ဇြန္လ ၊ ၁၈ ရက္ (အဂၤါ)ေန႔ထုတ္ TRUE NEWS WEEKLY မွ ေဆာင္းပါးရွင္ ေအာင္သာ (ပီသံုးလံုး)၏ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပုံနဲ႔ လူထုတိုက္ပြဲ ရဲ႕ အခန္း ------------------------------------------------------------ ေအာင္သာ (ပီသုံးလုံး) -------------------------------- ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပုံဟာ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ကစရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀) ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ရွစ္ေလးလုံး ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံႀကီးက စရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅)ႏွစ္ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပ မယ့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲဆိုတဲ့ေမးခြန္းဟာ ေျပလည္သြားၿပီလားလို႔ အေမးရွိတယ္ဆိုရင္ ျဖစ္တည္ေနတဲ့အေၾကာင္း အခ်က္မ်ားအရ ေခါင္းညိတ္သေဘာတူဖို႔ အခက္အခဲမ်ားရွိေနတယ္လို႔ပဲ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ မဟာ ဗ်ဴဟာ၊ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား ရွိပါတယ္။ ျမန္မာ့လူအဖြဲ႕႕အစည္းကုိ ဒီမိုကေရစီ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ထူေထာင္ မယ္။ ဒါ မဟာဗ်ဴဟာေပါ့။ မဟာဗ်ဴ ဟာ တစ္ရပ္အေကာင္အထည္ ျဖစ္ဖို႔ နည္းဗ်ဴဟာေျခလွမ္းေတြ အမ်ားႀကီး လွမ္းရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ ေရးရရွိေရး မဟာဗ်ဴဟာအတြက္ ၀ံသာႏုအေရးေတာ္ပုံ၊ ဆရာစံသူပုန္ ႀကီး ၁၃၀၀ ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံႀကီး၊ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး၊ စစ္ၿပီးေခတ္ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈစတဲ့ (နည္း ဗ်ဴဟာ ေျခလွမ္းမ်ား) လွမ္းခဲ့ရပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ေျပာရရင္ (၁) ဂ်ီစီဘီေအအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး (၂) ဒုိ႔ဗမာ အစည္းအ႐ုံးႀကီး (၃) ဆရာစံ သူပုန္အဖြဲ႕ႀကီး (၄) ပဖပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႀကီး၊ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ အတြင္းေရးမွဴး သခင္သန္းထြန္း၊ တိုက္ပြဲပုံစံမ်ားအျဖစ္ (၁) ေျမေအာက္ လွ်ဳိ႕၀ွက္လုပ္ငန္းမ်ား၊ (၂) တရား၀င္ လုပ္ငန္းမ်ား (၃) ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး စစ္ပြဲ (ဆင္ႏႊဲျခင္း)၊ (၄) စစ္ၿပီးေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ လူထုတိုက္ပြဲ မ်ား ဆင္ႏႊဲျခင္းနဲ႔ (၅) နယ္ခ်ဲဲ႕ဂိုဏ္းနဲ႔ စားပြဲ၀ိုင္းတိုက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲျခင္းစတဲ့ တိုက္ပြဲပုံသဏၭာန္အမ်ဳိးမ်ဳိး ဆင္ႏႊဲခဲ့ ၾကရပါတယ္။ “မူ”ေပၚမွာ ခုိင္ၿမဲၿပီး လုပ္နည္းကိုင္နည္းက ေပ်ာ့ေပ်ာင္း ရပါမယ္။ (ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးျခင္း) တစ္ဖက္က က်င့္သုံးၿပီး၊ တစ္ဖက္က အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ ၿမိဳ႕ေနအတန္းအစား