Bonjour Salam aleikum Je reste disponible aujourdhui :) Petit rapel in shaa Allah Mercredi c est achoura Noubliez pas de jeûner et de jeûner mardi et jeudi si vous le pouvez ;) Dans les deux recueils authentiques de Boukhari et Mouslim, Ibn Abbas fut questionné au sujet du jour dAchoura, il répondit : Je nai pas vu le prophète jeûner un jour en y recherchant plus son mérite si ce nest ce jour-ci,cest-à-dire Achoura. Le jour de Achoura a un grand mérite. En effet, il est sacré de longue date, son jeûne était connu chez les prophètes de part son mérite. Nouh (Noé) et Moussa lont jeûné, les Gens du Livre le jeûnaient, de même les Qouraychites le jeûnaient à lépoque préislamique. Le Prophète la jeûné en quatre étapes : 1) Il le jeûnait à La Mecque, sans ordonner aux gens de le jeûner. Dans les deux recueils authentiques daprès Aïcha :«Achoura était un jour de jeûne pour les Qouraychites à lépoque préislamique et le Prophète le jeûnait. Puis, quand il émigra à Médine, il le jeûna et ordonna de le jeûner. Ensuite, quand fut révélée lobligation dumois de Ramadan, il ne jeûnait que le mois de Ramadan et délaissa le jeûne de Achoura. Donc, celui qui veut, le jeûne et celui qui ne veut pas, mange.» 2) Lorsquil arriva à Médine, il vit que les Gens du Livre jeûnaient ce jour et le vénéraient. Et il aimait faire comme les Gens du Livre dans les choses pour lesquelles il navait pas reçu dordre. Il le jeûna donc et ordonna aux gens de le jeûner, et les incita, à tel point quils faisaient jeûner leurs enfants, comme cela est rapporté dans les deux recueils authentiques daprès Ibn Abbas et dautres . 3) Lorsque fut prescrit le jeûne du mois de Ramadan, le prophète nordonna plus aux compagnons de jeûner Achoura et ninsista plus à son sujet.Le hadith de Aïcha à ce sujet a été précité, et la plupart des savants jugent quil est conseillé de jeûner mais sans caractère obligatoire. 4) A la fin de sa vie, le Prophète décida de ne plus le jeûner seul, maisdy ajouter un jour, afin de faire le contraire des Gens du Livre dans leur jeûne. Ibn El Qayyim a dit : « Le jeûne dAchoura se fait de trois façons : La plus complète consiste à jeûner un jour avant et un jour après. Ou bien, jeûner les neuvième et dixième jours, la plupart des hadiths concernent cela. Ou bien, jeûner le dixième jour seul. Certains prédécesseurs jeûnaient Achoura en voyage, parmi eux Ibn Abbas , et ils disaient :« Le mois de Ramadan peut être compensé par un nombre égal de jours, alors que Achoura, si son jour passe, on ne peut plus le compenser.» Parmi ses mérites : Allah pardonna à un peuple en ce jour et Il pardonna à dautres comme dans le hadith rapporté par At-tirmidhi daprès Ali . Ceci incite àrenouveler le repentir sincère à Allah , en ce jour de Achoura, en espérant quIl accepte le repentir, car celui qui se repent à Allah de ses péchés, Allah accepte son repentir.
Posted on: Mon, 11 Nov 2013 09:41:44 +0000
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