Czytelnia 9 sierpnia Święta Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein), dziewica i męczennica, patronka Europy Zobacz także: • Święta Irena, cesarzowa Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta Stein urodziła się 12 października 1891 r. we Wrocławiu jako jedenaste dziecko głęboko wierzących Żydów: Zygmunta i Augusty z domu Courant. Z licznego rodzeństwa wychowało się tylko siedmioro dzieci. Niedługo po urodzeniu Edyty zmarł jej ojciec. Rodzinny interes przejęła przedsiębiorcza matka, zmieniając go w dobrze prosperującą i uznaną firmę. W wieku 6 lat Edyta rozpoczęła naukę w szkole, gdzie osiągała bardzo dobre wyniki. W wieku 14 lat wyjechała do starszej siostry. W czasie trwającego 8 miesięcy pobytu jej życie religijne uległo znacznemu osłabieniu. Po powrocie wróciła do domu. Po śmierci bratanka wróciła z nowym zapałem do gimnazjum. Chociaż w domu gorliwie przestrzegano przepisów religii, Edyta w wieku 20 lat uważała się za ateistkę. W 1911 r. z doskonałymi wynikami zdała egzamin dojrzałości i podjęła studia filozoficzne we Wrocławiu. Dwa lata później wyjechała do Getyngi, by tam studiować fenomenologię. Zgodnie ze swoimi wielkimi zdolnościami intelektualnymi, nie chciała przyjmować nic, jeżeli nie zbadała tego gruntownie sama. Dlatego tak usilnie poszukiwała prawdy. "Poszukiwanie prawdy było moją jedyną modlitwą" - pisała później. Zafascynowana wykładami prof. Edmunda Husserla, zaczęła pisanie doktoratu. Pracę nad nim przerwał wybuch I wojny światowej. Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta zgłosiła się do Czerwonego Krzyża, została pielęgniarką i zaczęła pomagać zakaźnie chorym. Po półrocznej pracy, zupełnie wyczerpana, została zwolniona ze służby sanitarnej. W 1915 r. złożyła egzamin państwowy z propedeutyki filozofii, historii i języka niemieckiego. Wykładała te przedmioty w gimnazjum wrocławskim im. Wiktorii. W 1916 r. została asystentką prof. Husserla we Fryburgu. Rok później uzyskała tytuł doktorski u prof. Husserla. Przyjaźniła się też z uczniami Husserla, między innymi z Romanem Ingardenem. Pod silnym wpływem mistrza i jego szkoły fenomenologicznej, Edyta Stein coraz bardziej poświęcała się filozofii, ucząc się patrzenia na wszystko bez uprzedzeń. Dzięki temu, że w Getyndze spotkała Maxa Schelera, po raz pierwszy poznała idee katolickie. W 1921 r. dokonało się jej nawrócenie dzięki zetknięciu się z autobiografią mistyczki i doktora Kościoła, św. Teresy z Avila. Przeczytała tę książkę w ciągu jednej nocy i wreszcie - szukając prawdy - znalazła Boga i Jego miłosierdzie. Poprosiła wówczas o chrzest i pociągnęła swoim zapałem siostrę - Różę. Chrzest i I Komunię św. przyjęła 1 stycznia 1922 r. Otrzymała imię Teresa. Nie oznaczało to dla niej zerwania więzów z narodem żydowskim. Twierdziła, że właśnie teraz, gdy powróciła do Boga, poczuła się znów Żydówką. Była świadoma, że przynależy do Chrystusa nie tylko duchowo, lecz także poprzez więzy krwi. W 1923 r. przystąpiła także do sakramentu bierzmowania. Jej rozwój duchowy odbywał się głównie w klasztorze Sióstr Dominikanek św. Magdaleny. Nadal była nauczycielką w jednym z wrocławskich liceów, łącząc pracę pedagogiczną z naukową. W latach 1923-1931 wykładała w liceum i seminarium nauczycielskim w Spirze. W 1932 prowadziła wykłady w Instytucie Pedagogiki Naukowej w Monasterze, starała się łączyć naukę