Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Disambig grey.svg Nota: Para outros significados, veja São Pedro (desambiguação). São Pedro 1º papa Nome de nascimento Simão Pedro Nascimento Betsaida, ca. 1 a.C. Eleição 30 d.C. Fim do pontificado ca. 67 d.C. Morte Roma, ca. 67 (67 anos) Sucessor São Lino Dia consagrado 29 de junho Listas dos papas: cronológica · alfabética ver São Pedro (Papa) São Pedro e as Chaves do Reino dos Céus Papa, Princípe dos Apóstolos, Kepha (que quer dizer Rocha) e Pescador de Homens Nascimento ? 1 ano a.C em Betsaida Morte c67 d.C em Roma Veneração por Toda a Cristandade Principal templo Basílica de São Pedro, Vaticano Festa litúrgica 29 de junho Atribuições duas chaves, cruz invertida, rede de pescador Padroeiro dos Papas e dos pescadores Gloriole.svg Portal dos Santos São Pedro (em hebraico: כיפא ou פדרו, em grego: Πέτρος, Pétros, pedra, rocha;1 ; Betsaida, século I a.C., — Roma, cerca de 67 d.C.)2 3 foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo, segundo o Novo Testamento e, mais especificamente, os quatro Evangelhos. A religião católica considera Pedro como o primeiro Bispo de Roma4 5 , sendo por isso o primeiro Papa da Igreja Católica e, até hoje, o detentor do mais longo papado da história, cerca de trinta e sete anos. Índice [esconder] 1 Nome e importância 2 Dados biográficos 3 O primado de Pedro segundo a Igreja Católica 4 O apóstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma 4.1 Testemunhos históricos de Pedro em Roma 5 Os textos escritos pelo apóstolo 6 Indícios arqueológicos 7 Iconografia 8 Notas e referências 9 Ligações externas Nome e importância[editar] Segundo a Bíblia, seu nome original não era Pedro, mas Simão. Aparece ainda uma variante do seu nome original, Simão Pedro, no livro dos Atos dos Apóstolos (Atos 10:18) e na II Epístola de Pedro (II Pedro 1:1). No Evangelho de João (João 1:42), Cristo muda seu nome para כיפא, Kepha (Cefas em português), que em aramaico significa pedra, rocha, nome este que foi traduzido para o grego como Πέτρος, Petros, através da palavra πέτρα, petra, que também significa pedra ou rocha, e posteriormente passou para o latim como Petrus, também através da palavra petra, de mesmo significado. A mudança de seu nome por Jesus Cristo, bem como seu significado, ganham importância de acordo com a Igreja Católica em Mateus 16:18, quando Jesus diz: E eu te declaro: tu és Kepha e sobre esta kepha edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão nunca contra ela. Jesus comparava Simão à rocha.6 Desta forma, Cristo, de acordo com a tradição católica, foi o fundador da Igreja Católica, fundada sobre Simão Pedro e sendo-lhe concedido, por este motivo, o título de Príncipe dos Apóstolos. Esse título é um tanto tardio, visto que tal designação só começaria a ser usada cerca de um século mais tarde, suplementando o de Patriarca (agora destinado a outro uso). Pedro foi o primeiro Bispo de Roma. Essa circunstância é importante, pois daí provém a primazia do Papa e da diocese de Roma sobre toda a Igreja Católica; posteriormente esse evento originaria os títulos Apostólica e Romana. Dados biográficos[editar] Mais informações: Primeiros discípulos de Jesus Antes de se tornar um dos doze discípulos de Cristo, Simão era pescador. Teria nascido em Betsaida e morava em Cafarnaum. Era filho de um homem chamado João ou Jonas e tinha por irmão o também apóstolo André. Simão e André eram empresários da pesca e tinham sua própria frota de barcos, em sociedade com Tiago, João e o pai destes, Zebedeu.7 Possivelmente Pedro era casado e tinha pelo menos um filho.8 Sua esposa era de uma família rica e moravam numa casa própria, cuja descrição é muito semelhante a uma vila romana.9 na cidade romana de Cafarnaum.10 Segundo o relato em Lucas 5:1-11, no episódio conhecido como Pesca milagrosa, Pedro teria conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multidão que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com Tiago e João, seus sócios e filhos de Zebedeu, concedeu-lhe o lugar na barca, que foi afastada um pouco da margem. No final da pregação, Jesus