En lo más profundo del ser humano Se puede afirmar que la religión es mucho más profunda que las instituciones religiosas, y que la Iglesia no es la propietaria del cristianismo, que ella no detenta el monopolio de la experiencia religiosa. La experiencia religiosa cristiana se da en la profundidad del ser humano. La persona sirve de vehículo a esa experiencia y la articula: el ser humano es el lugar del encuentro con Dios. Lo sagrado no está en el altar, en la hostia consagrada. Lo sagrado está en lo más profundo del ser humano. Las instituciones que se organizan alrededor de lo sagrado tienen la función de realimentar lo sagrado, de activarlo, de preservarlo y comentarlo. Si actualmente existe un exceso de agresión y violencia contra los derechos humanos a nivel mundial es porque lo sagrado está siendo violado, porque no tiene el vigor suficiente como para establecerle límites a un poder abusivo, que asesina niños, que atropella a clases enteras, que elimina etnias como las indígenas. Lo sagrado no aflora, pero sin duda constituye la profundidad del ser humano. Debemos redefinir lo sagrado, y tenemos que preguntarnos hasta qué punto nuestras iglesias ayudan al ser humano. Lo que salva no es la doctrina sobre Jesús. Es Jesús quien salva, y eso está siendo vivido como una gran experiencia: el marco mayor de esa experiencia es la articulación ecológica. Se trata, hablando en términos teológicos, de la Ecología como el gran lugar del advenimiento de Dios. La Ecología es un espacio fundamentalmente integrador de las experiencias humanas, integrador de la gran ruta histórica de nuestro planeta y de la gran ruta histórica del Universo. L.BOFF
Posted on: Wed, 04 Dec 2013 14:15:40 +0000
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