z wiarą i tak je przekazywać słuchaczom. W tym czasie złożyła trzy śluby prywatne i żyła już właściwie jak zakonnica, wiele czasu poświęcając modlitwie. Jednocześnie prowadziła bardzo wnikliwe studia nad spuścizną św. Tomasza z Akwinu, starając się objaśnić pewne elementy jego mistyki przy pomocy metody fenomenologicznej. Często była proszona o wygłaszanie odczytów na konferencjach i przy innych różnych okazjach. Prowadziła kursy szkoleniowe, pisała artykuły, wygłaszała wykłady w radio. Święta Teresa Benedykta od Krzyża W Monasterze wykładała tylko przez dwa miesiące - gdy władzę przejęli narodowi socjaliści, musiała opuścić Monaster. Przeniosła się do Kolonii, gdzie 14 października 1933 r. wstąpiła do Karmelu. 15 kwietnia następnego roku otrzymała habit karmelitański. Gorąco pragnęła mieć udział w cierpieniu Chrystusa, dlatego jej jedynym życzeniem przy obłóczynach było: "żeby otrzymać imię zakonne od Krzyża". Po nowicjacie przyjęła śluby zakonne i imię Benedykta od Krzyża. Już jako karmelitanka zaczęła pisać swoje ostatnie dzieło teologiczne Wiedza krzyża, które pozostało niedokończone. 21 kwietnia 1938 r. złożyła śluby wieczyste. W tym czasie narodowy socjalizm objął swoim zasięgiem całe Niemcy. Benedykta, zdając sobie sprawę, że jej żydowskie pochodzenie może stanowić zagrożenie dla klasztoru, przeniosła się do Echt w Holandii. 2 sierpnia 1942 r. podczas masowego aresztowania Żydów została aresztowana przez gestapo i internowana w obozie w Westerbork. Następnie, wraz z siostrą Różą, 7 sierpnia deportowano ją do obozu w Auschwitz. Tam zostały obie zagazowane i spalone 9 sierpnia 1942 roku. Beatyfikacji Edyty Stein dokonał w Kolonii 1 maja 1987 r. Jan Paweł II, kanonizował ją zaś 11 października 1998 roku. Swoim listem apostolskim motu proprio z 1 października 1999 r. ogłosił ją - wraz ze św. Brygidą Szwedzką i św. Katarzyną ze Sieny - patronką Europy. Od tej pory obchód ku jej czci obchodzi się w randze święta. Czytelnia 9 sierpnia Święta Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein), dziewica i męczennica, patronka Europy Zobacz także: • Święta Irena, cesarzowa Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta Stein urodziła się 12 października 1891 r. we Wrocławiu jako jedenaste dziecko głęboko wierzących Żydów: Zygmunta i Augusty z domu Courant. Z licznego rodzeństwa wychowało się tylko siedmioro dzieci. Niedługo po urodzeniu Edyty zmarł jej ojciec. Rodzinny interes przejęła przedsiębiorcza matka, zmieniając go w dobrze prosperującą i uznaną firmę. W wieku 6 lat Edyta rozpoczęła naukę w szkole, gdzie osiągała bardzo dobre wyniki. W wieku 14 lat wyjechała do starszej siostry. W czasie trwającego 8 miesięcy pobytu jej życie religijne uległo znacznemu osłabieniu. Po powrocie wróciła do domu. Po śmierci bratanka wróciła z nowym zapałem do gimnazjum. Chociaż w domu gorliwie przestrzegano przepisów religii, Edyta w wieku 20 lat uważała się za ateistkę. W 1911 r. z doskonałymi wynikami zdała egzamin dojrzałości i podjęła studia filozoficzne we Wrocławiu. Dwa lata później wyjechała do Getyngi, by tam studiować fenomenologię. Zgodnie ze swoimi wielkimi zdolnościami intelektualnymi, nie chciała przyjmować nic, jeżeli nie zbadała tego gruntownie sama. Dlatego tak usilnie poszukiwała prawdy. "Poszukiwanie prawdy było moją jedyną modlitwą" - pisała później. Zafascynowana wykładami prof. Edmunda Husserla, zaczęła pisanie doktoratu. Pracę nad nim przerwał wybuch I wojny światowej. Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta zgłosiła się do Czerwonego Krzyża, została pielęgniarką i zaczęła pomagać zakaźnie chorym. Po półrocznej pracy, zupełnie wyczerpana, została zwolniona ze służby sanitarnej. W 1915 r. złożyła egzamin państwowy z propedeutyki filozofii, historii i języka niemieckiego. Wykładała te przedmioty w gimnazjum wrocławskim im. Wiktorii. W 1916 r. została asystentką prof. Husserla we Fryburgu. Rok później uzyskała tytuł doktorski u prof. Husserla. Przyjaźniła się też z uczniami Husserla, między innymi z Romanem Ingardenem. Pod silnym wpływem mistrza i jego szkoły fenomenologicznej, Edyta Stein coraz bardziej poświęcała się filozofii, ucząc się patrzenia na wszystko bez uprzedzeń. Dzięki temu, że w Getyndze spotkała Maxa Schelera, po raz pierwszy poznała idee katolickie. W 1921 r. dokonało się jej nawrócenie dzięki zetknięciu się z autobiografią mistyczki i doktora Kościoła, św. Teresy z Avila. Przeczytała tę książkę w ciągu jednej nocy i wreszcie - szukając prawdy - znalazła Boga i Jego miłosierdzie. Poprosiła wówczas o chrzest i pociągnęła swoim zapałem siostrę - Różę. Chrzest i I Komunię św. przyjęła 1 stycznia 1922 r. Otrzymała imię Teresa. Nie oznaczało to dla niej zerwania więzów z narodem żydowskim. Twierdziła, że właśnie teraz, gdy powróciła do Boga, poczuła się znów Żydówką. Była świadoma, że przynależy do Chrystusa nie tylko duchowo, lecz także poprzez więzy krwi. W 1923 r. przystąpiła także do sakramentu bierzmowania. Jej rozwój duchowy odbywał się głównie w klasztorze Sióstr Dominikanek św. Magdaleny. Nadal była nauczycielką w jednym z wrocławskich liceów, łącząc pracę pedagogiczną z naukową. W latach 1923-1931 wykładała w liceum i seminarium nauczycielskim w Spirze. W 1932 prowadziła wykłady w Instytucie Pedagogiki Naukowej w Monasterze, starała się łączyć naukę z wiarą i tak je przekazywać słuchaczom. W tym czasie złożyła trzy śluby prywatne i żyła już właściwie jak zakonnica, wiele czasu poświęcając modlitwie. Jednocześnie prowadziła bardzo wnikliwe studia nad spuścizną św. Tomasza z Akwinu, starając się objaśnić pewne elementy jego mistyki przy pomocy metody fenomenologicznej. Często była proszona o wygłaszanie odczytów na konferencjach i przy innych różnych okazjach. Prowadziła kursy szkoleniowe, pisała artykuły, wygłaszała wykłady w radio. Święta Teresa Benedykta od Krzyża W Monasterze wykładała tylko przez dwa miesiące - gdy władzę przejęli narodowi socjaliści, musiała opuścić Monaster. Przeniosła się do Kolonii, gdzie 14 października 1933 r. wstąpiła do Karmelu. 15 kwietnia następnego roku otrzymała habit karmelitański. Gorąco pragnęła mieć udział w cierpieniu Chrystusa, dlatego jej jedynym życzeniem przy obłóczynach było: "żeby otrzymać imię zakonne od Krzyża". Po nowicjacie przyjęła śluby zakonne i imię Benedykta od Krzyża. Już jako karmelitanka zaczęła pisać swoje ostatnie dzieło teologiczne Wiedza krzyża, które pozostało niedokończone. 21 kwietnia 1938 r. złożyła śluby wieczyste. W tym czasie narodowy socjalizm objął swoim zasięgiem całe Niemcy. Benedykta, zdając sobie sprawę, że jej żydowskie pochodzenie może stanowić zagrożenie dla klasztoru, przeniosła się do Echt w Holandii. 