Questions and Answers/ Vấn Đáp: Question: 53 (NPD: stand for Niem Phat Duong London Temple) Question 53: What are Old Age and Death of the future life in the 12 Links of Causality?/ Lão-Tử của đời vị lai là gì trong 12 Nhân Duyên? NPD: We have a lot of experience in our present lives about Old Age and Death. Everybody has had a relative or a kin relationship that has been sick, aging or has passed away. As soon as we are reborn, every cell of our body is changing and never stops even if we already passed away, because our body and mind are the collection of many elements such as Earth, Water, Fire, Wind, Space, Reasoning (The Seeing-awareness, sometimes it is also named as Mind) and Perception or the Perception of the six organs (Consciousness) to make the seven elements. The seven elements which make up “Rebirth” are impermanent and unreal. They are always changing according to our causes and conditions without stop and therefore, Old Age and Death arise. Right at the time in the womb we start suffering which is following the change of our mother’s body with the different environments: weather, sickness, mental and physical matters, and so on. And our fetus is also changing, staying in a dirty and very narrow inconvenient place with blood, and so on. Birth causes Old Age and Death. From Death, we have Birth again. Therefore, Old Age and Death connect and follow Birth and in turn, Birth connects and follows Old Age and Death in the 12 links of Causality forever until we have a chance to emancipate from the rebirth cycle through our deep Buddhist practice. We say “chance”, but it is not a real chance as lucky or unlucky, but it is our strong concentration of perfect exercise toward the Holy way. That belongs to our Karma-Reward. NPD: Chúng ta có nhiều kinh nghiệm về Già-Chết (Lão-Tử) trong cuộc đời hiện tại của chúng ta. Không một ai không có một người thân, người cùng máu mủ có bệnh, tuổi già hay qua đời. Ngay lúc chúng ta chào đời, mỗi tế bào trong cơ thể của chúng ta luôn thay đổi không ngừng, ngay cả khi chúng ta đã qua đời cũng vậy, bởi vì thân tâm của chúng ta là sự kết hợp của nhiều yếu tố như Đất, Nước, Lửa, Gió, Không (Hư Không), Kiến (Sự Thấy Biết, còn gọi là Tâm đại) và Thức (ý phân biệt), tạo thành 7 yếu tố (thất đại). Bảy yếu tố của sự tái sanh đều vô thường thay đổi, không thật có. Chúng luôn luôn biến đổi tùy thuộc vào nhân duyên của chúng ta và không bao giờ ngừng, cho nên từ sự có Sanh, Già-Chết phát khởi. Ngay lúc còn nằm trong bào thai, chúng ta bắt đầu khổ đau khi thân thể của bà mẹ thay đổi tủy thuộc vào nhiều môi trường: thời tiết, bệnh hoạn, những vấn đề vật lý và tâm lý, vân vân. Và ngay cả thai nhi của chính chúng ta cũng đang thay đổi và sống trong một nơi nhớp nhúa, quá chật chội, bất tiện với đầy máu mủ, vân vân. Sanh là nguyên nhân của Già-Chết. Từ Già-Chết chúng ta lại có Sanh. Như vậy, Già-Chết tiếp nối Sanh, và Sanh tiếp nối Già-Chết trong 12 Nhân Duyên mãi mãi, cho đến khi chúng ta có cơ hội để giải thoát khỏi vòng luân hồi bằng sự thực hành thâm sâu theo đức Phật. Chúng ta nói “Cơ hội” nhưng nó không phải là cơ may hay lúc rủi, nhưng nó chính là sự tập trung năng lực vào sự thực tập toàn hảo hướng về Thánh đạo. Nó tùy thuộc vào Nghiệp Báo của chúng ta.
Posted on: Sun, 15 Sep 2013 23:32:56 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015