Belgikako Aitortza - ikasgaia 4 ARTIKULUA 3 Jainkoaren - TopicsExpress



          

Belgikako Aitortza - ikasgaia 4 ARTIKULUA 3 Jainkoaren Hitza Jainkoaren Hitza honek ez gizon bultzada by etorriko aitortu dugu, baina Espiritu Santuaren mugitzen gizonek Jainkoaren hitz egin zuen, Pedro apostoluak dio (2 Pet 1:21) gisa. Ordutik aurrera, bere gaitu, eta gure salbamenerako zainketa berezietan, Jainkoak agindu bere funtzionarioak, profeta eta apostoluen, Bere Word konpromisoa agerian utzi nahi writing1 eta berak bere hatz propioa idatzi law.2 taulak bi Beraz, adibidez, idazkiak deitzen dugun santu eta jainkozko Scriptures.3 1 ohia 34:27; Sal 102:18; Rev 1:11, 19. 2 ohia 31:18. 3 2 Tim 3:16. Artikuluko 2 izaera bideratutako berriz, Jainkoaren errebelazioa gizadiaren bide gisa, artikuluaren 3 Jainkoak zentratzen berak agerian bere hitza, bai bere ahozko zein idatzizko Bere Word (ikus artikuluko 2, 1 irudian) bidez. Jainkoak ez da soilik mugitu Espiritu Santua gizon Jainkoaren Hitza hitz egiteko; zuen, halaber, agindu bere funtzionarioak, profeta eta apostoluen, Bere agerian idazteko Word konpromisoa ... Jainkoaren ahozkotasunari 1) Theophany, eta 2) Profezia: bi bide horren bidez, Jainkoak hitz egin zuen, bere hitza aipatuko ditugu. Theophany esan nahi du Jainkoaren itxura bat. Adibidez, Genesis 28:12, 13 Jaunaren Jainkoak berak duen itxura Jacob amets bat irakurri dugu. Inor ez Jainkoa baino gutxiago etorri Jacob burua da, beraz, Jacob ikusi Jaunaren Eskaileran goialdean, eta Jainkoa Jacob hitz egin zuen. Exodus 19:18-20 en irakurri dugu Jainkoaren Mt Sinai gainean beherantz. Hori ere theophany bat izan zen. Izan zen nabarmen zuen Jacob itxura desberdina izan arren, Jainkoak hala ere iritsi zen, eta hitz egin zuen. Theophanies adibide Jainkoa Moises grabatze Bush hitz, eta Jainkoak John errebelazioa Patmos uhartean daude. Profezia aipatzen pertsonek zenbait gauza esatea eragiten Jainkoari. Adibidez, Amos 3:7,8: Ziur naiz Jainko Jaunak ez du ezer egiten, agerian uzten du bere sekretua ezean, bere funtzionario profeta lehoi batek roared ez duten beldurra Jaunaren Jainkoak hitz egiten du, baina hark prophesy.!?!? Bezain nabarmenak, aurreikusteko, derrigorrezkoa lehoi baten orro erreakzioa beldurra da, profezia beharrezko, aurreikusteko, derrigorrezko Jainkoaren urging bat hitz egiten da, beraz, erreakzio. Jeremiah 20:14 Jeremiah urtean, hau da, orain arte zoriontsu izateko bizirik izatera irakurri dugu. Zein da bere jarrera zorigaiztoko kausa da? Elortza 7 zela derided egunero hitz egin zuen Jainkoaren Hitza delako irakurri dugu. Jainkoaren Hitza hitz egiten dituzten irten frogatzen too zion problematikoa delako izan nahi du. Ez zuen nahi profeta bat izan nahi du. Baina Jainkoaren Hitza hura da bat erretzea sua bezala. Jainkoaren mugitu zion izan zuen Jainkoak nahi zuen esan zion esan, beraz. 