/Részletek a könyvből, 1. az én válogatásom szerint. Szeretném felhivni a figyelmet erre a zseniális könyvre. Egy pár figyelemfelkeltő gondolatot fogok kiválasztani belőle az elkövetkezendő napokban, mindenkinek jo tanulást, elmélkedést, szorakozast../ A mese értelmezése „Volt egyszer egy öreg király, s annak három szép dali fia.” Amint ez a legtöbb mese esetében megfigyelhető, itt is már az első mondatokban megfogalmazódik a probléma és megjelennek a főszereplők. Ahhoz, hogy a történet kibontakozását követni tudjuk, először ezeket kell megértenünk. Az első kötet elemzéseiből megtanulhattuk, hogy a mese szereplői legmélyebb szinten saját magunk különféle energiáit, tulajdonságait vagy képességeit személyesítik meg, hasonlóan, mint az álomban. Természetesen lehetséges a mesének egy olyan olvasata is, amely a cselekményben megjelenített jellegzetes társas helyzeteket vagy szociális problémákat állítja előtérbe. Így a történetekben foglalt útmutatások és tanítások a mindennapi életünkben előforduló nehézségek és konfliktusok kezelésében is segítségünkre lehetnek. A meséknek azonban nem ez a legmélyebb rétegük. Sokkal mélyebbre hatolhatunk, ha a cselekményt és az összes szereplőt egy, a saját tudatunkban zajló dráma részének tekintjük. A vallási vagy spirituális tanítások szintjén e dráma arról szól, hogyan találhatja meg az ember élete értelmét, s hogyan kerülhet összhangba a létét meghatározó magasabb erőkkel, saját isteni gyökereivel. A cselekmény elindítója az öreg király. A király szimbolikájával Az égig érő fa elemzése kapcsán már részletesen foglalkoztunk /lásd 104-105 old. I. kötet/ Megállapítottuk, hogy pszichológiai szinten ő jelképezi a tudatos egót. Ő képviseli az identitásunkat: azokat a szerepeket, amelyeket az életben játszunk, amelyekkel önmagunkat azonosítjuk. Ez a személyiségünk tudatos része, amely a lelki életünket kormányozza. Másfelől a király - amint erre a korábbi meseelemzésekben ugyancsak utaltunk- nemcsak az uralkodót, a személyiségünk birodalmát igazgató lelki tényezőt jelenti, hanem szimbolikájának két oldala van: egy földi vagy evilági és egy transzcendens vagy isteni. Azért ő a király – legalábbis a szakrális uralkodó esetében -,mert származása és gyökerei révén ő jeleníti meg a földi életben az isteni eredetet. A korrupt királyokra vagy puccsal hatalomra került trónbitorlókra ez természetesen nem igaz ; ahol azonban fennáll a szakrális eredet, ott az ország a király iránymutatásán keresztül közvetve az isteni rendhez igazodik.
Posted on: Thu, 12 Sep 2013 12:11:19 +0000
Recently Viewed Topics
© 2015