2 sierpnia 1942 r. podczas masowego aresztowania Żydów została aresztowana przez gestapo i internowana w obozie w Westerbork. Następnie, wraz z siostrą Różą, 7 sierpnia deportowano ją do obozu w Auschwitz. Tam zostały obie zagazowane i spalone 9 sierpnia 1942 roku. Beatyfikacji Edyty Stein dokonał w Kolonii 1 maja 1987 r. Jan Paweł II, kanonizował ją zaś 11 października 1998 roku. Swoim listem apostolskim motu proprio z 1 października 1999 r. ogłosił ją - wraz ze św. Brygidą Szwedzką i św. Katarzyną ze Sieny - patronką Europy. Od tej pory obchód ku jej czci obchodzi się w randze święta. WERSJA PREMIUM: Przejdź do wersji premium Czym jest wersja premium? Dostęp do wersji premium Tu jesteś: ILG Czytelnia Święci i błogosławieni Św. Teresa Benedykta Menu: STRONA GŁÓWNA WESPRZYJ ROZWÓJ SERWISU TEKSTY ILG Wybierz miesiąc Dzisiaj Jutro WPROWADZENIE DO LG (OWLG) LITURGIA HORARUM KALENDARZ LITURGICZNY DODATEK INDEKSY POMOC CZYTELNIA Wokół Liturgii Godzin Obchody liturgiczne Rocznice i wydarzenia Święci i błogosławieni Download ANKIETA LINKI WASZE LISTY CO NOWEGO? Wesprzyj rozwój serwisu Czytelnia 9 sierpnia Święta Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein), dziewica i męczennica, patronka Europy Zobacz także: • Święta Irena, cesarzowa Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta Stein urodziła się 12 października 1891 r. we Wrocławiu jako jedenaste dziecko głęboko wierzących Żydów: Zygmunta i Augusty z domu Courant. Z licznego rodzeństwa wychowało się tylko siedmioro dzieci. Niedługo po urodzeniu Edyty zmarł jej ojciec. Rodzinny interes przejęła przedsiębiorcza matka, zmieniając go w dobrze prosperującą i uznaną firmę. W wieku 6 lat Edyta rozpoczęła naukę w szkole, gdzie osiągała bardzo dobre wyniki. W wieku 14 lat wyjechała do starszej siostry. W czasie trwającego 8 miesięcy pobytu jej życie religijne uległo znacznemu osłabieniu. Po powrocie wróciła do domu. Po śmierci bratanka wróciła z nowym zapałem do gimnazjum. Chociaż w domu gorliwie przestrzegano przepisów religii, Edyta w wieku 20 lat uważała się za ateistkę. W 1911 r. z doskonałymi wynikami zdała egzamin dojrzałości i podjęła studia filozoficzne we Wrocławiu. Dwa lata później wyjechała do Getyngi, by tam studiować fenomenologię. Zgodnie ze swoimi wielkimi zdolnościami intelektualnymi, nie chciała przyjmować nic, jeżeli nie zbadała tego gruntownie sama. Dlatego tak usilnie poszukiwała prawdy. "Poszukiwanie prawdy było moją jedyną modlitwą" - pisała później. Zafascynowana wykładami prof. Edmunda Husserla, zaczęła pisanie doktoratu. Pracę nad nim przerwał wybuch I wojny światowej. Święta Teresa Benedykta od Krzyża Edyta zgłosiła się do Czerwonego Krzyża, została pielęgniarką i zaczęła pomagać zakaźnie chorym. Po półrocznej pracy, zupełnie wyczerpana, została zwolniona ze służby sanitarnej. W 1915 r. złożyła egzamin państwowy z propedeutyki filozofii, historii i języka niemieckiego. Wykładała te przedmioty w gimnazjum wrocławskim im. Wiktorii. W 1916 r. została asystentką prof. Husserla we Fryburgu. Rok później uzyskała tytuł doktorski u prof. Husserla. Przyjaźniła się też z uczniami Husserla, między innymi z Romanem Ingardenem. Pod silnym wpływem mistrza i jego szkoły fenomenologicznej, Edyta Stein coraz bardziej poświęcała się filozofii, ucząc się patrzenia na wszystko bez uprzedzeń. Dzięki temu, że w Getyndze spotkała Maxa Schelera, po raz pierwszy poznała idee