“ မယုံသကၤာ စိုးထိတ္စရာတုိ႔ႏွင့္ လူနည္းစု ျမန္မာမြတ္စလင္ ” ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ညကား… ပုံမွန္မဟုတ္သည့္ လွ်ပ္စစ္မီးက ဖ်က္ကနဲလာ ဖ်က္ကနဲပ်က္မို႔ အေမွာင္ထု ႀကီးစိုးဖြယ္ရွိသည္။ အိမ္နီး၀န္းက်င္ကို အရုဏ္တက္ခ်ိန္ထိ ကင္းေစာင့္ရေသာ မြတ္စလင္အုပ္စုတို႔အဖုိ႔ လမ္းက်ိဳလမ္းၾကားမ်ားတြင္ မည္သည့္အရာ ပုန္းခိုေနမည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေခ်။ “အစိုးရက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုံၿခံဳေရးကို တာ၀န္မယူဘူး” ဟု စီးပြားေရးသမား ဦးညီညီက ပလက္စတစ္ခုံေပၚတြင္ ထိုင္းရင္း ေျပာသည္။ ၎က လူေပါင္း ၁၃၀ ႏွင့္ မြတ္စလင္လုံၿခံဳေရး ကင္းအဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုေနထုိင္ရာ တုိင္းျပည္တြင္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တဲြေနလာခဲ့ၿပီးကာမွ ယခုလို တိုက္ခိုက္ခံရမည့္အေရးကုိ တစ္ေန႔တျခား စိုးရိမ္ေနရေၾကာင္း မြတ္စလင္တုိ႔က ဆိုသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ တစ္ႏွစ္လုံးတြင္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပား၌ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားဦးေဆာင္သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈအျဖစ္အပ်က္မ်ားစြာက ၎တို႔ကို သင္ခန္းစာေပးေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ “ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ရဲေတြ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိကို ကာကြယ္ေပးလိမ့္မယ္လုိ႔ မထင္ဘူး” ဟု ဦးညီညီက ဆုိသည္။ လုံၿခံဳေရးကင္းအဖြဲ႕တြင္ အမ်ားစုမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားသာျဖစ္ၿပီး သစ္သားတုတ္၊ သံတုတ္မ်ားကုိ အရံသင့္ ထားရွိကာ လူစိမ္းႏွင့္ သံသယရွိသူမ်ားကို စစ္ေဆးၾကရသည္။ ယင္းမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ မြတ္စလင္တုိ႔အၾကား ယိုယြင္းေနေသာ ဆက္ဆံေရးကုိ ေဖာ္ျပလ်က္ရွိသည္။ တိုင္းျပည္လူဦးေရ၏ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၿပီး မြတ္စလင္မ်ားမွာမူ ၄ ရာခုိင္ႏႈန္းမွ ၈ ရာခုိင္ႏႈန္းထိသာရွိသည္။ ၿဗိတိသွ်ကိုလုိနီေခတ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏိၵဴတုိ႔ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ခဲ့ၾကေသာ ယဥ္ေက်းမႈစုံၿမိဳ႕ႀကီးျဖစ္သည္။ ဗလီမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုရား ေက်ာင္းကန္မ်ားမွာလည္း အျပန္အလွန္ တစ္ဦးအရိပ္ တစ္ဦးမိုးခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ရပ္အၾကားတြင္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈႏွင့္ သံသယျဖစ္မႈတုိ႔ စြန္းထင္းလ်က္ရွိေၾကာင္း မြတ္စလင္တုိ႔က ဆုိသည္။ “ကၽြန္ေတာ္တု႔ိမွာ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ျပားေနပါၿပီ”ဟု မြတ္စလင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကား ၀ယ္ေရာင္းသမား ဦးေအးက ဆုိသည္။ “မြတ္စလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၾကားမွာရွိတဲ့ အေရာင္းအ၀ယ္ ကိစၥတုိင္းဟာ ျပႆနာတစ္ခုအျဖစ္ ဦးတည္သြားႏုိင္ပါတယ္” ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္အတြင္း မြတ္စလင္ ၂၀၀ ခန္႔ ေသဆုံးခဲ့ရေသာ ပဋိပကၡ၏ မူလဇစ္ျမစ္မွာ ၿဗိတိသွ် ကုိလိုနီေခတ္က အိႏိၵယမွ ေခၚယူလာေသာ စစ္သား၊ အလုပ္သမားမ်ားကို မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ရာမွ စတင္၍ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ မၾကာေသး မီလမ်ားတြင္ အစြန္းေရာက္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက မြတ္စလင္မ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ထက္ ကေလးဦးေရမ်ားၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ စရိုက္လကၡဏာတုိ႔ကို အားေလ်ာ့ေစမည္ဟုဆုိေသာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈကို လႈံ႕ေဆာ္ကာ သမုိင္း၀င္ နာက်ည္းခ်က္ေဟာင္းအေပၚတြင္ ထပ္ဆင့္ေပး လိုက္ၾကသည္။ တုိင္းျပည္၏ အႀကီးဆုံးၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္မွာမူ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ ယခုတုိင္ လြတ္ကင္း ေနေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ပဋိပကၡငယ္ေလးမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မြတ္စလင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ႏွစ္ဘက္လုံးကို တုိက္ခို္က္မည္ဆုိေသာ ေကာလဟလမ်ားႏွင့္အတူ စိုးရိမ္လြန္ကဲလ်က္ရွိသည္။ မတ္လတြင္ မိတၳီလာၿမိဳ႕၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူအုပ္ႀကီး၏ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးမႈအၿပီးေနာက္ ဦးညီညီတုိ႔ အိမ္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ထရပ္ကား၂ စီးအျပည့္ပါလာေသာ လူမ်ားက ညေစာင့္ကင္းသမားမ်ားကို ေလးခြမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့သည္။ ေငြေၾကးျပည့္စုံသည့္ မြတ္စလင္တခ်ိဳ႕မွာ မေလးရွားႏိုင္ငံႏွင့္ စင္ကာပူႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကသည္။ မြတ္စလင္ပုိင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာ ေဖာက္သည္မ်ား ဆုံးရႈံးေနသည္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈသည္ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕၏ ခ်ီးေျမွာက္မႈႏွင့္အတူ ႀကီးထြားလာၿပီး မြတ္စလင္ ထုတ္ကုန္မ်ား၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ရန္၊ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈကို ပိတ္ပင္ရန္ စည္းရုံးလႈံ႕ေဆာ္လာခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါလႈပ္ရွားမႈက အၾကမ္းဖက္ႏွင့္မပတ္သက္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိေသာ္လည္း ေ၀ဖန္သူမ်ားကမူ ၎တုိ႔၏ အမုန္းတရားျပည့္ႏွက္ေနေသာ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားက သတ္ျဖတ္မႈမ်ားကို လႈံ႕ေဆာ္ရာတြင္ အားေပးရာေရာက္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသည္။ “ကၽြန္ေတာ့ဘ၀သက္တမ္းမွာ ဒါမ်ိဳးႀကံဳရတာ ပထမဦးဆုံးပါ” ဟု ဘဂၤါလီဗလီေဂါပကလည္းျဖစ္ၿပီး သြင္းကုန္ထုတ္ကုန္လုပ္ငန္းကုမၸဏီမွ ဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္က ဆုိသည္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားၾကားတြင္ ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ယြင္းမႈကို ၎က အေလးအနက္ထား ေျပာဆုိသည္။ ဗမာတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ဘ၀တစ္သက္တာ ေနထိုင္ခဲ့ရသည့္တုိင္ေအာင္ “အယုံအၾကည္မဲ့ေစသည္”ဟု ခံစားရေၾကာင္း ဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္က ဆုိသည္။ စစ္အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံေရးေျပာင္းလဲရန္ ေဖာ္ေဆာင္ေသာ အနည္းဆုံး သပိတ္ေမွာက္ပြဲ ၂ ခုတြင္ မြတ္စလင္မ်ား ပူးေပါင္းပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း ၎က ဆုိသည္။ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေမရိကန္သံရုံးေရွ႕ကို ခ်ီတက္ၿပီး ..ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရး ဒို႔အေရး..ဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတယ္”ဟု ၎ကဆုိသည္။ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘ၀ေတြကို ဒီထက္ပိုၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာဖို႔ပဲ ေမွ်ာ္လင့္တာ၊ ဒီလိုမ်ိဳးေတြကို မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဘူး” ဟု ဗလီတတိယအထပ္တြင္ ေသာၾကာ၀တ္ျပဳမႈအၿပီးျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အင္တာဗ်ဴး၌ ဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္က ေျပာဆိုသည္။ အဆုိပါ ဘဂၤါလီဗလီတြင္ မီးရႈိ႕သူမ်ားကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္ လုံၿခံဳေရးကင္မရာမ်ားကို မႏွစ္ကမွ စတင္တပ္ဆင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မည္ကာမတၱအရပ္သားအစုိးရ အုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ရွိၿပီး ပြင့္လင္းလြတ္လပ္မႈတြင္ အမုန္းတရားမ်ားသာ ထြန္းကားခဲ့သည္။ အၾကမ္းဖက္မႈအမ်ားစုကို ျပည္တြင္းႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ သေဘာထားတင္းမာသူမ်ားက ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အေသးစား ပဋိပကၡမ်ားမွာမူ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သတင္းထြက္ေပၚလာျခင္းမရွိေခ်။ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕တြင္ အသက္ ၅၉ ႏွစ္အရြယ္ ေစ်းဆုိင္ပုိင္ရွင္ ဦးခင္ေမာင္ေဌးမွာ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ဗုဒၶဘာသာလူအုပ္ႀကီး၏ တုိက္ခိုက္မႈကို ခံခဲ့ရသည္။ ဦးခင္ေမာင္ေဌးမွာ ဆယ္အိမ္မွဴးတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ပဋိပကၡအစပ်ိဳးခ်ိန္ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕က ၎အား သတိေပးေျပာဆိုခဲ့သည္။ “ကၽြန္ေတာ္ ရဲကို ဖုန္းဆက္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က ဘာမွမစိုးရိမ္နဲ႔.. ျပႆနာမရွိဘူးလုိ႔ ျပန္ေျပာတယ္”ဟု ၎က ဆုိသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူအုပ္ႀကီးက တုိက္ခိုက္ခဲ့ေသာအခါ ရဲမ်ားေရာက္ရွိလာေသာ္လည္း လူအုပ္ႀကီးအား လူစုခြဲရန္ မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း ဦးခင္ေမာင္ေဌးကဆုိသည္။ ၎၏ ဆုိင္မွာ ဖ်က္ဆီးခံရၿပီး အတြင္းပစၥည္းမ်ားမွာလည္း လုယက္ခံလိုက္ရသည္။ ၎မွာ အိမ္သုိ႔ထြက္ေျပးခဲ့ရၿပီး ယခုအခါ မိမိၿမိဳ႕၌ပင္ ဒုကၡသည္တစ္ဦးဘ၀ေရာက္ရွိကာ အျခားေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ၂၂ ဦးႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္က အိပ္ခန္း၂ခန္းပါ တုိက္ခန္းတြင္ ျပြတ္သိပ္ေနထုိင္ရသည္။ မိမိ၏ မူလေနအိမ္သို႔ ျပန္ရန္ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း တစ္ခ်ိန္က မိမိ၏ ေဖာက္သည္မ်ားျဖစ္ခဲ့ေသာ မာန္ၾကြေနသည့္ ေဒသခံမ်ားက ေအာ္ဟစ္ဆဲဆိုၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ၎က ေျပာျပသည္။ “သူတုိ႔က …..