2 Peter 1:21 Jainkoa dela, Espiritu Santuaren bidez, mugitu gizonek zer esan nahi zuen horiek esateko irakurri dugu. Ez dakit nola Jainkoak egin ditu, ez dut ulertzen nola Jainkoak egin zuen, baina kontua da, Jainkoak egin zuen. Jainkoak hitz egiten du, bere hitza ezaguna egin da. Jainkoak nahi duen pertsona Bera ezagutzeko. Jainkoaren IDATZIZKO WORD Wonderful da, Jainkoak hitz egin zuen, are wonderful eragin zuen zer idatzi egin nahi zuen hitz egin zuen behera da. 1. Zer da idatzi da, gehiago iraunkorrak. Iraupena urte askotako span baino gehiago da, idazlea hil zen arren. 2. Idatzizko dokumentu bat ere fidagarria horretan ez da urteen poderioz aldatu, mezu hori gainditu on belaunaldiz belaunaldi ikasitakoa k ez bezala. Txinako xuxurla pentsatzeko. Hitza Jainkoak hitz egin zuen, hain aspaldi izan ez balitz, idatzizko behera, baina berme mezua izan dugu gaur hori oso mezu bera den Jainkoa mintzatu zen Moises da izango genuke, eta profeta, Paul, ea Long ago, Jainkoak maite dagoeneko gurekin bizi da gaur. Izan ere, hori kontuan Bere aspaldi idatzitakoa behera Hitza eragin zuen. Bere gure salbazioa arreta berezia ere ... By gurekin deBres ondorioz, berak eta Doornik udalerrian beren jazarpena erdian gutxi pertsona gainerako. Pertsona hauek egin zen Jainkoaren Hitza eta sinetsi Jainkoak eragin zuen Moisesek eta Paul zer idatzi zuen ere bere haiei arreta berezia izango dute euren egoera Doornik hainbat urte geroago idatzi. Apostoluaren idatzi zuen bezala: gauza horiek guztiak horiek gertatu adibide gisa, eta haiek izan ziren gure admonition idatzitako ... (1 Corinthians 10:11). Hitzak gauza horiek guztiak aipatzen bertso aurreko Israel ari ekarri out Egipto, eta Itsaso Gorrian bidez hartu, elikatu izateaz Manna, eta desertuan, ur (Exodo 16 eta 17) emandako inguruan idatzitako gauza horiek, ikus Era berean ere, askotan israeldarrek duten desertuan (14) hil zen. Paul idazten hau grabatu zen eta idatzizko behera bere eguneko Corinthians du admonition du. Irteera liburua zen Moises egunetan idatzi zuen, eta Paul, bere gutun batean idazten Corinthians mila urte geroago Jainkoak bertan ikusi Moises duten Corinthians mesederako gertaera zehatzak grabatu zuten. Hau pentsamendu deBres eta bere jarraitzaile Doornik duten artikuluko 3, noiz hitz egin zuen Jainkoaren zainketa berezia gu eta gure salbamenerako dute parte aitortu da. Berean, egia da guretzat baliozko gaur. Jainkoak guztiak hitz egin zuen hainbeste mende Moises bidez, Jeremiah, Amos eta Paul (horiek bakarrik aipatzearren) idatzia izan zen behera Jainkoak maite me delako. Jainkoak egin zuen hau bere me arreta berezia GAUR barruan. Zer maite, zer erruki, zer zainketa! Jainkoaren me arreta ez da hasi noiz jaio nintzen. mende asko hasi aurretik, beraz, oso luzea duela Jainkoaren zekien zer egoera gaur izango nuke, nire poza eta larritasun unerik une jakin litzateke, eta, beraz, eragin bere hitza agerian utzi zuen bezala, duela mende behar izan idatzi, beraz, hori daukat, agian, gaur egun. Truly, Jainkoa nirekin zaintzen askoz daukat! Escritura guztiak Jainkoaren inspirazioa emandako, eta errentagarria doktrina, eta reproof egiteko, zuzentzeko, zuzentasuna instrukzioa egiteko, Jainkoaren gizon hori osoa izan daiteke, ondo egunero lan ona hornituta (2 Timothy 3:16, 17). Hemen