Masnavi boek. Hz. Rumi 1 cild In 2000. So ouderlinge, het nie hierdie woord sê nie verniet hul liggame in n skoon, suiwer as moontlik. Hul woorde wat nie erken word nie en kan nie gewees het van die Kruis, gemsbokke, die afskrifte as well. As diegene wat vyandig teenoor hulle net omdat hulle siele voorwerp. Die vyand is afgebreek soos dice, backgammon spel is nutteloos nie, maar dit bestaan uit n naam. Die vyand in die grond, en die aarde was vol. Dit is heeltemal ontbloot van tuzlaya val. Dat sout is n sout wat Muhammad het meslâhat dit nie, so ek het gesê Melih is fasih. In 2005. Hierdie sout is, is dit melahat, van hom geërf, erfgename saam met jou so goed, en uit te vind! Erfgename sit in jou teenwoordigheid, jou gemoedsrus, maar waar? Jou voorpunt, maar kan nie dink waar die voorkant? As jy is, die voorste self, die kuns voorwerp wat jy dink jy is verbind, mahrumsun vriendelik. Die bo, onder, voor, kuns, eienskap van die voorwerp. Cihetsizdir van hulle, en aan hom is die siel skyn. Ten einde veronderstelling, soos kortsigtig oë te vermy, dan deur die lig van die sultan PA honger! In 2010. Jy sien in die voorkant van die denkbeeldige, dink dat die einde van ... Maar in hierdie reeks, en slegs âlemindesin en vreugde. O julle wat nie in die waarheid! Waar N die voorkant, waar die einde? Reënerige dag, nag loop tot op die ouderdom! Dit reën, nie soos ons dit ken nie gereën nie! God reën. Anne-God seën hom Mustafa Sallallahu alayhi vesselleme Vandag is dit gereën het. So hoekom gaan jy nie na die begraafplaas nat rok jy? , Hy het gevra Mustafa, een dag, een van sy vriende na begrafnis en die begraafplaas met vriende. Sy graf gevul met grond, die saad van verhoogde grond. Hierdie bome is soos mense onder die grond. Verwyder jou hande op die grond; , 2015. Om die ring te bied enige tekens teenwoordig is, sê hulle hoor jy die vraag. Groen tale, hul hande in die grond langer vertel geheime. Crow is skynbaar getrek in die water ... soos die pou ganse geword het koppe. God hapsetmişse hulle in die tyd vir die winter, lente, maak dit die kraaie, poue. Hy het hulle weer as gevolg van die winter, het lente gegee dood yapraklandırır, yeşertir. In 2020. Ketter sê: Die ding wat uit die verlede gekom het. Hoekom het jy nie laat Kerem eienaar eienskap van God? Ten spyte van hul blindheid God, jou vriende harte wingerde, tuine voltooi. Oorgerustheid wat ruik van rose, as geheime lei verbintenis. Hul geure, ketter, skeur die gordyne hul neuse te vryf waar om te gaan rond die wêreld. Heretic, die reuk van die gedagte is soos swart insekte weerstaan. Enigiemand wat nie die klank van dromme of soortgelyke swak brein staan. En met 2025. Müstağrak besige en hulself. Yumarlar glans van die weerlig, sy oë. Oog yumarlar, maar dit lyk nie makam waarin hulle gevind is. Hy is die oog van n skuiling wat dit kan sien. Die profeet het opgetrek om te praat met die begraafplaas begin Sıddîkanın om rond te bespreek. Sıddîkanın oë, sy hand op die profeet se gesig het in ilişince, Sarığına, gesig, hare, kraag, bors, arms voortgegaan. Te 2030. Die profeet, Wat doen jy so haastig? Hy het gesê. Bu Vandag is die weer was bewolk, dit gereën het. Ek is op soek na jou rok n werk van reën. Vreemd genoeg, die bokant van sy kop, ek sien die reën nat, het hy gesê. Profeet Hy örtmüşsün van wat gebeur het, wat was die hoof dekking? Het hy gevra. Bu Ek oor sy ridanı myself, het hy gesê. Die profeet het gesê: O my nuwe kraag Babe voortreflik! Onsigbare reën het God se oë is dit skoon te maak. Dit het gereën, jy is nie die bulutunuzdan. Nog n wolk, n ander göktendir. Senâînin word oorheers deur Kan die lug van die heelal in die