La Personne de Jésus Christ Lincarnation de Jésus Christ 1. Définition Lincarnation est lacte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain: La Parole était auprès de Dieu... la Parole était Dieu... la Parole devint chair (Jean 1.1 et Jn 1.14) 2. La réalisation de lincarnation de Jésus Christ Elle sest faite dune façon miraculeuse et inexplicable par lintermédiaire de Marie, jeune fille juive, vierge et pieuse. Et lange dit: LEsprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; cest pourquoi aussi le saint être qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Luc 1.35) Nier ce fait fondamental cest être animé de lesprit de lantichrist (1 Jean 4.2-3) Jésus est le seul homme sans péché:Il na pas commis le péché (1 Pierre 2.22)Il na pas connu le péché (2 Corinthiens 5.21) Il ny a point de péché en lui (1Jean 3.5) 3. Lhistoricité de lincarnation de Jésus Christ Jésus est venu sur la terre au temps convenable (Romains 5.6) au moment (Daniel 9.24-26) et au lieu (Michée 5.1) fixés par Dieu lui-même. Sa naissance eu lieu sous lempereur romain Auguste (Luc 2.1) en lan 4 ou 5 avant notre ère. Des livres profanes dhistoriens connus (Tacite et Josèphe) confirment lhistoricité de Jésus Christ. 4. Le but de lincarnation de Jésus Christ - Pour achever la révélation de Dieu à lhomme: Jésus est la pleine révélation du Père Personne ne vit jamais Dieu: le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, la fait connaître. (Jean 1.18) - Pour partager la condition humaine - excepté le péché - et ainsi sympathiser à nos infirmités (Hébreux 4.15) - Pour accomplir loeuvre qui nous permet dêtre sauvés (2 Corinthiens 5.21) - Pour faire labolition du péché par son sacrifice. ( Hébreux 9.26) 5. La préexistence de Jésus Dire que Jésus sest incarné sous-entend sa préexistence. Elle est affirmée dans la Bible: Jésus Christ est sorti dauprès de Dieu,dauprès du Père, il est venu de Dieu (Jean 16.27-30). Il est descendu du ciel (Jean 3.13) où il était auparavant (Jean 6.62) DIEU A ETE MANIFESTE EN CHAIR 1 Timothée 3.16 Lexpiation 1. Définition Lexpiation est laction par laquelle on répare, par la peine quon subit, un crime, une faute quelconque. Le mot hébreu signifie couvrir. Dans lAT il fallait un autel et des victimes, dans le NT Christ, par une seule offrande, sur la croix, sauve tous ceux qui mettent leur confiance en Lui. Le péché nest plus seulement couvert mais ôté (Hebreux 10.10-14), retiré de la vue de Dieu (Ps 32.1) 2. La nécessité de lexpiation Les iniquités de lhomme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe 59.2) Il est spirituellement mort (Ephésiens 2.1) Il est esclave du péché (Romains 6.20) Il est ennemi de Dieu (Romains 5.10) Il est insoumis à la loi de Dieu (Romains 8.7) 3. Loeuvre expiatoire de Jésus Christ Elle est la manifestation de lamour de Dieu pour lhomme (1 Jean 4.10), elle est la réponse aux exigences de Dieu et à létat de perdition de lhomme. Christ est le seul homme a avoir accompli la loi divine, par cela même il a pu subir, à la place des coupables la punition quils méritaient: Cest la substitution (Esaïe 53.5). Christ a rétabli la paix entre Dieu et lhomme (Colossiens 1.20), cest la réconciliation (2 Corinthiens 5.19-20) Christ a payé le prix du rachat afin que nous ayons la liberté (Jean 8.36), cest la rédemption (la délivrance par le paiement dun prix) Christ a vaincu la mort et Satan afin que nous ayons la vie Nous avons maintenant une pleine liberté pour nous approcher de Dieu par Jésus Christ (Hebreux 10.19) CHRIST EST MORT POUR NOS PECHES 1 Corinthiens 15.3 La résurrection de Jésus Christ Lecture proposée: Matthieu 28.1-10; 1 Co 15.1-8,12-19 La résurrection est le retour à la vie dune personne morte. La résurrection de Jésus Christ, après son oeuvre expiatoire sur la croix est le fondement du christianisme: sans elle il ny aurait point de salut (1 Co 15.17). Elle est la réalisation dune prophétie (Ps 16.10; Es 53.10). 