Toujours au sujet de notre journée de conférence, aujourdhui, présentation de Pilar Jimenez: Pilar Jimenez est docteur en Histoire, spécialiste du Catharisme. Chercheur associé du laboratoire FRAMESPA (France Méridionale et Espagne) de l’Université de Toulouse2-Le Mirail, elle est présidente du Collectif International de Recherche sur le Catharisme et les Dissidences (CIRCAED). Ouvrages : - Les catharismes. Modèles dissidents du Christianisme médiéval (XIIe-XIIIe s.), éd. Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2008. - Châteaux et Abbayes en Pays cathare. A la découverte de 18 sites prestigieux, Introduction historique, éd. Gaud, col. Regards, Paris, 2006. Articles : - « Y-a-t-il eu un dualisme chez les Albigeois ? Commentaires sur l’étude d’Uwe Brunn à propos du « dualisme hérétique » d’après les Otia Imperialia de Gervais de Tilbury », Les nouveaux horizons de l’ecclésiologie : du discours clérical à la science du social, dir. F. GABRIEL, D. IOGNA-PRAT, A. RAUWEL, Bulletin du Centre d’Etudes Médiévales d’Auxerre, BUCEMA [En ligne] Hors-série n° 7, 2013. cem.revues.org/12893. - “Les débuts de la dissidence des ‘bons hommes’ en Languedoc. Au temps de la dénomination de l’Arriana haeresis ? », La dissidence dans tous ses états. Hérétiques, révoltés, insoumis, indignés… dir. J.-P. ALBERT, éd. Méridiennes, CNRS-Université Toulouse-Le Mirail, (à paraître). - « Les bons hommes dans les comtés pyrénéens du royaume d’Aragon », L’hérétique au village. Les minorité religieuses dans l’Europe médiévale et moderne, Ph. Chareyre, dir., Flaran, n° 31, Presses Universitaires du Mirail, Toulouse, 2011, pp. 217-232. - « Retour sur la construction historiographique des origines orientales du catharisme », 1209-2009, Cathares : Une histoire à pacifier ?, Colloque de Mazamet, éd. Loubatières, 2010, p.11-24. -Le catharisme et ses réponses au problème de lorigine du mal, dans le Bulletin de la Société Montalbanaise détude et de recherche sur le Protestantisme, Montauban, 2010. - « Origines et expansion des catharismes », Le Royaume oublié. La Tragédie Cathare. La Croisade contre les Albigeois, dir. Jordi Savall, éd. Alia Vox, CD-Livre, 2009. ….. Résumé de son intervention : Vers le milieu du IXe siècle, l’Eglise est affaiblie dans les territoires de la Péninsule Ibérique sous la domination musulmane depuis 711, en Al-Andalus. La progression de l’Islam nourrit d’intenses débats au sein du christianisme andalou. En 839, le concile de Cordoue évoque, pour les dénoncer, les excès de la secte des Cassianites, qui rejette tout contact avec les musulmans. Ce courant est bien illustré par les écrits du moine Euloge et d’Alvare de Cordoue qui glorifient les exécutions de chrétiens décidées par la justice islamique entre 850 et 856 : ces martyres illustrent, selon eux, le combat que doivent mener les fidèles contre les croyances du « faux prophète » Mahomet. Ce modèle de repli communautaire et d’intransigeance religieuse s’oppose à l’attitude conciliatrice, tolérante, manifestée par les autorités ecclésiastiques. Celles-ci refusent d’ailleurs la qualité de martyrs à des individus qui, selon elles, n’ont été victimes d’aucune persécution, mais se sont précipités vers la mort en défiant publiquement les dogmes de l’Islam. L’étude des « martyrs de Cordoue », à laquelle s’intéressera cette conférence, témoigne à la fois des difficultés suscitées par la cohabitation de communautés religieuses différentes (chrétienne et musulmane), mais aussi des réactions partagées (tolérance/intransigeance), soulevées par cette cohabitation à l’intérieur même de la minorité chrétienne.
Posted on: Wed, 06 Nov 2013 09:09:38 +0000
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