disse a Simão que fosse pescar de novo com as redes em águas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vão pescar durante toda a noite e nada conseguira mas, em atenção ao seu pedido, fá-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessária a ajuda da barca dos seus dois sócios, que também quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro prostrou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, já que era um pecador. Jesus encorajou-o, então, a segui-lo, dizendo que o tornaria pescador de homens. Nos evangelhos sinóticos, o nome de Pedro sempre encabeça a lista dos discípulos de Jesus, o que na interpretação da Igreja Católica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre o Colégio Apostólico. Não se descarta que Pedro, assim como seu irmão André, antes de seguir Jesus, tenha sido discípulo de João Batista. Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e João Evangelista, fato atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na Última Ceia, quando pergunta ao Mestre, através do Discípulo amado (João), quem o haveria de trair ou quando ambos encontram o sepulcro de Cristo vazio no Domingo de Páscoa. Fato é que tal amizade perdurou até mesmo após a Ascensão de Jesus, como podemos constatar em Atos dos apóstolos, na cena da cura de um paralítico posto nas portas do Templo de Jerusalém.11 Segundo a tradição defendida pela Igreja Católica Romana e pela Igreja Ortodoxa, o apóstolo Pedro, depois de ter exercido o episcopado em Antioquia, teria se tornado o primeiro Bispo de Roma. Segundo esta tradição, depois de solto da prisão em Jerusalém, o apóstolo teria viajado até Roma e ali permanecido até ser expulso com os judeus e cristãos pelo imperador Cláudio, época em que haveria voltado a Jerusalém para participar da reunião de apóstolos sobre os rituais judeus no chamado Concílio de Jerusalém.12 Após esta reunião, Pedro ficou em Jerusalém. Paulo, Barnabé, Judas (Barsabás) e Silas foram para Antioquia.13 Depois de três anos, Paulo volta a Jerusalem para visitar Pedro e com ele fica quinze dias.14 Quatorze anos depois, Paulo retorna a Jerusalém e lá se encontra com Tiago, Pedro e João.15 Tempos depois, por volta da metade do século I d.C, Pedro vai a Antioquia, onde ocorre uma discussão entre ele e Paulo, conhecida como o Incidente em Antioquia.16 A tradição da Igreja Católica Romana afirma que depois de passar por várias cidades, Pedro haveria sido martirizado em Roma entre 64 e 67 d.C. Desde a Reforma, teólogos e historiadores protestantes afirmaram que Pedro não teria ido a Roma; esta tese foi defendida mais proeminentemente por Ferdinand Christian Baur, da Escola de Tübingen. Outros, como Heinrich Dressel, em 1872, declararam que Pedro teria sido enterrado em Alexandria, no Egito ou em Antioquia.4 Hoje, porém, os historiadores concordam que Pedro realmente viveu e morreu em Roma. O historiador luterano Adolf Harnack afirmou que as teses anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de Pedro em Roma.4 Sua vida continua sendo objeto de investigação, mas o seu túmulo está localizado na Basílica de São Pedro, no Vaticano, o qual foi descoberto em 1950 após anos de meticulosa investigação.5 Alguns pesquisadores acreditam que, assim como Judas Iscariotes, Pedro tenha sido um zelota, grupo que teria surgido dos fariseus e constituía-se de pequenos camponeses e membros das camadas mais pobres da sociedade. Este supostamente estaria comprovado em Marcos 3:18, assim como em Atos 1:13, no entanto, o certo Simão, o Zelote é na realidade uma pessoa distinta dentre as nomeações descritas nas referidas citações. O primado de Pedro segundo a Igreja Católica[editar] Cristo entrega as chaves do céu a Pedro (Perugino, Capela Sistina). Ver artigo principal: Confissão de Pedro Toda a primeira parte do Evangelho gira em torno da identidade de Jesus. Quando perguntado, Simão foi o primeiro dos discípulos a responder essa pergunta: Jesus é o filho de Deus. É esse acontecimento que leva Jesus a chamá-lo de Pedro e é conhecido como Confissão de Pedro. Encontramos o relato do evento em Mateus 16:13-19: Jesus pergunta aos seus discípulos (depois de se informar do que sobre ele corria entre o povo): E vós, quem pensais que sou eu?. Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Jesus respondeu-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi carne ou sangue que te revelaram isso, e sim Meu Pai que está nos céus. Também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja17 e as portas do Hades18 nunca prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus e o que ligares na terra será ligado nos céus. E o que desligares na terra será desligado19 nos céus. João 21:15-17 e Lucas 22:31 também falam a respeito do primado de Pedro dever ser exercido particularmente na ordem da Fé, e que Cristo o torna chefe: Jesus disse a Simão (Pedro): Simão, filho de João, tu Me amas mais do que estes? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Jesus lhe disse: Apascenta Meus cordeiros. Segunda vez disse-lhe: Simão filho de João, tu Me amas? - Sim, Senhor, disse ele, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta Minhas ovelhas. Pela terceira vez lhe disse: Simão filho de João, tu Me amas? Entristeceu-se Pedro porque pela terceira vez lhe perguntara Tu Me amas? e lhe disse: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que te amo. Jesus lhe disse: Apascenta Minhas ovelhas. (João 21:15-17). «Simão, Simão, eis que Satanás pediu insistentemente para vos peneirar como trigo; Eu, porém, orei por ti, a fim de que tua fé não desfaleça. Quando, porém, te converteres, confirma teus irmãos.» (Lucas 22:31-32) O apóstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma[editar] São Pedro. Por El Greco. São Pedro. Mosaico na Igreja de São Salvador em Chora, em Istambul. A comunidade de Roma foi fundada pelos apóstolos Pedro e Paulo e é considerada a única comunidade cristã do mundo fundada por mais de um apóstolo e a única do Ocidente instituída por um deles. Por esta razão desde a antiguidade a comunidade de Roma (chamada atualmente de Santa Sé pelos católicos) teve o primado sobre todas as outras comunidades locais (dioceses); nessa visão o ministério de Pedro continua sendo exercido até hoje pelo Bispo de Roma (segundo o catolicismo romano), assim como o ministério dos outros apóstolos é cumprido pelos outros Bispos unidos a ele, que é a cabeça do colégio apostólico, do colégio episcopal. A sucessão papal (de Pedro) começou com São Lino (67) e, atualmente é exercida pelo Papa Francisco, eleito em 13 de março de 2013. Segundo essa visão, o próprio apóstolo Pedro atestou que exerceu o seu ministério em Roma ao concluir a sua primeira epístola: A [Igreja] que está em Babilônia, eleita como vós, vos saúda, como também Marcos, meu filho.20 . Trata-se da Igreja de Roma21 . Assim também o interpretaram todos os autores desde a Antiguidade, como abaixo, como sendo a Roma Imperial (decadente). O termo não pode referir-se à Babilônia sobre o Eufrates, que jazia em ruínas ou à Nova Babilônia (Selêucia) sobre o rio Tigre, ou à Babilônia Egípcia cerca de Mênfis, tampouco a Jerusalém; deve, portanto referir-se a Roma, a única cidade que é chamada Babilônia pela antiga literatura Cristã22 . Testemunhos históricos de Pedro em Roma[editar] Os historiadores atualmente acreditam que a tradição católica esteja correta; igualmente, muitas tradições antigas corroboram a versão de que Pedro esteve em Roma e que ali teria sido martirizado. Clemente, terceiro bispo de Roma e discípulo de Pedro, por volta de (96) d.C., em sua Epístola aos Coríntios, faz clara alusão ao martírio deste e de Paulo em Roma: Todavia, deixando os exemplos antigos, examinemos os atletas que viveram mais próximos de nós. Tomemos os nobres exemplos de nossa geração. Foi por causa do ciúme e da inveja que as colunas mais altas e justas foram perseguidas e lutaram até a morte. Consideremos os bons apóstolos. Pedro, pela inveja injusta, suportou não uma ou duas, mas muitas tribulações e, depois de ter prestado testemunho, foi para o lugar glorioso que lhe era devido. Por causa da inveja e da discórdia, Paulo mostrou o preço reservado à perseverança. Sete vezes carregando