y la última parece simplemente otro nombre para los gentiles , es decir , todos los que confían en ellos ( los ídolos ) . A continuación, observamos que la segunda corresponde al penúltimo verso, ya que ambos hablan de la fabricación de ídolos (en un caso , el trabajo , en los otros supervisores) . Los ídolos de las naciones son plata y oro , Obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos , pero no ven , Tienen orejas , y no oyen ; Tampoco hay aliento en sus bocas . Se convierten en quienes las realizan , Y todos los que confían en ellos. 5 . La comprensión de este paralelismo hebreo es no sólo poéticamente interesante, pero muy importante para la interpretación de la Biblia. Los elementos correspondientes en cada iluminan paralelos entre sí . A menudo palabras oscuras se explican de esta manera , debido a que la misma idea se encuentra por lo general en la base tanto de los términos paralelas . A veces un elemento expresa la idea en sentido figurado , mientras que el otro expresa literalmente. Otras veces , un elemento expresaron positivamente y el otro negativamente. También es posible que un miembro expresa el pensamiento de una manera que sonamos fraseología oscura , mientras que el otro lo hace con palabras muy claras , sin dejar lugar a dudas . Por ejemplo , cuando leemos El Señor está en su santo templo. Salmo 135:4 . Podría preguntarse: ¿Qué es este templo, la tierra o el cielo ? Pero cuando interpretamos esta declaración en su poética paralela ver que está diciendo el templo celestial . El trono del Señor está en los cielos . 6 . Sólo comentaremos algo más sobre esta poesía hebrea de ideas paralelas. El carácter peculiar convierte traducción muy adecuada a cualquier idioma. Es importante entender esto porque tenemos una traducción de la Biblia del hebreo al portugués. No hay nada más difícil de traducir ciertos tipos de poesía de un idioma a otro. Cuando tratamos de incorporar la rima y el ritmo de una lengua a otra , nos enfrentamos a obstáculos casi insuperables e imposible . Pero la poesía hebrea se puede traducir a cualquier idioma sin disminuir su belleza o la fuerza . Y oyó Dios , porque la Biblia se traduce en cientos de idiomas. El soberano Dios , omnisciente está detrás de esta maravillosa poesía. LIBRO DE JOB Introducción del libro. Agenda El libro del Génesis es el primer libro de nuestra Biblia , pero eso no significa que él es el primero en ser escrito. Hay varias razones para creer que el libro de Job es una fecha anterior. Tal vez el libro de Job es el libro más antiguo del mundo . Echemos un vistazo a algunas de estas razones . 1 . El jefe de la familia en el momento del empleo también se desempeñó como sacerdote de la familia . 01:05 . Así fue en la época de Abraham , Isaac y Jacob Esto indica que Job vivió en su tiempo . 2 . Parece que había un libro divino escrito para el pueblo de Dios todavía , Job preguntó por qué un libro como en la oración . 31:35 . Hay una mención en el libro de los Diez Mandamientos o la Ley de Moisés . También hay una mención de Moisés , Abraham, los jueces , los reyes de Israel y de los profetas de Israel. Esta es otra indicación de que el libro de Job fue escrito antes de que Moisés escribió el Pentateuco. 3 . En el libro de Job vemos una cierta nación que fue apartado por Dios para ser su pueblo especial , como Israel. Así que es una razón para creer que Job vivió antes de la hora de la nación de Israel. 