Solicita una colonia de Tlapa su inclusión a la CRAC porque desconfía de las autoridades Posted on jul 29, 2013 Pide una colonia de Tlapa su inclusión a la CRAC porque desconfía de las autoridades *Un policía lastimó con una varilla la cara de una niña, la quería violar y pretendía escapar con ayuda de su papá y un principal de un pueblo, recuerdan vecinos de la Santa Anita. En la asamblea, el cura Mario Campos considera que no debe haber diferencias entre esta organización y la UPOEG y reconoce a la Casa de Justicia de Santa Cruz del Rincón que formó Cirino. Niega que Bruno Plácido se esté entregando al gobierno del estado. “Los que creamos la CRAC también creamos la UPOEG”, recuerda Carmen González Benicio Tlapa Los delegados municipales de la colonia Santa Anita de esta ciudad solicitaron su incorporación a la Casa de Justicia de Espino Blanco, municipio de Malinaltepec, de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias –Policía Comunitaria (CRAC-PC), y si la aceptan sería la primera de esta cabecera. En la asamblea, el cura Mario Campos Hernández consideró que no debe haber diferencias entre la CRAC-PC y la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG), y reconoció a la Casa de Justicia de Santa Cruz del Rincón que formó el grupo de expulsados y disidentes encabezado por Cirino Plácido Valerio. Negó que el dirigente de la UPOEG, Bruno Plácido Valerio, se esté entregando al gobierno del estado, pues dijo que es necesario el diálogo y que con el dinero que recibe es necesario. Como parte de las reuniones informativas que promueve el Movimiento Popular Guerrerense (MPG) de La Montaña y su agenda de trabajo de consolidar sistemas que den seguridad en los municipios por el alza de la violencia y la falta de credibilidad en la autoridad oficial “que venden la justicia al mejor postor” los delegados, Jorge Villamil y Lucina Rivera (un priista y una perredista) entregaron el oficio a los coordinadores de Espino Blanco para su asesoría e integración. En la reunión celebrada en la cancha estuvieron vecinos de la colonia Emiliano Zapata, Cuba, Loma Bonita, entre otras y la incorporación fue votada a mano alzada por los asistentes “se les dijo a los vecinos que si no venían aceptaban los resolutivos de esta reunión”, declaró el delegado. Antes de acordar adherirse a la CRAC- PC de Espino Blanco los presentes escucharon los puntos más relevantes de su funcionamiento y de la importancia de su creación para la reeducación de los que cometen delitos, “tenemos un caso reciente en que un policía lastimó con una varilla la cara de una niña, la quería violar y pretendía escapar con ayuda de su papá y un principal de un pueblo, pero lo agarramos”. El coordinador regional de Espino Blanco, Nicasio Castro Agustín agregó que necesitan personas responsables para atender a la población y hacer los procesos de investigación, y que su trabajo se reconoce por las autoridades municipales que les piden ayuda para reeducar. Los asistentes hicieron preguntas cómo ¿de dónde toman los recursos para sostenerse? Y ¿cuál es la condición del gobierno del estado para apoyarlos? porque “el que da, espera algo”, dijo uno. Castro Agustín respondió que recibe dinero del gobierno del estado que usa para cartuchos, le dan una parte a la comunidad a donde llegan los retenidos, que ahorita son 40 que dividen en dos grupos de 20, les pagan a asesores y que la cantidad está en función de las comunidades que atienden y que seguirán así. Dijo trabaja con las otras tres casas de justicia de Zitlaltepec, El Paraíso y San Luis Acatlán y que algunas como la de El Paraíso, en Ayutla, van muy rápido y eso hace que cometan errores al incorporar a las comunidades y que la de San Luis Acatlán se está separando de las comunidades fundadoras por irregularidades, “querían desaparecer la casa para quedarse con los recursos, que por que no hacíamos nada”, se quejó. El vecino le preguntó directamente al sacerdote Mario Campos su opinión de la Unión de Pueblos y organizaciones del Estado de Guerrero (UPOEG) y su relación con el gobierno del estado. Mario Campos inició su participación diciendo que en todos los movimientos hay crisis, que eso es de humanos, que se debe aceptar y que si hay confrontación entre la CRAC-PC y la UPOEG es de personas, no de instituciones por lo que se da una ruptura “los que creamos la CRAC también creamos la UPOEG”. Agregó que son diferencias sustanciales y de fondo, pero que no ahondaría, recomendó leer los medios de comunicación, con reservas, sin caer en su rollo porque ahí se daban unas lecturas de quienes buscan confrontar a las organizaciones. Llamó a respetar el sistema de la CRAC y al de la UPOEG porque cada quien vive su proceso y la confrontación se originó al decir que no se podían llamar policías comunitarios los de la nueva autodefensa cuando llevaban el mismo camino. Dijo que en San Luis Acatlán hay corrupción y una desviación del proyecto comunitario y por eso los cerca de 30 pueblos fundadores se reconstruyen y forman su Casa de Justicia en Santa Cruz el Rincón, “no hay cuatro casas si no cinco porque en San Luis se economizó, se corrompió, pero no hay buenos ni malos, hay errores involuntarios”, matizó. El sacerdote defendió a las policías ciudadanas de la UPOEG que son más de 3 mil 500 que iban con la idea de ser policías comunitarios, pero por declaraciones se perdió, “ahora lo importantes es que van caminando, están formando sus rutas, sus regiones, su estructura no pueden tener una CRAC de golpe, van despacio”. Dijo que se critica el entreguismo de Bruno Plácido y su organización al gobierno con quien dijo que tiene que haber diálogo, pero que eso no es entreguismo, es el dinero de los impuestos y “para ejercer la economía se necesitan recursos”. Mencionó que no son radicales y que buscan la coordinación con el gobierno, “no todos son enemigos, hay que aprender a dialogar, y los encuentros con él (el gobernador, Ángel Aguirre Rivero) no son para entregarnos, los apoyos condicionan cuando no se tienen principios”. Dijo que el planteamiento de la derogación de la ley 701 “por radicalismo la quieren echar abajo y apenas se publicó en 2011, el mundo no se cambia en un día, es un cambio histórico, para eso se necesita fortalecer la identidad y superar las discrepancias normales”.
Posted on: Mon, 29 Jul 2013 13:08:13 +0000
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