Te gustaria q te cambien el nombre y te empiecen a llamar por nombres de dioses paganos, por ej que te digan mitra o osiris, poseidon, atenea, afrodita, etc ?... Seguro que no. Entonces, por que seguis llamando al Padre Celestial por el título de "dios", que quiere decir zeus... Tampoco podemos inventarle nombres a ABBA, por ej el nombre Jehova. El antiguo alfabeto hebreo no tenía vocales. Para indicar las vocales, los escribas o copistas usaron marcas diacríticas. Además, cuando las cuatro letras del Tetragrámaton aparecen en el texto, los escribas “lo marcaron” con las vocales cambiadas para la palabra hebrea Adonay (que significa “señor”) para que se leyera como “Señor” Al principio, en todo el texto griego de la Septuaginta, estaba el Nombre Sagrado hwhy ; primero fue escrito dentro del texto con letras hebreas doradas. Siendo ignorantes del hebreo, los lectores del texto griego pronunciaban equivocadamente el Tetragrámaton hebreo como “Pipi” ya que la pi griega “π”, se parece a la he hebrea “he”. Las traducciones llegaron a ser el estándar para la iglesia romana y así aparecieron las letras latinas IHVH en lugar del Tetragrámaton hebreo. En aquellos tiempos la vocal i era equivalente de la ye. La V tenia el sonido de W, “u.” A la i mayúscula pronto se le añadió una cola, una modificación popularizada por los impresores holandeses, así que el Tetragrámaton empezó a aparecer como JHVH. Aunque se veía semejante a nuestra J, la letra latina J se pronunciaba como la letra i en policía o en máquina. Además, los judíos hicieron a la primer vocal “a” corresponder a nuestra letra “e”, de ahí viene la “e” en Jehová. (YeHoWaH). El Dr. J.B. Rotherham declara en el prefacio a su Biblia con respecto a Jehová: “Erróneamente escrito y pronunciado Jehová, que es meramente una combinación del sagrado tetragrámaton con las vocales de la palabra hebrea para Señor, sustituidas por los judíos para JHVH, por que ellos se abstenían de pronunciar el Nombre, debido a la concepción de dos citas, Ex. 20:7 y Le. 24:16… Para dar al nombre JHVH las vocales de la palabra para señor [Heb. Adonay]. Eso es como hacer un híbrido de como debería pronunciarse la palabra Germano con las vocales de la palabra Portugal – es decir, Gormuna. La combinación Jehová no es más antigua que del 1520 d.c. aproximadamente”. El nombre Jehová se dice que se creó aproximadamente en 1518 por Pedro Galatino, quien fue confesor del papa León X. A pesar de los esfuerzos de los reformadores protestantes por retornar a la verdad de la Biblia, la mayoría de los protestantes todavía retienen el erróneo nombre Jehová el cual fue tomado por ellos de los católicos. El Sufijo “hovah” es el No. 1943 en el diccionario hebreo de Strong y tiene el significado de “desastre.” Esta es otra forma del No. 1942, havvah, que es traducida como “calamidad, iniquidad, travesura, dañina (cosa), desobediencia, desobediente, asqueroso, cosa perversa, sustancia, muy perverso.” Brown, Driver, Brigg, Gesenius dicen del No. 1943, hovah: “ruin, desastre.” Al llamarlo por ese nombre estamos en realidad suplicando a un poder cuyo nombre significa, “El creador de la destrucción, creador de las travesuras, creador de calamidad, de la iniquidad, de la desobediencia, de las cosas perversas, de lo muy perverso.” El tema del Nombre Sagrado es tan extenso que seria algo difícil exponerlo en material escrito, la fonética del tetragramaton ni siquiera el texto masoreta lo define como lo pronuncian actualmente. El tetragramatón (יהוה) Yod, He, Vav, He, es un acróstico que encierra la naturaleza Divina de HaShem, de cada letra se forman las palabras que lo definen así: Quien Será (Iehieh) = יהיה Quien Es (Hové) = הוא Y (Ve) = ו Quien Fué (Haiyá) = היה Iehié Hové Ve Hayá (Quien Será, Quien Es y Quien Fué) יהיה הוא ו היה Si tomamos la primer letra de toda la oración y entonces obtenemos el tetragramaton (יהוה) Yod, He, Vav, He. La única vez que El Eterno revela una identidad como Su Nombre esta descrita en Shemot 3:14,Iehieh Esher Iehieh (Seré El Que Seré) jamas dijo que El se llamaba: Yehuwah, Yahweh, Yave, jehova, Yahuhah, o cualquier otro nombre que las religiones quieran darle. Cuando la Torah menciona la palabra "Nombre" (שם) que tiene un valor gematrico de 7 en su Mishpar Katan (Numero mas pequeño) eso significa el reposo de una persona que se logra en sus atributos buenos, ese es el verdadero nombre de alguien. Los judios de aquel entonces no anunciarían los atributos y mucho menos invocarle por su esencia. En la percepción Hebrea cuando se habla del Nombre de El Eterno no se refiere a un nombre literal sino que el sentido Hebreo es totalmente distinto al sentido de percepción occidental que cuando se dice nombre se refieren a una identidad limitada que consta de un nombre y apellido, en la percepción hebrea todo es totalmente diferente. Por ej: cuando Ieshayahu 7:14 dice que el nombre del Mashiaj seria Imanuel, a que se referia? Acaso su nombre literal en su identidad diría Imanuel? Entonces como queda su Nombre Yeshua? Aparte el tetragramaton no es un nombre sino un acrostico que encierra misterios enormes y muy escondidos unicamente referentes a El Eterno y Su esencia, y hay que verlo con el contexto y percepción hebrea. En la parashah Tetzaveh El Eterno explica a Moshe cual es su nombre verdadero y en que consiste: Hay q leer cuidadosamente Shemot 33 y 34, (Porque El Eterno menciona Sus Cualidades) El Creador tiene muchos títulos que lo describen, "Elohim" es uno de esos títulos, cuya idea se pudiera traducir al español como "el Poderoso de los poderosos". Usualmente cuando mencionamos al Creador, especialmente en las Tefilot, lo hacemos en relación al significado de su titulo, por ejemplo: Si estamos dando una gratitud decimos "Adon ha-kol" (amo de todo lo que existe), Si realizamos un ruego, decimos "Av Ha-Rajaman" (Padre compasivo), Si pedimos perdón decimos "Elohe Ha-Slijot" (Elohim que perdona), Ahora bien, en el uso cotidiano, sucede lo mismo, todos los títulos pueden usarse.
Posted on: Wed, 17 Jul 2013 20:52:30 +0000
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