4 . El tiempo total fue que Job vivió 200 años o más. 01:02 , 32:6 , 42:16 . Si lo fuera, podría indicar que Job vivió cerca del tiempo del diluvio y Noé Noé y Sem vivió 350 años después del diluvio , y sin 502 años después del diluvio. Así que es posible que una parte de su vida en la vida de Job se superponen Noé y Sem 5 . También en el libro de Job nos encontramos con muchas cosas acerca de la creación del universo. Hasta que Job habló de Behemoth y Leviatán. Muestra que tuvo contacto con personas que conocían esta historia personal . Estos animales gigantes ( dinosaurios ) todavía estaban en la tierra en el momento de Job? Todo indica que se trata . Por lo tanto, muestra que estos animales no fueron todavía completamente extinguido . Debido a la extinción de estos animales tiene un buen tiempo después del diluvio. Tierra de Uz ¿Dónde estaba la tierra de Uz no se sabe con absoluta certeza. Lamentaciones 04:21 dice: Alegraos y regocijaos , oh hija de Edom , la que habitas en tierra de Uz . Este versículo indica que la tierra de Uz estaba en Edom ( la tierra de Esaú ) . Edom , Idumea , que se llamaba entonces, fue hacia el suroeste y sureste del Mar Muerto. Así que parece que la tierra de Uz había en esta región. ¿Quién era Job? Probablemente vivió en la época de Abraham o un poco antes. La Septuaginta dice que Job es igual a Joab rey en Génesis 36:33 . Es la verdad? Vea los cuatro amigos de Job Elifaz : Génesis 36:11 , en relación de Esaú ? Bildad : Génesis 25:2 , la simiente de Abraham ? Zofar : naamatita , habitante de Naama ? Elihu : buzita , Génesis 22:20-21 . Relativa de Abraham ? Toma nota también el nombre Uz . ¿Qué clase de hombre era Job? Ver Job 1:1-5 . Autor del libro La forma en que el autor escribe sobre las conversaciones entre Job y sus amigos demuestran que el autor fue un testigo ocular . Muchos sienten que el autor fue Moisés . Pero esto es poco probable debido a la razón anterior dicho. Tiene más sentido que el propio trabajo es el autor del libro. Job mismo dice que su deseo de que su vida se dedicó a la escritura. Job 19:23-24 . Propósito del libro Hay diferentes opiniones sobre este tema , el propósito del libro. El propósito que tiene más sentido es: el misterio del sufrimiento. Job sufrió , esto es obvio . Pero para Job, su sufrimiento era un misterio. No sabía que la conversación entre Dios y Job que causó su sufrimiento. Dios no se reveló a él el propósito de su sufrimiento , incluso cuando estaba en el medio de ella . Si Job es el autor del libro , no sabía nada de él hasta el final de su vida. Suceden muchas cosas en la vida del creyente, sin saber lo que Dios hace . Tenemos que seguir y estar junto a la fe. Si lo supiera , no sería fe. También nosotros, los creyentes tienen que entender que Dios es soberano y no nos explicaciones . Dios tiene el derecho soberano de hacer conforme a su voluntad ! También en este libro vemos a otros fines. Por ejemplo : la necesidad de 31:35 revelación . Sin una revelación inspirada por Dios no puede conocer el misterio de la vida . Otro ejemplo que muestra la necesidad de un árbitro , mediador, redentor, que conduce a Dios y nos da la comprensión y la revelación de que es la verdad . 