శ్రీ ఉమాకొప్పులింగేశ్వర స్వామి దేవాలయం .పలివెల (Palivela), (Complete datails in both english and telugu ) పలివెల (Palivela), తూర్పు గోదావరి జిల్లా, కొత్తపేట మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్: 533 229. పలివెల రాజమండ్రికి 50 కి.మీ., కాకినాడకు 90 కి.మీ. మరియు అమలాపురానికి 25 కి.మీ. దూరంలో కలదు. ఈ గ్రామము లొ శ్రీ ఉమాకొప్పులింగేశ్వర స్వామి దేవాలయం కలదు.ఇక్కడ శివరాత్రి రోజున కళ్యాణ మహోత్సవం విశేషం. పౌరాణిక గాధ పౌరాణిక గాధ ననుసరించి, క్షీరసాగర మధనంలో ఉద్భవించిన అమ్రుతలింగాన్ని రాక్షసులు ఒక పల్వలము (గొయ్యి)లో దాచారు. అగస్త్యమహాముని ఆ అమ్రుతలింగాన్ని పరమేశ్వరితో సహా అక్కడే ప్రతిష్ఠించాడు. ఆ పల్వలమే కాలక్రమేణా పలివెలగా మారింది. చారిత్రక గాధ. ఈ ప్రాంతాన్ని పూర్వకాలములో పల్లవులు పాలించుట వలన పల్లవ నండి పలివెల అయిందని అంటారు. స్థ్లల పురాణం ఇక్కడి శివలింగ ప్రతిష్థ అగస్త్య మహర్షి ద్వారా జరిగింది అని ప్రతీతి. ఈ దేవాలయములొని కళ్యాణ మండపాన్ని11 వ శతాబ్దం లొ రాజరాజ నరేంద్రుడు జీర్ణోద్ధారణ చేశాడని చెబుతారు. ఈ ఆలయ కళ్యణ మండపములో వేదిని అల్లాదరెడ్డి క్రీ.శ 1416లో కట్టించి ఈ మండపమునకు కొత్త రూపాన్ని ఇచ్చినట్లు ఈ మండపములోనే శాసనము ఉంది. అగస్త్యమహర్షి శివ పార్వతుల కళ్యాణం చూడవలెనని కొరికతో కౌశిక నది ఒడ్డున శివలింగ ప్రతిష్థ చేశాడు. దక్ష యజ్ఞానికి పూర్వం ఇంద్రాది దేవతలు మరియు హిమవంతుడు అగస్త్య మహర్షి పార్వతి కళ్యాణాని కి వస్తే ప్రళయం వస్తుంది అని భావించి విశ్వంభరుడుని అగస్త్య మహర్షి వద్దకు పంపుతారు. అగస్త్య మహర్షి తన దివ్యదృష్టి తో శివ పార్వతుల కళ్యాణం వీక్షించగా శివ పార్వతులు మధుపర్కాలలో కనిపిస్తారు. అగస్త్య మహర్షి శివుని ప్రార్దించగా శివుడు ప్రత్యక్షమై వరాన్ని కొరుకోమనగా అగస్త్య మహర్షి శివపార్వతులను ఒకే పీఠంపై అనుగ్రహించమని కోరుతాడు. ఇదే ఇక్కడ విశేషం. వేరే ఎక్కడ శివ పార్వతులు ఒకే పీఠం మీద కనపడరు. మొదట ఈ క్షేత్రం లొ శివుడు లోల అగస్త్య లింగేశ్వరుని గా తరువాత కొప్పులింగేశ్వర స్వామి గా పూజలందుకొంటున్నాడు. సాహిత్యాధారాలు శ్రీనాథుడు ని కాలంలొ అగస్త్య లింగేశ్వరునిగా పూజలందుకొన్నట్లుశ్రీనాథుడు శ్లొకాన్ని వ్రాశాడు. ఈయన తన కాశీఖండము, భీమఖండము మరియు శివరాత్రి మహాత్మ్యములలో ఈ స్వామిని కొప్పయ్య, కొప్పులింగడు అని గొప్పగా వర్ణిస్తూ, ఈస్వామే తన ఇంటి ఇలవేల్పని చెప్పాడు. ఈ కాలానికే చెందిన అజ్జరపు పేరయలింగ కవి కూడా తన ఒడయనంబి విలాసంలో ఈ స్వామిని గురించి వర్ణిస్తూ, ఇప్పటి ఈ చిన్న గ్రామమును ఒక గొప్ప పట్టణముగా చెపుతూ ఇంద్రుడు ఒక్కసారి ఇక్కడికి వస్తే తన స్వర్గాన్ని మరిచిపోతాడని అన్నాడు. ఈ సాహిత్యాధారాల వలన క్రీ.శ 14వ శతాబ్దంనాటికే పలివెల గొప్ప పట్టణమని, ఇక్కడ వేంచేసి ఉన్న కొప్పులింగేశ్వరుని ఆలయము ఒక ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రమని తెలుస్తోంది. చారిత్రక ఆధారాలు: ఈ ఆలయములో అనేక శాసనాలు ఉన్నాయి. ఇప్పటి వరకూ లభించిన వానిలో పురాతనమైనది క్రీ.శ 1170 కి చెందింది. ఇది ఒక ప్రముఖ కవి యొక్క దాన శాసనము. ఇంకా కాకతీయ ప్రతాపరుద్రునికి చెందిన శాసనము, రెడ్డిరాజులకు చెందిన శాసనాలే కాక ముస్లిం రాజైన కుతుబ్-ఉల్-ముల్క్ కు చెందిన దానశాసనము ఉండడం విశేషం. ప్రస్తుతము క్రీ.శ 15వ శతాబ్దము వరకూ శాసనాలు లభించాయి. పిఠాపురం రాజావారి పాలనలో కూడా పలివెల ఒక ప్రత్యేకమైన ఠాణాగా ఉండేది. ఈ ఆధారాల వలన క్రీ.