28 de julio 2013 Quinto domingo de Pentecostés Ortodoxo 5º - TopicsExpress



          

28 de julio 2013 Quinto domingo de Pentecostés Ortodoxo 5º Domingo de San Mateo Nuestro Señor Jesucristo cura en exorcismo a dos hombres endemoniados en la tierra de los gadarenos. Lecturas bíblicas que se van a leer mañana en la liturgia ortodoxa de San Juan Crisóstomo Lectura de la Epístola: Carta del Apóstol San Pablo a los Romanos, 10:1-10. Solo en Cristo Jesús hay salvación Lectura del Santo Evangelio según San Mateos, 8:28-34, 9:1. Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, le salieron al encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, por lo que nadie podía pasar por aquel camino. Y de repente se pusieron a gritar, diciendo: "¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?” Ahora bien lejos de ellos había una piara de muchos cerdos. Y los demonios le rogaron, diciendo: "Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos." Y Él les dijo "Id". Cuando hubieron salido, fueron a aquel hato de cerdos. Y de repente, todo el hato de los puercos se precipitó violentamente por el despeñadero en el mar, y perecieron en las aguas. Entonces los que los mantuvo huyeron, y se fueron a la ciudad y dijo a todo, incluso de lo que había pasado con los endemoniados. Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús. Y cuando le vieron, le rogaron que se retirase de su región. Así que Él subió a una barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad. Sintaxis de Santos Santos Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas Apóstoles de los Setenta fueron de los primeros diáconos de la Iglesia de Cristo. En los Hechos de los Santos Apóstoles (6:1-6) se dice que los doce apóstoles eligieron siete hombres: Esteban, Felipe, Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y Nicolás, lleno del Espíritu Santo y de sabiduría, y los nombrados para servir como diáconos. Se conmemoraron juntos el 28 de julio, a pesar de que murieron en distintos momentos y en distintos lugares. Al principio, San Prócoro acompañó al Santo Apóstol Pedro, que le hizo obispo en la ciudad de Nicomedia. Después de la Dormición de la Santísima Madre de Dios, a Prócoro era un compañero y colaborador del Santo Apóstol Juan el Teólogo y fue desterrado con él a la isla de Patmos. Allí escribió el libro de Apocalipsis sobre el destino final del mundo. Al regresar a Nicomedia, San Prócoro convertir paganos a Cristo en la ciudad de Antioquía, donde sufrió martirio. Icono de la Teotocos Icono Smolensk de la Madre de Dios llevada de Constantinopla a la Santa Madre Rusia El icono de Smolensk "Hodigitria" de la Madre de Dios, o "La que está a la cabeza", fue, según la tradición Iglesia, pintado por el santo evangelista Lucas durante la vida terrenal de la Santísima Madre de Dios. El santo jerarca Demetrio de Rostov sugiere que este icono fue pintado a petición de Teófilo, el prefecto de Antioquía. Desde Antioquía la santa imagen fue trasladada a Jerusalén. A partir de ahí la emperatriz Eudoxia, esposa de Arcadio, le dio a Constantinopla a Pulqueria, la hermana del emperador, quien puso el icono santo en la iglesia Blanquerna. En 1046, el emperador bizantino Constantino IX Monómaco (1042-1054), dio a su hija Ana en matrimonio con el príncipe Vsevolod Yaroslavich, hijo de Yaroslav el Sabio. Él la bendijo en su camino con este icono. Después de la muerte del príncipe Vsevolod el icono fue a su hijo Vladimir Monomachos, que lo transfirió a principios del siglo XII en la iglesia catedral de Smolensk, en honor de la Dormición de la Santísima Madre de Dios. A partir de ese momento, el icono se conoce como la Smolensk Hodigitria. En el año 1238, en el y revelaba el icono, el abnegado ortodoxa guerrero Mercurius pasó la noche en el campamento de Batu y mató a muchos de los enemigos, en cuyo número era el más poderoso guerrero. Habiendo aceptado la muerte de un mártir en la batalla, fue incluido por la Iglesia en las filas de los Santos (24 de noviembre). En el siglo XIV, Smolensk pasó a manos de los príncipes lituanos. La hija del príncipe Vitovt, Sophia, fue dada en matrimonio a la Moscow Gran Príncipe Basilio Dimitrievich (1398-1425). En 1398, ella trajo el icono de Smolensk de la Madre de Dios con ella a Moscú. Fijan la santa imagen de la Catedral de la