အလႊာ အသီးသီးနဲ႔ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ “လူထုတိုက္ ပြဲမ်ား” ကုိ အားကိုးရပါမယ္။ လူထု တိုက္ပြဲနည္းကုိ အေခ်ာင္ သမားမ်ား၊ အလိုေတာ္ရိ၊ ႏိုင္ငံေရး ခ႐ုိနီမ်ားက မႀကိဳက္ၾကပါ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မႈက လည္း “လူထုတိုက္ပြဲနည္းကုိ ႀကိဳက္ပုံမရ ပါ”” ယုံၾကည္ပုံလည္းမရပါ။ လူထုတိုက္ပြဲကုိ စစ္အုပ္စုနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ မ်ားကလည္း ေၾကာက္ၾကပါတယ္။ (ခ႐ုိနီမ်ားနဲ႔ လူထုတိုက္ပြဲကုိေၾကာက္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈက “ေနာက္ေဖးေပါက္တိုက္ပြဲ” ဆင္ခ်င္ၾကပါတယ္။) စစ္ၿပီးေခတ္မွာ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့ ၾကတဲ့ ဗမာျပည္လို ႏိုင္ငံမ်ဳိးနဲ႔ ျပည္ တြင္းစစ္နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ႏွစ္ရွည္ ႀကီးစိုးထားတဲ့ မဗာျပည္လို ႏိုင္ငံမ်ဳိး မွာ ပါတီစုံစနစ္ထဲမွာ ပါတီ အဖြဲ႕အစည္းေတြ မ်ားေနေလ့ ရွိပါတယ္။ ၈၉ ခုႏွစ္မွာ ၂၂၃ ပါတီရွိပါတယ္။ အခု ၂၀၁၃ မွာ ပါတီ ၆၀ နီးပါးရွိပါ တယ္။ ၈၉ ခုႏွစ္မွာ (ဒမဖ) တပ္ ေပါင္းစု၊ လူမ်ဳိးစုတပ္ ေပါင္းစု ၄၁ ပါတီ၊ မဟာမိတ္ အဖြဲ႕အပါအ၀င္ပါတီ စုႀကီး (၁၁) စု ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ဇြန္အာဏာဖီဆန္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ကုိ (န၀တ) စစ္အစိုးရက ေခ်မႈန္းခဲ့ပါ တယ္။ လက္ရွိပါတီစုံ စနစ္ထဲမွာ ပါတီ ၆၀ နီးပါးပဲရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္တူကုိယ္တူ Front/ JAC/ Joint Action Committeမ်ဳိး စုဖြဲ႕တာမ်ဳိး မရွိပါဘူး။ ဒီခ်ဳပ္ကုိယ္တိုင္ကလည္း ေခါင္းေဆာင္္မႈယူၿပီး Front/ JAC အစုမ်ား စုဖြဲ႕ဖို႔ ႀကိဳးစားတာမ်ဳိးလည္း မရွိပါဘူး။ ဒီခ်ဳပ္၊ ၾကံ႕ဖြံ႕၊ တစညနဲ႔ SNLD လို ရွမ္းမ်ဳိးႏြယ္စု၊ ရခုိင္နဲ႔မြန္ မ်ဳိးႏြယ္စုပါတီမ်ားကလြဲရင္ ျမန္မာ ဓနရွင္ ေပါက္စ ေခတ္ပညာတတ္မ်ား ကုိယ္စားျပဳတဲ့ ပါတီငယ္ကေလး တခ်ဳိ႕ဟာ လက္ရွိႏိုင္ငံေရးနဲ႔အနာဂတ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ထိထိေရာက္ေရာက္ ကုိယ္စားျပဳမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တဲ့ အေထာက္အထား မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ျမန္မာ့ပစၥကၡပါတီစံု စနစ္ျဖစ္တည္မႈဟာ အင္မတန္အားနည္းပါတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေခါင္းေဆာင္မႈ၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ Body ၊ မဟာဗ်ဴဟာနည္းဗ်ဴဟာ၊ စည္း႐ုံးေရး ခြန္အား၊ လူထုႀကီးအေပၚ ၾသဇာသက္မႈ အေတြ႕ အၾကံဳစတဲ့ အခ်က္အလက္လိုအပ္ခ်က္ ႐ႈေထာင့္အျမင္ကေနေျပာရရင္ ျမန္မာ့ပါတီစုံစနစ္ဆိုတာဘုရား စူးမိုးႀကိဳးပစ္ပါတီစုံလို႔ ဆိုရပါမယ္။ ၁၉၈၉ ဇြန္ အာဏာဖီဆန္ေရးလႈပ္ရွားမႈကုိ ႏွိပ္ကြပ္သလို ႏွိပ္ကြပ္လာမယ္ဆို ရင္ What is to be done! ဘယ္လို ရပ္တည္ၾကမွာပါလဲ။ ဒီေမးခြန္းကုိ ေျဖၾကည့္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ ႏိုင္ငံေရးကုိ ပါတီစုံ စနစ္ ေခတ္ႏိုင္ငံေရးလို႔ မွတ္ယူၾကရ မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ျမင္ရ ေတြ႕ရ ေတြ႕ရသေလာက္ ေျပာရရင္ေတာ့ Growing Poletics ပါ။ အုပ္စုႏိုင္ငံေရးပါပဲ။ ဒါဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ဒီမိုကေရစီ ပါတီတစ္ခုခုဆိုတာ ကုိယ္၌က စိတ္တူကုိယ္တူ ျဖစ္တဲ့သူမ်ားစုဖြဲ႕ထားတဲ့ A Social Grouping တစ္ခုအဆင့္ပဲ ရွိတာပါ။ ဦးေက်ာ္သူတို႔ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္တို႔ရဲ႕ နာေရးကူညီမႈအသင္း ေလာက္ လူထုကိုယ္စားျပဳမႈ မရွိပါ ဘူး။ ပါတီအေနနဲ႔ ဆိုရင္လည္းပါတီ အဂၤါေျမာက္တဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ား ရွိရပါတယ္။ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္အရ က်ိဳး ေၾကာင္းရွိတဲ့ Leadership Body ရွိရပါမယ္။ (အနိမ့္ဆုံးျဖစ္တဲ့ Popu-larity ရွိတဲ့) ေပၚျပဴလာေခါင္းေဆာင္ ရွိရပါမယ္။ ဗဟိုအဖြဲ႕အဂၤါစုံတဲ့ PHQ တစ္ခုရွိရပါမယ္။ ေပၚျပဴလာျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စည္း႐ုံးေရး ေပၚလစီမ်ား ရွိရပါမယ္။ Political Manifesto တစ္ခု ရွိရပါမယ္။ တပ္ေပါင္းစုအလုပ္ သမား၊ လယ္သမား၊ အမ်ဳိးသမီး၊ တတ္သိ၊ လူမ်ဳိးစု၊ လူငယ္ေက်ာင္းသား စတဲ့ လူထုလူတန္းစား အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ လုပ္ငန္းေပၚလစီရွိရပါမယ္။ Ranks- in - files လို႔ဆိုရမယ့္ ပါတီေအာက္ ေျခအဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္ရွိရပါ မယ္။ ကာလလိုက္ထူးျခားတဲ့လုပ္ငန္း ေပၚလစီမ်ားရွိရပါမယ္။ (ဥပမာ- ၂၀၀၈ ခု၊ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရး၊ တိုင္းရင္းသား ASF မ်ားနဲ႔ စစ္ရပ္စဲ ေရးျပႆနာ။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု စနစ္ေပၚ သေဘာထား။ ၂၀၁၅ ေရြး ေကာက္ပြဲေပၚ သေဘာထား။) ဒီကေန႔ေခတ္ကုိ ျမန္မာ့စတုတ္ၳမ်ဳိး ဆက္မ်ား ေခတ္လို႔ ေျပာဆုိေရးသားမႈမ်ား ရွိေနတာကုိ သတိျပဳမိပါ တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္ရဲ႕ ရွိရွိသမွ် ဘ၀လုပ္ငန္း နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ စတုတၳမ်ဳိးဆက္ ပညာတတ္မ်ားက ေနရာယူထားၾကပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ NGO အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာ ေနရာယူ ထားၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရး နယ္ပယ္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွာ ေနရာယူထားၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က ပရဟိတလုပ္ငန္း နယ္ပယ္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွာ ေနရာယူထားၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က စာနယ္ဇင္းနဲ႔ မီဒီယာလုပ္ငန္းနယ္ပယ္မ်ားမွာ ေနရာယူထားၾကပါ တယ္။ ဒီနယ္ပယ္က လူေတာင္ပိုမ်ား ေနမလားလို႔ ေတြးၾကည့္မိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မိန္း ကေလးငယ္မ်ား၊ ဒီစာနယ္ဇင္းနဲ႔ မီဒီယာလုပ္ငန္း နယ္ ပယ္မ်ားမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ၊ထက္ ထက္သန္သန္ ပါ၀င္ လႈပ္ရွားေနၾက တာကုိ ၾကည့္ၿပီး ေက်နပ္မိရပါတယ္။ ပိုမို သတိျပဳမိတဲ့အခ်က္ကေတာ့ လူ႔သက္တမ္း သုံးေလးငါးဆယ္တန္း၊ ပညာတတ္ က်ားမလူငယ္မ်ား ပါ၀င္ လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ Galhering ေတြ႕ဆုံ ပြဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ျဖစ္ေပၚေနတာပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီအထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ ပညာေရးနဲ႔ စာေပအႏုပညာစတဲ့ ဘ၀လုပ္ငန္း နယ္ပယ္ မ်ား အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ လုပ္ငန္းဘ၀နယ္ပယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ မ်ဳိးဆက္မ်ားဟာ ေျပာင္းလဲသြားပါၿပီ။ သမိုင္း ေခတ္ဟာ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားရဲ႕ စီမံခန္႔ ခြဲမႈေအာက္ကုိ တျဖည္းျဖည္း ကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိလာေနခဲ့ၿပီလို႔ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီပါတီ အသင္းအဖြဲ႕အမ်ဳိးမ်ဳိးအတြင္းကုိ အေၾကာင္း မ်ဳိးစုံနဲ႔ စတင္အေျခခ် ေရာက္ရွိေနၾက တဲ့ စတုတၳမ်ဳိးဆက္၊ ဓနရွင္ေပါက္စ ပညာတတ္လူမႈ အစုမ်ားထဲကအေျမာ္ အျမင္လည္းရွိ၊ အနစ္နာလည္းခံႏိုင္၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ လူထုႀကီးအက်ဳိးကို လည္း ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္း ရဲ႕ မူရာမာယာမ်ားမႈကုိလည္း ေဖာက္ထြက္ႏိုင္တဲ့ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ မ်ဳိးဆက္ တစ္ဆက္ကုိ မိမိိတို႔ျမန္မာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ရႏိုင္၊ မရႏိုင္ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ဘယ္သူကမ်ား အေျဖေပးႏိုင္ပါ့မလဲ။ လူပုဂၢိဳလ္အရ အေျဖေပး ဖို႔ကေတာ့ ခက္ခဲမွာ အမွန္ပါပဲ။ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ လူမႈစနစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံမ်ားဟာ ႐ႈပ္ေထြးပါ တယ္။ ဗမာျပည္မွာ ပေဒသရာဇ္ ေျမယာကုန္ ထုတ္စနစ္ဟာ ခုိင္ၿမဲတည္ရိွေနဆဲျဖစ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒသဆိုင္ရာ အရင္းရွင္ ကုန္ထုတ္စနစ္ဟာလည္း ေခတ္ေနာက္က်ေနဆဲသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစီးပြားေရး စနစ္မ်ားအေပၚမွာ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကရက္ အရင္းရွင္စနစ္ကုိ ထပ္ဆင့္ထူေထာင္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ “ဗ်ဴ႐ိုကရက္ အရင္း” ဆိုတာ အာဏာနဲ႔ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ထားတဲ့ အရင္းျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာဆိုတာ စစ္အာဏာကုိ ဆိုတာပါပဲ။ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိ အမွန္တကယ္စစ္မွန္တဲ့ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီနည္းက် လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အျဖစ္ တည္ေဆာက္မယ္ဆုိရင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းက အာဏာနဲ႔ ဥစၥာပိုင္ဆိုင္မႈနဲ႔ ခြဲေ၀မႈ Distribution Of Power and Wealth ျပႆနာကို ဒီမိုကေရစီနည္းက် ေျဖ ရွင္းရပါမယ္။ အာဏာနဲ႔ ဥစၥာဓနခြဲေ၀မႈဒီိမိုကေရစီ က်ဖို႔ဆိုရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္နဲ႔ အာမခံခ်က္ ေပးရမွာျဖစ္ပါ တယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒဟာ၊ စစ္အာဏာရွင္နဲ႔ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကရက္ အရင္းရွင္စနစ္ကုိသာ ကာ ကြယ္ထားတဲ့ ဥပေဒဆိုတာကုိ လစ္ဘရယ္ကမၻာႀကီးက ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ကလည္း ေကာင္း ေကာင္းသိပါတယ္။ သူတို႔က ဗမာ ျပည္မွာ Arab Spring ျဖစ္လာမွာကုိ ေၾကာက္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သူတို႔ က ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ (၁) ျပည္ခုိင္ၿဖိဳး (၂) ဒီခ်ဳပ္နဲ႔ (၃) လူမ်ဳိး စုံတိုင္းရင္းသားလစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရ စီအင္အားစုမ်ား ပါ၀င္ၾကၿပီး ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရပုံစံနဲ႔ အာဏာခြဲေ၀ၾကရန္ ဒီနည္းနဲ႔ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ Political Blockade ကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ ေက်ာ္လြန္ခ်င္ၾကပုံ ရပါတယ္။ ဒီခ်ဳပ္နဲ႔ ႀကံ႕ဖြံ႕က ၾကည္ေစေအးေစ ျဖစ္ၾကမယ့္ပုံရွိပါတယ္။ ျပႆနာက တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဖက္ဒရယ္ ေကာင္စီက ေတာင္းဆိုထားတဲ့စစ္မွန္ တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု စနစ္ အေကာင္အထည္ျဖစ္ေရး ေတာင္းဆို ခ်က္ကုိ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ ဒီခ်ဳပ္ တို႔က သေဘာတူ ေထာက္ခံႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမရွိေၾကာင္း ျမန္မာ့အေရးေစာင့္ၾကည့္သူမ်ားက ယုံၾကည္ ေနၾကပါတယ္။ ဗမာျပည္ဓနရွင္ လူတန္းစား အုပ္စုမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ သန္႔ရွင္း/ တည္ၿမဲအုပ္စုမ်ား၊ ပမညတမ်ား အားလုံးဟာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ားရဲ႕ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရးေတာင္း ဆိုခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္ စုစနစ္ကုိ (ဟိုစဥ္ကတည္းက) လက္မခံခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီခ်ဳပ္နဲ႔ ဒီခ်ဳပ္ဥက္ၠ႒ ကုိယ္တိုင္လည္း လူမ်ဳိးစုမ်ား ျပႆနာမွာ ဖဆပလဂုိဏ္းကြဲမ်ားနဲ႔ တစ္သေဘာ တည္းျဖစ္ေၾကာင္း ၁၉၉၂/၉၃ ခုႏွစ္ မွာ ၾကားသိခဲ့ရဖူးပါတယ္။ (အခု ပစၥကၡကာလမွာ ဒီခ်ဳပ္ရဲ႕ တုိင္းရင္းသား အမ်ဳိးသားမ်ားရဲ႕ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရး ျပႆနာအေပၚ ဘယ္လို သေဘာထားမ်ဳိးရွိတယ္ဆိုတာ သဲသဲ ကဲြကြဲေတာ့ မၾကားရေသးပါဘူး။) ၿမံဳထားပုံလည္း ရပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံဥပေဒအရ၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ က်င္းပမယ့္ ေရြး ေကာက္ပြဲဟာ ဒုတိယအႀကိမ္ အေထြ ေထြ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္ပါမယ္။အာဏာရ ႀကံ႕ဖြံ႕အစိုးရနဲ႔ ပါတီက ၂၀၁၅ ႏွစ္မွာ က်င္းပမယ့္ ေရြး ေကာက္ပြဲကုိ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ ေရြးေကာက္ပြဲ တစ္ခုအျဖစ္ က်င္းပ ဖို႔ ႀကံရြယ္ထားတဲ့ ႀကံရြယ္ခ်က္ရွိ ေၾကာင္း အၾကမ္းေတာ့ ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါ တယ္။ (ဒီႀကံရြယ္ခ်က္ကုိ ဒီေဆာင္း ပါးရဲ႕ အစပိုင္း တစ္ေနရာမွာ မိတ္ ဆက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္) ဒီေန႔ေခတ္မွာ စတုတၳမ်ဳိးဆက္ ဓနရွင္ေပါက္စ ပညာတတ္ လူမႈအစုမ်ားဟာ လူထုလူတန္းစား၊ လူမႈ အစုအေ၀း အမ်ဳိးမ်ဳိးအၾကားမွာ ပုံစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိၾကပုံကုိ အၾကမ္းမိတ္ဆက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အေရအတြက္အားျဖင့္ (၆၀) နီးပါး ခန္႔ရွိတဲ့ပါတီမ်ားအနက္ တစ္၀က္ေလာက္ဟာ တိုင္းရင္းသား မ်ဳိးႏြယ္စု မ်ားနဲ႔ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ ပါတီငယ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြရွိပါတယ္။ ၾကံ႕ဖြံ႕၊ ဒီခ်ဳပ္၊ တညစနဲ႔ ရခိုင္၊ မြန္၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကယား၊ စတဲ့ စတဲ့ ျပည္မပါတီႀကီးမ်ားနဲ႔ Major Enthinc အဓိက တုိင္းရင္းသား မ်ဳိးႏြယ္စုုပါတီမ်ားက လြဲရင္ က်န္ပါတီငယ္ကေလးအမ်ားစု ဟာ ရွိေနတဲ့ ဥပေဒတြင္းပါတီစုံစနစ္ ႀကံ႕ခိုင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ထူးထူး ျခားျခား အားထားရမယ့္ အေျခအေန မ်ဳိး ေမွ်ာ္လင့္စရာ မရွိလွပါဘူး။ (အကယ္၍မ်ား) ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ အာဏာဖီဆန္ေရး လႈပ္ရွားမႈကာလကလို (Reign Of Terror) အၾကမ္း ဖက္ဖိႏိွပ္ေခ်မႈန္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ရင္ ဘယ္လိုမ်ား ခုခံရပ္တည္ၾကမွာလဲ ဆုိတာကုိ ေတြးၾကည္မိပါတယ္။ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးအစိုးရက အခုသူတို႔ခန္႔ခြဲေနတဲ့ Democratic Reform ဆိုတာ အေပၚမွာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပကေထာက္ခံမႈ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ား၊ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရမႈမ်ား လုံလုံ ေလာက္ေလာက္ ရရွိေနသမွ် ၾကည္ ေစေအးေစ အေျခအေနမ်ား ျဖစ္တည္ ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္”” လစ္ဘရယ္ႏိုင္ငံေရး သီ၀ရီမွာ (၁) လူထု (၂) လူတန္းစား (၃) ပါတီ (၄) ပါတီေခါင္းေဆာင္မႈ စတဲ့ ေမဂ်ာဖက္တာႀကီး (၄) ပါးရွိပါ တယ္။ ဒီဖက္တာႀကီး ၄ ပါးဟာ တစ္ခုကုိ တစ္ခုက ေထာက္ကူၿပီး တစ္ခုကုိ တစ္ခုကၾကံ႕ခိုင္ေအာင္ အက်ဳိးေဆာင္ ပါတယ္။ တစ္ခုမရွိရင္ တစ္ခုမရႏိုင္ ပါဘူး။ တစ္ခုအားေကာင္းမွလည္း တစ္ခုအားေကာင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဖက္တာႀကီးမ်ားရဲ႕ (ပထမ) ျပႆ နာျဖစ္တဲ့ လူထုဆိုတာဟာ စင္စစ္ လူတန္းစားအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ စုဖြဲ႕ထားတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ နားလည္ရပါမယ္။ လူထုဆိုတာထဲမွာ အလုပ္သမား လူတန္းစား လူမႈအစုႀကီး ပါပါ မယ္။ လယ္သမားလူတန္းစား လူမႈ အစုႀကီးပါပါမယ္။ ဓနရွင္ေပါက္ စ လူမႈအစုအမ်ဳိးမ်ဳိး ပါပါမယ္။ ဓနရွင္ လူတန္းစား လူမႈအစုအမ်ဳိးမ်ိး ပါပါ မယ္။ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ ပအိုး၀္၊ ပေလာင္၊ ရခိုင္စတဲ့ လူမ်ဳိးႏြယ္စု မ်ဳိးစုံပါပါမယ္။ လူတန္းစားဆိုတာမ်ားကုိလည္း (သူ႔လူတန္းစားအရ) ကုိယ္စားျပဳထားတဲ့ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ားက