شنطة حسنات الأحد : تفسير سورة التوبه - TopicsExpress

شنطة حسنات الأحد : تفسير سورة التوبه الكريمه : 43 هل تعلم علاقة ( الشارع ) بالدين وما هو المقصود بالشارع ؟؟؟ !!!!! ( كلمات قليله ولكنها ثواب وحسنات لا تعد و بدون مجهود تضعها بشنطة أعمالك التى ستصاحبك برحلتك إلى الآخرة فقط عليك القراءة والنشر بين الناس إن أمكن فأرجوا أن لا يضيع هذا الثواب منك ) وبعد , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصباح / مساء الخيرات والبركات نكمل سويا على بركة الله جل وعلا معرفة تفسير إيات جديده من سورة التوبه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم وبالله وحده أستعين وأبدأ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿9/122﴾ هنا نرى ذرة من حكمة الله البالغة بكيفية تقسيم آولويات المؤمنين بحيث نجد بالنهاية أن الآمة الأسلاميه يجب أن تكون كيان واحد متكامل كل جزء منها يؤدى عمل ولكن بالنهاية الجميع يكونوا يدا واحدة تسير بنفس الآتجاه تبعا لما جاء بكتاب الله الحكيم وما خرج منه من تشريعات بها صلاح الآرض وأهلها ( إن تم العمل بها ) وهذا ما نجده بقول الله الحق : - وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً ليس مطلوبا من المؤمنين عندما يأتى نفير الآستدعاء للحرب أن يخرجوا جميعا للجهاد لسبب هام وهو : فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ أنه يجب على كل جماعة كبيرة العدد منهم مثل : أهل المدينة أو مكه أن يختاروا مجموعة صغيرة العدد منهم لكى يذهبوا إلى الرسول صل الله عليه وسلم عندما كان حيا أو للعلماء المتفقهين فى الدين من بعده - لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ حتى يتعلموا أصول الدين وما نزل من إيات جديده بالقرءان بها تعاليم الله لهم أو ليتعلموا كل ما يتعلق بالدين من بعد موت الرسول صل الله عليه وسلم مثل : البعثات التى تذهب للآزهر بمصر لكى يتعلموا فيه أصول الدين بمختلف الآفرع مثل : الفقه أوالشريعه أوالحديث أوالتفسير أوغير ذلك من علوم الدين - لِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ وذلك حتى يستعدوا علميا وفقهيا لآن يعلموا أخوانهم المجاهدين فى سبيل الله بعد عودتهم من الجهاد وكذلك ليعلموا قومهم أصول وشرائع الدين لكى يأخذوا حذرهم من النواهى التى نهى الله عنها ويتبعوا الآوامر التى أمرهم الله العظيم بها وقفة سريعه للتدبر بعون الله الحق وأذنه : نلاحظ من خلال سير الآيات الكريمه أن موعد خروج النبى صل الله عليه وسلم من الدنيا قد أقترب بعدما أنتشر الآسلام وزاد عدد المسلمين ولهذا : - أتى الأمر بأن المجاهدين فى الحروب يقابلهم المجاهدين فى العلم والتفقه فى الدين وكله فى سبيل الله جل وعلا مما يظهر أهمية العلم بالآسلام وعلى رأس العلم : أصول الدين وفروعه - لم يعد على المؤمنين كافة الخروج للقتال لآنهم قد أصبحوا أعدادا غفيره وبمعظم الدول العربيه بل والغربيه مما يعنى بأن دولة الآسلام أصبحت منتشرة بين الدول لذا كان لابد لها من رعاية دينيه وعلميه وأقتصاديه ورعاية لكافة شؤن البلاد وهذا على العكس من بداية أنتشار الآسلام فوقتها كان المسلمين قله وكان المطلوب أنتشار الآسلام فقط بين الناس ولهذا كان الآمر للجميع بالخروج للجهاد وهو ما جاء ببدايات سورة التوبه الكريمه ( لِيَنفِرُواْ : ليستعدوا للخروج للقتال على وجه السرعه فِرْقَةٍ : الجماعة الكثيرة العدد طَآئِفَةٌ : الجماعة القليلة العدد لِّيَتَفَقَّهُواْ : الفقه أجمع العلماء على أنه العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية بالأجتهاد بمعنى أبسط : هو العلم بأحكام الشريعه بأفرع الدين وأصوله وعلى رأسه الآوامر والنواهى والحلال والحرام مع أستنباط أحكام شرعيه من ذلك ) معلومه هامه نقلتها لكم من كتاب : الفقه الآسلامى ومدارسه للشيخ / مصطفى الزرقا : من المهم جداً التمييز بين قولنا : الشريعة الإسلامية وقولنا : الفقه الإسلامي فالشريعة هي : نصوص القرآن الموحى به من الله تبارك وتعالى إلى رسوله محمد صل الله عليه وسلم والسنهُ النبوية وهي أقوال الرسول صل الله عليه وسلم وأفعاله أما الفقه : فهو ما يفهمه العلماء من نصوص الشريعة ، وما يستنبطونه من تلك النصوص ، ويقررونه ويؤصلونه وما يقعِّدونه من القواعد المستمدة من دلالات النصوص ولا يجوز الخلط وعدم التمييز بين مفهوم الشريعة الإسلامية ومفهوم الفقه الإسلامي لأن الشريعة معصومة وهي في العقيدة الإسلامية صواب وخير كلها لآنها تهدي الحياة الإنسانية إلى الطريق السليم المستقيم أما الفقه فهو من عمل الفقهاء في طريق فهم الشريعة وتطبيق نصوصها ، وفيه يختلف فَهمُ فقيه عن فهم فقيه آخر ، وفهمُ كل واحد مهما علا قدره يحتمل الخطأ والصواب لأنه غير معصوم ، وليس معنى ذلك أنه لا قيمة له بل له قيمة عظيمة وتقدير كبير ، ولكن المقصود أنه ليس له القدسية التي للشريعة نفسها المتمثلة بنصوصها من القرءان والسنة فالفقه وهو فَهمُ الفقيه ورأيُه ولو كان مبنياً على النص الشرعي ألا أنه قابل للمناقشة والتصويب والتخطئة ، ولكن التخطئة تنصرف إلى فهم الفقيه لا إلى تخطئة النص الشرعي ، ومن ثم اختلفت آراء الفقهاء ، وردَّ بعضهم على بعض ،وخطَّأ بعضهم بعضاً ، ونشأت المذاهب الفقهية المختلفة كما أن هناك نقطة مهمة محل اشتباه وينبغي تجليتها والتنبيه عليها ، وهي أن الفقه الإسلامي يتضمن نوعين من الأحكام مختلفين في طبيعتهما : النوع الأول : أحكام قررتها نصوص في القرآن وفي السنة ، وهي أحكام قطعية الثبوت والدلالة تمثل إرادة الشارع الإسلامي الواضحة فيما يفرضه على المكلفين نظاماً للإسلام ملزماً لهم ، لم يُترك لتفسيرهم وفهمهم واستنتاجاتهم ، وذلك مثل : أصل وجوب الصلاة والزكاة وصوم رمضان والوفاء بالعقود والجهاد بحسب الحاجة وقدر الطاقة ، ونحو ذلك مما جاءت به النصوص في الكتاب والسنة المتواترة النوع الثاني : أحكام سكت عنها الكتاب والسنة ، وتُركت للأجتهاد واستنتاج علماء الشريعة ، أو جاءت بها نصوص غير قطعية الثبوت أو الدلالة ، تحتمل اختلاف أنتهى ببعض التصرف مع ملاحظة : إن كلمة ( الشارع ) هنا تعنى : المشرع إى من وضع لنا الحدود والقوانين وهو : الله الحق جل وعلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿9/123﴾ أمر من الله العظيم لعباده المؤمنين أمرهم به الله الحق قائلا : إيها المؤمنين قاتلوا : الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ الآقرب فالآقرب من الكفار القريبين من المدينه وذلك لآن الأنشغال بالآبعد مكانا يعطى الفرصه لمن كان من الكفار بالقرب من المدينة بأن يهاجم النساء والآطفال والشيوخ مثال للتوضيح : عدو يقف على باب منزلك وأخر يقف بأول الشارع من منهما الآولى بالوقوف بوجهه ومنعه عن المنزل والأهل ؟؟ الرد : بالطبع الواقف على باب المنزل وبعدها يأتى الدور على الواقف بعيدا عنك - وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وعليكم إيها المؤمنين أن تكونوا غلاظ شداد معهم لآنهم هم من بدأوا بالعداوة والرغبة فى القتال وأصروا على ذلك - وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ وتيقنوا بأن ربنا الله العظيم دائما مع عباده المتقين بالنصر والعون والتثبيت على الحق حتى الممات سبحانه ( غِلْظَةً : شدة وقوه وخشونه يَلُونَكُمْ : الآقرب إليكم بمعنى : قاتلوا الآقرب فالآقرب من أعداءكم ) ملاحظة هامه جداااااااااا : هذه الأية الكريمه من ضمن الآيات التى يتم عن طريقها المتاجرة بدين الله الحق وذلك بأن يستخدمها المتاجرون بمفردها بدون أن يشرحوا بأستفاضه بأن هناك شروط لقتال الكفار والتغليظ عليهم ومنها على سبيل المثال وليس الحصر : - أن يبدأوا بالتعدى - أن يخالفوا العهود والمواثيق وعلى رأسها معاهدات السلام والخلاصه : لم يأمر الله الحق بتلك الآية الكريمه أو بغيرها من إيات القرءان المسلمين بقتال أهل الكتاب وغيرهم بأى وقت وبدون سبب وتبعا لهوى النفس مثال من أرض الواقع : - من شرعوا قتل أهل الكتاب وسرقة المحال التجاريه الخاصه بهم بحجة أنها أموال مشركين يحق للمسلم نهبها بعد قتل أصحابها أو بغير قتل - من شرعوا تعذيب وقتل مسلمين وسرقة أموالهم بعد تكفيرهم تبعا للهوى فالهؤلاء يقول الدين الحق عند الله الآسلام : إن تقولون ألا كذبا وإن أنتم إلا مفسدون بالآرض وأن عليكم لعنة الله ليوم الدين اللهم بلغت اللهم فاشهد *********** Translations of Sûrat Al- Taubah 122. And it is not (proper) for the believers to go out to fight (Jihad) all together. Of every troop of them, a party only should go forth, that they (who are left behind) may get instructions in (Islamic) religion, and that they may warn their people when they return to them, so that they may beware (of evil). 