09:33 , 19:25-27 , 23:3-9 . La revelación divina nos da la verdad y la certeza de estas cosas. Otro ejemplo es la creación . Note algunas cosas que se hablan en el libro de Job La caída del hombre y la maldición. Job 05:07 , 10:09 , 14:1-4 , 25:4 , 31:33 , 34:14-15 . Estos versos se combinan para Génesis 3:16-19 . The Flood . Job 9:5-8 , 12:14-15 , 14:11-12 , 22:15-17 , 26:11-14 , 38:8-11 . La creación de las estrellas de los anfitriones del cielo. Job 9:8-9 , 26:13 , 38:4 , 12-14 . La cría de animales , aves y peces. Job 12:7-10 , 38:39-41 , 39 : 1-30 , 40:124 , 41:1-34 . Observe las criaturas de Dios en este libro. Bestias , aves, peces , león , cuervo , cabra de montaña , gama, culo salvaje, salvaje buey ( unicornio ) , avestruz , caballo , halcón , águila , conejo, Behemoth y Leviatán . Behemoth y Leviatán son dinosaurios . El libro de Job es un drama Es el drama más grande del Antiguo Testamento . No es simplemente un informe de los acontecimientos en la vida de trabajo que está en el estado mental y emocional que Job fue en este libro , el paciente espera y con amabilidad a todos los hombres hablan y luego responder cada uno de ellos a su vez en forma poética , por lo que es tres veces . Así que por la inspiración de Dios, el libro de Job fue escrito esta forma poética para que podamos entender mejor lo que enseña el libro. El esquema del libro de Job Prólogo - Capítulos 1-2. 1 . Oficio - su prosperidad piedad . 1:1-5 . 2 . Satanás - sus mentiras y malas . 1:6-19 . 3 . Oficio - su piedad en la adversidad. 1:20-22 . 4 . Satanás - su maldad más tarde. 2:1-8 . 5 . Oficio - su piedad ma miseria. 2:9-13 . Diálogo - Capítulos 3:1-42:6 . 1 . Primer grupo de Discursos . Elifaz vs Job 4-7. Job Bildad frente 8-10. Zofar vs Job 11-14 . 2 . Segundo Grupo de Discursos . Elifaz vs Job 15-17 . Job Bildad frente 18-19. Zofar vs Job 20-21 . 3 . Tercer Grupo de Discursos . Elifaz vs Job 22-24 . Job Bildad frente 25-31 . Eliú habla . 32-37 . 4 . Dios habla : Intervención Final. 38-41 . Epílogo - Capítulo 42 . 1 . Trabajo - son juzgados . 42:1-6 . 2 . Oficio - probada integridad . 42:7 3 . Los amigos de Job - su maldad censurados . 42:8 . 4 . Oficio - final de su cautiverio. 42:10 . 5 . Job y su familia - su reinserción en la sociedad. 42:11 . 6 . Oficio - Su prosperidad final. 42:12-17 . El libro explica brevemente. Prólogo - Capítulos 1-2. 1 . Capítulo 1:1-5 . Job y su familia. Dice que el hombre era perfecto y recto , temeroso de Dios y el mal evitaron . Era un buen padre y esposo. Ofreció sacrificios al Señor por ella e incluso la familia fiel y continuamente. Job tuvo siete hijos y tres hijas. Estaba muy bendecido por Dios y sus hijos también. Era una familia muy unida y vivió en paz. Job era más grande que todos los hijos del oriente . 2 . Capítulo 1:6-12 . La reunión entre Satanás y Dios. La reunión de Satanás y Dios , que se describe en estos versículos es, sin duda , a primera vista , uno de los lugares más extraños de la Biblia. Hay que recordar que cualquier conocimiento que tienen los hombres el reino invisible sólo se puede obtener por medio de la revelación sobrenatural. Así que o bien este libro está divinamente revelado a nosotros, es pura invención del escritor. Si fuera por la revelación divina , la conversación entre Dios y Satanás que realmente sucedió. Si , por el contrario , es una pura invención del autor , el libro pierde todo su significado. Esto también crea dudas acerca de toda la Biblia. Seguramente informó Job lo que realmente ocurrió , a pesar de que nos parece un poco raro. Este pasaje revela que en ocasiones estipulado por Dios, Satanás tiene que venir delante de Dios. ( 01:06 , 02:01 ) . Elegir y ángeles caídos tienen que hacer informes ( rendición de cuentas) con Dios acerca de sus actividades. Su Dios es soberano y son responsables ante Él (1:7 , 2:2) . Las actividades de Satanás se limitan a la tierra . Satanás no tiene obra en el cielo , sólo va allí para informar. Obliga Satanás a Dios , Satanás no aparece por curiosidad, o valor, sino una obligación . Dios