Masnavi bog Hz. Rumi cild 1 1 SKIN (1401 - 2100 Beyitler) 1401 - 2100 Men sætte to fingre på toppen af de to øjne: Kan du se noget? Giv dig selv en pause! Du behøver ikke at aldrig se, er ikke verden. Fejlen er dog blabber, soul finger. Snap ud af det! Fjern fingeren på, hvad du ønsker i øjnene. Nationen Noah, Noah Hvor god gerning? Sagde de. Noah ikke at høre, for ikke at se büründüğünüz VILKÅR til at varetage dit tøj. 1.405. Ifører tøj, ansigt, gjorde dit hoved, er det fordi, selvom dine øjne Nej, sagde han. Består af menneskelig gennemgang. Resten af huden. Eye i øjet, der siger venlige. Folk får blinde venlige undlod at besidde, jo bedre. En sådan mand Solomon, selvom det er langt at foretrække for myren. Dette helt nye ord, den græske ambassadør semaa bragte øget iştiyakı se Omar. Han plantede hans øje for at lede efter Sultan, de tabte ejendele, hest, også. 1.410. Han er faldet bag den forretningsmæssige værdi af hver part fastsætte sindssygt ledte efter ham. Har verden, at en Mand som den skjulte univers af livet, sagde han. Candan ringede ham at bruge. Selvfølgelig finder den, der ringer. En beduin hustru, at han var uvant, Omar søger at forstå og Det er lige her, lige under palme; Emîrülmüminin ambassadør Omar - Gud velsigne ham - sover under et træ for at finde Palm tree forneden, adskilt fra det offentlige alene, sove i skyggen på skyggen af Gud , sagde han. 1.415. Kom derind og stod væk fra ambassadøren. Seeing Omar begyndte at skælve. Han er en budbringer uyuyandan majestæt, er blevet en behagelig smag. Det modsatte af kærlighed og majestæt af fusionen af disse to oplevede hinandens hjerter mens det modsatte. Self-Jeg så sultanerne nice, jeg har været ambitiøst store sultaner. Ikke bange for dem, ürkmezdim. Jeg blev sprængt bort denne mands majestæt. 1.420. Lions, Tigers faldt i skoven, selv om farven på mit ansigt ikke. Været en masse krige, krigen begyndte Jeg fik en stor del af tunge sår, sårede fjender oekonomisk tunge. Alle disse AhvaL hjerte, det var stærkere end andre. Denne fyr er ubevæbnet, ligger på et tørt sted, min syv Storvezir skælve rysten, hvad er det? Dette er ikke Majestæt af mennesker Haq, majestæt, følgende Abali ikke mennesket, sagde han. 1.425. Er en person, der tog vejen til fromhed, frygt Haq: gin, om folk får bange for ham, der ser. Denne idé bandt hans hænder i ærbødighed. Efter et stykke tid blev Omar, vågnet fra vågeblus. Skulle vågne op fra søvn og hilse ham ambassadør Omar Kayser Apostelen var Omar Tazi, bøjede sig for ham. Siger, Efter salut før, sagde han. Omar indkaldte ham til at tage sin hilsen, blev formildet ham, sad i front. Er bange, er sikker, yatıştırırlar hjerter. 1.430. Du skal ikke være bange ord, klar til at tilbyde dem, der frygter fad. Og det er værd af dem fuld af mad. S Nej frygt for, hvordan frygt om det? Hvorfor giver du ham lektioner? Han er ikke behov for selvfølgelig! Omar han spillede hans hjerte lækkerier nogen, jeg ødelagde hjerter. Efter dette, en følgesvend til den bedste af Guds egenskaber pletfri, fint væddemål kastet; Messenger, hvad er autoritet? Hal hvad siger de? Betydning, kan han kende Guds nåde og dusører transporteres ad Abdallara. 