శ.10వ శతాబ్ధం నుండి కూడా రాజులు, ప్రముఖులు, సామాన్య ప్రజలు ఆలయపోషణ చేసినట్లు తెలుస్తోంది. ప్రతాపరుద్రుని కాలంలొ ఆలయ జీర్ణొద్దారణ జరిగినట్లు శిలాశాసనాలు చెబుతున్నాయి. ముస్లింల దండయాత్రల సమయం లొ నంది తల విరిగి పడింది దానిని ఇప్పుడు అతికించడం జరిగింది. కొప్పు లింగేశ్వరుడు అక్కడి ప్రజల కథ ప్రకారం ఒకప్పుడు ఒక వెలనాటి పూజారి ఈ శివలింగారాధన శక్తి వంచన లేకుండా చేస్తూ ఉండెవాడు. కాని అ పూజారికి ఒక దురలవాటు ఉండేది. ఆయన కు ఒక వేశ్య తొ సంబంధం ఉండేది. ఆ పూజారి మీద ఆరాజ్యపు రాజు కి చాలా పిర్యాదులు అందుటూ ఉండేవి. ఇది గమనించి ఒక రోజు ఆరాజ్యపు రాజు స్వామి దర్శనానికి రాగా ఆ పూజారి స్వామి ప్రసాదాన్ని రాజు కు ఇస్తాడు. ఆ ప్రసాదం లొ ఒక వెంట్రుక కనిపిస్తుంది. రాజు ప్రశ్నించగా మా శివునకు జటాజూటం ఉన్నదని రాజు కి తెలిపుతాడు. రాజు పూజారిని జటాజుటం చూపించమనగా పూజారి ఆ రోజు స్వామి కి ప్రత్యేక అలంకారంలో ఉన్నారు కాబట్టి మరుసటి రోజు వచ్చి చూస్తే స్వామివారి జటాజూటం కన్పిస్తుంది అని ఆ పూజారి చెప్పగా ఆ రాజు ఆ రోజుకి నిష్క్రమించి తరువాత రోజు రావడానికి అంగీకరిస్తాడు. కాని శివవింగం మీద జాటాజుటం కనిపించకపోతే ఆ పుజారి తల తీయించి వేస్తాను అని చెప్తాడు. ఆ రోజు రాత్రంతా శివలింగానికి పూజలు చేసి మహాదేవుడిని తనను కాపాడమని వేడుకోంటాడు. తరువాత రోజు రాజు దర్శనానికి వచ్చి చూస్తే శివలింగాన్ని చూస్తే జటాజూటం కనిపిస్తుంది. ఆఆరాజుకి ఆ జటాజుటం నిజమో కాదో అని సంశయం కలిగి జటాజుటాన్ని లాగి చుస్తాడు, శివ లింగం నుంచి నెత్తురు వస్తుంది, వెంటనే రాజుకు కంటి చూపు పోతుంది. అప్పుడు ఆ రాజు శివామహాదేవా అని వేడుకొనగా ఆరాజుకు కంటి చూపు వస్తుంది. ఆ రరాజు తన సామ్రాజ్యంలో జుటుగపాడు (ఇప్పటి రావులపాలెం మండలం లొని ఒక గ్రామం) అనే గ్రామాన్ని మాన్యంగా రాజు ప్రకటిస్తాడు. ఇప్పటికి కూడా శివలింగము కు జాటాజూటం ఉంది. అప్పటినుండి ఇప్పటివరకు ఈ పవిత్రక్షేత్రంలొ కొప్పులింగేశ్వరుడు గా పరమ శివుడు భక్తుల దర్శనం ఇచ్చి దర్శనం చేసుకొన్న వారిని మహాదేవుడు తరింపజేస్తున్నాడు. ఆంధ్రపదేశ్ పురావస్తుశాఖ ఈ గుడిలో ఉన్న రాజగోపురం, స్వామిమందిరం, కొన్ని స్తంభాలు పై ఉన్న శిల్పాలు ను పరిరక్షిస్తోంది. ఆలయము గురించిన విశేషాలు ఈ ఆలయమును తూర్పున కౌసికి, దక్షిణమున సాంఖ్యాయని, పడమర వశిష్ఠ, ఉత్తరాన మాండవి మరియు పల్వల అను అంతర్వాహినిగా ఉన్న ఐదు నదులు చుట్టి ఉన్న ప్రదేశములో నిర్మించినట్లు చెబుతారు. ఈనాడు కూడా కౌసికి, వసిష్ఠలతో పాటు గర్భగుడిలో వర్షాకాలములో నీరు నిండుటచే పల్వలను కూడా చూడవచ్చును. ఇటీవల గర్భ్గగ్రుహమును గ్రానైటు రాయి పరచి బాగు చేశారు. ఈ ఆలయము పలివెల మధ్యలో నాలుగెకరాల సువిశాల ప్రాంగణములో, ఒక దానిలో ఒకటి గా ఉన్న రెండు ఎత్తైన ప్రాకారాలతో, చుట్టూ వీధులతో రాజసంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంగణములో ప్రధానాలయము, ఎన్నో మండపాలు, పరివార దేవతాలయాలు ఉన్నాయి. ఈ మండపాలలో చాళుక్యుల మరియు రెడ్డిరాజుల వాస్తు సాంప్రదాయాలను చూడవచ్చును. ఈ ప్రాంగణములోని మండపాలు అందలి శిల్పాలలో క్రీ.శ 10వ శతాబ్ధము నుండి క్రీ.