muestra su siervo Job por su fidelidad y le preguntó a Satanás lo que pensaba de él. Dios empezó esta conversación , porque sabía que iba a hacer ahora . También tenga en cuenta que Dios conoce la vida de cada uno de sus siervos . Satanás acusó a Job, que acusa a los santos del Señor . ( 1:8-11 , 2:3-5 ) . Ver Apocalipsis 12:10 . Zacarías 3:1-2 . Lucas 22:31-32 . Satanás tiene un papel importante en el mal que sucede en el mundo . Satanás no es omnipresente, pero tiene miles de demonios para hacer su maldad. Porque Satanás dijo que estaba dando vueltas a la tierra, y caminar a través de él . Además, no hay que subestimar el diablo , porque él tiene el poder de hacer lo que está escrito aquí . Tampoco hay que subestimar el diablo , porque está controlado por el Señor Todopoderoso. El hombre servir al Señor en pobreza, así como en la prosperidad ? ( 1:9-11 ) . Satanás dijo que Job servía al Señor porque estaba rodeado por la protección divina y no podía tocarlo . Satanás sólo puede afectar a los santos con el permiso de Dios. Gracias a Dios por eso. Satanás dijo a dejar de tocar todo lo que Job había , él blasfemado a Dios en el rostro. Dios le dio permiso para tocar todo lo que Job tenía , no sólo contra Job mismo ( su vida o su persona) . Satanás corrió a su maldad . Tenga en cuenta que Job no sufrió a causa de algo que hiciste. ( 02:03 ) . 3 . Capítulo 1:13-19 . El primer asalto de Satanás. Satanás no perdió el tiempo en tratar de probar su teoría . Satán o compadecía , pero hicieron la mayor parte de lo que Dios ha permitido. El primer mensajero llegó a decirle a Job que los sabeos tomó los bueyes y los asnos , y mató a todos los públicos. El segundo mensajero llegó a Job diciendo que el fuego de Dios bajó del cielo , que quemó las ovejas y mató a todos los públicos . El tercer mensajero llegó a Job diciendo que los caldeos tomaron los camellos y mataron a todos los públicos. El cuarto mensajero llegó a Job diciendo que el viento hizo que la casa de la caída en la parte superior de sus hijos y todos murieron . Se puede imaginar la conmoción que llevó Job? No sabía nada de la conversación entre Satanás y Dios. No se explicó nada a él , porque todo esto estaba sucediendo . Dios permitió que todo esto suceda sin explicar nada a la vida de Job no es así? A menudo sucede en la vida las cosas que no tienen explicación . Tenemos que confiar en el Señor en esta hora , como Job 4 . Capítulo 1:20-21 . La reacción de Job Job rasgó sus vestiduras , se rasuró la cabeza en señal de su luto , luto, dolor y tristeza , como era la costumbre de la época. El sufrimiento era real y duro, como lo ha hecho en la vida de cualquiera de los siervos de Dios . Pero tenga en cuenta que el resto del trabajo lo hizo esta vez, él adoraba a Dios . Job alabó al Señor Dios en este tiempo difícil con la fe y la confianza. También tenga en cuenta la integridad y la sinceridad de ella en verso. 21 . 5 . Capítulo 01:22 . La fidelidad de Job Dios le permitió a Satanás abusar Job para demostrar que el verdadero siervo de Dios no le sirve al Señor por las cosas que Dios le da. Job no pecó contra Dios , ni atribuyó a Dios haciendo mal. Satanás perdió . 6 . Capítulo 2:1-6 . La segunda reunión de Satanás y Dios. Una vez más Satanás aparece en el cielo que rendir cuentas a Dios. Dios levantó el tema de trabajo de nuevo y elogió su lealtad y le preguntó a Satanás lo que pensaba de él. Satanás todavía insistía en que Job servía al Señor por las bendiciones. Satanás le pidió permiso a Dios para tomar su salud y que Dios le dio . Pero Dios le dio permiso para tocar límite salud de Job , no podía quitarle la vida. 7 . Capítulo 2:7-8 . El segundo asalto de Satanás. Satanás hirió a Job con una sarna maligna en la piel de todo el cuerpo. Job tomó un tiesto para rasparlo . Esto significa que raspar la infección que se iba úlceras. Job sentado en medio de ceniza ( un signo de dolor y llanto ) , excepto en el pecado , o asignar a Dios despropósito alguno . Job no maldijo a Dios como Satanás le dijo que iba a hacer . No creyente sincero y fiel a Dios a pesar de todo lo que viene en la vida. Satanás sigue desaparecido . 8 . Capítulo 2:9-10 . La esposa de Job La esposa de Job estaba vivo y ahora habla con su marido. Sería mejor si ella no hubiera hablado. Los tiempos en que el creyente está en el dolor habla la peor mierda posible su amigo. Ella sugirió el empleo a maldecir a Dios y morir. Tenga en cuenta la diferencia en la integridad de los dos. Job se mantuvo firme en su integridad y llamó a su esposa loca. En todo esto no pecó Job con sus labios. Good! La tentación en este momento es tan abrir la boca y decir muchas cosas que no deberíamos. Nótese la gran verdad de que Job habló en verso. 10 : ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos ? Confiar en Dios es siempre lo correcto , él sabe cuando no sabemos ! 9 . Capítulo 2:11-13 . La llegada de los tres de Job : Elifaz , Bildad y Zofar . Tenga en cuenta que su dolor era muy grande . Debemos tener mucho cuidado de despreciar y criar a un poco el dolor que otros tienen en que no sabemos lo que pasa en sus vidas. Lo mejor es tratar de mostrar simpatía , la compasión y el amor, no la indiferencia. Diálogo : Los Tres Discursos - Capítulos 3-41 . 1 . Capítulo 3 . Job habla primero . Tenga en cuenta el lamento de Job lamentó porque nació , vol . 1-10 . Lamentó , ya que murió en el vientre , v 11-15 . Lamentó porque hubo un aborto involuntario , v 16-19 . Lamentó porque él no podía morir en ese momento, v 20-26 . Job estaba profundamente deprimido. Job habla de la muerte como un alivio, está dormido , es tranquilo, con consejeros como los bebés por nacer sin problemas debido a la opresión de los malvados y el mal. Job quería una muerte rápida , pero no suicida . Ve también puso tan deprimido a causa de los problemas de la vida ? Alguna vez has querido morir? 2 . Capítulos 4-5 , 15 , 22 . Elifaz vs Job Tenga en cuenta que Elifaz es el hombre que hablaba mucho de ver cosas especiales , 04:08 , 05:03 , 05:27 . También habló de un espectáculo secreto , 4:12-16 . La sabiduría de sus predecesores Temani 15:17-18 . En resumen podemos decir que Elifaz basa su argumento en experiencia. Elifaz quizás ahora sería hoy un pentecostal. Véase el análisis de Elifaz . Sus conceptos se pueden resumir de la siguiente manera . 1 - apoya su filosofía de la vida , especialmente en sus propias observaciones y experiencias, 04:08 , 12, 05:03 . 2 - Se inserta en una teoría fija e imperfecto , 5:3-7 , 5:12-16 , 15:20-35 . 3 - Esta teoría es fijo y rígido expresa especialmente en 4:07 . 4 - Este punto de vista , tal como se aplica al trabajo , su enfoque es a las 5:17 . La conclusión de Elifaz ? Job sufre por haber pecado . 3 . Los capítulos 8, 18 , 25 . Bildad contra Job Ahora mira a las palabras de Bildad . Él no tiene el mismo aspecto cortesía de Elifaz . Bildad recitador es directa y no un argumentador reflexivo. Su discurso es mucho más grave que el de Elifaz . A diferencia de Elifaz , quien apoya su filosofía de la vida en la observación y la experiencia , Bildad se basa en la tradición. Ver 8:8-10 , 18:5-20 . Sus discursos parecen ser sólo una lista de máximas y proverbios extraídos de la sabiduría de todo el Oriente . En Bildad , así que tenemos la voz de la tradición . Tal vez sería un católico hoy . Véase el análisis Bildad . 