1.435. State of the bride flot gimmick, og vuslatına myndighed til at få adgang til det private rum, at bruden. Sultan særhed af bruden ser andre. Men Vuslat ham, men saint Sultan ejendommelige. Kom, havassa er koketteri i avama. Men hende ind i en hvile, men padişahtır. De mennesker i staten sufier er mange, men blandt dem er sjældne egen autoritet. Omar sagde messenger intervaller af livet, ånden fortalte ekspeditioner. 1.440. Som er ude af tid, tid, tid ikke passer, awesome kraft hellighed myndighed medlemmer Mental simurgunun, store flyvninger af den tidligere nævnt før i dette rige. Sjælen, det er en verden kroer, transcenderet grænser; iştiyak syge går fremad i håb, ambitioner også! Omar, fandt han venligt udenlandske cherubic fuld essens, soul hvem han kendte Guds hemmeligheder. Sheikh, kâmildi i en sådan rush, havde jeg en anmodning. Passenger çevikti, ved døren. 1.445. O Murshid, så han, at det var evnen til at være åndelig og moralsk, ubesmittet frø, plantet et sted ren. Kayseri, ingen beder den græske ambassadør Omar Emîrülmüminin Apostlen eller Emirülmüminin! Hvordan kan landede på placeringen af den Almægtiges? Hvordan fuglen ind i buret kan ikke være forpligtet til noget? Spurgte han. Umar sagde: Okay, det afsunlar læse historierne, sagde han. Gud, øjne og ører, at de ikke læser spell dødsfald, coşmaya begynde, konarlar realm af væren. De, der ikke gør det, jorden på sin saltomortale afsuniyle aktiver og indtægt straks. 1.450. Der er stadig en stavekontrol til efter læsningen og to dobbelt hop straks tager hendes fravær. Rose sagde noget i hans øre, griner. Stone sagde noget i hans øre, lavet af agat og mineral. Indsigelse læse et vers, var det livet. Sagde noget til solen skinnede. Så igen, solen blæser en forfærdelig ting at hans øre, ansigt hundreder gardin falder. Han ejer teologiske Gud læser noget ind i øret af skyen, gennem øjnene af aldre musky afløb. 1.455. Hvad sagde han øre murakebeye jord var forblevet i en tilstand af kontemplativ! Tøven i opholder sig i, forbløffet over falder på ørerne af rettigheder, sagde i en gåde. Således for rammerne af sin to-tvivl. »O Gud, hjælp påkrævet! Gjorde jeg, denne ene? Siger han. Et af de udestående beløb på to ting, hvis han stadig holder Haktandır overlegen. Kan bocalamasını tøven i dit indre øre kan ikke have det klikbart bomuld, 1.460. Muammalarını at han forstår Gud, hemmeligt og åbent gnide albuer forstå det talte ord. Et sådant sted er åbenbaringen af øret kan gøre. Hvad er åbenbaring? De imaginære følelser skjult. Kan øret, øjet og liv, den tilsyneladende fremmede følelse, den følelse, den følelse er noget helt andet. Øre af fornuft og følelser, müflistir denne henseende. Algebra spørgsmål er gjort ihtiyarsız kærlighed, min tålmodighed solgt. Algebra fængslet ikke er forelsket i ham, eller besvære stillet nægtet. Men dette, af sammenhold og enhed Tal med algebra, men ... Dette er en manifestation af måneden er ikke skyen. 1.465. Algebra, selvom alle ved algebra, algebra emmaredir nafs anser ikke blot deres egne interesser. O min søn! Gud, som er logget øjet i sindet, at de er tvunget øjeblikke. Usete og fremtiden synes at være indlysende for dem. Anis snesevis af oldtidshistorie er noget, der er værdiløs. Deres gamle mand i de andre former, algebra, også. Regndråber mod psoriasis er th. Lille perle udenfor, er der store dråber af psoriasis er i de små, store perler. 