Conseil à mes frères salafis de France La louange entière est certes à Allah, nous Le louons, et Lui demandons Son aide ainsi que Son pardon. De même, nous nous réfugions auprès dAllah contre les maux de nos âmes et contre nos mauvais actes. Celui quAllah guide nul ne peut légarer, et celui quIl égare nul ne peut le guider. Puis je témoigne que nul nest en droit dêtre adoré à lexception dAllah, Unique et sans associé, tout comme je témoigne que Mohammed est Son serviteur et Son messager. ﴾Ô vous qui croyez! Craignez Allah dune crainte véridique et ne mourez quen étant musulmans﴿ ﴾Ô vous les hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés dun seul être et a créé de celui-ci son épouse, puis de ces deux là a fait répandre sur la terre beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement﴿ ﴾Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture . Il améliorera vos actions et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager a certes obtenu une énorme réussite﴿ Certes la plus véridique des paroles est la parole dAllah, la meilleure des voies est celle du prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم , et les pires choses sont les nouveautés en religion, car toute nouveauté en religion est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène à lEnfer. Mes nobles frères! Parmi les bienfaits dAllah à notre égard, le fait de nous avoir guidés à la connaissance et au suivi du minhaj salafi, car la Salafiya est la religion dAllah pure, basée sur le Coran et la Sunna authentique, et ceci est la voie que suivait le Messager dAllah صلى الله عليه وسلم مُ .. ainsi que ses compagnons (quAllah les agrée). En effet, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :Les juifs se sont divisés en 71 groupes, les chrétiens en 72 groupes, et ma communauté se divisera en 73 groupes, tous iront en Enfer sauf un seul groupe. Ils lui demandèrent :Quel est ce groupe ô Messager dAllah?. Il répondit :Celui qui sera sur la même voie que moi et mes compagnons (rapporté par Abou Daoud, Tirmidhi et Ibnou Maja). Et il a dit صلى الله عليه وسلم :Je vous exhorte à la crainte dAllah, ainsi quà lobéissance au gouverneur, même si cest un esclave abyssin qui vient à vous commander. Celui qui vivra parmi vous verra beaucoup de divergences, alors je vous recommande ma sunna et la sunna des califes bien guidés après moi, accrochez-vous y fermement, et méfiez-vous des nouveautés religieuses, car toute nouveauté religieuse est une innovation, et toute innovation est un égarement (rapporté par Abou Daoud, Tirmidhi et Ibnou Maja). Donc, le groupe sauvé est celui qui saccroche à la Sunna, séloigne de linnovation (bida)(1), et qui suit la voie des pieux prédécesseurs (salafs salihs) qui sont les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم (sahabas)(2), les suiveurs (tabiines)(3), et les suiveurs des suiveurs (atba at-tabiines)(4). Le Messager dAllah صلى الله عليه وسلم a témoigné que les musulmans de ces trois époques, qui représentent les premières générations de lIslam, sont les meilleures personnes qui ont existé après les prophètes, lorsquil a dit :Les meilleurs gens sont ma génération, puis celle qui la suit, puis celle qui la suit (rapporté par Boukhari et Mouslim). De même, Allah le Très-Haut nous a informés dans Son noble Livre quIl a agréé les compagnons du Prophète ainsi que tous ceux qui les suivent convenablement comme dans le verset suivant : ﴾Les tout premiers croyants parmi les Mouhajirines et les Ansars(5), ainsi que tous ceux qui les ont suivis convenablement, Allah les agrée et ils Lagréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà lénorme succès!﴿. On déduit de cela que quiconque veut gagner le Paradis et être sauvé de lEnfer se doit de suivre les traces des nobles compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم car cest le seul moyen dobtenir la satisfaction dAllah - Puissant et Glorieux -. Cest pour cela que cheikh al Islam Ibnou Taymiyya (quAllah lui fasse miséricorde) a dit: Nul reproche ne doit être fait à celui qui met en évidence la voie des salafs, sy affilie et sy apparente, mais il est plutôt une obligation daccepter cela de sa part car la voie des salafs nest rien dautre que la vérité (fin de citation). (1) Linnovation (bida) désigne tout ce qui est attribué à la religion alors que ça nen fait pas partie. (2) Les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم (sahabas) sont tous ceux qui ont rencontré le Prophète صلى الله عليه وسلم en étant musulmans et qui sont morts sur lIslam. (3) Les suiveurs (tabiines) sont les musulmans qui ont rencontré un compagnon ou plus et qui ont suivi leur voie. (4) Les suiveurs des suiveurs (atba at-tabiines) sont les musulmans qui ont rencontré un tabii ou plus et qui ont suivi leur voie. (5) Les Mouhajirines sont les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم qui ont émigré vers Médine, et les Ansars sont les habitants musulmans de Médine qui ont accueilli le Prophète صلى الله عليه وسلم et les Mouhajirines. Après cette brève introduction, je dis : Des idéologies de certaines sectes égarées sont malheureusement entrées dans les rangs de ceux qui saffilient au minhaj salafi en France. Dune part, nous voyons des frères se précipiter à faire dawa avant quils naient pris les dispositions nécessaires pour cela car ils nont pas étudié la science chez les savants salafis, ou bien ils ont appris quelques petites choses mais cela ne suffit pas pour porter la responsabilité dune dawa généralisée. Sachez que ceci est une des caractéristiques des tablighs qui mettent en avant les ignorants et les débutants pour faire dawa, et cest une erreur apparente car Allah le Très-Haut dit dans le Coran en sadressant au prophète Mohammed صلى الله عليه وسلم ﴾Dis :Voici ma voie, jappelle les gens à Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une connaissance évidente. Pureté à Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs.﴿. Il nest donc pas permis à celui qui na pas de science de se consacrer à la dawa, et de même, il nest pas permis à celui qui a un peu de science de rentrer dans ce quil ne connaît pas. Ceci est une chose. Dautre part, nous voyons des frères se mélanger avec des gens de la bida, étudier chez eux, travailler avec eux, les défendre, et même critiquer les savants et les frères salafis qui mettent en garde contre eux. Tout cela fait partie des caractéristiques des ikhwanes, conformément à leur règle de base Nous nous entraidons dans les choses sur lesquelles nous sommes daccord, et nous nous excusons les uns les autres nos divergences. Sachez que cette règle est fausse sur plusieurs points : 1) Lentraide ne doit pas être fondée simplement sur laccord commun, mais sur la conformité au Coran et à la Sunna, car les gens peuvent, consciemment ou inconsciemment, saccorder sur une chose contraire à lordre dAllah et de Son Messager, comme ceux qui sentraident dans le péché, la bida, ou la mécréance. Cest pourquoi Allah dit dans le Coran ﴾Entraidez-vous dans la bienfaisance et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.﴿; donc lentraide doit être dans ce quAllah et Son Prophète ont ordonné, et elle ne doit pas être dans ce quils ont interdit. 2) Il nest pas permis dautoriser toutes les divergences en Islam car les divergences sont de deux sortes : a. Une divergence non tolérée : cest la divergence dans la croyance, ou dans les questions de fiqh(1) sur lesquelles les textes religieux sont explicites. b. Une divergence tolérée : cest la divergence dans les questions de fiqh sur lesquelles les textes prêtent à diverses interprétations, et dans lesquelles les savants ne sont pas unanimes. Donc, si la divergence est de lordre du premier type, il ne nous est pas permis dexcuser celui qui contredit la vérité (tel que celui qui contredit la croyance des salafs salihs(2), ou qui contredit les textes authentiques explicites) mais nous devons le réprimander. Sil revient à la vérité nous disons al hamdou lillah, et dans le cas contraire, nous devons nous désavouer de lui. En effet, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :Quiconque voit un acte répréhensible, quil linterdise par sa main. Sil ne peut pas, alors quil linterdise par sa langue. Sil ne peut pas, quil linterdise par son cœur, et ceci est le plus bas degré de la foi. (rapporté par Mouslim).Tout en sachant que la réprimande par le cœur implique de mépriser lacte répréhensible, et de sen éloigner ainsi que de celui qui le commet, comme lont expliqué les savants. Maintenant, si la divergence est de lordre du deuxième type, alors là il est permis à la personne dexcuser celui qui le contredit car il ny a pas de texte religieux explicite. Et de là, il apparaît clairement que parmi les divergences, il y en a dans lesquelles nous navons pas le droit de nous taire sur la personne avec qui nous divergeons, donc il nest pas correct de généraliser cette règle que les ikhwans ont établis. 