1 - Su visión de la vida es limitada y se caracteriza por la tradición, 08:08 , 18:15-20 . 2 - Usted está atrapado en una idea muy rígida de la providencia , 8:11-19 , 18:05 . 3 - Esta teoría es expresión limitada a las 8:20 . 4 - Esta teoría , aplicada al trabajo , se centra en 08:06 . La conclusión Bildad ? Job es un hipócrita . 4 . Capítulos 11:20 . Zofar vs Job Lo Zofar dicen ahora? Zofar es menos delicado y más drástico que Elifaz y Bildad . Las primeras palabras de Zofar indican que se siente enojado, 11:2-3 . Contenido Zofar con una simple suposición . Hay por lo menos una deducción racional de Elifaz y Bildad en la ortodoxia , pero Zofar presume y expone con una firmeza que haría que incluso el pecado de Job atreverse a disentir. Él es un dogmático puro. Él dice que usted sabe, a favor y sabe en 11:06 y 20:04 . Él haría tavez hoy estudiosa y una mente cerrada . Véase el análisis Zofar . 1 - Es un dogmático religioso, 11:06 , 20:04 . 2 - Al igual que Elifaz y Bildad es mentalmente limitados por una idea excesivamente rígida de la providencia , 11:13-20 , 20:05 . 3 - Su dogmatismo limitada se expresa en 20:05 . 4 - La teoría , cuando se aplica a Job, es 11:06 . El Zofar conclusión? Dios requiere de trabajo menos merecía su iniquidad. 5 . Los tres amigos se comparan y contrastan . Elifaz apoya su visión de las cosas en la observación. Bildad apoya su visión de las cosas en la tradición . Zofar apoya su visión de las cosas en el supuesto . Elifaz es el moralista religiosa , se Bildad y Zofar la religión legalista es el dogmatismo religioso. Elifaz sostiene la idea hipotética que si Job no era un pecador , no habría surgido la dificultad. Bildad toma la posición que Job debe ser un pecador , ya que la dificultad fue en realidad . Zofar comienza con la suposición de que Job es un pecador y merece su aflicción . Los tres abogan por una teoría de la vida que se fija : 1 - El sufrimiento es siempre el resultado directo del pecado , 2 - están tan seguros de que su punto de vista es correcto considerar la resistencia a ella como la resistencia a Dios , 3 - Bondad y la maldad son siempre recompensado y castigado en esta vida, 4 - Todos Job condena no puede dar una respuesta real y convincente Ver Job 32:3 , 5 , 11 , 12 . 6 . Capítulos 6-7, 9-10, 12-14 , 16-17, 19 , 21 , 23-24, 26-31 . Trabajo contra los tres. En relación con el razonamiento simple, Job es sin duda la mejor . La verdad es que da espacio, aquí y allá, los pronunciamientos se precipitan , sino que simplemente se extraen de ella en momentos de tensión extrema , cuando , además de su sufrimiento mental y físico ya extrema , fue llevado a la ira por la injusticia y acosado por cierto falta de solidaridad por parte de los tres que dijeron que eran de apoyo. Job estaba sufriendo demasiado sólo quieren ganar una discusión . Revise las palabras de los tres amigos. Los tres se unieron a la opinión de que Dios siempre prosperan los justos y castiga a los malos . Respondió Job a su propia experiencia demuestra que sus palabras carecen de fundamento , ya que es recto y todavía está afectado . La verdad es que no sólo los malos sufren , la feria también se resiente. Ni los malvados sufren para siempre, muchos parecen escapar del sufrimiento en el mundo. La prosperidad de los impíos no siempre es corto , a menudo continúa hasta la