La louange revient à Allah, nous Le louons, Lui implorons secours et Lui demandons le pardon. Et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les maux de nos âmes, et contre les répercussions de nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, il n’y a personne pour l’égarer, et celui qu’Il égare, il n’y a personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité [digne d’adoration] autre qu’Allah, Unique et sans associé. Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Qu’Allah prie sur lui, les siens et ses compagnons, et sur quiconque les suit dans le bien jusqu’au Jour de la rétribution, et qu’Il leur accorde Son salut éternel. Ô hommes ! Craignez Allah comme Il vous l’a ordonné dans Son livre plein de sagesse : Ô hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l’enfant pour son père , Ô les croyants ! Craignez Allah comme il doit être craint. Et ne mourrez qu’en pleine soumission . Serviteurs d’Allah ! Sachez que l’une des plus grandes obligations – après la connaissance de la signification de l’attestation qu’il n’y a pas de divinité [digne d’adoration] autre qu’Allah – est la connaissance des significations de l’attestation : « Muhammad () est le messager d’Allah ». En effet, l’une implique l’autre, les conditions de la première sont les conditions de la seconde, et les actes annulatifs de la première sont les mêmes actes qui annulent l’attestation que Muhammad () est le messager d’Allah. Ainsi, l’attestation « Lâ Ilâha illa Allah » signifie : « Point de divinité [n’est digne d’être adorée] autre qu’Allah ». Et l’attestation que Muhammad () est le messager d’Allah signifie : « l’acception totale et la croyance ferme que Muhammad Ibn cAbdillah Al-Hâshimî Al-Qurashî est le serviteur d’Allah et Son messager, qu’Il a envoyé à l’ensemble de la création, qu’ils soient djinns ou hommes ». En outre, ce témoignage implique : - De l’obéir dans ce qu’il a ordonné, - De croire à tout ce dont il a informé, - De délaisser ce qu’il a interdit et ce contre quoi il a mis en garde, - De n’adorer Allah que par ce qu’il a légiféré. Ainsi, il est obligatoire de croire en sa () législation, et de s’y assujettir : par la parole, les actes et la croyance ; ce qui nécessite de croire en Allah, à Ses anges, à Ses livres, à Ses messagers, au Jour Dernier et à la destinée, qu’elle soit bonne ou mauvaise. Cela nécessite également de mettre en totale pratique les piliers de l’Islam qui sont les [deux] attestations, la prière, la zakât, le jeûne du mois de Ramadan et le pèlerinage.
Posted on: Tue, 16 Jul 2013 07:18:16 +0000
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