123. O you who believe! Fight those of the disbelievers who are close to you, and let them find harshness in you, and know that Allah is with those who are the Al-Muttaqun (the pious - see V.2:2). *********** بالنهايه : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً – سورة الآسراء الكريمه ف ---- سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ - سورة البقره أشهد ألا إله ألا الله وأن محمدا رسول الله قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ – سورة البقره لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ – سورة البقره لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ – سورة الحشر اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم و الأموات لا إله إلا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين لا اله الا الله عدد ما كان ,وعدد ما يكون , وعدد الحركات والسكون اللهم ثبتنا بلا إله ألا الله و انصرنا بلا إله ألا الله و اهدنا سبل لا إله ألا الله و علمنا مقاصد لا إله ألا الله و امتنا على لا إله ألا الله و ادخلنا الجنة بلا إله ألا الله و انقذنا من النار بلا إله ألا الله و اصلحنا ظاهرا و باطنا بلا إله ألا الله اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَمِنْكَ الإِجَابَةُ اللَّهُمَّ هَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلانُ. و صل اللهم وسلم وبارك تمام الصلاة والسلام والبركة على خير البريه سيدى وسيد ولد أدم محمدا ومحمودا فى الآرض وفى السماء وأنبياءك ورسلك أجمعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم القيامة حتى ترضى ملاحظات هامه لمن يقرأ رسالتى لآول مره / 1- هذا الكلام ليس لآصحاب شنطة الحسنات الكرام المتابعين معى الآعزاء على قلبى حفظهم الله أمين بل هو لنوعيه خاصه من القراء الجدد وليس الجميع والذين يزيدون يوميا ولله الحمد والشكر ولهذا يلزم التنويه لهم يوميا والذين أخبرهم بأن : من يقرأ رسالتى عليه أن يعلم مشكورا بأن أسمى والصوره الموضوعه وكل كلمه بشنطة الحسنات تعود لحريتى الشخصيه التى لن اقبل بالتدخل بها أبداااااااا فكما احترم حريات الآخرين ولا أتدخل نهائيا ولو بكلمه كتعليق على إى شئ لا يعجبنى وأكتفى بحظر هذا الشخص أو عدم متابعته ارجو أن يتم التعامل معى بنفس الطريقه وهى : إن أعجبك ما أكتبه لوجه الله فادعوا لآرواح المؤمنين بالمغفرة والرحمه لآن هذا العمل صدقة لوجه الله الرحمن الرحيم الكريم إى هديه تقبل أو ترفض فقط لا غير وإن لم يعجبك ولو حرف بها فاعتبر الشنطة برنامج يمكنك تغير المحطة وعدم مشاهدته مرة أخرى بدون تعليق حرصا على بقاء الآحترام بيننا وحتى لا أقوم بحظر هذا الشخص إن وصلتنى رساله منه لا تليق وبها تدخل فيما لا يعنيه مع احترامى للجميع 2- ستجدوا بصفحتى ولله الحمد تفسير هذه السور الكرام : 1 الكهف 2 النور 3 الآسراء 4 النحل 5 يوسف 6 الآنبياء 7 الحج 8 القصص 9 يس 10 الجمعه 11 النمل 12 الرحمن 13 المائده 14 الروم 15 الأعراف 16 المنافقون 17 الحديد 18 إبراهيم 19 يونس 20 الواقعه 21 ق 22 الفاتحه 23 البقره 24 جزء عم ( 37 سوره ) 61 الآنعام 62 الشعراء 63 الآنفال 64 التوبه وسيتوالى نشر تفسير كتاب الله العظيم كاملا يوميا حتى الأنتهاء منه بإذن وعون الله العلى العظيم وعلى المهتم بكتاب الله المجيد ممن يريد قراءتهم أن يتفضل مشكورا بزيارة صفحتى الخاصه على الفيس بوك مع خالص الشكر والتقدير والآحترام 3- لمن يعانى صعوبة بقراءة شنطة الحسنات بسبب مشكله بالنظر ستجد بأعلى صفحة الفيس بوك بجهة اليسار صورة صغيره عليها مفتاح ( مفتاح أنجليزى مثل الذى نستخدمه لتغير أنابيب الغاز وتغير أطارات السيارات ) دوس عليه سيفتح لك صفحه صغيره تستطيع منها تكبير الخط حتى 150 درجه لترى الكلام بوضوح تام 4- كثيرا ما أقوم بنشر الرساله بجروب جديد ضمنى إليه واحدا منكم جزاه الله خيرا / أو جزاها الله خيرا وما أكثرهم بارك الله بهم ولهم وعليهم أمين فيقوم صاحب الجروب لسبب لا أعلمه بمنع رسالتى من الوصول إليكم أو يحدث خطأ من الفيس بوك نفسه لكثرة نشر شنطة الحسنات اليوميه بمئات الجروبات ولله الحمد والشكر ومنه الفضل والمنه سبحانه ولهذا فعلى من أعجبه منكم ما أقدمه لوجه الله تبارك وتعالى وحب أن يستفيد ويفيد غيره بإذن الله عندما لا يجد رسالتى منشوره بأى جروب أن يرسل طلب صداقه حتى تصله رسالتى يوميا أو ليستطيع أن يدخل صفحتى لقراءة الرساله اليوميه طالما أحيانى الله جل وعلا 5- يوجد تفسير للقرءان باللغة الآنجليزيه بصفحتى ويتوالى نشره يوميا حتى الآنتهاء من تفسير القرءان الكريم كاملا بأذن الله + بعد الآنتهاء من التفسير المترجم للغة الآنجليزيه سيتم نشر التفسير كاملا باللغة الفرنسيه بأذن الله جل وعلا 6- لا تنسوا التصدق بالثواب لجميع أرواح المؤمنين أحياء وأموات إنهم ينتظرون الصدقات يوميا 7- الآجازه الآسبوعيه لشنطة الحسنات : يومى الخميس و الجمعه جزاكم الله خيرا والله المستعان مع تحياتى للقراء المحترمين المحاميه القائمه بالدفاع عن القرءان الكريم كلام الله العلى العظيم حتى الممات بأذن وعون الله الحق جل وعلا الكاتبه الصحفيه الآستاذه / داليا محسن شكرا فريق فيس بوك