cadeias, exilado, apedrejado, tornando-se arauto no Oriente e no Ocidente, ele deu testemunho diante das autoridades, deixou o mundo e se foi para o lugar santo, tornando-se o maior modelo de perseverança. .23 Inácio de Antioquia, bispo, mártir e também discípulo de Pedro, em cerca de (107) d.C., em sua Epístola aos Romanos, a qual fora dirigida à comunidade cristã lá situada, refere-se nos seguintes termos ao martírio de Pedro e Paulo em Roma: Não vos dou ordens como Pedro e Paulo; eles eram apóstolos, eu sou um condenado. Eles eram livres, e eu até agora sou um escravo.24 Papias, bispo de Hierápolis, por volta de (140) d.C., ao tratar da origem do Evangelho de Marcos, atribui o relatado a João Marcos, companheiro de Paulo e Barnabé, a partir da convivência com os que haviam estado com Jesus, em especial Pedro quando este estava em Roma: Papias, bispo de Hierápolis, atesta a atribuição do segundo evangelho a Marcos, “intérprete” de Pedro em Roma. O livro teria sido composto em Roma, depois da morte de Pedro (prólogo antimarcionita de século II, Ireneu) ou ainda durante sua vida (segundo Clemente de Alexandria). Quanto a Marcos, foi identificado como João Marcos, originário de Jerusalém (At 12,12), companheiro de Paulo e Barnabé (At 12,25; 13,5.13; 15,37-39; Cl 4,10) e, a seguir, de Pedro em “Babilônia” (isto é, provavelmente, em Roma) segundo 1Pd 5,13.25 O bispo Dionísio de Corinto, em extrato de uma de suas cartas aos romanos (170) trata da seguinte forma o martírio de Pedro e Paulo: Tendo vindo ambos a Corinto, os dois apóstolos Pedro e Paulo nos formaram na doutrina do Evangelho. A seguir, indo para a Itália, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim, sofreram o martírio simultaneamente.26 Gaio, presbítero romano, em 199: Nós aqui em Roma temos algo melhor do que o túmulo de Filipe. Possuímos os troféus dos apóstolos fundadores desta Igreja local. Ide à Via Ostiense e lá encontrareis o troféu de Paulo; ide ao Vaticano e lá vereis o troféu de Pedro. Gaio dirigiu-se nos seguintes termos a um grupo de hereges: Posso mostrar-vos os troféus (túmulos) dos Apóstolos. Caso queirais ir ao Vaticano ou à Via Ostiense, lá encontrareis os troféus daqueles que fundaram esta Igreja.27 Orígenes (185 - 253) responsável pela Escola Catequética de Alexandria afirmou: Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve que fosse crucificado de cabeça para baixo28 Pedro, finalmente tendo ido para Roma, lá foi crucificado de cabeça para baixo.29 Ireneu (130 - 202), Bispo de Lião (nascido em Izmir atual Turquia) referiu: Para a maior e mais antiga a mais famosa Igreja, fundada pelos dois mais gloriosos Apóstolos, Pedro e Paulo. e ainda Os bem-aventurados Apóstolos portanto, fundando e instituindo a Igreja, entregaram a Lino o cargo de administrá-la como bispo; a este sucedeu Anacleto; depois dele, em terceiro lugar a partir dos Apóstolos, Clemente recebeu o episcopado. Mateus, achando-se entre os hebreus, escreveu o Evangelho na língua deles, enquanto Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e aí fundavam a Igreja.30 Formado como jurista Tertuliano (155-222 d.C.) falou da morte de Pedro em Roma: A Igreja também dos romanos pública - isto é, demonstra por instrumentos públicos e provas - que Clemente foi ordenado por Pedro. Feliz Igreja, na qual os Apóstolos verteram seu sangue por sua doutrina integral! - e falando da Igreja Romana, onde a paixão de Pedro se fez como a paixão do Senhor. Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berço da fé. Pedro então, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz.31 Eusébio (263-340 d.C.) Bispo de Cesareia, escreveu muitas obras de teologia, exegese, apologética, mas a sua obra mais importante foi a História Eclesiástica, onde ele narra a história da Igreja das origens até 303. Refere-se ao ministério exercido por Pedro: Pedro, de nacionalidade galileia, o primeiro pontífice dos cristãos, tendo inicialmente fundado a Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos Bispo da mesma cidade. Epifânio (315-403 d.C.), Bispo de Constância (também foi Bispo de Salamina e