hande van die besigheid het dat mandate die hemel. Mooi manier van lewe van ups, mooi opgraderings, hoë berge en die see het n pragtige beyitlerinin kommentaar 2035. Onsigbare Laasgenoemde het n ander wolk, reën anders, anders as die lug, die son, is n ander. Maar hy het egter blyk havassa, ander is herskep en sal opstaan na die dood te wees verdagte. Daar is reën dit reën die gebied te voed. Daar is reën val op die gebied bles. Lente reën baat verbasend graad. Val yağmuruysa, skilpad as malaria. Lente reën, Naim band met balans af, voed, agter. Val yağmuruysa ontwrig sarartır. 2040. Winter, die wind en die son is dieselfde, hulle is afsonderlike effekte, en teen die tyd van die. Jy weet dit, gryp die einde van die tou! Net soos dit is hierdie diversiteit in die koninkryk van die onsigbare. Sommige van hulle is gevaarlik, sommige nuttig. Sommige reën seën, n verlies. Bahardandır die asem wat in Abdali. Canda en gemoedsrus as gevolg van die honderde van die pragtige dinge in hierdie asem is verby. Hul asems, die invloed van die gelukkige mense wat die boom lente reën maak. Hoewel n boom kan droog plek, maar voeg wind veroordeling vriendelik! 2045. Wind, het sy werk, gewaai het. Die siel, die wind chill factor hartlik saamgestem. Neem voordeel van die lente koelte beslag gelê. Want dit maak hom ağaçlarınıza liggame, ens As jy Manas hadith Die profeet, Mense, nie in die koel lente, bedek die liggaam. Omdat die lente wind, die bome swaai as hoe dit sal jou raak in jou lewe. Maar vermy die koelte van die herfs. Want hy maak dit aan die effekte en bars wat jou liggaam maak, het hy gesê. Diegene wat hierdie Hadith vertel, die oënskynlike betekenis van die uitspraak het die gevoel, en het net duidelik. 2050. Daar is geen nuus van hul gedrag. Mountain het die berg nie gesien het myne. Volgens God, val, heerlike en sondige begeerte. Rede KANSA lente en die ewigheid self. As jy n geheime heelal van die gedagte, en n nominale eienaar van n gedagte te volmaak break! Jou karige gedagte, is van die universele as gevolg van hulle volledige gedagte. Omdat die AKL-i-as, die siel is soos die ketting. Gevolglik teville Manas Hadith is: Pak asem as die lente, die blare en lote lewe. 2055. Veli woorde, kry sag, hard te kry, wat haar liggaam omdat sy beloftes Zahiriya godsdiens. Dit sê warm, koue, of sê, geduld die hitte, koue (die gebeure in die lewe), en die straf van die hel oorlewendes. Sy warm, die lente van die lewe. Geregtigheid en die asbak naby die hoofstad. Omdat die lewe tuine, in die lewe met sy woorde. Gonul see, dit is vol van erts. As die hart het geniet n beskeie tuin, en die persoon word verstandig eksilse harte van duisende bedek die spektrum. Sıddîkanın-God seën hom Wat was die geheim van reën vandag? , Hy het gevra * Sıddîkanın inagneming van ordentlikheid oorloop van die liefde van die profeet gevra: 2060. O uittreksels van die volgende bate, die liggaam zübdesi! Wat is die wysheid van hierdie reën? Dit reën was genade reën, reën of dreig om die Allerhoogste God se geregtigheid was so trots? Dit reën van die lente raak van die liefde, of is dit nie reën is vol van rampe? Die profeet het gesê: Dit smaak van die mense in duie te stort as gevolg van die omvang van die euwels te paai die reën val. As die seuns van Adam, hy sterf in die vuur van hartseer is grootliks duraydı harabolur, tekort verminder (nie raak niks doen nie) ander. 2065. Op die oomblik is dit verwoes het die wêreld was, sou mense nie ambisie in hulle. O my siel, die heelal, slaperigheid paal. Slim, paraatheid, vir hierdie wêreld gevaar. Âlemdendir slim dat, as die wenner van die heelal daal. Slim is die son, die strewe is ys. Slim is water, die heelal vuil. Gierigheid en afguns van die wêreld nie, want hy is die brul van die wysheid van transmigrasie, maar toonbeeld van die geval van lekkasie van inkomste. 