Le christianisme primitif dans le berceau oriental Il y avait des différences notables entre la culture moyen-orientale qui a permis le développement sur place de la religion chrétienne authentique et la culture romaine italienne qui s’est imprégnée d’une religion orientale extérieure importée. L’on admet que l’Egypte, berceau des civilisations, a exercé une influence politique et sociale déterminante sur les pays voisins, elle a donc aussi influencé les religions. On peut admettre que le berceau d’une religion est par essence plus proche des traditions, et celles-ci évoluent peu du fait de la limitation de nouvelles contraintes extérieures. Dans un certain sens les Eglises chrétiennes du Moyen-Orient restent plus fondamentalistes, plus conservatrices mais aussi authentiques, en accord avec leurs véritables origines. Mais ceci ne signifie pas que ces fondamentalistes soient forcément des extrémistes. Toutes ces questions sont naturellement interconnectées; la pensée, les religions et croyances de l’endroit, le contexte politique et celui des classes sociales, l’environnement géographique et économique. Non seulement divers peuples ont été amenés à vivre ensemble et à subir de multiples interférences, mais en plus les différents voisins et les envahisseurs avec leurs propres systèmes ont bousculé les équilibres en place. Pour ne citer qu’elles, les communautés ont traversé les siècles en s’adaptant et parfois en se protégeant, avec leurs systèmes de pensée, leurs traditions et religions, leurs croyances et méthodes de guérison. Sur un plan plus général, il est intéressant de retourner aux sources des systèmes de pensée et aux sources des religions, parce que les fondements et principes de ceux-ci vont souvent être étiolés par le temps et dénaturés, parfois déformés pour être utilisés à des fins personnelles. Il y a de plus un moment de grande fragilité: celui qui se situe entre le moment où débute un enseignement original authentique, par exemple celui d’un Fondateur Illustre, et le moment où l’enseignement est repris, écrit, réécrit, traduit, interprété par des groupes de provenances différentes et même des proches et disciples du Fondateur. Si on ajoute à cela des périodes de perpétuation de l’enseignement par tradition orale, le risque d’altération de la Vérité devient très présent. Il n’est pas surprenant que la tradition des premières communautés chrétiennes soit fondée sur une vie de dénuement et d’abnégation. Les Fondateurs du Christianisme et de l’Islâm étaient tous deux issus de pauvres milieux ouvriers. Ils ont ostensiblement enseigné et montré la voie du renoncement, du dévouement aux pauvres, de la prière. Ils menaient tantôt une vie d’ermites retirés dans la voie de la méditation, tantôt de moines nomades et de prêcheurs, vivant avec un seul vêtement et mendiant le logis, ou encore voués à leur enseignement dans les lieux populaires de culte.
Posted on: Wed, 19 Jun 2013 17:27:18 +0000
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