katolickie. W 1921 r. dokonało się jej nawrócenie dzięki zetknięciu się z autobiografią mistyczki i doktora Kościoła, św. Teresy z Avila. Przeczytała tę książkę w ciągu jednej nocy i wreszcie - szukając prawdy - znalazła Boga i Jego miłosierdzie. Poprosiła wówczas o chrzest i pociągnęła swoim zapałem siostrę - Różę. Chrzest i I Komunię św. przyjęła 1 stycznia 1922 r. Otrzymała imię Teresa. Nie oznaczało to dla niej zerwania więzów z narodem żydowskim. Twierdziła, że właśnie teraz, gdy powróciła do Boga, poczuła się znów Żydówką. Była świadoma, że przynależy do Chrystusa nie tylko duchowo, lecz także poprzez więzy krwi. W 1923 r. przystąpiła także do sakramentu bierzmowania. Jej rozwój duchowy odbywał się głównie w klasztorze Sióstr Dominikanek św. Magdaleny. Nadal była nauczycielką w jednym z wrocławskich liceów, łącząc pracę pedagogiczną z naukową. W latach 1923-1931 wykładała w liceum i seminarium nauczycielskim w Spirze. W 1932 prowadziła wykłady w Instytucie Pedagogiki Naukowej w Monasterze, starała się łączyć naukę z wiarą i tak je przekazywać słuchaczom. W tym czasie złożyła trzy śluby prywatne i żyła już właściwie jak zakonnica, wiele czasu poświęcając modlitwie. Jednocześnie prowadziła bardzo wnikliwe studia nad spuścizną św. Tomasza z Akwinu, starając się objaśnić pewne elementy jego mistyki przy pomocy metody fenomenologicznej. Często była proszona o wygłaszanie odczytów na konferencjach i przy innych różnych okazjach. Prowadziła kursy szkoleniowe, pisała artykuły, wygłaszała wykłady w radio. Święta Teresa Benedykta od Krzyża W Monasterze wykładała tylko przez dwa miesiące - gdy władzę przejęli narodowi socjaliści, musiała opuścić Monaster. Przeniosła się do Kolonii, gdzie 14 października 1933 r. wstąpiła do Karmelu. 15 kwietnia następnego roku otrzymała habit karmelitański. Gorąco pragnęła mieć udział w cierpieniu Chrystusa, dlatego jej jedynym życzeniem przy obłóczynach było: "żeby otrzymać imię zakonne od Krzyża". Po nowicjacie przyjęła śluby zakonne i imię Benedykta od Krzyża. Już jako karmelitanka zaczęła pisać swoje ostatnie dzieło teologiczne Wiedza krzyża, które pozostało niedokończone. 21 kwietnia 1938 r. złożyła śluby wieczyste. W tym czasie narodowy socjalizm objął swoim zasięgiem całe Niemcy. Benedykta, zdając sobie sprawę, że jej żydowskie pochodzenie może stanowić zagrożenie dla klasztoru, przeniosła się do Echt w Holandii. 2 sierpnia 1942 r. podczas masowego aresztowania Żydów została aresztowana przez gestapo i internowana w obozie w Westerbork. Następnie, wraz z siostrą Różą, 7 sierpnia deportowano ją do obozu w Auschwitz. Tam zostały obie zagazowane i spalone 9 sierpnia 1942 roku. Beatyfikacji Edyty Stein dokonał w Kolonii 1 maja 1987 r. Jan Paweł II, kanonizował ją zaś 11 października 1998 roku. Swoim listem apostolskim motu proprio z 1 października 1999 r. ogłosił ją - wraz ze św. Brygidą Szwedzką i św. Katarzyną ze Sieny - patronką Europy. Od tej pory obchód ku jej czci obchodzi się w randze święta. Więcej informacji: Kliknij tutaj - książka w księgarni Gloria24.pl Kliknij tutaj - książka w księgarni tolle.pl Kliknij tutaj - płyta CD Audio / MP3, audiobook Kliknij tutaj - strona w Internecie św. Teresa Benedykta od Krzyża Myśli - wyznania - rozważania Z kart książki wyłania się mało znany obraz Świętej. Zadziwia bogactwo osobowości (plany małżeńskie, praca naukowa w