Metropolita do Chipre) fala da sucessão dos Bispos de Roma: A sucessão de Bispos em Roma é nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, Cleto, Clemente etc...32 Doroteu de Tiro: Lino foi Bispo de Roma após o seu primeiro guia, Pedro.33 Optato de Milevo: Você não pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida por Pedro, e que Pedro, cabeça dos Apóstolos, a ocupou.34 Cipriano (martirizado em 258), Bispo de Cartago (norte da África), escreveu a obra A Unidade da Igreja (De Ecclesiae Unitate), onde diz: A cátedra de Roma é a cátedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade sacerdotal.35 Santo Agostinho (354 - 430): A Pedro sucedeu Lino.36 Logo, apesar das opiniões divergentes que surgiram a partir da Reforma Protestante, era constante, unânime e ininterrupta a tradição segundo a qual Pedro pregou o evangelho em Roma e lá encontrou o martírio, o que é robustecido pelos escritos dos Pais da Igreja e pela arqueologia. Baldaquino da Basílica moderna de São Pedro, de Bernini. O túmulo de São Pedro encontra-se diretamente abaixo desta estrutura. Os textos escritos pelo apóstolo[editar] O Novo Testamento inclui duas epístolas cuja autoria é atribuída a Pedro: A Primeira epístola de São Pedro e a Segunda epístola de São Pedro. Indícios arqueológicos[editar] Crucifixão de São Pedro (Santa Maria del Popolo, Roma, Caravaggio, 1600). Ver artigo principal: Túmulo de São Pedro A partir da década de 1950 intensificaram-se as escavações no subsolo da Basílica de São Pedro, lugar tradicionalmente reconhecido como provável túmulo do apóstolo e próximo de seu martírio no muro central do Circo de Nero. Após extenuantes e cuidadosos trabalhos, inclusive com remoção de toneladas de terra que datava do corte da Colina Vaticana para a terraplanagem da construção da primeira basílica na época de Constantino, a equipe chefiada pela arqueóloga italiana Margherita Guarducci encontrou o que seria uma necrópole atribuída a Pedro, inclusive uma parede repleta de grafitos com a expressão Petrós Ení, que, em grego, significa Pedro está aqui. Também foram encontrados, em um nicho, fragmentos de ossos de um homem robusto e idoso, entre 60-70 anos, envoltos em restos de tecido púrpura com fios de ouro que se acredita, com muita probabilidade, serem de Pedro. A data real do martírio, de acordo com um cruzamento de datas feito pela arqueóloga, seria 13 de outubro de 64 d.C. e não 29 de junho, data em que se comemorava o traslado dos restos mortais de Pedro e São Paulo para a estada dos mesmos nas Catacumbas de São Sebastião durante a perseguição do imperador romano Valeriano em 257. Iconografia[editar] A mais antiga representação artística de Pedro data do século IV e foi descoberta em 201037 . Notas e referências Ir para cima ↑ Bible Lexicon. Bible Lexicon. Página visitada em 12-9-2010. Ir para cima ↑ segundo a tradição bíblica Ir para cima ↑ Catholic Encyclopedia: [... A data da morte de Pedro é incerta, considerando-se o período compreendido entre julho de 64 (início da perseguição de Nero) e o início de 68 (em 9 de julho Nero fugiu de Roma e suicidou-se). A data de sua morte deve ser deixada em aberto. O dia do seu martírio também é desconhecido; 29 de junho, dia aceito de sua festa desde o século IV, não pode ser provado como sendo o dia da sua morte [...]] (em inglês). Wikisource. Página visitada em 2-5-2013. ↑ Ir para: a b c Josef Burg Kontrover-Lexikon Fredebeul&Coenen, Essen, 1903. ↑ Ir para: a b Oxford Dictionary of the Christian Church (Universidade de Oxford - 2005) ISBN 978-0-19-280290-3), artigo Pope Ir para cima ↑ Existem diversas interpretações protestantes sobre o significado deste versículo. As igrejas do protestantismo histórico, argumentam que a pedra referida seria a confissão de fé de Pedro, isto é, que Cristo é o Messias Religion: Peter & the Rock (Dec. 07, 1953_em inglês). As igrejas pentencostais e neopentencostais argumentam recentemente que a pedra é o próprio Jesus. Em ambos os casos afirma-se que na tradução da Bíblia em grego, a palavra para pedra é petra, que significa uma rocha grande e maciça, a palavra usada como