hitz egiten Jainkoaren gizona to sinestuna aipatzen du, eta, beraz, barne hartzen ditu, besteak beste, hauek ere neure burua. Jainkoak bere grazia onartzen bere zidan, nahi dit ondo egin behar da, egoera guztietan lan ona bakoitzean hornituak, eta, beraz, eman ditu bere hitza, beraz, osoa izan dut, agian. Bere ahozkotasunari idatzita egon behar da (bat Santuak) nire prestazioa eragin zuen, gaur egun. Jainkoaren zainketa luzeago mendeetan. Beraz, ez da harritzekoa David dio, hori Jaunaren epaiak daude, egia eta leiala elkarrekin. Gehiago nahi duzun behar dira, yea, urrea baino askoz fina urre baino eztiago, gainera, eztia eta abaraska baino, (pasealekua 19 : 9,10) eta Oh Nola zure legea maite dut nire meditazioa da egun guztian, (Sal 119:97). Era berean esan dezakegu: hau da Jainkoak niretzat ez badu, hau da, eragindako bere hitza idatziko behera niretzat, beregan awe ez dut soilik nabarmentzen, baina altxorra berdin dut Biblia dela. Nire onerako, nahiz eta sinner naiz, berak erakusten zuen naturan plus zer aspaldi esan zuen nire prestazioa gaur irakurri nahi dut. Zein da, beraz, ez da Biblia? Aitaren bere haur-gutuna, gutun bat, bere maitasuna, bere errukia adierazten da. Ez dut besterik Shelve ireki gabeko gutun hau, baina altxorra dut, irakurri nuen. Jainkoak eman dit Biblia beraz me daiteke hitz egin zuen nire egoera. Biblia inspirazio Artikuluko 3 kontatzen digu Jainkoaren Hitza hori inspiratzen da: Jainkoaren Hitza honek ez gizon bultzada by etorriko aitortu dugu, baina Espiritu Santuaren mugitzen gizonek Jainkoaren hitz egin zuen. Hitza inspirazio 2 Timothy 3:16 esan nahi du, hitzez hitz, Jainkoa-arnasten. Puntua hemen da Jainkoa galdetuko giza egileek modu bat idatzi dutela zer idatzi haiek nahi zituen, hala nola. Profezia inoiz gizon borondatea iritsi, baina Jainkoaren gizon santu mintzatu zen ziren Espiritu Santuaren ek eraman: 2 Peter 1:21 etatik izan Espiritu Santuaren mugitzen baten ondorioz hitz egiten erreferentzia bat aurkituko dugu. 2 Timothy 3:16 bera printzipioa hori idatzizko hitza aplikatuko da, zehazten duten irakurri dugu Escritura guztiak Jainkoaren inspirazioa emandako. Escritura guztiak Jainkoaren zigilua it.In gainean saiakera bat nola inspirazio honetan benetan lan azaldu nahi du, beraz, teoria zenbaki bat izan dira mendeetan zehar formulatu: 1. InspirationThis teoria Teoria mekanikoa, batez ere, Great Erreforma Hurrengo egunetan sustatu, aldarrikatu giza egileek zirela besterik ez makina idazmakinak Jainkoak mugitu behera jarri paper zein paperean izan nahi duzun zuen. Esaldi bakoitza, hitz bakoitza, koma guztietan dator ondoren, zuzenean Jainkoaren eta Jainkoak berak bakarrik ere. Gizona thoughtless agenteen papera Jainkoak galdetuko beraz, Biblia edozein giza aktibo pentsamendu edo sentimendu void liburu bat jarriz ziren. Teoria honen arazoa da, giza sentimendu hori, hain zuzen ere begibistakoak dira Biblia: adibidez, David de Jakinduriazkoak eta horrek, beraz, argi eta garbi, bere borrokak, emozioak, arazoak hitz egiten. Ikusi ere Luke 1:1-4, non Luke kontatzen du bere