Primeras impresiones (de un poema de Jorge Eduardo Arguello recibido por e-amil): Me gusta este poema, por lo que revela y oculta al mismo tiempo. El título es genial y funciona como pieza clave del poema. Voy a explicarme: La voz poética se consagra al pesar que le provoca la situación del sapo, y en ello reside LA MORAL; en la tristeza y la compasión de la voz poética. Ambos sentimientos -(tristeza, compasión) entre otros- que vistos a trasluz de Nietzsche, son el basamento de nuestra estructura mental; deforman la realidad natural de la condición humana. Sobre esos sentimientos hemos erigido dioses que artifician nuestra humanidad. El punto es que, llega a ser más importante para nosotros, el sentimiento de compasión, que el objeto o sujeto que la recibe. En consecuencia, necesitamos mantener viva la tragedia del entorno, para alimentar al dios de la compasión que llevamos dentro y que se entristece por los afectados de esa tragedia. Si no fuera así, en el mundo ya no habría guerras y hambrunas, entonces ¡qué sería de los "buenos" y su compasión? ¡Que sería de las tribus africanas que una vez enriquecidas con medios para sostener la producción de alimentos, la seguridad social y la paz; no tendrían en su alma la necesidad de ser compadecidos? "Thank you for the food" dicen los niños de un spot. Amén por los spot. Esto, es un PROBLEMA MORAL, en el que países enriquecidos y empobrecidos dependen por igual de la dialéctica de la compasión; porque de ella los primeros subsisten políticamente, y los segundos sobreviven corporal y espiritualmente. Dice tu poema: "En ésta siguiente noche Le daré migajas de pan. Me deleita su canto. Puede ser que se vaya A otro jardín O que lo maten". La realidad está enunciada en el principio del poema. El sapo está sentenciado a muerte (Buscado por las autoridades/ Como invasor de Borneo) y su canto -como el cuento de Scheherazade - es la proclama de su tragedia, lo que posterga su muerte. El sapo de Borneo al igual que las jóvenes de Las mil y una noches, no ha venido por su voluntad a esta condición de "invasor", tal como las jovénes no llegaron por su voluntad a la condición de "amantes" del sutlán Shahariar. Ha sido la voluntad del poderoso la que ha reducido al objeto de su deseo, a la condición que le llevará a muerte. La historia que relata tu poema, a diferencia de Las mil y una noches, no salva al lector, no le da espacio para regodearse en su compasión; pues contrario al final feliz que sabemos le espera a Scheherazade, el sapo solo tiene un futuro incierto y con altas probabilidades de que su canto (cuento) solo deleite al poeta, pero no a las autoridades que le persiguen. Ellos no tendrán compasión. Actúan bajo la premisa científica que el invasor debe ser exterminado para salvar a las especies nativas y en beneficio del control biológico. Advierte la voz poética: "Puede ser que se vaya A otro jardín O que lo maten". Otro aspecto que me resulta interesante de notar en este poema, es la construcción cíclica de las emociones. Al inicio tiene un tono cotidiano y casi indiferente (Me levanto temprano / Ayer tañó en el jardín ...), luego asciende emocionalmente (Pobre sapo que culpa tiene...), y por último retorna a la primera sensación de indiferencia (Puede ser ... que lo maten). Estas son mis primeras impresiones poetá. Un fuerte abrazo, José Luis Pereira. ________________________________________ Date: Fri, 16 Aug 2013 18:29:57 -0400 Subject: Poema. Problema Moral. Saludes. From: elpulpo40@gmail To: pereiranicaragua@hotmail Problema moral Jorge Eduardo Argüello ◐ Me levanto temprano Ayer tañó en el jardín Un sapo. (Buscado por las autoridades Como un invasor de Borneo) Pobre sapo que culpa tiene Lo raptaron de esas selvas Y ahora lo persiguen. En ésta siguiente noche Le daré migajas de pan. Me deleita su canto. Puede ser que se vaya A otro jardín O que lo maten. (Homestead, Fl 16 de agosto 2013.)
Posted on: Mon, 19 Aug 2013 20:40:17 +0000
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