1.470. De har talent i hjertet af moskus ahusunun. Blod dråber på ydersiden, inde i dem misktir. Du er udenfor blod, ligesom i kernen er moskus? Du behøver ikke sige! Dette kobber udenfor, navn og guld eliksir har været et stykke tid det er fint at sige det! Den gamle og algebra, og du er en fantasi. Lyset af Guds storhed er blevet Onlardaysa. Brød, stående ved bordet, så længe livløs. Men den menneskelige krop er skåret i Jolly humør. 1.475. Det er umuligt at stå i midten af middagsbordet livets brød. Men livet, vil det ikke gøre noget med oversvømmelse vand springvand, brødfremstilling humør. Ret til at læse og forstå den korrekte O! Dette er den kraft af livet, tænker over det, hvad der kunne være den kraft, der bøjede sjæle? Folk har et enkelt håndtag, den kraft hjerteligt bjerg, ved havet, skære gennem piercing miner. Mountain såret (Farhad) styrken af stenboringsolie hjerteligt, månens kraft sjæle bøjet at opdele i to. Hjerter, Gud åbner ordforråd hemmeligheder af livet, løber gennem højre går til tronen. Adam fvmh Rabbena zalemnâ han isnadetmesi fejl selv, djævel Biman agveyteni siger, Gud, installation af kriminalitet 1.480. Hakkın hvad de ser, hvad vi gør godt. Se og vide, at vi gør begge job allerede på pladsen. Hvis hans arbejde i midten af folket, fortjener alt, hvad du laver, i dette tilfælde til nogen Hvorfor gjorde du det mig! Guds skabelse, gør vi op på vores arbejdspladser. Vores job, job værker af Gud. Spørgsmål, som ingen ser eller bogstaver, eller mana. Man kan se, hvordan begge på én gang? Folk tænker på, når vi taler mana, er du uvidende kastederse bogstaver. Ingen øje ad gangen, og den måde, og kan ikke se nedenunder. 1.485. Jeg kender godt! Hvordan kan du se, når du ser den måde nedenunder? Så længe du kan, kan du ikke Omfavne bogstav og mana på et tidspunkt, hvordan er det, der gør jobbet, da det skaber magt for at drive forretning? O min søn! Gud muhittir alt. At gøre et job, er det tid til at gøre den anden arbejdet ikke kan forhindres. Satan, Bima ağveytenî sagde, at lav-dæmon, skjulte deres filini. Hvis Adam Zalemna enfüsena sagde, ikke lide os ud vagt Hakkın verbum; 1.490. Selvom han ikke tilskriver synd til Gud ved at overholde anstændighed. At Gud skjulte for offentligheden. Det var et søm ihsana skylden lægger sig. Adam, efter omvendelse, sagde Gud: O Adam! Han er skyld, det er trængsel, har jeg ikke skabe for dig? Det er min taktirim min bilulykke ikke var en undskyldning, mens skjulte hende hvorfor? Sagde han. Adam Jeg er bange, jeg ikke opgive litterære han Gud Her vil jeg kayırdım dig for det, sagde han. Hvem ærer, ære handlinger. I hvilket sukker kandiserede mandler. 1.495. Ting rene, renser er for de dejlighed elsker Hold på en dejlig, så godt, Pearl! O hjerte! Bring algebra er et eksempel til at skelne mellem den gamle mand, der forstår både: En rystende hånd rystelser på grund illetinden, titrettiğin dig en hånd ... Begge ved, at Gud skabte bevægelse, men denne bevægelse er ikke muligt at sammenligningen med ham. İhtiyarınla hånd måske fortryder at spille, men beklagelse er en mand afhængige kulderystelser illetine hvad tid gjorde du? I 1500. En af de gamle spørgsmål om knappe og føre til forståelsen af algebra simpel formalitet på dette job, sagde han, at betydningen af dette ord, et løfte om rationel, rationelle bet. Men allerede i denne bedrageriske sind, sindet, at det gør det ikke. Rationel bet, perlemor og koral kan endda satse anden satsning. Jeg håber at fortsætte .....
Posted on: Thu, 17 Oct 2013 18:15:48 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015