శ 17వ శతాబ్ధము మధ్యకాల వాస్తు-శిల్ప పరిణామమును చూడవచ్చును. ఈ ఆలయములో వివిధ శిల్పాలు కనువిందు చేస్తాయి. ఇవి వేంగి(తూర్పు)చాళుక్యుల మరియు రెడ్డిరాజుల కాలంనాటి శిల్పలక్షణాలు కలిగి ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో ప్రతిష్టించబడిన లింగమునకు ముందువైపున అగ్రభాగములో చతురస్రాకారములో ఒక పొడుచుకువచ్చిన భాగము ఉంది. దీనినే కొప్పు అంటారు. ఇందువలననే ఈ స్వామి కొప్పులింగేశ్వరుడుగా ప్రసిద్ధిగాంచాడు. ఈయనకు ప్రక్కనే పార్వతీదేవి (ఉమాదేవి) ప్రతిష్టించబడి ఉంది. ఈమెకు ఉన్న ప్రభామండలమునకు రెండు వైపులా గణపతి మరియు కుమారస్వామి కూడా ఉన్నారు. సాధారణంగా శైవాలయాలలోని గర్భగుడిలో ప్రధానంగా లింగము ఉండి, అమ్మవారు ఒక ప్రక్కగా ఉంటుంది, లేక ప్రత్యేకంగా ప్రతిష్టించబడి ఉంటుంది. ఇంక వినాయకుడు, కుమారస్వాములు వేరేగా పరివారదేవతాలయాలలో ఉంటారు. కానీ ఇక్కడ స్వామివారు మరియు అమ్మవారు ప్రక్క ప్రక్కనే ఒకే పీఠంపై ఉన్నట్లుగా ఉన్నారు. అందువలననే ఈ స్వామిని ఉమాకొప్పులింగేశ్వరుడు అంటారు. ఈవిధముగా ఆది దంపతులు సకుటుంబ సమేతంగా గర్భగుడిలోనే ఒకే పీఠంపై వేంచేసి దర్శనమివ్వడం ఇక్కడి విశేషం. ప్రాంగణములో వినాయకుడు, కుమారస్వామి, భైరవుడు, చండికేశ్వరస్వామి మరియు పాపవిమోచన స్వాములు ప్రత్యేకముగా ప్రతిష్టించబడి భక్తుల పూజలందుకుంటున్నారు. వివిధ మండపాలపై ఉన్న శిల్పాలు అతి మనోహరంగానూ ఆలోచింపజేసీవిగానూ ఉన్నాయి. ఈ మొత్తము శిల్పసంపదను నాలుగు ప్రధాన వర్గాలుగా వర్గీకరించవచ్చును. అవి శైవము, వైష్ణవము, సాంఘీకము మరియు ఇతరములు. శైవములో శివ-పార్వతుల వివిధ రూపాలు-వృషభారూఢమూర్తి, లింగోధ్భవమూర్తి, నటరాజు, అర్ధనారీశ్వరుడు మొదలైన అనేకరూపాలేకాక పురాణగాథలైన కిరాతార్జునీయం, మృగవ్యధ మొదలగు గాథలు కూడా ఉన్నాయి. వైష్ణవ శిల్పాలలో కృష్ణుడు, లక్ష్మీదేవి ఇంకా రామాయణ గాధలు ఉన్నాయి. సాంఘీకాలు మరియు ఇతరాలలో ఆనాటి జీవనవిధానాన్ని ప్రతిబింబించే ఎన్నో శిల్పాలు, నర్తకీమణులు, లతలు, జంతువులు మొదలైన శిల్పాలు ఉన్నాయి. మొత్తంగా ఈ ఆలయశిల్పం అత్యంత విలువైంది. ఈ శిల్పాలు వాతావరణ ప్రభావానికి, దాడులకు గురి అవడం వలన చాలా నష్టం వాటిల్లింది. ఇక్కడ ఒక విష్ణాలయము ఉండేదనడానికి ఆధారాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆ ఆలయము ఇప్పుడు లేదు. అది కాలక్రమేణా శిధిలమైనా అయి ఉండాలి లేదా ఆలయవాస్తు-శిల్పానికి జరిగిన నష్టంలో ఇదీ ఒకటైనా అయి ఉండాలి. అదే కనుక అయితే ఈ ఆలయానికి అధిక శాతంలోనే నష్టం జరిగిందని చెప్పవచ్చును. ఆలయానికి ఈ మధ్యకాలములో జరిగిన జీర్ణోద్ధరణ కార్యక్రమాల వలన పడిపోవడానికి సిధంగా ఉన్న కట్టడాలను గట్టిపరచడం, కొన్ని కొత్తకట్టడాలు చోటు చేసుకోవడంతో ఆలయము కొత్త శోభలను సంతరించుకుంది. ఇప్పుడు ఈ ఆలయము ఆధునికత అనే మేలిముసుగులో దాగిన అపురూపమైన పురాతనాలయము. Palivela Sri Uma Koppulingeswara Swamy Temple Situated on the banks of the rivulet Kowntheyi (aka Kowsiki) in the town of Palvalapuram, flanked by Kowsiki River on the East, Chandrabhanga River on the West, Mandavu Rivver on the North, Kowntheyi and Palavala River on the South, there was a Lord Shiva Temple who was called Lord Agasteswara Swamy which was installed by Sage Agastya which later came to be known as Uma Koppulingeswara Swamy. As time went by the River Palavala became an Antarvahini (unseen). HISTORY Legend has it that Sage Agastya, as he was meditating on the banks of River Kowsiki, Palavalpuram, came to know about the celestial wedding of Lord Shiva and Goddess Parvathi and wanted to attend it. But the other celestial Gods like Indra were afraid that if Sage Agastya were to witness this celestial wedding of Lord Shiva and Goddess Parvathi, it would