Six heures de l’après-midi. Il y a quelques minutes à peine, les derniers rayons du soleil balayaient d’une lumière dorée la longue route asphaltée et les maisons blanches environnantes. Non loin de là, quatre hommes profitent devant leur maison de l’atmosphère encore douce de cette fin d’après-midi printanière, alors qu’un berger qui vient de rentrer son troupeau nous offre amicalement un café. Un peu plus loin, deux dromadaires se joignent aux spectateurs d’un étrange cortège: une cinquantaine d’adolescentes «endimanchées» qui progressent le long de la route, escortées par deux hommes à peine plus âgés qu’elles, vêtus en civil, un imposant fusil d’assaut M-16 en bandoulière. Le tout sous le regard d’une quinzaine de soldats de Tsahal en tenue de combat postés tout au long de la route et d’un véhicule blindé stationné un peu plus loin. La scène semble surréaliste. Et pourtant, tous les acteurs de ce tableau insolite agissent de la façon la plus naturelle qui soit. Pour eux, c’est devenu la routine: c’est vendredi, le début du sabbat, et les colons de Kiryat Arba, l’une des plus importantes colonies israéliennes de Cisjordanie, se rendent à la synagogue pour prier. A Hébron, ce genre de scène est si courant qu’on a parfois le sentiment de se trouver sur une autre planète –ou en enfer, c’est selon. Ici, au cœur de la Cisjordanie, une majorité de population palestinienne cohabite avec une minorité de colons israéliens, religieux et idéologiques pour la plupart, établis dans la zone après la guerre des Six Jours de 1967 en violation du droit international (IVeConvention de Genève), mais reconnus par l’Etat d’Israël.
Posted on: Tue, 18 Jun 2013 23:04:44 +0000
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