kilku dziedzinach, obfita korespondencja) i wielość zainteresowań (turystyka, taniec, muzyka, polityka...). Wybór bogatej spuścizny pism przybliża nam działanie Boga w Jej życiu, prowadzącego Edytę trudną, niezwykłą drogą do świętości. św. Teresa Benedykta od Krzyża Drogi poznania Boga Ojcu zachodniej mistyki, Dionizemu Areopagicie (żyjącemu ok. 500 roku) Edyta Stein poświęciła osobne studium, którego ostateczna wersja datuje się na 1941 r. Teoria mistyki Dionizego chronologicznie sytuuje się między rozprawami o św. Teresie z Awili (Twierdza duchowa) i o św. Janie od Krzyża (Wiedza krzyża). Na gruncie własnych doświadczeń w Karmelu autorka rozważa, korzystając ze swego arsenału fenomenologicznego, zasadnicze kwestie z dziedziny filozofii religii, m.in.: W jaki sposób człowiek może za pomocą symboli osiągnąć poznanie Boga? św. Teresa Benedykta od Krzyża Autoportret z listów. Część I: 1916-1933 Nowe opracowanie listów Edyty Stein. Pierwszy z tomów zawiera wszystkie odnalezione dotąd listy Edyty Stein z lat 1916-1933. Jest ich ogółem 288. Dotyczą studiów filozoficznych autorki we Fryburgu oraz okresu do wstąpienia do klasztoru karmelitanek bosych w Kolonii. Ukazują ujmujący obraz różnorakich relacji duchowych i intelektualnych Edyty Stein, a także zmagania o kształt własnej drogi życiowej, wszystkie związane z tym faktem walki i rozterki. Rzeczowe i kompetentne wprowadzenie oraz objaśnienia i komentarze zawarte w przypisach odtwarzają pełnię osobistych, intelektualnych i politycznych powiązań Edyty Stein. św. Teresa Benedykta od Krzyża Autoportret z listów. Część II: 1933-1942 Druga część korespondencji obejmuje 480 listów z okresu 19331942, czyli z ostatniego etapu życia Edyty Stein. Złożyło się nań jej życie i działalność w klasztorze karmelitanek w Kolonii, ucieczka przed nazistami do Holandii i pobyt w Karmelu w Echt, aresztowanie przez gestapo i deportacja do obozu koncentracyjnego w Oświęcimiu, gdzie zginęła w roku 1942. Opublikowane tu listy wraz z tekstami z pierwszego tomu składają się na imponujący portret wielkiej myślicielki i współczesnej świętej. św. Teresa Benedykta od Krzyża Autoportret z listów. Część III - listy do Ingardena Roman Ingarden (18931970), uczeń Edmunda Husserla, a później profesor filozofii w Warszawie i Krakowie, był przez pół życia związany z Edytą Stein - razem studiowali, łączył ich wspólny kierunek poszukiwań filozoficznych i przyjaźń. Zamieszczone tu listy z lat 19171938 młodej filozof i późniejszej zakonnicy są wymownym tego świadectwem. Ukazują Edytę Stein w zaskakującym świetle, bo niewiele osób znało ją z tej strony - jako kobietę we wszystkich jej odczuciach i najgłębszych doznaniach. Ukazują jej tęsknotę, rozczarowania i poszukiwanie własnej drogi. Edyta Stein tylko wobec kilkorga osób tak bardzo się otworzyła. Jedynie dziennik mógłby być intymniejszy. Listy pozwalają równocześnie zaznajomić się ze środowiskiem filozoficznym pierwszej połowy XX wieku. św. Teresa Benedykta od Krzyża Czym jest człowiek? Antropologia teologiczna W antropologii teologicznej Edyta Stein ogniskuje swe rozważania wokół pytania o to, "czego nasza wiara uczy o człowieku, aby w tym świetle poddać sprawdzeniu zarówno własną koncepcję człowieka, jak i każdą obcą". Starała się przy tym, by jej antropologia miała zastosowanie w pedagogice katolickiej. Na niniejszy tom składa się