Motifs e la révolte des anges (suite) 2. La Providence Divine : Sa providence détermina avant que les Anges pussent tendre à des fins diverses, de leur manifester immédiatement après leur création la fin pour laquelle il les avait créés, avec une nature si relevée et si parfaite. Et cette illustration leur arriva de cette manière : • Ils eurent premièrement une très-claire connaissance de lêtre de Dieu, un en substance et trois en Personnes, •Et ils reçurent commandement de ladorer et de lhonorer comme leur Créateur et leur Souverain Seigneur, infini en son être et en ses attributs. Ils se soumirent et obéirent tous à ce précepte, mais avec quelque distinction; car les bons Anges obéirent par amour et par justice, se soumettant dune volonté affectueuse, admettant et croyant ce qui était au-dessus de leurs forces, et y obéissant avec joie. •Mais Lucifer ne sy soumit que parce quil crut le contraire impossible. Il ne le fit pas avec une parfaite charité, parce quil partagea sa volonté entre lui-même et la vérité infaillible du Seigneur; et cela lui rendit ce précepte en quelque façon violent et difficile, et fit quil ne laccomplit pas avec une affection pleine damour et de justice; ainsi il se disposa à ny pas persévérer. Et bien que cette lâcheté quil eut à opérer ces premiers actes avec difficulté, ne l’ont pas privé de la grâce, sa mauvaise disposition commença pourtant de là; •Car sa vertu et son esprit en furent ralentis et affaiblis, sa beauté même perdit de son éclat et la force de la raison y eut plus de part que lamour et que linclination volontaire dobéir, et cest ce qui le disposa à tomber. En second lieu, Dieu leur manifesta quil devait créer une nature humaine et des créatures raisonnables et inférieures, qu’il devait aimer, craindre et honorer, comme leur auteur et leur bien éternel; • quil devait favoriser beaucoup cette nature; que la seconde Personne de la Très-Sainte Trinité devait sincarner, se faire homme, et élever la nature humaine à lunion hypostatique et à la personne divine; quils devaient reconnaître, honorer et adorer l’Homme-Dieu, non-seulement en tant que Dieu, mais conjointement en tant quhomme, et que les mêmes Anges devaient être ses inférieurs et ses serviteurs en grâces et en dignité.
Posted on: Mon, 25 Nov 2013 10:30:30 +0000
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