result in Pralayam (destruction of the world). So, they sent Vishwabrahma to convince Sage Agastya that the celestial wedding of Lord Shiva and Goddess Parvathi was over. This surprised Sage Agastya and he wanted to see the celestial wedding with his Divyadrishti (divine vision). Lord Shiva and Goddess Parvathi appeared in his Divyadrishti with their turmeric coated wedding attires. Sage Agastya prayed to Lord Shiva to appear before which the Lord did so. Sage Agastya then asked Lord Shiva and Goddess Parvathi to reside here as Lord Agasteswara Swamy on a single peetham (seat/throne) which they obliged lovingly. But in the course of time Lord Agasteswara Swamy came to be known as Uma Koppulingeswara Swamy. Legend has it that the head priest of this Lord Agasteswara Swamy Temple inspite of being married had a mistress. This angered the people of the village who went to their King and complained about it. The King who at first ignored finally came to Temple only to find the absence of the head priest. The head priest on coming to know about the King’s visit hurried to the Temple along with a garland he had given to his mistress as there were no garlands in the Temple. The King who took the garland from the head priest’s hands found a long black hair in it. He at once questioned the head priest about it. The head priest lied to the King that the hair was of the Lord Agasteswara Swamy itself. The King then asked the priest to show him the hair around the Shivalingam. The priest then said as it was already afternoon and the puja being over, the Lord already being decorated with Nagabharana (ornaments) couldnt be taken away till the next early morning and added that he would show the King the Lord’s hair the next day. The King agreed to this and said that if the priest failed to show him the hair of the Lingam, he would be beheaded. Terrified at this, he prayed to the Lord all the night. The priest wept before the Lord and confessed his sin. He begged the Lord to protect him by wearing hair around his head. He beat his head on the Lingam of the Lord and fainted. Lord Shiva to fulfill the wish of the priest then wore his hair around his head. The fainted priest regained consciousness and saw the Lord with the hair. Overjoyed at this he showed the Lord’s matted hair to the King. But the people assembled there, didnt believe the words of the priest. They said something was fishy. The King then ordered the priest to pluck a hair of the Lord and show him which the priest did so. The King could see blood on the plucked hair. Immediately the King lost his eyesight. The King realised his mistake and prayed Lord to pardon him. The benevolent Lord took pity on the King and restored his eyesight. Even today one can see the magnificent Lingam of the lord with matted locks around it in the sacred temple of Sri