irakurleei egin zuen zer egin behar den haren ebanjelioa idazten da (ikus beherago) ezagutzeko ikerketa egiteko ahalegin kontziente bat. 2. Inspirazio Teoria Dualistic du Teoria hau mekanikoa Teoria erreakzio bat izan zen, eta zen rationalists by besarkatu, adibidez, Remonstrants du, Dort du Sinodo du garai hartan. Teoria hori aldarrikatu Espiritu Santua dela berez erlijioa aurre Santuak zati horien egileak benetako da. Giza autoreak idatzi zuen historia, geografia, giza emozioak, etab Horregatik, Biblia bi zati ditu aurre Santuak zati batzuk: Jainkoaren eta pertsonen idazkiak tik idazkiak. Teoria hori arazoa da nor den zehazteko galdera joan den idazki Espiritu dira, eta horrek idazkiak jatorria giza daude da? Pertsona bakoitzak bere burua eta, ondorioz, esan, gehiago eskatzen duten auto-ukatzea, ni baino izango da idatziko da off giza hutsa idatziz bezala, ez jainkozko autoritatez Biblia ezer izango da epaitu nahi izanez gero. 3. Inspirazio Teoria dinamikoa Teoria hori aldarrikatu Biblia izan zen egileen giza bizi oso Jainkoa, Jainkoa ezagutzen, oso ondo, eta ondorioz, idatzi bere Jainkoaren pentsamenduak itxi idatzia da. Esan ohi da, eta, ondoren, David eta Habbakuk bizi hurbil Jainkoa, Jainkoa maite, borroka askoz ere beren Jainkoaren hurbiltasun, nola Jainkoaren historia, eta abar egiten du lan buruzko galderak eguneroko bizitzan, eta beren pentsamenduak eta emozioak grabatu zuten, zer da ezaguna Biblia gisa digu. Daiteke gure aldetik dugun hausnarketa eta bere Insights etekina atera. Teoria hori arazoa da Biblia, hau da, ondoren, funtsean, gizon, pentsamenduak eta giza-bilduma batek idatzitako liburu-bilduma bat. Hori dela eta, ez da, gero, benetan David poesia eta, adibidez, Helen Steiner Rice arteko ezberdintasuna ez da funtsezkoa. 4. Inspirazio Teoria Actualistic du Teoria honen arabera, Biblia ez da Jainkoaren Hitza, baina Jainkoaren Hitza bihurtu ahal denean irakurketa bat hartu eta zer irakurriko da egilea. Denean bakarrik idatzitako hitza irakurleari zerbait egiten du, ukitu zion, bat gai horren zati esan daiteke Jainkoaren Hitza. Teoria hori arazoa da Espiritu Santuaren lana da garai egilearen Biblia idatzi zuen liburua denbora irakurlea Biblia irakurtzen duten liburu batetik mugitu. Bibliako hainbat liburu dira eta gero, besterik gabe, giza-produktuak, funtsean, beste edozein giza-liburu ezberdinak ez, eta Jainkoaren Hitza bihurtzen denean, gaur egun, Espiritu Santua irakurle ukitzen bere irakurketa Biblia bidez. Orduan, bat inoiz arautuko ko eskua Biblia on eta esan, hau Jainkoaren Hitza da. 5. Inspirazio Teoria Organikoa Teoria hau mantentzen Jainkoak erabiltzen giza egileek, horien berezko talentuak, borrokak, sentimenduak eta egoera bakoitza, idazteko bere hitza. Jaunaren sovereignly zuzendu giza egilearen inguruabarrak modu bat, jaiotza, hezkuntza, opariak, ikerketa, oroitzapenak, esperientziak, eta abar izan ziren, besteak beste, eta bidez, eta egileak bere pentsamenduak eta oroipen idazten paper Jainkoaren pentsamenduak gainean ziren jarri, hala nola, paper gainean. Emaitza