Black Friday Deals @@ National Tree 6 1/2 Kingswood Fir Pencil

Em herança possuireis a sua terra, e eu vo-la darei para a

"But for all sudden power and new money have going for them, they

Washable & Reusable Pre & Exhaust HEPA Filter Kit Designed To Fit

There are many pieces that make up our lives: Moments that break

Roy Hodgson’s England 23-man squad for 2014 World

A rare Sunday Sermon. HATE the torch has passed. Several people

i just kept breathing hiding my tears i waited for you all the

ADVERTISEMENT English Language Assistant The Adventist

Wyddech chi, pan fyddwch yn rhoi’r gorau i smygu y gallech

casino poker chips 100

I cannot stand incompetent people, pretending to be adequate. My

What a fab weekend at Buxton....Jedd raced his heart out to get

DE QUE MURIO GASPAR RODRIGUEZ DE FRANCIA Pudo haber contraído la

“You are our Father; we are the clay, and You are our potter.”

Ở Nha trang người dân làm du lịch chuyên nghiệp nhất

DEPUTY CM S.SUKHBIR SINGH BADAL: I have always been awestruck by

DEALS++ Evenflo Discovery Spoon - 2 Pack Rating: 5 out of 5

DAMPHA KUNDA COMMUNITY FOUNDATION dampha kunda community

NORTHERN AGENDA: A BACBONE WITHOUT COCCYX? The South South