nome para Simão, por sua vez, é petros, que significa uma pedra pequena ou pedrinha. Porém em grego, inicialmente as palavras petros e petra eram sinônimos no primeiro século e no Evangelho segundo Mateus original em aramaico, língua falada por Jesus e pelos apóstolos, a palavra para rocha ou pedra é Kepha, enquanto a palavra para pedrinha é evna, o que Jesus disse a Simão foi “tu és Kepha e sobre esta kepha construirei minha igreja.” Ir para cima ↑ Lucas 5:1-11 Ir para cima ↑ Stromata III, VI Ir para cima ↑ Lucas 5:17-26 Ir para cima ↑ A cidade de Cafarnaum possuía status de cidade romana Ir para cima ↑ Atos 3:1-8 Ir para cima ↑ Atos 15:2-7 Ir para cima ↑ Atos 15:22-30 Ir para cima ↑ Gálatas 1:18 Ir para cima ↑ Gálatas 2:1-10 Ir para cima ↑ Gálatas 2:11-14 Ir para cima ↑ O termo semítico que traduz o termo grego εκκλησία, ekklesia é assembléia, freqüentemente encontra-se no Antigo Testamento para designar a comunidade do povo eleito (Deuteronômio 4:40, por ex.). Ir para cima ↑ Hades (hebraico Sheol), cujas portas personificadas evocam as potências do Mal que Cristo garante que jamais prevalecerão contra Sua Igreja. Cristo para designar todo o poder do Mal usou o termo portas, da mesma forma o Reino de Deus tem portas, na sequência Pedro recebe suas chaves. É por esta razão que Pedro é, geralmente representado com chaves na mão e como porteiro do Paraíso Ir para cima ↑ . Cabe a Pedro abrir ou fechar o acesso ao Reino dos Céus, por meio da Igreja. Ligar e desligar são dois termos técnicos da linguagem rabínica que referem-se primeiramente ao domínio disciplinar da excomunhão, também referem-se as decisões doutrinais ou jurídicas. Responsável por administrar a comunidade em matéria de Fé e de moral. Ir para cima ↑ I Epístola de Pedro 5,13 Ir para cima ↑ Cf. Ap. 14,8 ; 16,19 ; 17,5. Ir para cima ↑ Apoc., xvii, 5; xviii, 10; Oracula Sibyl., V, versos 143 e 159, ed. Geffcken, Leipzig, 1902, 111. Ir para cima ↑ earlychristianwritings/text/1clement-lightfoot.html Ir para cima ↑ Coleção, Patrística, Vol. 1, Padres Apóstólicos, 1ª Edição, Ed. Paulus, 1995, pág. 105 Ir para cima ↑ em Introdução ao Evangelho Segundo Marcos, contido na TEB - versão que segue a edição francesa tanto nas Introduções como nas Notas, Edições Loyola, pag. 1234 Ir para cima ↑ Fragmento conservado na História Eclesiástica de Eusébio, II,25,8. Ir para cima ↑ Eusébio, História Eclesiástica, 1125, 7. Ir para cima ↑ Com. in Genes., t. 3 Ir para cima ↑ Fragmento conservado na História Eclesiástica de Eusébio, III,1. Ir para cima ↑ L. 3, c. 1, n. 1, v. 4 Ir para cima ↑ Scorp. c. 15 Ir para cima ↑ ii. 27 - Sales, St. Francis de, The Catholic Controverse, Tan Books and Publishers Inc., USA, 1989, pp. 280-282. Ir para cima ↑ In: Syn. Ir para cima ↑ De Sch. Don. Ir para cima ↑ Epístola 55,14. Ir para cima ↑ Ep. 53, ad. Gen. Ir para cima ↑ news.discovery/history/oldest-portraits-of-apostles-found.html Ligações externas[editar] Commons O Commons possui multimídias sobre São Pedro (em inglês) Read First Peter at Biblegateway (em inglês) Read Second Peter at Biblegateway (em inglês) Pesquisas Bíblicas (em português) Oração a São Pedro (em português) Bíblia Católica Online (em italiano) Simone mi ami tu? Immagini su Gesù e Pietro Precedido por — Emblem of the Papacy SE.svg Papa 1.º Sucedido por Lino [Expandir] v • e Papas da Igreja Católica [Expandir] v • e Apóstolos O Commons possui uma categoria com multimídias sobre São Pedro Categorias: Nascidos em 1 a.C.Mortos em 67EvangelistasSantos da ItáliaSantos da Terra SantaSantos do Império RomanoPrimeiros cristãos mártiresApóstolosPersonagens do Novo TestamentoLíderes religiososPessoas executadas por crucificaçãoPessoas citadas na Divina Comédia (Paraíso)Atos dos ApóstolosPapas que pontificaram por mais de 20 anosPapas do Império RomanoPapas sepultados na Basílica de São PedroRomanos antigos do século I a.C.Romanos antigos do século IPapado do cristianismo primitivoBispos de AntioquiaPessoas executadas pelo Império Romano Menu de navegação
Posted on: Wed, 23 Oct 2013 20:10:40 +0000
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