ကုိယ္စားျပဳထားၾကပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံေရး ပါတီဆိုတာမ်ားကုိလည္း သူ႔လူတန္းစား ေခါင္းေဆာင္မႈ (အစု)မ်ားက ကုိယ္စားျပဳထားၾကတာ ခ်ည္းပါပဲ။ ဒီေတာ့ လူထု၊ လူတန္း စား၊ ပါတီ၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ား ဆိုတာဟာ ဘယ္ဟာမွ Abstract မဟုတ္ပါဘူး။ အားလံုးဟာ Concrete Factorခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မာ့က္စ္၀ါဒယုံၾကည္သူ လက္၀ဲ ဂုိဏ္းမ်ားက သူတို႔ပါတီကုိ အလုပ္ သမားလူတန္းစား ပါတီလို႔ ေၾက ညာထားပါတယ္။ ပစ္ၥည္းမဲ့လူတန္း စားပါတီလို႔ မွတ္ယူထားၾကတာပါ။ ဒီခ်ဳပ္ဆိုတာဟာ လူဆိုတာကုိ အေျခခံထားတဲ့ လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီပါတီပါ။ ၾကံ႕ဖြံ႕ပါတီနဲ႔ တစည ပါတီဆိုတာဟာ စစ္ျပန္စစ္မႈထမ္းမ်ားကုိ အေျခခံၿပီး ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ပါတီပါ။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီဆုိတာဟာ ၿမိဳ႕ေန ဓနရွင္ေပါက္စ ပညာတတ္မ်ားနဲ႔ စုစည္းထားတဲ့ ပါတီမ်ဳိးပါ။ က်န္အတန္းအစား အမ်ဳိးမ်ဳိးလည္း ပါ၀င္ခြင့္ျပဳ ထားတဲ့ ပါတီမ်ဳိးပါ။ ဒီခ်ဳပ္ကုိ လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီပါတီလို႔ သိမွတ္ထားၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ သမိုင္းသီ၀ရီ (၂) ပါးအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ခ်င္ပါ တယ္။ အဲဒီ သမိုင္းသီ၀ရီ (၂) ပါးဆုိတာက (၁) သမိုင္းကုိ ဖန္တီးတဲ့သူဟာ လူထုႀကီးျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္း၀ါဒ နဲ႔ (၂) သမိုင္းဆိုတာကုိ လူၿပိန္းႀကိဳက္ Popular Figure တစ္စုံတစ္ ေယာက္က ဖန္တီးတယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္း၀ါဒ (၂) မ်ဳိးပါပဲ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ဆိုတာ လူတန္းစားမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အျမင္အယူကုိ သမိုင္းဆိုင္ရာ ပကတိ အျမင္ရွိသူ မ်ားက ယုံၾကည္ၾကပါ တယ္။ ပုဂံႏိုင္ငံသား လူထုႀကီးဆိုုတာမရွိရင္ ပုဂံလက္နက္ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ အႏု႐ုဒၶေဒ၀ ဆိုတာရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အျပန္အလွန္ပါပဲ။ အႏု႐ုဒၶေဒ၀သာ မရွိရင္ ပုဂံမရွိ ႏိုင္ပါဘူး။ ေလာကမွာ ေန႔နဲ႔ည ျဖစ္တည္ေနသလိုပါပဲ။ သီးျခားအျမင္အယူ၀ါဒနဲ႔ တစည္းတေပါင္းတည္း ျဖစ္မႈအယူ၀ါဒ (၂) ပါးရွိတာကုိ နားလည္ရပါမယ္။ Popular Figure နဲ႔ လူထုႀကီးရဲ႕ အခန္းက႑ တစည္းတေပါင္းတည္းရွိမႈကုိ နားလည္ရ ပါမယ္။ ၈၈ အေရးေတာ္ပုံႀကီး ေပၚထြန္းခဲ့သလို က်န္တဲ့အေၾကာင္းအခ်က္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ့တာပါ။ (၁) ဂဏန္း ေပါင္းမ်ားစြာက သိန္းသန္းကုေဋကို ဖန္တီးခဲ့တာပါ။ ဒီကေန႔ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေရးစမွာ လူထုႀကီးဟာအေရးပါတဲ့ ေနရာမွာရွိေနပါတာပါ။ လူထုဆိုတာ လူထုတိုက္ပြဲနဲ႔အတူ ရွိေနတာပါ။ လူထု တိုက္ပြဲမရွိရင္ လူထုမရွိပါဘူး။
Posted on: Wed, 26 Jun 2013 12:14:22 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015