2070. Wat geheim is om hierdie wêreld bly n baie sypel na die ryk van die onsigbare, of skande. Dit is nie die einde van die weddenskap. Om te sê dat jy weer begin, çalgıcının, voortgaan om die storie. Söylenmedik deel van die storie van die bevryding van musikante en çalgıcının Hy is die heelal se çalgıcıydı, gevul met vreugde as gevolg van dit. Luister na die geluid van vreemde drome is duik, het hulle state van wonder. Harte voël wat sy nağmesiyle; siel se gedagtes, die stem van olmaktaydı fans. Maar soos die tyd verby en die voël is gebore ihtiyarlayınca voorheen seergemaak, hulpeloosheid begin om te jag vlieg. 2075. Ridge, soos die kubus swaai terug, kamburlaştı. Op die oë, wenkbroue, byna omgedraai kuskununa saal. Sy gasvryheid voeg subtiele klank slegte lewe, walglike, lelike hart was kras. Züherenin selfs jaloers op die pragtige klank van die stem van die donkie kaart verskyn. Waarvan daar reeds lekker nie onaangename? Of daar is die plafon wat in duie gestort op die grond serilmemiştir. Maar wees geblaas Sur, wat bestaan uit asem teenstelling met die klanke van die groot heiliges, is vry, hul stemme is permanent. 2080. Hulle harte, harte dat dit n gönüldür, haar dronk. Dit is hul afwesigheid dat ons bates is n Nothing dat niks die oorhand gekry. Elke idee, elke klank amber (lok idees en klanke) wat gönüldür. Inspirasie, openbaring, en die geheime hart weer, dit bestaan uit van die smaak. Ihtiyarlayıp verswak n groot deel van die musikante in die behoefte het selfs brooddeeg kazançsızlıktan deeltjie. Hy het gesê: My God, U het my n uitstel van die lewe en geminag is in kontak van liefde teenoor n ander persoon. Sewentig jaar is ek rebellie. Ihsanını nie sny my, selfs vir n dag. 2085. Vandag is daar geen wins, jou gaste. Ek gaan Çengi informalm joune om te speel. Çengi omuzlayıp aramağa God het op die pad, ah pad na die begraafplaas in Medina. God sal vra om die voordeel van die balk. Ihsanıyla teen hom eens en vir almal, want dit is suiwer harte, het hy gesê. Sit sy kop af en roep n groot deel van die steel lier, geleun het n graf çengi links op jou kussing. Çalgıcıyı slaap onderdruk ontsnap hok voëllewe; instrument te versprei aan die linkerkant. 2090. N ryk van die suiwer, die lewe en die heelal mihnetinden Tenden sahrasına besef oorleef. Seer, is daar sing etmekteydi avontuur volg: bıraksalardı my hier. My liewe in die tuin, is dit wat n lieflike lente ouderdom, sal dit duidelik dronk lâleliğinin die geheim wees. Onthoofde, voetlose wil ekspedisies, tandelose, lipless het geëet. Inwoners van die lot moeiteloos, mihnetsiz vermelding, biesies dimağsız idee nie, sou ek Latif hulle. 2095. N heelal sien met sy oë gesluit, hands-free, avuçsuz rose, reyhanlar devşirirdim ... Instrumentalis, Kuşuydu water, n see van heuning in die heelal. Dit het gedrink en dronk geword in heuning Pinard profeet Ayyub. Ayyub, van kop tot tone gewas het die oostelike lig van die lente as ontbloot van alle siektes, was pirüpak. Net so is weer die heelal in terme van volume felekler Masnavi, en selfs n bietjie kan aanvaarding van cüzünü. Dit is egter baie groot in die hemel, my hart gebreek stenose. 