Koppulingeswara Swamy. TEMPLE One can see Sri Koppulingeswara Swamy along with Goddess Uma Devi on the same peetham (seat) in this Temple. One the right side of the sanctum sanctorum one can see the idol of Sri Vigneswara Swamy. Apart the idols of Sri Koppulingeswara Swamy, Goddess Uma Devi, and Sri Vigneswara Swamy, there are other shrines of Sri Vigneswara Swamy, Sri Subrahmanya Swamy, Sri Veerabhadra Swamy, Sri Papanaseswara Swamy, Sri Chandiswara Swamy also. There are 2 mandapams(halls) here in this Temple viz. Kaylana Mandapam, and Nandi Mandapam. Near to this Temple there is a small pond also for performing poojas to the Lord. FESTIVALS Every year the following festivals are celebrated with pomp and show: 1. Ganapathi Navarathrulu 2. Devi Navarathrulu 3. Karteeka Masam 4. Subrahmanyeswara Swamy kalyanam and Sasti 5. Dhanurmasam 6. Kalyana mahothsavam Lord Sri Uma Koppeswara Swamy Kalyanam. ACCOMMODATION Though there are rooms available in the Temple guest houses there are no proper hotels for which one should stay at either Kakinada, or Rajahmundry, or Amalapuram. CONTACT For enquiries one can contact Executive Officer, Sri Umakoppeswara Swamy Temple, Palivela-533 229 Kothapeta Mandal, East Godavari District, Phone: 08855 - 243316. Sri Umakoppeswara Swamy Temple The temple is located at a distance of 90 km from Kaninada, 50 Km from Rajahmundry and 25 Km from Amalapuram. In the past this pilgrim center became famous as one among the pilgrim centres of Bhima Mandalam. This pilgrim center is at present in the village called Palivela in the Kothapeta Mandal of East Godavari District, Andhra Pradesh. The idol installation of the Lord was done by Maharshi Agastya. The Lord here is being called Sri Uma Koppulingeswara Swamy. This pilgrim center is in the route between Rajahmundry and Amalapuram near kothapeta. Kalyana Mahotsavam of the Lord on Mahasivarathri The kalyana Mahotsavam of the Lord Sri Uma Koppeswara Swamy takes place on the day of Mahasivarathri (Maga Bahula Ekadasi Day) every year in kalyana mandapam which was renovated by Raja Raja Narendra in 11th century. People from far and wide come to see the Kalyanotsavam, Radhotsavam (Chariot Festival) takes place on the day of Mahasivarathri. There used to be 7 Mantapams in the premises of the temple. One can see (1) Somavari Mantapam (2)Mangalavara Matapam (3) Vuyyala Mantapam (4) Nityastana Mantapam and (5) Chiluku Dwadasi Mandapam even to-day. Other Mantapams are in ruin. The Original name of the village was palvalapuram. The rivulet kowntheyi (kowsiki) started at Surya Kundamu near Gowthami. The Lord is called Mandeswara there. The temple of Lord Sri Koppu Lingeswara is also situated on the bank of Kowsiki. The first name of the lord was Agasteswara. Later he was called as Koppulingesara. The rivers around the village Palivela disappeared