အိႏိၵယကို ျပန္ေတာ့၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ျပန္ေတာ့ …လို႔ ေျပာၾကတယ္”ဟု ဦးခင္ေမာင္ေဌးကဆုိသည္။ အဓိကရုဏ္းကာလအတြင္း မြတ္စလင္မ်ားကို တုိင္းျပည္မွ ထြက္ခြာသြားရန္ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား သံၿပိဳင္ေပၚထြက္လာရာ မိမိတုိ႔ကိုယ္ကို ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူသူတို႔အဖို႔ စိတ္ရႈတ္ေထြးဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ဦးခင္ေမာင္ေဌး၏ အေဖႏွင့္ အဖိုးတုိ႔အားလုံးလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားဆိုသည္မွာ ကြဲျပားျခားနားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ အသြင္သဏၭာန္အသီးသီးျဖင့္ ပါ၀င္ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕မိသားစုမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေခါင္းစည္း ပု၀ါေဆာင္းၾကၿပီး အမ်ိဳးသားမ်ားက မုတ္ဆိတ္ရွည္မ်ား ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အမ်ားစုမွာ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ေပါင္းစည္းရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ရွိသည္။ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ျမန္မာ့လူေနမႈစရုိက္ပဲရွိတာ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာေက်ာင္းေတြကိုပဲ တက္ခဲ့တာပါ”ဟု ကြန္ပ်ဴတာစာစီစာရိုက္လုပ္ငန္းပိုင္ရွင္ ဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္ (သြင္းကုန္ထုတ္ကုန္ပိုင္ရွင္မဟုတ္)က ေျပာဆုိသည္။ ၎၏ ေဖာက္သည္ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယခုႏွစ္အေစာပိုင္း ကတည္းက အမ်ားစုက မလာေတာ့ဘဲ ယခုကဲ့သို ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကို ပထမဆုံးအႀကိမ္ ခံစားခဲ့ရေၾကာင္း ၎က ဆိုသည္။ ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက မြတ္စလင္တုိ႔ကို မႏွစ္သက္ေၾကာင္း မၾကာခဏ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာေလ့ရွိသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ နာမည္ရွိေသာ “Feel” စားေသာက္ဆိုင္ခြဲမ်ားပိုင္ရွင္ ဦးစိုးညီညီကမူ မြတ္စလင္အလုပ္သမား မခန္႔ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခုလို ေျပာၾကားသည္။ “သူတို႔ရဲ႕ သေဘာထား၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ဟန္ပန္၊ သူတုိ႔ရဲ႕ အျပဳအမူေတြဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို ကြဲျပားျခားနားတယ္” ၎၏ အလုပ္သမား ၁၈၀၀ တြင္ မြတ္စလင္ ၂ ဦးသာရွိၿပီး တစ္ဦးကို ကားပတ္ကင္ထုိးသည့္ေနရာႏွင့္ ေနာက္တစ္ဦးကုိ အိႏိၵယေရခဲမုန္႔လုပ္သည့္ေနရာတြင္ ခန္႔အပ္ထားသည္။ “မြတ္စလင္ေတြကို တိုက္ခန္းတစ္ခန္းေရာင္းလိုက္မယ္ဆုိရင္ အေဆာက္အဦးတစ္ခုလုံး ေစ်းက်သြားလိမ့္မယ္”ဟု အိမ္ျခံေျမကိစၥတြင္ မြတ္စလင္တို႔အားမေရာင္းခ်ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးစိုးညီညီက ေျပာျပသည္။ အိႏိၵယမွ တင္သြင္းလာေသာ ဂတ္စ္မီးဖို ေရာင္းခ်သည့္ စီးပြားေရးသမား ဦးျမင့္သိန္းကမူ ၎၏ ကေလးတို႔အား ပဋိပကၡႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းျပရန္ ခက္ခဲေနေၾကာင္း ေျပာဆုိသည္။ “ကေလးေတြကို အဲဒီလို ထိတ္လန္႔ဖြယ္ သတင္းေတြ မၾကားေအာင္ ကၽြန္ေတာ္အေကာင္းဆုံး ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ ၾကားသိခဲ့တယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ကေနလညး္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထြက္ခြာသြားဖုိ႔လည္း တစ္ခါမွ မစဥ္းစားခဲ့ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုျပႆနာေတြၾကားမွာ ကေလးေတြကို ထပ္ၿပီးေတာ့ မႀကံဳေစခ်င္ေတာ့ဘူး”ဟု ၎က ေျပာျပသည္။ Newsyork Times ပါ ေဆာင္းပါးရွင္ Thomas Fuller ၏ Myanmar’s Muslim Minority Confronts Fear and Mistrust ကို စိုင္ဖုလႅာဟ္(ျမန္မာမြတ္စလင္မီဒီယာ)က ဘာသာျပန္ဆုိသည္။ Credit : Myanmar Muslim Media
Posted on: Thu, 04 Jul 2013 19:10:16 +0000
Recently Viewed Topics
© 2015