muerte , y se extiende a los niños que se quedan . La discusión se agota por lo que un callejón sin salida real. Más tarde, Dios le da su veredicto a favor del empleo y la censura a los amigos de Job 7 . Capítulos 32-37 . Eliú habla . El último versículo del capítulo 31 marca una ruptura importante : Lo que son las palabras de Job. Un hombre mucho más joven que los otros ( 32:6 ) habla ahora . Hasta ahora era sólo escuchar, respetar a los ancianos ( 32:4 , 6-7 ) . El discurso de Eliú era el más amable de todos los demás y , sin duda, superó a otros en su discernimiento espiritual . En cuanto al tema que nos ocupa, lo más importante es que los tres nuevos factores importantes. Elihu dio una nueva abordgem , una nueva respuesta y una nueva apelación. Un nuevo enfoque . Job quería un mediador, que podría actuar entre él y Dios ( 9:33) . Elihu dijo era que podía servir en esta capacidad ( 33:6 ) . ¿Qué camino ha dicho eso? Elifaz , Bildad y Zofar querían servir como jueces , mientras que Elihu quería ser hermano y amigo. Una nueva respuesta . Observe el pensamiento de Eliú dijo a Job que Dios es más grande que el hombre, por lo que no tiene derecho ni autoridad para exigir una explicación de él ( 33:12-13 ) . Algunas de las cosas que Dios tiene por qué ser incomprensible para el hombre . Lo que faltaba era un intérprete , y parece claro que Elihu se consideró la persona adecuada para él ( 33:29-33 ) . Elihu pensó que el sufrimiento de Job era instructivo ( capítulo 33) . Sin lugar a dudas , Eliú alcanzó un nivel más alto que los otros tres. En los capítulos 36-37 Elihu alcanza el desarrollo final de su respuesta. ¿Cuál es la respuesta de Elihu único y distinto ? Eliú un propósito diferente en el sufrimiento y mayor que la observada por Elifaz , Bildad y Zofar . El sufrimiento no es sólo punitiva sino también correctivo. No es sólo un delito , también es moral . Es no sólo para castigar, sino también para restaurar . No siempre es castigar , sino también para purificar . No sólo es la vara del juez, sino también el cayado del pastor. 33:16-18 , 19-20, 23-28, 34:10 , 17-19, 21-23, 24 , 27 , 31-32 , 33 , 35:13-14 , 36:5-12 , 15 - 16 , 18-21, 37:11-13 . El nuevo llamamiento . El atractivo de Elifaz , Bildad y Zofar es: Admitir el hecho de que él pecó y dejar de ser hipócritas. Elifaz , Bildad y Zofar insistieron en hablar de un supuesto comportamiento pecaminoso pasado. Elihu refiere a una postura incorrecta de este . Por lo tanto , de acuerdo con este punto de vista , el sufrimiento de Job es correctiva y educativa y no punitiva y judicial y su atractivo es que Job se humilla , la aceptación de la enseñanza . Según Eliú , este fue el principal defecto de Trabajo ¿Qué pasa con el discurso de Eliú en su conjunto? Su discurso llega a un nivel por encima de los demás. Elihu tiene una comprensión espiritual más amplia y una percepción espiritual más verdadera. Pero Eliú también comete algunos errores y no es satisfactoria. Él dice que una reacción sincera a la angustia siempre trae el regreso de la prosperidad ( 33:23-30 ) . La filosofía de Elihu ciertamente no cubre todo el tema , ya que sin duda ignora su verdadera causa , que es la calumnia de Satanás y el reto del Señor , ya que los otros también . Lógico , porque la verdadera causa de Dios el sufrimiento de Job revela a nadie. Hay algo en la vida del creyente que sólo Dios mismo puede contestar . Ni siquiera deberíamos intentarlo. Intenta simplemente especular en vano. 8 . Dios habla : Intervención Final. 