Anunciación del Kremlin, en el lado derecho de las Puertas Reales. En 1456, a petición de los habitantes de Smolensk con el obispo Misael a la cabeza, el icono fue solemnemente volvió a Smolensk en una procesión iglesia, y en Moscú se quedó dos copias. Uno se puso en la Catedral de la Anunciación, y el otro, "a medida por medida", fue puesto en el monasterio Novodevichi, fundada en memoria del retorno de Smolensk a Rusia. El monasterio fue construido en Devichi Pole (Campo de la Virgen), donde "con muchas lágrimas" los moscovitas entregados en el icono sagrado de Smolensk. En 1602 se pintó una copia exacta del icono de hacer milagros (en 1666, junto con el antiguo icono que trajeron una nueva copia a Moscú para la restauración), que se colocaron en la torre de la pared de la fortaleza de Smolensk el Dnieprovsk Gates, bajo una construcción especial cubrir. Posteriormente, en 1727, una iglesia de madera fue construido allí, y en 1802, una iglesia de piedra. La nueva copia asumió el poder de la imagen antigua, y cuando los ejércitos rusos dejaron Smolensk el 5 de agosto de 1812, se tomó en el icono con ellos para la defensa de las fuerzas enemigas. En la víspera de la batalla de Borodino llevaron este icono a través del campamento, para alentar e inspirar a los soldados a grandes hazañas. La antigua imagen de la Smolensk Hodigitria, llevado a la Catedral de la Asunción en el día de la batalla de Borodino fue en procesión con los iconos de la Madre de Dios a través de los barrios Belo y Kitai y las paredes del Kremlin Iveron y Vladimir, y luego envió a los enfermos ya los heridos en el palacio de Lefortovo. Después de salir de Moscú, el icono fue llevado a Yaroslavl. Así fueron estos hermana-iconos conservados, y la Madre de Dios defendió Rusia a través de sus iconos. Después de la victoria sobre las fuerzas enemigas en el icono Hodigitria volvió a Smolensk, junto con su copia glorificado. La celebración en honor a este icono de hacer milagros el 28 de julio se estableció en el año 1525 en memoria del retorno de Smolensk a Rusia. Existen muchas copias venerados del Smolensk Hodigitria, por el que se establece la celebración de este día. También hay un día de celebración para el icono de Smolensk (5 de noviembre), glorificado en el siglo XIX, cuando esta imagen fue devuelta a Smolensk por orden del comandante en jefe del ejército ruso MI Kutuzov. En recuerdo de la expulsión de los enemigos de Rusia, se decidió celebrar este día cada año en Smolensk. El icono sagrado de la Hodigitria Madre de Dios es uno de los principales objetos sagrados de la Iglesia Rusa. Los creyentes han recibido y reciben de él una ayuda abundante de gracia. La Madre de Dios a través de Sus santos intercede icono para y nos fortalece y nos guía en el camino a la salvación, y pedimos a Ella, "Tú eres el Hodigitria All-Bienaventurados los pueblos fieles, Tú eres la afirmación, el Digno de Alabanza de Smolensk y toda la tierra rusa. Alégrate, Hodigitria, la salvación de los cristianos! " El Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Bulgaria: La Iglesia Ortodoxa Búlgara (en búlgaro: Българска православна църква, Balgarska pravoslavna tsarkva) o Patriarcado Búlgaro (Българска патриаршия, Balgarska patriarshiya) es una de las iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. En la actualidad cuenta con unos 6,5 millones de fieles en Bulgaria y 1,5 millones en otros lugares del mundo, especialmente en Europa, América y Australia. El reconocimiento del Patriarcado Búlgaro autocéfalo por el Patriarcado de Constantinopla en el año 927 d.C. convierte a la Iglesia Ortodoxa de Bulgaria en la Iglesia eslava ortodoxa autocéfala más antigua del mundo, que se añadió a la Pentarquía de los patriarcados originales —los de Roma (es decir, el Papado de la Iglesia Católica Romana), Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén— y la Iglesia ortodoxa autocéfala de Georgia. Su Patriarca actual lleva por nombre Neófito (en búlgaro: Неофит Български), nacido como Simeon Nikolov Dimitrov (Sofía, Bulgaria, 15 de octubre de 1945) es el actual jefe de la Iglesia ortodoxa búlgara desde 24 de febrero de 2013 Antes de su elección fue el Obispo Metropolitano de Ruse. Fuente: Wikipedia.
Posted on: Sun, 28 Jul 2013 03:38:02 +0000

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