Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit : « Saches, qu’Allah te fasse Miséricorde, que l’obligation de connaitre la Chahada la ilaha illa Allah, vient avant l’obligation de la prière et du jeûne. Le serviteur doit chercher le sens de ce qui est plus grand que la prière ou le jeûne. L’interdiction de l’association et de la croyance au Tâghoût sont plus grandes que l’interdiction d’épouser les mères et les tantes. Le plus grand degré de la Foi est la Chahada et ainsi le serviteur témoigne que l’adoration est entièrement vouée à Allah. Il n’y a rien de celle-ci qui peut être donnée à un Prophète, un Ange ou un pieu, cependant c’est le droit d’Allah sur Ses serviteurs. La signification de la mécréance au Tâghoût est de rejeter tout ce qui est divinisé en dehors d’Allah parmi les djinns, les humains, les arbres, les roches, ou toute autre chose en dehors de ceux-ci. Nous devons témoigner de sa mécréance et de son égarement et nous devons le détester même s’il s’agit de notre père ou notre frère (1). En ce qui concerne celui qui dit : “Je n’adore pas autre qu’Allah, mais je ne me préoccupe pas des pieux pris en adoration ni des mausolées” ceci est un mensonge vis-à-vis d’Allah, il ne croit pas en Allah et ne rejette pas le Tâghoût. Ceci est une parole courte (2) qui demande une longue recherche, un effort personnel afin de connaître l’Islam, et la raison pour laquelle Allah a envoyé Ses Messagers, la recherche de ce que les Savants ont dit à propos de« quiconque mécroit au Tâghoût tandis quil croit en Allah, saisit lanse la plus solide, qui ne peut se briser » (Sourate 2 - verset 256) et fournir des efforts dans ce que Allah a enseigné et ce que le Prophète, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a enseigné à sa communauté du point de vue du Tawhid. Quiconque se détourne de cela, Allah scelle son cœur, et cette personne a préféré la vie d’ici bas à la Religion. Allah ne l’excuse pas de son ignorance. Allah est le plus Savant ! » (Source : Fatawas des savants de Nadjd) (1) Il est important de préciser que l’amour naturel qu’une personne peut éprouvé envers un proche n’annule pas l’Islam, tant qu’elle ne l’aime pas pour la religion mécréante à laquelle il appartient. (2) Il s’agît de la Chahada.
Posted on: Mon, 18 Nov 2013 22:43:15 +0000
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