DIOS/NEUTRAL. La justicia humana es siempre aproximativa y no escapa nunca a cierta parcialidad. Sólo Dios es justo sin parcialidad. Ese alto concepto de la justicia de Dios que no admite sobornos ni conoce la acepción de personas, ni acepta sacrificios y plegarias en favor de la injusticia, se encuentra abundantemente expresado en toda la Biblia. Sin embargo la imparcialidad de Dios no puede entenderse como si tratara igualmente a ricos y pobres, a opresores y oprimidos. Precisamente porque es un Dios justo e imparcial, está con los pobres, con los débiles y necesitados (cf. Dt 15.9; Pr 17. 15). Dios oye el clamor de los pobres y oprimidos (Sal 12. 6), como oyó a Israel durante la esclavitud en Egipto y lo liberó (cf. Ex 2.23ss). El tema de la sangre derramada que clama al cielo y de la justa indignación de Dios y sus profetas es frecuente en la Biblia (cf. Gn 4.10; 2 R 9.7; Sal 79.10; Pr 6.17; Mt 23. 35; Lc 11.50s; Ap 19.2). El anuncio del Evangelio a los pobres estaba ya profetizado por Isaías como una señal de los tiempos mesiánicos (Is 61.1). Y Jesús, solidario con los pobres desde el establo de Belén hasta el despojo de la cruz, llama bienaventurados a los pobres, a los hambrientos, a los que sufren, a los perseguidos por amor a la justicia... En un mundo injusto, la imparcialidad de la Iglesia y de los cristianos sólo tiene sentido si es una opción en favor de los pobres oprimidos.
Posted on: Sun, 27 Oct 2013 09:59:14 +0000
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