38-41 . Job no respondió a Elihu . El Señor Dios dijo en el nombre de Job ( 38:1 ) . De repente, Dios habló desde la oscuridad . En este momento los cinco hombres se quedaron mudos y asombrados como la voz de Dios viene sobre ellos . Dios reprendió a Elifaz , Bildad , Zofar y Eliu . Cuando la esperanza de encontrar algunos versos que dan trabajo , finalmente y de una vez por todas, la solución divina a su problema , estamos claramente decepcionado . No se encontró ninguna palabra de Dios para explicar el sufrimiento de Job o remediar la angustia causada por dicha providencia. Dios es soberano y hace que los hombres de la tierra según su perfecta voluntad . Somos tus criaturas y tienen que confiar en su providencia soberana y perfecta. Dios no es un análisis de lo sucedido . Dios hace muchas preguntas a ellos, y para ellos Dios está mostrando que, irónicamente , que Él es Dios y sabe lo que hace. Los capítulos 38 y 39 son casi todas las preguntas que Dios hace a estos hombres. La respuesta es que el hombre no lo sabe, pero Dios no es así, entonces debe dejar las cosas secretas de los hombres. ¿Cuáles son las lecciones de la Palabra de Dios en los capítulos 38-41 . En primer lugar , Job no debe saber la razón de su sufrimiento. Si supieras la razón de su sufrimiento , influiría su reacción a ser artificial. No habría ninguna prueba verdadera de su carácter. No había lugar para el ejercicio y la mejora de su verdadera fe. Hay ciertas cosas sobre el sufrimiento humano que Dios no puede explicar sin destruir el propósito que se pretende cumplir. En segundo lugar , muestra interés en las cosas del trabajo divino (también nosotros). Aunque Dios no se dignó a dar una explicación , él reveló que él estaba viendo , escuchando y cuidado . Es muy bueno saber . En tercer lugar, el plan de Dios es traer trabajo a confiar en Dios mismo , a pesar de las explicaciones . Si Job pudo ser llevado al punto de confiar en Dios como absolutamente justo y benévolo contra todo pronóstico misteriosas , entonces la acusación de Satanás se reveló infundada y el diablo sería derrotado . Funcionó porque Job ganó a través de la fe en su Dios bueno. Tener fe en Dios es confiar en Dios a pesar de todas las aparentes contradicciones e incluso que no tienen explicación en ese momento. La victoria de la fe es confiar con plena confianza en Dios (Job 13:15 ) . A continuación, se confirmó la fe . Vea lo que Job dijo cuando oyó al Señor hablar a Dios ( 40:3-5 ) . Siempre por lo que el hombre ve a Dios en verdad. Epílogo - Capítulo 42 . 1 . Oficio - cree que está justificado y honrado por Dios. 42 . Ver al hombre del trabajo honesto con Dios, sin embargo. Perdió toda su riqueza. Ella también perdió a todos sus hijos. Después de eso , perdió su salud. Además de todo esto , la pérdida de la amistad de su esposa. También perdió la compasión de sus tres amigos . Incluso perdió su sentido de la dignidad. El resultado de todo esto en la vida de Job es una poderosa percepción de la sabiduría infinita , la autoridad, la santidad y la bondad de Dios ( 42:5-6 ) . Dios reprendió a los amigos de Job y Job honor (v. 7 ) . Dios le dijo a los amigos de Job ofrecen al Señor siete novillos y siete carneros . Porque Dios no estaba contento por ellos. Y quitó Jehová la aflicción de Job Aviso que Dios hizo esto cuando oró por sus amigos. Es una buena lección para nosotros . El Señor bendijo el postrer estado de Job más que el primero . Dios es bueno y fiel a su pueblo. Tenemos que confiar en él . Pastor David Zuhars
Posted on: Fri, 22 Nov 2013 02:26:21 +0000
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