ျမန္မာမြတ္စလင္ (သို႔မဟုတ္) ပသီလူမ်ဳိး ဆိုျခင္းကို ဆရာႀကီးခ်ယ္၏ အျမင္အား ထပ္ဆင့္တင္ျပျခင္း သမုိင္းေရးရာအရ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ လူမ်ဳိးစုတစ္ခုသည္ ဘာသာေျပာင္းသြားေသာ္လည္း လူမ်ဳိး အျဖစ္မွာ ေျပာင္းလဲသြားျခင္း မရွိႏုိင္ေပ။ ပထမအဆင့္အားျဖင့္။ ။ ျမန္မာမြတ္စလင္လူမ်ဳိးစု (သို႔မဟုတ္) ပသီလူမ်ဳိးစု (သို႔မဟုတ္) အျခားအမည္ တစ္ခုခုျဖင့္ ေခၚတြင္ေသာ လူမ်ဳိးစုအျဖစ္ သတ္မွတ္သည္ ဆုိၾကပါစုိ႔၊ အစၥလာမ္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူမ်ားကိုသာ ထုိလူမ်ဳိးစုတြင္ ပါ၀င္ေစရေပလိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ျမန္မာမြတ္စလင္ တစ္ဦး(သို႔မဟုတ္) ပသီလူမ်ဳိးတစ္ဦးသည္ အျခားဘာသာတစ္ခုခုသို႔ ေျပာင္းသြားလွ်င္ မည္သည့္လူမ်ဳိး ျဖစ္မည္နည္း။ သို႔တည္းမဟုတ္ ဥပမာအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိးျဖစ္ေနေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ (သို႔မဟုတ္) ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးသည္ အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းလာေသာအခါ မိမိ၏ မူရင္းဗမာလူမ်ဳိးသည္ အလိုလုိ ပ်က္ျပယ္သြားရမည္ေလာ၊ ဘာသာေျပာင္းလုိက္သည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးေျပာင္းရမည္ေလာ။ အထက္ပါ ျငင္းမရႏိုင္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားေၾကာင့္ အစၥလာမ္သာသနာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေန ၾကသည့္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား၊ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ား၊ ကယားလူမ်ဳိးမ်ား၊ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ား၊ ကခ်င္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား၊ မြန္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးစံု ကျပားမ်ားအား မိမိတို႔ ပင္ရင္းလူမ်ဳိးမ်ားထဲမွ အဓမၼခြဲထုတ္၍ ျပန္လည္စုေပါင္းကာ လူမ်ဳိးသစ္တစ္ခု ဖန္တီးလုိၾကျခင္းမွာ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ျဖစ္လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းသဘာ၀လည္း မက်ေၾကာင္းကို သာမန္လူသား တစ္ဦးပင္ အလြယ္တကူ သေဘာေပါက္ ႏိုင္ေပသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆုိလွ်င္ ဘာသာေရးကုိ လူမ်ဳိးေရးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးလုိသည့္ ဘာသာေရးအယူ သည္း စိတ္ကူးယဥ္ အယူအဆသာ ျဖစ္ေပသည္။ တကယ္လက္ေတြ႕ သတ္မွတ္မည္ ျဖစ္ေသာအခါ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လူမ်ဳိးေရး သတ္မွတ္ခ်က္ ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္သျဖင့္ ျဖစ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပး။ မျဖစ္ႏုိင္ေသာအရာကို ျဖစ္ေအာင္ မ်က္စိမွိန္လုပ္ပါကလည္း မဖြယ္မရာေတြသာ ျဖစ္ေစႏုိင္ေပ လိမ့္မည္။ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး အစဥ္အလာကို ဖ်က္ဆီးရာသာ ေရာက္ေပလိမ့္မည္။ ဒုတိယအဆင့္အားျဖင့္။ ။အထက္ပါမွ ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ေသာ အခက္အခဲကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ၿပီ ထားၾကဦးစုိ႔၊ အမ်ဳိးအႏြယ္အသီးသီးမွ အစုစုျဖစ္ေနေသာ ျပည္ေထာင္စုသား မြတ္စလင္တို႔အားလံုးကို စုေပါင္း၍ လူမ်ဳိးစု တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ႏိုင္မည္ေလာ။ ရခုိင္မြတ္စလင္မ်ား၊ ကမန္မြတ္စလင္မ်ား၊ ၿမိတ္ခ႐ိုင္တြင္ ပသွ်ဴးႏြယ္ မြတ္စလင္းမ်ား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအရပ္ရပ္တြင္ တ႐ုတ္ႏြယ္ မြတ္စလင္မ်ား၊ ကရင္၊ ကယား၊ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ မြန္၊ ရခုိင္ လူမ်ဳိးမ်ားထဲမွ မြတ္စလင္မ်ား၊ ျမန္မာျပည္မရွိ ဗမာမြတ္စလင္မ်ား၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးမွ ႏိုင္ငံသာလက္မွတ္ ရယူထားၾကေသာ ႏုိင္ငံျခားေသြး အျပည့္ရွိ ေနၾကေသးေသာ မြတ္စလင္မ်ားတို႔သည္ သူ႔ျပႆနာႏွင့္သူ၊ သူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္သူ ရွိေနၾကရာ အားလံုးကို တစ္ခုတည္းေပါင္း၍ မိမိတို႔ မူရင္းလူမ်ဳိးကုိ စြန္႔လႊတ္ေစၿပီး လူမ်ဳိးသစ္တစ္ခုသို႔ ပါ၀င္ေစႏုိင္ပါမည္လား၊ ပါ၀င္ေစလွ်င္ေကာ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္လားဟူေသာ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္လာကာ ျမန္မာမြတ္စလင္အခ်င္းခ်င္း ခြဲပစ္ရသည့္ ျပႆနာမ်ား မလႊဲမေရွာင္သာ ေပၚေပါက္လာရမည္၊ ျမန္မာမြတ္စလင္အခ်င္းခ်င္း ခြဲထုတ္ရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ မေအာင္ျမင္႐ံုမက ပိုမုိ႐ႈပ္ေထြးေစမည္သာ ျဖစ္ေခ်သည္။ တတိယအဆင့္အားျဖင့္။ ။ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခက္အခဲႀကီး ႏွစ္ရပ္ကို ေက်ာ္လြန္ႏုိင္ၾကၿပီ ဆုိၾကပါစို႔၊ ျမန္မာမြတ္စလင္လူထုအား လူမ်ဳိးစုတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီးၿပီ ဆုိပါစို႔၊ လူဦးေရအခ်ဳိးက် တြက္ၿပီး လူမ်ဳိးစုလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲနယ္ေျမမ်ားႏွင့္ ေဒသႏၱရ ေရြးေကာက္ပြဲနယ္ေျမမ်ားကို ျမန္မာမြတ္စလင္သာ ယွဥ္ၿပိဳင္အေရြးခံႏုိင္ရန္ ေတာင္းဆိုၾကရန္ ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ လူမ်ဳိးစု လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ နယ္ေျမတစ္ခုသည္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ၃/၄ ေနရာေလာက္ က်ယ္၀န္းသည့္ မဲဆႏၵရွင္မ်ားတြင္ အျခားဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသားတုိ႔က လူမ်ားစုခ်ည္း ျဖစ္မည္ျဖစ္ရာ ဤေတာင္းဆိုခ်က္ သည္ လုိက္ေလ်ာႏိုင္ေသာ တရားမွ်တေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္ျဖစ္ႏုိင္မည္ေလာ၊ အကယ္၍ အစိုးရတစ္ခုခုက လုိက္ေလ်ာၿပီဆုိၾကပါစို႔၊ ျပည္သူလူထု စိတ္ဓါတ္တြင္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ႏိုင္မႈ ရွိႏုိင္ပါမည္ေလား၊ တုိင္းရင္းသား ဘာသာေပါင္းစံု လူထုအခ်င္းခ်င္း အစဥ္အလာက ရွိခဲ့ေသာ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈကို ထိခုိက္လာမည္ကိုပင္ မစိုးရိမ္ရေပဘူးလား။ နယ္ခ်ဲ႕သူလွ်ဳိတို႔၏ ခုတံုးအလုပ္ခံရကာ ျပႆနာ ပို႐ႈပ္မသြားႏိုင္ေပဘူးလား။ စတုတၳအဆင့္အားျဖင့္။ ။ အထက္ပါ မေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ အ႐ႈပ္အေထြးမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ားကို ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ၿပီဟု စိတ္ကူးယဥ္လုိက္ၾကပါဦးစုိ႔၊ ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႔သည္ လူဦးေရ အခ်ဳိးက်၊ ေဒသႏၲရ ကုိယ္စားလွယ္ေတြက ေဒသႏၲရအဖြဲ႕ေတြမွာ နည္းနည္း ပါ၀င္ႏုိင္ၾကၿပီး၊ လူမ်ဳိးစုလႊတ္ေတာ္မွာ အမတ္နည္းနည္း ရၿပီးၾကၿပီဆုိပါစို႔၊ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားက ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအတြက္ ဘာေတြ ထူးထူးျခားျခား လုပ္ေပးႏုိင္ပါမည္လဲ၊ တုိင္းရင္းသား ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္နားလည္မႈ မရွိလွ်င္ ဘာမွ် ထူးျခားမည္ မဟုတ္ပါ။ ေဖာက္ျပန္ေရးသမား၊ အခြင့္ေရးသမား အခ်ဳိ႕အား ျဖတ္လမ္းမွ အမတ္ျဖစ္ေစေရး၊ ၀န္ႀကီးျဖစ္ေစေရးတုိ႔အတြက္ ျပည္ေထာင္စုသား မြတ္စလင္တုိ႔က အနစ္နာ အဆံုး႐ႈံုး အမ်ဳိးမ်ဳိးခံရကာ လမ္းခင္းေပးသကဲ့သုိ႔ လိမ့္မည္မဟုတ္ပါေလာ။ စင္စစ္အားျဖင့္ လူထုအခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈ ခ်စ္ၾကည္မႈရွိ လွ်င္ လယ္ကန္သင္းယွက္တြင္ လုပ္ေနၾကေသာ လယ္သမားမ်ား၊ ဆုိင္းခ်င္းယွဥ္တြဲ ေရာင္းေနေသာ ကုန္သည္မ်ား၊ အလုပ္႐ံု စက္႐ံုမ်ားတြင္ အတူတြဲဘက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အလုပ္သမားမ်ား၊ တုိင္းျပည္တာ၀န္ကို ပုခံုးခ်င္းယွဥ္ကာ ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ အရာထမ္း၊ အမႈထမ္းမ်ားသည္ အလြန္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ အရာထမ္း၊ အမႈထမ္းမ်ားသည္ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖင့္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ႏိုင္ၾကၿပီး ရသင့္ရအပ္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကိုလည္း မွ်မွ်တတ ရရွိရန္ မခက္ခဲေပ။ ၄င္းအျပင္ လူဦးေရအခ်ဳိးက်ေပၚ မူတည္ၿပီး ေဒသႏၲရ ကိုယ္စားလွယ္ လူမ်ဳိးစု ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေတာင္းျခင္းအားျဖင့္ အျခားေသာ ကိစၥရပ္မ်ား၊ အခြင့္အေရး အသီးသီးတြင္လည္း (ယခုအခါ ႏုိင္ငံသားမ်ား အေနႏွင့္ အကန္႔အသတ္မရွိ ရယူေနၾကသည္) အခ်ဳိးက် အခြင့္အေရးမ်ားအျဖစ္ အဆင့္ဆင့္ လုိက္လာလွ်င္ မတရားဟူ၍ ဆုိင္ႏိုင္မည္မဟုတ္၊ တရား၍ လက္ခံရျပန္လွ်င္ ယခုရရွိႏုိင္ေသာ အခြင့္အေရး မ်ားထက္ ေလ်ာ့နည္ ဆံုး႐ႈံ႔းရမည္သာျဖစ္ေလသည္။ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေထာက္ထားၾကည့္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ …. (၁) ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔အား အစၥလာမ္ဘာသာေရးကို အေျချပဳ၍ လူမ်ဳိးစုတစ္ခု သီးျခားဖန္တီး၍ မျဖစ္ႏိုင္။ (၂) မျဖစ္ႏိုင္ဘဲ မ်က္စိစံုမိွတ္ကာ ဖန္တီးရန္ အတင္းႀကိဳးစား လႈံ႕ေဆာ္ျခင္းအားျဖင့္ တုိင္းရင္းသား လူထု အခ်င္းခ်င္း ရရွိၿပီး နားလည္မႈမ်ားကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစႏိုင္သည္။ (၃) မေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကို စြန္႔စား ေက်ာ္လႊားႏိုင္သည္ထားဦး၊ လက္ရွိအကန္႔အသတ္မရွိ ရရွိေနေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို အခ်ဳိးက် စနစ္ေၾကာင့္ ေလ်ာ့ပါး ဆံုး႐ႈံးႏုိင္သည္။ (၄) ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအတြက္ေရာ၊ ျပည္ေထာင္စုအတြက္ပါ သားစဥ္ေျမးဆက္ ဘာသာေရး ႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡ အေမြးဆိုးတစ္ခုကို ထားခဲ့သကဲ့သို႔ ျဖစ္လိုက ျဖစ္ႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႕သည္ လူမ်ဳိးစုတစ္ခု ျဖစ္လည္းမျဖစ္ႏိုင္၊ ဖန္တီးရန္လည္း မႀကိဳးစားအပ္၊ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုလည္း စိတ္ကူးမယဥ္သင့္ေပ။
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 07:58:43 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015