3) Cette règle contredit le principe de lalliance et du désaveu pour Allah car ceux qui lappliquent sunissent et travaillent avec des personnes qui commettent des actes de chirk(3), des bidas, ou des péchés, sans leur interdire de faire ces choses répréhensibles. Au contraire, ils les excusent. (1) Le fiqh est lensemble des règles religieuses qui ont attrait aux actes dadorations, les transactions commerciales, les relations familiales et autres. (1) Rappelons que le terme salafs salihs désigne les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم et ceux qui les ont suivi parmi les trois premières générations de lIslam dont le Messager dAllah صلى الله عليه وسلم a fait les éloges. (2) Le chirk est le fait dattribuer un acte dadoration à autre quAllah. pour soi-disant préserver la fraternité, lamour et les intérêts communs comme ils prétendent. Et comme nous avons dit précédemment, ceci est contraire à ce quAllah et Son Messager ont ordonné en ce qui concerne le fait détablir lamour et la haine en fonction dAllah. Allah dit ﴾Tu nen trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour Dernier, qui prennent pour amis ceux qui contredisent Allah et Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Ceux-là Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a renforcés par Son soutien. Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils Lagréent. Ceux-là sont du parti dAllah. Certes le parti dAllah est celui de ceux qui réussissent.﴿. Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :Trois choses quiconque les possède aura trouvé le délice de la foi : quil aime Allah et Son Messager plus que tout autre chose, quil naime une personne pour rien dautre que pour Allah, et quil déteste de retourner à la mécréance après quAllah len ai sauvé tout comme il déteste dêtre jeté en Enfer. (rapporté par Boukhari et Mouslim). Aussi, il a dit صلى الله عليه وسلم :Quiconque aime pour Allah, déteste pour Allah, donne pour Allah et interdit pour Allah, a certes complété la foi. (rapporté par Abou Daoud). Cest pour cela que les savants de la Sunna sont unanimes sur lobligation de se désavouer des innovateurs et de délaisser leurs assises. Limam Al Baghawi (quAllah lui fasse miséricorde) a dit :Les sahabas, les tabiines, les atba at-tabiines et les savants de la Sunna étaient tous daccord et unanimes sur le fait de mépriser les gens de la bida et de rompre toute relation avec eux.. De même, limam Ahmed (quAllah lui fasse miséricorde) a dit :Il est une obligation de rompre les relations avec celui qui a mécru ou péché par son innovation, ou encore qui appelle à une bida entraînant légarement ou le péché. Nous citerons, parmi les preuves de cette règle de base, ce qui suit : - Allah le Très-Haut dit ﴾Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi deux jusquà ce quils entament une autre discussion. Et si le diable te fait oublier, alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.﴿. - Le Prophèteصلى الله عليه وسلم a dit :Lindividu est sur la même religion que son ami, donc que chacun dentre vous regarde bien qui il prend comme ami (rapporté par Ahmed, Abou Daoud et Tirmidhi). - Et selon Aïcha (quAllah lagrée) : Le Messager dAllah صلى الله عليه وسلم a récité ce verset ﴾Cest Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il sy trouve des versets explicites qui sont la base du Livre, et dautres versets qui peuvent prêter à diverses interprétations. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers légarement, mettent laccent sur les versets équivoques, cherchant à semer la dissension et à les interpréter à leur façon.﴿ jusquà la fin du verset, puis il dit :Si tu vois ceux qui suivent les versets équivoques, sache que ce sont ceux quAllah a cités, donc prend garde à eux (rapporté par Boukhari et Mouslim). - Et Ibnou Abbas (quAllah lagrée) disait :Ne tassoie pas avec les gens de linnovation, car leurs assises rendent les cœurs malades. - Pareillement, Abdoullah ibnou Masoud disait :Quiconque désire honorer sa religion, quil sécarte des assises des gens de linnovation, car le fait de sasseoir avec eux accroche plus que la gale. Et les paroles qui ont été rapportées des sahabas et des grands savants de lIslam et de la Sunna dans ce domaine sont nombreuses; celui qui cherche la vérité les trouve répandues dans les livres de la croyance authentique, celle des gens de la Sunna et du Groupe. En somme, un nombre important de ceux qui saffilient à la voie des salafs en France se sont souillés avec certaines caractéristiques de ceux qui suivent les mouvements Ikhwanes(1) et Tablighs(2). Je ne dis pas que les frères sont devenus des innovateurs (même si certains sont réellement sortis de la bonne voie), mais