da, arraza edo adina herrien gai direla Jainkoaren hitzak ulertzeko. Ezin da, eta, ondoren, banandu Jainkoaren Hitza eta gizakiaren Biblia hitza. Nola ulertu behar dut? Nola egin dezaket Jakinduriazkoak Jainkoaren Hitza eta David hitza, aldi berean, izan daiteke? Oso giza galdera horiek erantzun bakarra da, ezin dut ulertzen dena, gure ulermena gainditzen du. Ez dugu ezagutu edo ulertzen bai, daudelako, baina giza eta Jainkoa da Jainkoa. Daiteke, ez baita ulertzen nola Jesus bai Jainkoaren eta gizon aldi berean, beraz, ezin da ulertu Biblia bai Jainkoaren Hitza eta gizakiaren time.Luke berean 1:1-4 at hitza da erakusten digu parte hartzen duten faktoreak zerbait Biblia idazten. Zer adierazi behar da hemen zer Luke to Teófilo dio: Inasmuch jo askok egindako gauza izan diren gure artean lortzen narratiba bat biltzeko, besterik ez zituzten gurekin entregatu dutenek hasieratik ziren eyewitnesses eta ministroen arabera hitza, ona iruditu zitzaidan niri, halaber, eta, ondoren, gauza guztien iraganari estu denbora pixka bat, zuretzat kontu antolatua, gehien bikaina Teófilo, egia gauza horren dituzun informatuta buruzko jakin ahal izango duzu idatzi. Luke idazten zuela , ondoren, gauza guztiak hurbiletik, egin zuen bere lanak zentzua; Luke joan zen eta jendea elkarrizketatu. Esate baterako, joan zen Zakarias eta Elizabeth zuen haiengandik entzuten lehen eskutik zer gertatu tenpluan; joan Jericho zuen Zaccheaus elkarrizketak. Grabatu ondoren, zer ikasi zuen. Understandably, arreta berezia eman behar duten elementuak harrapatu bere arreta berezia. Luke mediku bat izan zen, eta, beraz, haren ebanjelioa hainbat gaixotasun xehetasunak den jendea sendatu ziren, xehetasunak ez dugu Mateo eta Mark kontu paraleloan aurki irakurri dugu. Hemen inspirazio organikoa adibide bat dugu: gizon bat lanean, bere ikerketa-opariak erabiliz, bere pentsamenduak grabatzen, bere zigilua jarriz bere produktu on. Hemen gizona Luke egin zuen bere lana, gutako edozein jo izan dugu artikulu bat idatzi nahi izanez gero. Oraindik emaitza Jainkoaren Hitza da, Jainkoak sovereignly eragindako zer idatzi zion nahi zuen idazten. Garrantzia Noiz Biblia irakurri dugu, eta, ondoren, arauak direla irakurtzeko eta ulertzeko liburua edozein egia aplikatzeko behar dugu. Hau da, nork egilea da, aztertu egin behar da, zer izan zen bere egoera (adibidez, bere garaiko klima politikoa), bere helburua, idatziz bere audientzia izan zen. Jainkoaren giza erabiltzen duten pertsonen inguruabar Oso giza bizi izan zen, eta, beraz, oso giza eta komunak irakurketa arau irakurri eta ulertzeko Jainkoaren Hitza beharrezko. Honako hauek kontuan hartu dira: 1. Santuak interpretatu behar dira literalki. Hau da: zer irakurri igarotzea dio, bere, natural erraza zentzurik. Jakina, literala ez du esan nahi literalistic. The Scripturaco passage dela dio dira Jaunaren begiak exekutatu eta bestera doa lurraren osoan zehar (II kronikak 16:9) eta ez irakasteko begiak zeruko mundu osoko marra pare bat. Hori gehiegi ulertzen dugu liburu edo artikulu irakurtzeko normal arauen da. 2. Eskritura Santuak arabera interpretatu behar da. Hau da: irakurri ez da bakarti-adierazpen gisa bertso bat, baina bere testuinguruan, izan paragrafoan non bertsoa agertzen da, atal horretan bertsoa agertzen da, Biblia liburuan bertan agertzen da (bera egilearen idatzizko osoa gisa batasuna), eta, oro har, Biblia (berean idatzitako Egilea-Jainkoaren gisa erabateko batasuna). 