ROLUL LEGII MORALE A CELOR 10 PORUNCI SI AL HARULUI Nota:in acest material se va folosi cuvantul”LEGE” cu referire la Legea Morala a celor 10 porunci. Legea a fost adaugata din pricina calcatorilor de Lege (Gal.3:19).Legea pune in evidenta pacatul si ne ofera indrumare,paza,face de garda,ne apara ,ne protejeaza,supraveghetor,dascal, sau ne ofera condamnare si ne trimite la Hristos.Legea si Evanghelia nu se exclud.Neascultarea de Lege este pacat,iar pacatul nu ne ofera libertate(Ioan.8:34).Hristos scrie Legea in inimile noastre,in constiinta noastra(Ev.8:10) si face posibila implinirea in noi a poruncii drepte a Legii(Rom.8:4).Legile ceremoniale reprezinta “umbra lucrurilor viitoare” care s-au implinit la cruce.Dumnezeu a trimis pe Fiul Sau”nascut sub Lege”, adica a purtat condamnarea noastra si i.a rascumparat pe cei ce” erau sub Lege”,adica de sub condamnarea Legii(Gal.4:4-5 Rom.3:19-24 Gal.3:13;4:5).A nu fi sub” stapanirea Legii”,inseamna a fi liber sa accept drepturile depline ale mostenirii.”Intoarcerea la invataturile incepatoare”=intoarcerea la legalism/a face ceva pentru a castiga bunavointa Lui Dumnezeu,sau inchinarea pagana.”A deveni robi”=a ne raporta la Dunnezeu prin prisma regulilor si Legilor.Nu suntem placuti Lui Dumnezeu prin pazirea Legii=neprihanirea prin faptele Legii ,ci credinta in fagaduintele Lui Dunnezeu.(ex.fagaduinta lui Dumnezeu lui Avraam,nu ascultarea lui Avraam).”Vechiul legamant ” nu se refera la Legea celor 10 porunci,ci se refera la simbolul neprihanirii/ indreptatirii personale=legalism=a castiga favoarea Lui Dumnezeu prin merite propii”vom face”.”Noul legamant” este legamantul harului=increderea in fagaduintele Lui Dumnezeu(Adam si Eva dupa cadere,reinnoit cu Avraam si implinit prin Hristos).Hristos ne-a izbavit,ca sa fim liberi/slobozi,ne-a eliberat de pacat,de moarte vesnica si de Diavol.”Umblati carmuiti de Duhul” nu se opune ascultarii de Lege,ci impotriva modului legalist de raportare la Lege.Dragostea nu exclude pazirea celor 10 porunci,deoarece ne arata cum sa ne manifestam dragostea fata de Dumnezeu si fata de semeni, Dragostea si Legea nu se exclud,dragostea trece dincolo de litera Legii.=Legea Lui Hristos/imlinirea Legii prin dragoste. Nimeni nu este socotit neprihanit prin” faptele Legii” (Gal.2:15).A socoti neprihanit= a declara nevinovat, a achita:socotit neprihanit si drept=este indreptatit/indreptatit inaintea Lui Dumnezeu la judecata.Odihna=renuntarea la faptele noastre bune si nadejdea noastra in neprihanirea Lui Hristos,ne odihnim in cea ce a facut Hristos pentru noi.”faptele Legii” = ascultarea noastra de porunci nu va fi niciodata suficient de buna,pentru-ca Dumnezeu sa ne indreptateasca si sa ne declare neprihaniti inaintea Sa.Ascultarea nu adauga nimic la actul indreptatirii, deoarece indreptatirea se primeste prin credinta si nu prin fapte.NU SUNTEM INDREPTATITI PE TEMEIUL CREDINTEI NOASTRE,CI PE TEMEIUL CREDINCIOSIEI LUI ISUS.NOI CREDEM IN CRISTOS, NU CA SA PUTEM FI INDREPTATITI PRIN ACEASTA CREDINTA,CI CA SA FIM INDREPTATITI PRIN CREDINCIOSIA LUI HRISTOS FATA DE DUMNEZEU.DECI:OMUL NU ESTE INDREPTATIT PRIN FAPTELE LEGII,CI PRIN CREDINTA LUI ISUS MESIA,IAR NOI CREDEM IN EL,CA SA PUTEM FI INDREPTATITI PRIN CREDINTA/CREDINCIOSIA LUI SI NU PRIN FAPTELE LEGII.