Les quatres types dont le Tekfir est évident Par le Cheikh Muhammad Ibnou Abdel Wahhab. Volume 1 page 102 à 104. Le Shaykh Muhammad Ibn Abdel Wahhab a été questionné à propos de son combat et sur la manière dont il jette lanathème (takfir) sur une personne. Il répondit: « Nous avons les cinq piliers de lIslam. Le premier dentre eux [par lequel la personne est mécréante] fait référence aux deux témoignages de la foi (Shahadatayne), puis il y a les quatre piliers restants. En ce qui les concerne, sil affirme leur caractère obligatoire mais les délaisse par négligence, même si nous le combattions afin de lobliger à les pratiquer, nous ne le déclarons pas mécréant par le simple fait quil les a délaissé. Les savants ont divergé au sujet de lincrédulité de celui qui délaisse la prière par paresse sans pour autant faire preuve de rejet obstiné (juhud). Ainsi nous ne jetons pas lanathème (takfir,[renre une personne mécréante]) quel quen soit la cause, excepté ce sur quoi les savants se sont accordé, ce qui est le cas des deux témoignages de la foi (càd le fait de témoigner quil ny a de divinité digne dêtre adoré si ce nest Allah et que Muhammad est son Serviteur et Messager ainsi que tout ce que ça implique). Et nous jetons alors lanathème sur lui après quil ait eu connaissance, donc après quil sache et quil renie. Ainsi nous disons que ceux que nous prenons en aversion (nos ennemis) sont de différents types: Le premier type: Celui qui est informé que le Tawhid est la religion dAllah et de Son Messager , et quil a été apporté au peuple, et quil convient de déclarer que les croyance au sujet des pierres, des arbres et des hommes – qui est la religion de la majorité des gens – est du Shirk envers Allah , et quAllah a envoyé Son Messager pour linterdire et pour combattre ces gens de sorte que toute la religion soit à Allah . Mais à côté de tout ceci il ne se tourne pas vers le Tawhid et ne lapprend pas et ny adhère pas et nabandonne pas le Shirk, alors cest un Kafir (impie) et nous le combattons pour son Kufr (mécréance). Puisquil a pris connaissance de la voie du Messager mais ne la pas suivie et quil a pris connaissance du Shirk mais ne la pas abandonné, même si à côté de cela il néprouve pas de haine pour la religion du Messager et pour ceux qui y adhèrent et même sil ne se réjouit pas du Shirk ni ne lembelli aux gens. Le second type: Celui qui a été informé de tout cela, toutefois il montre clairement son opposition envers la religion du Messager, même sil proclame quil agit conformément à elle. Et il fait clairement léloge de celui qui a adoré Yussuf et Al-Ashqar et Abu Ali et Al Khidr, parmi les gens du Koweït, et il les considère mieux que celui qui pratique lunicité dAllah et qui délaisse le polythéisme. Il est en réalité pire que les premiers, et Allah dit à son sujet: « Quand donc leur vint cela même quils reconnaissaient, ils refusèrent dy croire. Que la malédiction dAllah soit sur les mécréants! » [Sourate Al-Baqara 2:89]. Et cest la personne au sujet duquel Allah dit aussi: « Et si, après le pacte, ils violent leurs serments et attaquent votre religion, combattez alors les chefs de la mécréance - car, ils ne tiennent aucun serment - peut- être cesseront-ils? » [Sourate At Tawbah 9:12] Le troisième type: Celui qui a pris connaissance du Tawhid, la aimé, la suivi et a pris connaissance du Shirk et la délaissé, cependant, il déteste les gens qui adhèrent au Tawhid et il aime les gens qui restent dans le Shirk. Ainsi, cette personne est également un mécréant et il est pareil à ceux dont Allah dit: « Cest parce quils ont de la répulsion pour ce quAllah a fait descendre (les décret du Coran et de la Sunnah) quIl a donc rendu vaines leurs œuvres » [Sourate Muhammad 47:9] Le quatrième type: Celui qui est exempt de tout ceci (c.-à-d. ce qui a été mentionné ci-dessus), toutefois les habitants de sa ville expriment clairement leur hostilité aux gens du Tawhid et leur attachement au gens du Shirk, et ils sefforcent de les combattre. Ainsi cette personne donne pour excuse quabandonner sa terre est difficile pour lui. Et il est alors contraint de combattre les gens du Tawhid au côté des gens de sa ville, et il sefforce de le faire par sa richesse et sa personne. Ainsi cette personne est aussi un Kafir (mécréant) parce que si ces gens lui avaient ordonnées dabandonner le jeûne du Ramadan et quil ne pouvait jeûner sans se séparer deux, il aurait agit ainsi. Et sils lui avaient ordonné dépouser sa belle mère sans quoi il devait se séparer deux, alors il aurait agit ainsi. Et son alliance avec eux en combattant à leur côté avec sa personne et ses richesses lorsque ces gens veulent anéantir la religion dAllah et de Son Messager est pire que cela, bien pire, pire. Ainsi cette personne est aussi un mécréant. Et cest celui au sujet duquel Allah dit: « Vous en trouverez dautres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois quon les pousse vers le Shirk (lidolâtrie) ils y retombent en masse. [Par conséquent], sils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les et tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donné autorité manifeste » [Sourate An-Nisa 4:91] Ceci est ce que nous disons. Ce nest que grand mensonge et calomnie que de dire que nous jetons lanathème en masse (Takfir Bil Oumoum) et que nous rendons lémigration (Hijrah) obligatoire sur celui qui peut ouvertement pratiquer sa religion, et que nous faisons le Takfir de celui qui nest pas réellement mécréants et que ceci est semblable à cela et bien dautres choses encore. Tout ceci nest que mensonge et calomnie pour empêcher le peuple dadhérer à la religion dAllah et de Son Messager. Alors que nous ne jugeons pas mécréant[1] celui qui adore l’idole qui se trouve sur la tombe d’AbdelQâdir et ses semblables, à cause de leur ignorance, et que personne n’est venu les avertir, alors comment jugerions-nous mécréant celui qui n’associe personne à Allah simplement pour ne pas s’être exilé chez nous, et qu’il n’a pas mécru ni combattu ?! Gloire à Toi Ô Allah, c’est une immense calomnie. Plutôt, nous faisons le takfir de ces quatre types, dû à leur hostilité envers Allah et Son Messager , et puisse Allah montrer Sa grâce à un homme qui sest regardé et a su quil rencontrera Allah ainsi que Son Paradis et Son Enfer, Et que le Salut et la Bénédiction soient sur Muhammad, sa famille et ses compagnons »
Posted on: Fri, 01 Nov 2013 09:22:59 +0000
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