1. Le moment de la résurrection de Christ Annoncée plusieurs fois par le Seigneur (Mt 12.38-40) elle eut lieu le troisième jour après sa mort (1 Co 15.3-4; Lc 24.6-7) au début du 1er jour de la semaine. (Mt 28.1,6 ) 2. Les obstacles à la résurrection de Christ (Lire Mt 27.57-66) A vue humaine ils semblaient nombreux (= constatation de la véracité de sa mort) mais rien na pu sopposer à lexcellente grandeur de la puissance de la force de Dieu (cf Ep 1.19) Le corps était enveloppé de bandelettes mais elles tombent seules (Jn 19.39-40; Jn 20.5-7) Le sépulcre est fermé par une lourde pierre mais lange viendra rouler la pierre pour montrer que le sépulcre est néanmoins vide! (Mt 27.60; Mt 28.2) La garde romaine est mobilisée ... mais en vain (Mt 27.62-65; Mt 28.4) Le tombeau est scellé aussi les chefs religieux ne pourront que mentir. (Mt 27.66; Mt 28.11ss) 3. Les preuves de la résurrection corporelle de Christ (Théo lib; TJ...) Elles sont importantes et abondantes (Ac 1.3), parmi les principales nous citerons: Le témoignage du sépulcre vide (Mt 28.5-7; Jn 20.1-8) Le témoignage de tous ceux qui lont vu, pendant 40 jours (Mc 16.14; 1 Co 15.5-7) Le témoignage du Seigneur qui a dit quil nétait pas un esprit (Lc 24.39-40; Jn 20.27) Le témoignage des Ecritures: Il a mangé et bu (Lc 24.42-43; Ac 10.41), marché (Lc 24.15), parlé (Jn 20.15-17; Lc 24.25-27), il sest laissé toucher. (Lc 24.39-40; Jn 20.27) 4. La nature du corps de résurrection Il est immortel (Rm 6.8-9), incorruptible (cf 1 Co 15.42), doué de possibilités nouvelles (Jn 20.19,26 ; Lc 24.31; Ac 1.9). Le corps ressuscité des croyants sera semblable au corps glorieux de Christ ( 1 Jn 3.2 ; Ph 3.21; Rm 8.29) 5. Lauteur de la résurrection Le Dieu trinitaire est lauteur de la réssurrection: Le Père: Rm 6.4; 1 Co 6.14 Le Fils: Jn 2.19,21 ; 2 Jn 10.17-18 LEsprit: Rm 8.11; 1 Pi 3.18 6. Les implications de la résurrection de Christ Elle démontre que Dieu est satisfait, elle sert de garant à la justification des croyants devant Dieu (Rm 4.24-25). Elle prouve sa divinité (Rm 1.4), sa victoire sur la mort (2 Tm 1.10), son autorité sur toutes choses (Rm 14.9; Ph 2.9-11). Elle est le gage de la résurrection des croyants (1 Co 15.17,22). Elle atteste que Dieu jugera ce monde (Ac 17.31). LE SEIGNEUR EST REELLEMENT RESSUSCITE Luc 24.34 Lascension Lecture proposée: Actes 1.1-14 40 jours après Pâques, Jésus Christ est remonté auprès de son Père. Il a été enlevé au ciel sous les yeux de ses disciples réunis sur le Mont des Oliviers (Mc 16.19; Lc 24.50-51; Ac 1.9-11) 1. La fin de loeuvre de Christ sur la terre La mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se termine par son ascension . Celui qui, étant Dieu sest fait homme, remonte auprès du Père en tant quHomme. (Jn 16.28; Jn 17.5) Cela nimplique pas que Christ nagit plus ou nagira plus sur la terre, mais signifie que loeuvre de rédemption que le Père lui avait donnée à faire est achevée. (Jn 17.4) 2. Un évènement annoncé Lascension du Messie au ciel avait été annoncée Par lAncien Testament (Comparer Ps 110.1 et Ac 2.33-36) Par le Seigneur lui-même (Jn 14.28; Jn 16.4-7) 3. Une nouvelle position de Christ dans le ciel Jésus Christ est Souverain Sacrificateur Comme autrefois le souverain sacrificateur entrait une fois par an dans le lieu Très saint avec le sang des animaux sacrifiés (Hb 9.7) Jésus Christ est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire céleste avec son propre sang (Hb 9.11-14; Heb 10.11-14) Jésus Christ est Roi Il occupe la plus haute place dans le ciel: Il est couronné de gloire et dhonneur (Hb 2.9) Il a reçu le nom au dessus de tout nom, il est Seigneur (Ph 2.8-9; Ac 2.36) Il est assis sur le trône du Père, à la droite de Dieu (Ap 3.21; Hb 1.3; Heb 10.12) Toute autorité lui a été donnée, dans le ciel et sur la terre (Ep 1.20-22; Hb 2.8) Il est Roi des rois et Seigneur des seigneurs (Ap 19.16) 4. Linauguration dun temps nouveau pour les croyants Lascension de Christ a marqué le début de nouveaux privilèges pour les croyants dans leur relation avec Dieu. Citons quelques unes de ces bénédictions: Don du Saint Esprit: Il est une conséquence de la glorification de Christ, il ne pouvait avoir lieu avant son départ. (Jn 7.39; Jn 16.7) Etre un jour dans la présence de Dieu: (Jn 14.2-3; 1 Th 4.15-17) Jésus est notre Avocat: 1 Jn 2.1-2 (Le terme signifie aussi consolateur) Un libre accès dans la présence de Dieu: Hb 10.19-22. En particulier les croyants peuvent sadresser à Dieu par la prière au nom de Jésus (Hb 4.14-16; Jn 14.12-14) Jésus est notre Intercesseur: (Celui qui veille sur nos intérêts: Rm 8.34; Hb 7.24) LE SEIGNEUR FUT ELEVE EN HAUT DANS LE CIEL ET SASSIT A LA DROITE DE DIEU Marc 16.19
Posted on: Sat, 02 Nov 2013 09:49:33 +0000
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