(Rom.3:22,26;Gal.3:22;Ef.3:12;Fil.3:9).Credinta este mijlocul prin care ne insusim fagaduintele pe care le avem in Hristos./este raspunsul nostru fata de Dumnezeu.Isus Hristos ne indreptateste prin neprihanirea Sa,o neprihanire pe care o capatam prin credinta,iar credinta aceasta duce la ascultare fata de Lege.Plata pacatului este moartea/blestemul legii .Isus ne-a rascumparat dun “blestemul Legii” purtand pacatul in locul nostru (1Cor.6:20;7:23).Neprihanirea Sa ne acopera pacatul.Gal.2:16nici circumcizia nici o fapta a Legii nu sunt conditii necesare pentru mintuire”nimeni nu va fi socotit neprihanit prin faptele Legii”,ci credinta Gal.3:7.Daca mantuirea este prin credinta,si nu prin faptele Legii,atunci credinta desfiinteaza Legea? Rom.3:31 ;7:7,12;8:3;Mat.5:17-20.Rom.3:31 “prin credinta desfiintam noi Legea” ?NICIDECUM,asa ca legea este dreapta ,sfanta si buna.Daca indreptatirea prin credinta ar fi desfiintat Legea,atunci nu ar mai fi fost nevoie de moartea ispasitoare a Lui Hristos,deci nu ar fi fost pacat.Legea a fost data ca sa ne arate pacatul din viata noastra.Rom.7:13.,iar pacatul este faradelegeRom.3:20.Legea nu desfiinteaza legamantul harului.Legea nu ne poate oferi viata vesnica.Lege nu anuleaza fagaduintele facute de Dumnezeu lui Avraam Gal.3:15-20.Legea nu este impotriva fagaduintei Gal.3:21-22. Gal.2:15 “nimeni nu este socotit neprihanit prin faptele Legii” . A socoti neprihanit=a declara nevinovat,a achita. Neprihanit si drept=este indreptatit inaintea Lui Dumnezeu la judecata prin moartea Lui Hristos.Har=dar nemeritat,favoare,iubirea si mila vesnica a Lui Dumnezeu. Pacat=pierderea neprihanirii ; Pentru afi mantuiti=trebuie sa redobandim starea lipsei de vina ; Legea descopera pacatul,dar nu-l poate indeparta ;Indreptatirea prin credinta=lucrarea Harului,considerandu-ne ca si cum nu am pacatuit niciodata-prin Isus Hristos;Ascultarea de Legea Morala nu este conditia ci urmarea indreptatirii ;Pazim Legea,nu ca prin ea sa devenim neprihaniti,ci prin credinta in Isus Hristos am fost inreptatiti,dar nepazirea Legii in mod voluntar si definitiv demonstrez ca resping Harul si nu mai beneficiez de mantuire.Deci,iertarea este un act al Harului si indreptatirea un dar a Lui Dumnezeu.A cauta sa primesti fagaduintele Lui Dumnezeu prin Lege face credinta sa fie nula.Legea condamna, iar credinta mantuieste.Mantuirea vine prin fagaduinta Harului, nu prin Lege.Fagaduinta credintei prin Hristos ne elibereaza de “sub Lege” adica de sub condamnare,daca incerci sa obtii mantuirea “prin Lege”-Legea devine o povoara.Daca Legea ar fi fost schimbata si definitia pacatului ar fi fost schimbata,la fel daca Lege ar fi fost inlaturata,atunci si pacatul ar fi fost inlaturat.Concluzie:Legea arata ce este pacatul,Evanghelia arata remediul pentru pacat,la fel-daca nu este Lege,nu este nici pacat si atunci din ce ar trebui sa fim mantuiti? Alta concluzie:Evanghelia are sens numai in contextul Legii si valabilitatii ei.Daca Il primim pe Isus ,stam inaintea Tatalui prin neprihanirea Lui Isus acordat noua fara “faptele Legii”,Adica nu prin efortul nostru. “A fi sub Lege”=a fi sub jurisdictia ei-descopera vinovatia si ne conduce la Hristos.Ascultarea de Lege nu este mijlocul Indreptatirii,cel care este indreptatit prin credinta va respecta Legea.Mantuirea este numai prin credinta, si nu prin faptele noastre-suntem declarati neprihaniti nu prin faptele Legii,ci de Isus,deoarece pedeapsa a cazut asupra Lui-deci,indreptatirea nu este castigata de noi,ci este un dar primit prin credinta.Cel care traieste “sub Har”,dar calca Legea Lui Dumnezeu nu va gasi Har,ci condamnare.Pedeapsa pacatului/calcarea Legii este moartea.Pacatul ne pune”sub Lege,dar cand incetam sa calcam Legea nu mai suntem “sub Lege”
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 00:40:35 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015