3. Santuak bakarrik Espiritu Santuaren arabera uler daiteke. Gara geure burua hil zenetik, eta Biblia bizi Jainkoaren Hitza da, eta ondo egin dugu Jaunaren duten irekitzeko gure bihotzetan eta adimenak zer zen Poz ematen digu esaten ulertzeko otoitz. A ona Biblia hiztegi edo Bibliako liburu orriak sarrera, New Geneva Bible Study edo Niv Estudio Biblia daiteke topatu egitea merezi irakurketa denean liburu bat Biblia Biblia estudio klub ikasi atzeko ezagutu nahian. Are gehiago, Scripturaco ikasleari hamar bolumen serie C vanderWaal, Eskrituretako bilatu izenburudun (Paideia Press, 1978 by argitaratuko) arabera bikainak aipatzen. Biblia kritika Biblia kritika aipatutako inspirazio teoria horien produktua gainetik aldarrikatzen Biblia ez da hori guztiz Jainkoaren Hitza da. Biblia ez bada, guztiz Jainkoaren Hitza, giza bat doan kritikatzea (edo zatiak). , Ezin bat eta gero, erreklamatzeko Genesis 1 ezer gehiago gizakiaren inpresioak eta sentimenduak nola munduaren sorrera gertatu buruzkoa baino izan, eta, beraz, ez da factually zehatza. Beraz, bilakaera teoria besarkatu daiteke, aldi berean, bat erreklamazio gisa, sinestuna izan nahi du. Era berean, arkeologoek aurkitu dute geroztik ebidentzia ez Jericho en Izan historiko gisa hormak behera frogatzeko, baina ondorioztatu daiteke ekitaldi honen erregistro Biblia soilik gizon eta azaltzeko Jainkoaren boterea irudikatzeko modu. Era berean, ukatu Itsaso Gorrian uretan benetan zeure zegoen israeldarrak lehor bat bidean zeharkatzen ari den bitartean, eta esan ordez bidegurutze horren kontua dela, besterik gabe, pertsona batzuk bere ustez, Jainkoaren sendoa izan nahi du esan nahi modu bat ahal eta almighty. Biblia kritikari guztiak animatzen hori Biblia idatzitako onartzeko ko gatz pixka batekin. Ez dira onartuko gehiegi literalki zer irakurtzen Biblia ren ordez, kanpoan zuritu behar hiperbole geruzak, eta saiatu Scripture istorioak bihotzean desestaltzen. Horren emaitza da Biblia hori bere botere hustu. Horregatik, azken finean, behar Biblia zehazteko nire bizitzan, zer edo, agian, ez dut egin dut, izan ere, funtsean ezer pertsonen esperientziak erregistroa baino beste urte asko duela, beraz? Benetan, hala nola, arrazoibidea bere botere eta autoritate Biblia robs. Kristautasuna gaur egun askoz ere besarkatu Biblia kritika. Askok herrialdeko eskaintza Pew pertsona harri batean pulpituak predikari ez duelako ikusi Biblia Jainkoaren Hitza errealak eta bizi gisa. No wonder pertsonak ez dira elikatu. Era berean, hainbat eta hainbat komentario daude eskuragarri gaur Biblia egokia dagokionez Jainkoaren Hitza gabe idatziak. Da guretzat da, eta, ondoren, kontsultatu dugu comentario gisa, ala ez, hain zuzen