in course of time. They are (1) Kowsiki on the East (2) Chandrabhanga on the West (3) Mandavu on the North (4) Kowntheyi and (5) Palvala on the South. The river Palvalamlu is flowing underground unseen. So, the village is called Palvalapuram. History of the Lord of the Temple Umakoppeswara Swamy Temple In the past when Maharshi Agastya was performing Tapas on the bank of the river Kowsiki near Palvalapuram, the Kalyana Mahotsavam of Parvathi & Parameswara was taking place for the good of the world. Agastya wanted to witness the kalyana Mahotsavam. Before performing Daksha Yagna Daksha Gods like Indra who were on the mountain of Himavat were afraid that if Agastya came to witness the Kalyanotsavam, pralaya would take place. So they sent viswabrahma to persuade Agastya not to go to Himavat Parvatha. Viswabrahma told Agastya that the Kalyanotsava of Parvathi & Parmeswara was over and he had seen it. Agastya was surprised and wanted to see the Kalyanotsava with his divyadrishti. Then Parvathi & Lord Parameswara appeared in the divyadrishti of Agastya in the traditional marriage (turmeric-coated) clothes. Agastya prayed the Lord to appear before him. The Lord appeared before Agastya along with Parvathi. Agastya wanted Parvathi & Parmeswara to remain on one peetam in the pilgrim center of Palvalapuram. The Lord fulfilled the wish of Agastya. No where can the Lord Parameswara be seen on Ekapeetam with Parvathi as here. Later this pilgrim center became famous as Lolla Agasteswara Swamy pilgrim center. The Lord began to be called as Koppulingeswara because he wore hair around his head. In the library of Sri Vidyananda at Pithapuram it was found that there was a lesson on the Talapatras. During the time of Srinadha at Palvalapuram the lord was called Agastewara. Srinadha wrote Sloka also. During the time of Sri Pratapa Rudra (Salivahana Saka) repairs were made to the temple as declared by the Sasanas. In the past the Turks attacked many Hindu temples. They cut off the head of the beautiful Nandi. The head was later deftly installed in its place. The History how Agasteswara became Koppulingeswara In the past a Velanati priest was performing daily pujas to Lord Agasteswara installed by Maharshi Agasya with great devotion. The priest had a concubine. The people angered at this, complained to the king. At first the king ignored the complaint. As the complaints grew, the king one day came to inspect the temple at Palvalapuram. The priest was not in the temple at that time. On coming to know of the kings arrival, the priest hurried to the temple, to greet the king. As there were no garlands (Nirmalya) in the temple, the priest secretly brought the garland in the hair of his concubine and offered it to the king. The King took the garland and found a long black hair in it. The King immediately questioned the priest