beaucoup ont été influencés par ces deux sectes, ce qui les a fait tombés dans la contradiction de la Sunna à laquelle ils saffilient, et les a rendus divisés et divergents, alors quils étaient unis et en bonne entente. Allah est certes celui dont nous implorons laide! Chers frères! Nous devons donc craindre Allah, nous tenir dans la rectitude de Sa religion authentique, nous cramponner à Son câble solide, et nous unir sur la vérité évidente; ceci en nous accrochant au Coran, à la Sunna, et à la voie des salafs salihs, ainsi quen nous éloignant des voies des gens de linnovation, (1) Les ikhwanes mouslimines (Frères musulmans) sont une secte qui a été créée en 1928 par légyptien Hassan Al-Banna. (2) Les tablighs sont une secte qui a été créée en 1926 par lindien Mohammed Ilyes. car tout bien est dans le suivi des prédécesseurs, et tout mal est dans linnovation des successeurs. Tel est lexhortation de notre Seigneur lorsquIl nous dit ﴾Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. Voilà ce quIl vous enjoint. Ainsi atteindrez- vous la piété.﴿. Abdoullah ibnou Masoud (quAllah lagrée) a dit : Le Messager dAllah صلى الله عليه وسلم nous a tracé un trait droit, puis il a dit :Ceci est le chemin dAllah. Ensuite, il a tracé des traits à sa droite et à sa gauche, et il a dit :Et ceux-là sont des sentiers divergents, sur chacun de ces sentiers se trouve un diable qui appelle à lui-même. Puis il a récité le verset : ﴾ Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. Voilà ce quIl vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété.﴿ (rapporté par Ahmed). Ceci prouve que la voie dAllah est unique, et que les sentiers égarés sont nombreux, donc nous devons prendre garde aux voies de légarement afin quelles ne nous écartent pas du droit chemin. Ensuite, sachez (quAllah vous fasse miséricorde) que le Prophèteصلى الله عليه وسلم et ses compagnons (quAllah les agrée) ont lutté dans le sentier dAllah, ont supporté les difficultés pour Lui, et ont été sincères dans leur engagement envers Lui sans changer de position quoi quil en coûte. Et de même ceux qui vinrent après eux parmi les tabiines, les atba at- tabiines, et les grands imams de lIslam à chaque époque, tous remplirent leur devoir de sincérité envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants musulmans et les gens de la masse. Ils ont appelé à la guidée, enduré les épreuves, et nont craint pour Allah le blâme daucun blâmeur, mais au contraire, ils ont éclairci la vérité par les preuves et ont mis en garde contre le faux et ses adhérents afin que, sur preuve, vive celui qui doit vivre et périsse celui qui doit périr. Ainsi, à chaque fois quune des têtes de légarement apparaissait, essayant de travestir la religion des musulmans et dy introduire ce qui nen fait pas partie, ils le réprimaient et démontraient sa déviation du droit chemin pour que cette religion nous parvienne dans son état pur et limpide, préservée de toute altération, ajout ou diminution. Donc les gens de la Sunna, eux qui suivent les salafs salihs, nont cessé de défendre la religion dAllah, Son Livre et la Sunna de Son Messager; et il y aura toujours un groupe de la communauté de Mohammed صلى الله عليه وسلم apparent sur la vérité, ceux qui les contredisent ou rusent contre eux ne pourront leur nuire en quoi que ce soit jusquà la fin des temps, comme cela a été rapporté dans les hadiths du Messager dAllahصلى الله عليه وسلم . Chers frères! Sil en est ainsi, avons-nous donc le droit de faire des concessions dans cette religion et dans ce minhaj divin? Avons-nous le droit de négliger les efforts que ceux qui nous ont précédé dans la foi ont fournis pour que se distingue le vrai du faux, et les gens de la Sunna des gens de la bida? Non, par Allah! Nous navons pas le droit dagir ainsi. Au contraire, nous devons suivre lexemple de nos pieux prédécesseurs dans lapprentissage de cette religion, dans la rectitude de son suivi, dans la dawa et dans lendurance des épreuves. De même, nous devons nous sacrifier afin que les signes distinctifs de lIslam et de la Sunna restent évidents pour celui qui recherche le salut parmi nos enfants et nos frères après nous. Ceci est un dépôt qui nous a été confié, et au jour du Jugement, nous serons interrogés sur cela. Nous sommes, aujourdhui, à une époque dans laquelle les épreuves se sont multipliées, les épreuves dues aux ambiguïtés ainsi que celles dues aux tentations; une époque dans laquelle les techniques des ennemis de lIslam et de la Sunna (mécréants, hypocrites et innovateurs) se sont diversifiées pour combattre la vérité et égarer lhumanité. Nous devons, donc, absolument nous accrocher tous ensemble au câble dAllah, et ne pas nous diviser afin de nous préserver du mal déjà présent et de celui à venir, celui que nous connaissons ainsi que celui que nous ignorons. Et laccrochement au câble dAllah – qui est le Coran et la Sunna – ne peut se concrétiser que par lapprentissage de la science héritée du maître des fils dAdam, notre prophète Mohammed صلى الله عليه وسلم, et elle doit être prise des savants de confiance connus, à savoir les savants salafis, car cette science est une religion, donc regardez bien de qui vous prenez votre religion comme la dit Mohammed ibnou Sirin le tabii connu. Puis, sachez que la chose la plus importante que chaque être humain se doit dapprendre, cest la croyance musulmane authentique, la croyance des salafs salihs, les gens de la Sunna et du Groupe, car la croyance est la base sur laquelle sont fondés les actes et les comportements, et elle est la cause du salut sur terre et dans lau-delà. Par la grâce dAllah, les grands imams de lIslam, tels que Malik, Chafii, Ahmed et dautres, ont expliqué la croyance authentique, et les savants de la Sunna lont transcrite dans des livres spécifiques parmi lesquels : - La Sunna de Abdoullah ibnou Ahmed ibnou Hanbal, - La Sunna de Khallâl, - La Sunna dIbnou Abi Âsim, - La Sunna de Marwazi, - Explication des bases de la croyance des gens de la Sunna de Lâlakâï, - Explication de la Sunna de Mouzani, - Explication de la Sunna de Barbahâri, - Le Tawhid dIbnou Khouzeyma, - Le Tawhid dIbnou Mandah, - Al-Ibana dIbnou Batta, - La preuve dans léclaircissement de la voie dAbil-Qâsim Asbahâni, - La charia dÂjourri, - La croyance des salafs de Sâboûni, Et bien dautres livres qui ont expliqué la croyance des gens de la Sunna, tels que les livres de cheikh al-Islam Ibnou Taymiyya et de son élève Ibnoul- Qayyim, ainsi que les écrits de cheikh Mohammed ibnou Abdel-Wahhâb et de ses successeurs parmi les savants de la Dawa Salafiyya. De même, les savants ont écrit des livres spéciaux qui démontrent les déviations des sectes égarées et des gens de linnovation, afin de préserver la croyance authentique, et pour mettre en garde la communauté de tomber dans les égarements de ces gens-là. Ces livres sont appelés livres de la réplique, parmi lesquels nous pouvons citer : - Réplique aux Jahmiyas de limam Ahmed, - Réplique aux Jahmiyas de limam Boukhâri, - Réplique à Bichr al-Marîsi de Dârimi, - La voie de la Sunna prophétique de cheikh al-Islam Ibnou Taymiyya, Et bien dautres livres que les gens de science ont écrit pour défendre la croyance des salafs gens de la Sunna et du Groupe. Donc, il nous incombe de porter un grand intérêt à létude et lenseignement de la croyance authentique, et nous ne devons pas blâmer celui qui met en garde contre les innovations et contre les gens qui les propagent, même sil les cite par leurs noms, tant quil parle avec science et équité, car ceci fait partie de la voie des salafs salihs à laquelle nous nous apparentons. Et puis cest par cela que lIslam est préservé, et que la vérité se distingue du faux. Voilà ce sur quoi jai voulu mettre laccent. Peut-être quAllah rendra ces brèves paroles bénéfiques à mes frères?! Je demande à Allah de nous montrer la vérité comme étant la vérité et de nous aider à la suivre, ainsi que de nous montrer le faux comme étant le faux et de nous aider à nous en écarter, et quIl ne nous mette pas dans la confusion auquel cas nous nous égarerions. Tout comme je Lui demande dunir la parole des musulmans sur la vérité et la guidée. Il est certes capable de toute chose! Ô Allah! Toi qui change les cœurs! Affermis nos cœurs sur Ta religion! Ô Toi qui tourne les cœurs! Incline nos cœurs vers Ton obéissance! Ô notre Seigneur! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés et accorde-nous Ta miséricorde! Cest Toi, certes, le Grand Donateur! Ô notre Seigneur! Cest Toi qui rassembleras les gens en un jour sur lequel il ny a point de doute. Certes, Tu ne manques jamais à Ta promesse! Ô Allah! Accorde la prière et le salut à notre guide, notre modèle et notre bien-aimé, notre prophète Mohammed, ainsi quà sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le suivent jusquau Jour de la Rétribution! Et notre dernière invocation est que la louange entière soit à Allah, le Seigneur des mondes. Souleyman al-Gwadeloupi Etudiant à luniversité islamique de Médine
Posted on: Wed, 16 Oct 2013 20:19:11 +0000
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