ere, egileak errespetatuko Biblia Jainkoaren Hitza benetako eta bizi gisa alerta izateko. TEXT kritika Testu kritika oso kritika Biblia baino desberdina da, eta bigarrenak ez bezala, Biblia ikasketen zati bat beharrezkoa da. Adibidez Hartu Paul gutun Elizaren Galatia at. Paul, Espiritu Santua mugitu, gutun hau idatzi eta bidali behar Galatia elizak. Galatia elizak treasured da, beraz, eta gutun hau bikoiztea bitartez modernoaren erosotasuna eza, gizabanakoen kopia bat seguritate eta hura bat lortu transkribatzeko arabera. Espero logikoki bat transkripzio akatsak izan litzateke egin, fotokopiagailu bakoitzak bere akatsak egiten dira, eta horiek igarota, hurrengo pertsona ez litzateke bakarrik kopiatu akatsak, baina, ziurrenik, osagarriak, egindako akatsak. Anitzak, esaterako, kopiatzea bidez Paul gutun jasan dute hondatzea prozesu bat neurri bat hainbat urte geroago ia bat izango litzateke gai Paul jatorrizko gutun aitortu esaterako, espero da. Guztiak lau partikularrei A, B, C, D a Paul gutun eta bakoitzak bere kopia gainditu besteei kopiatzeko. TEXT kritika zein talde eskuizkribu izateko Biblia zehatzena itzulpenak iristeko erabili behar zehazteko zientzia da. Hemen oso ondo egiten dugu ohar hartu behar zer irakurri artikuluko 3 dugu, hori Bere gure salbazioa arreta berezia, Jainkoak agindu bere funtzionarioak, profeta eta apostoluen, Bere agerian Word konpromisoa idazteko ... Arreta berezia hau ez gelditzeko denean Paul idatzi zuen bere Galatians gutuna. DeBres Jainkoaren gurekin arreta berezia hitz egiten du, eta erreferentzia da, berak eta Doornik de fededun ikaskide deBres nahi du 1561 urtean. Bere deBres eta harekin horiek arreta berezia ere, Jainkoa ikusi deBres jarraitzen zuen Paul-en Galatians gutun, izan askoren kopiak izan belaunaldi eta mendeetan zehar egindako bidez. Paul gutun zuela okerrera asko direla eta, beraz, jende askok horren kopia ugari aldiz kopiak egiten bat espero arren litzateke, Jainkoaren graciously bertara ikusi narriadura hori ez zen gertatu. Ale ugari ematen digu, gaur egun, gainerako Paul gutun jatorrizko artean% 95-97 hitzarmena da! Beraz, letra gutxi eztabaida da ale hainbeste egin arren bakarrik ikus daiteke Jainkoaren berezi Bere eliza arreta mendeetan zehar, besteak beste, gaur egun egotzitako. Testu kritika dagokie berez hitz% 3-5 Paul en letrak kopiak non ale desberdintasunak en bidez. Testu kritika nola desberdintasun horiek etorri daiteke buruz zehazteko zientzia da, eta, beraz, saiatzen den kopia behar bezala transmititu hitzak Paul erabiltzen erabakitzeko. Eztabaidatu dugu eskuizkribu azpiko materia to elizetan jotzen, gaur egun, hainbat itzulpen gisa, ondo egin dugu gure arreta ez da zalantza txiki grado, baizik Jainkoak bere hitza kontserbazioa Gurekin de miraria gainean mendeetan zehar. Bere zainketa berezia errealitatea gure salbazioa frogatu bezala (adibidez) bere Word bultzatuko duen gure bizitza erronkei egungo kontserbazio bidez da. - Añorga C. Bouwman...
Posted on: Mon, 21 Oct 2013 23:18:16 +0000

Trending Topics



Recently Viewed Topics




© 2015