about the hair. The priest replied that the hair in the Nirmalya was that of Lord Agasteswara who wore hair around his head. The surprised King asked the priest to show him the hair around the Shivalinga. The priest then said as it was afternoon and the puja was over, the Lord was decorated with Nagabharana which couldnt be taken away till the next early morning and added that he would show the king the Jhata Jhuta of the Lord next day. The King agreed to this and said that if the priest failed to show him the hair of the Linga, he would order the priests head to be taken away. The King stayed there at Palvalapuram. The priest terrified at this, began to pray the Lord all the night. The priest wept before the Lord and confessed his sin. He begged the Lord to protect him by wearing hair around his head. He beat his head on the Linga of the Lord and fainted. Lord Shiva to fulfill the wish of the priest then wore hair around his head at the time of Lingodbhava. The fainted priest regained consciousness and saw the Lord with the hair. He was overjoyed. The next day he showed to the King the Linga of Lord Shiva with hair around. But the people assembled there, didnt believe the words of the priest. They said something was fishy. Then the King ordered the priest to pluck a hair of the Lord and show him. The priest did so. The King could see blood on the plucked hair. Immediately the King lost his eyesight. He realised his mistake and prayed Lord to pardon him. The benevolent Lord immediately took pity on the King and restored his eyesight. The Nerjoyed King praised the Lord and immediately offered a village called Juthugapadu under his rule to the Lord as his manya. (At present Juthugapadu is in Ravulapalem Mandal, 1 Km from Podagatlapalli village). Even to-day one can see the magnificent Linga of the lord with hair around it in the sacred temple of Sri Uma Koppulingeswara at Palivela village, Kothapeta Mandal, East Godavari District of Andhra pradesh. The state Archeological Department registered Five monuments (Rajagopuram, Swamivarimandapam, and some statues on pillars etc) the same was exhibited in front of entrance gate of the temple. The annual income of the temple is: Sl.No Particulars Ac Cts 1 Wet 56 72 2 Dry 102 69.5 3 Garden 2 20 Total 160 163.5 Festivals Ganapathi Navarathrulu Devi Navarathrulu Karteeka Masam Subrahmanyeswara Swamy kalyanam and Sasti Dhanurmasam Kalyana mahothsavam Lord Sri Uma Koppeswara Swamy Kalyanam. Accommodation Guest Houses available are : Palivela Dharma Satram. Contact:Person-in-Management, Palivela Dharma satram, Palivela-533 229 kothapeta Mandal, East Godavari District. Temple Authorities: Executive Officer, Sri Umakoppeswara Swamy Temple, Palivela-533 229 Kothapeta Mandal, East Godavari District, Phone: 08855 - 243316.
Posted on: Fri, 05 Dec 2014 06:50:29 +0000