2100. Verskyn in n droom vir my dat dit n heelal; duidelikheid arm, gelei flank. Beskrywing (Beyitler 1401-2100) B. 1404. -1.405. Profeet Noag sê: Ek het nie hulle oordeel vir wat dit het n beroep tyd druk hulle vingers in hulle ore, trek haar klere self, het op libaslarına; hardkoppigheid het daarop aangedring; inadettikce het, ululandıkça ululandılar. (Duur: 71 - Setup, vers 7). B. 1427. (Feyz-al Kadir IV. 149). B. 1479. uit die volgende titel: Adam en Eva. Voorgeskryf deur God in orde nie eet yemişinden yemişini boom is skuldig aan Satan en God het gedink yeyince Rabbena zalemnâ -. Ons Here, ons bely, het hy wou yarlıganma (1250 - 1255) Sien verduideliking van koeplette ste). Şeytansa Koran Sura Araf die duur van die 7de en 17de verse gerapporteer as per 16 Febimâ agveyteni - Jy is iğva, u dienaars die reg om ons weg te neem van die pad van genade azdıracak, dan in die voorkant van hulle agtervolg en sağlarından, hulle het hulle om te kom gaan haal uit die pad ... God het gesê, en so het die misdaad. Onder hierdie opskrif is dit hanteer in die besonder. B. 1495. Vuil stoot dinge, vuil dinge in stoot. Dinge skoon netjiese, skoon, skoon van die dinge ... (Duur: 24 - Nur, vers: 26). B. 1507. Behoort, melzum, Nafi, muktazi. Hierdie rasionele bewyse. Wat ek nodig het, so n melzum dinge, so nodig word vereis. Byvoorbeeld, n goeie mens is noodsaaklik vir die welstand vereis goeie mense. Soos met Nafi muktaziye: Dit is gelykstaande aan mekaar. Muktaza muktaziye moet bemeester elkeen. Byvoorbeeld, n werk met die muktazi, sodat alles kan kies afdeling, wat gemaak as soek, wat in die liggaam van die werk te noodsaak het ook bevind dat die noodsaak-afdeling. Sebebolan dit nie om te werk as ons nie n Nafie, gemaak sonder die vierkante ding gelmiyen Hulle is negatief het, het nie die liggaam. B. 1508. langs die titel sin van artikel 57 van die sura van die Koran-die Hadid âyetindendir Sura 5 de. B. 1528. nie later nie as Hadith genoem in die titel. Sofi en mistieke woorde van die profeet het nie tyd gehad. As n saak van die feit Hadith Mawlana sê dit ook. Egter n paar boeke, is hierdie woord Sufi tradisies muahhar geregistreer verkeerd. B. 1564. Rubaisini Khayyam herinner aan die volgende: No heelal sist der Herde sondes Bigu Bigu zîst sny, want in daardie van güneh nekerd Mans-u tu bed bed Kune beloning kuni Kennis gee-i-i-mans-u tu Miyan Chishti Bigu (Wie in die wêreld wat nie sonde Sê vir my. Hoe het mense wat dit nie doen nie sonde nie? Vertel my ek is om sleg., En jy sal my seer aan my skade, azabeylersen ... Goed. Sê my, wat is die verskil tussen jou en my?) Tab met Abdullah Cevdet, h. # 368 B. 1 (03-i Attar Ferideddin n koeplette Soos in die titel. B. 1615. En in die volgende verse. Sura 65 van die Koran in die 20ste vers van die sura is geneem uit die Taha. B. 1622. Die Koran is lees en luister genade is gesluit julle ook kan wees. (Tyd: 7 - Araf vers:. 204), is hierdie beyitteki Ansitû - opgesluit woord, wat uit hierdie vers. B. 1628. En dan gaan die huise is nie goed goedheid, Godvresende mens en weerhou van Haram werk.. Jy gaan die hekke van die huise. God, die oorlewende se tjeks. (Duur: 2 - Al-Baqarah vers: 189). B. Van 1673-1676. Wysigings die voorsiening van n vers, eerder as om hom-of vergeet word, is dit n luisterryke verse vers, of bring n vers soos wat dit doen nie jy weet wat die Almagtige God is. (Duur: 2 Al-Baqara, vers 106), in 1673 is dit n Arabiese woorde getrek vanaf vers. . B. 1674. Jy is gespot met diegene wat glo Ten slotte, jy vergeet om my te praat van jy het gelag vir die gelowiges... (Sura 23 - Muminun - vers: 110), is hierdie beyitteki Arabiese sin uit hierdie vers. B. 1709. Die sogenaamde 90 ste tyd om die duur van die Koran en die Soerah Al-Balad kebed fi ete tot 1-4 in die derde Manas verse is: Hierdie stad (Mekka) sweer dat jy is nie, die stadsbewoners Daddy
Posted on: Sun, 27 Oct 2013 16:29:22 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015