bowiem cykl niewygłoszonych wykładów dla Niemieckiego Instytutu Pedagogiki Naukowej, opracowany w roku 1933 - w czasie przełomowym zarówno dla dziejów nazizmu, jak i dla dalszych losów samej autorki, w której dojrzewała wówczas decyzja o wstąpieniu do Karmelu. czyta Teresa Budzisz-Krzyżanowska Perełki św. Teresy Benedykty od Krzyża Edyta Stein - święta Teresa Benedykta od Krzyża - czczona jest jako orędowniczka odważnych w prawdzie, wspomożycielka niosących krzyż, nauczycielka mądrej miłości i obrończyni pokornych i prześladowanych. Tę niemiecką Żydówkę z Wrocławia, filozofa i karmelitankę, Jan Paweł II kanonizował oraz ogłosił Współpatronką Europy. Wskazał ją jako nauczycielkę szacunku, tolerancji, otwartości oraz wzajemnego rozumienia, niezależnie od różnic etnicznych, kulturowych i religijnych. Płyta zawiera nagranie wybranych myśli Świętej. Jan Paweł II Wiara i krzyż są nierozdzielne Homilia podczas kanonizacji, 11 października 1998 r. Jan Paweł II Była zjednoczona z Maryją Anioł Pański w dniu kanonizacji, 11 października 1998 r. Jan Paweł II List apostolski motu proprio ogłaszający św. Teresę Benedyktę od Krzyża współpatronką Europy Krakowska Prowincja Karmelitów Bosych Edith Stein Krakowska Prowincja Karmelitów Bosych Fotogaleria św. Teresy Benedykty Justyna Muszyńska Edyta Stein - droga nawrócenia Marek Wójtowicz SJ Szukająca Boga z szukającymi Marcin Jakimowicz Pani filozof przekreśliła siebie ks. Manfred Deselaers Broniła racji Boga i człowieka Dobromiła Salik Nowy doktor Kościoła? Szczepan T. Praśkiewicz OCD Eminens doctrina jako zasadniczy wymóg Stolicy Apostolskiej przy nadawaniu tytułu doktora Kościoła w odniesieniu do św. Edyty Stein Leszek Śliwa Przyjaciółka szukających Aleksandra Szafirska Święta Edyta Stein wiara.pl Edyta Stein w moim życiu - świadectwo ks. Henryk Romanik Wymagająca przyjaciółka Immakulata Adamska OCD Posłannictwo duchowe Edyty Stein ks. Stanisław Groń SJ Edyta Stein - nowa święta Kościoła Katolickiego ks. Wacław Piszczek CM Św. Edyta Stein (1891-1942) ks. Waldemar Packner Muzeum Edyty Stein w Lublińcu Przemysław Kucharczak Lubliniec - miasto Edyty Św. Teresa Benedykta od Krzyża - patronka Karmelitańskiego Ruchu Ekumenicznego Inge Kowalsky Edyta Stein - święta naszego czasu Filozof, karmelitanka i męczennica Agata Combik Ludzie Edyty o. Szczepan T. Praśkiewicz OCD Kanonizacja s. Teresy Benedykty od Krzyża Jan Andrzej Kłoczowski OP Świętość i filozofia ks. dr hab. Henryk Wejman Ekspiacyjny wymiar posłannictwa Edyty Stein ks. Leon Misiarczyk Święta Edyta Stein - rozum zdobyty przez Krzyż Francisco Javier Sancho Fermin OCD Edyta Stein. Część 1: Życie Pierwsza część opracowania o Edycie Stein. Żydówka, filozof, pedagog i tłumaczka, karmelitanka i męczennica była kobietą, która poświęciła całe swe życie na poszukiwanie prawdy i sensu życia osoby ludzkiej. Należała do najbardziej wykształconych osób XX wieku. W swoim poszukiwaniu zapoznała się z tradycją biblijną, z myślą filozoficzną poczynając od tradycji greckiej, z Arystotelesem na czele, przez tradycję łacińską, obejmującą św. Augustyna i św. Tomasza, do współczesnych nurtów filozoficznych - od fenomenologii do neotomizmu. W swoim studium nie pominęła tradycji teologicznej i mistycznej, w sposób szczególny zapoznała się z dziełami mistyków karmelitańskich. Francisco Javier Sancho Fermin OCD Edyta Stein. Część 2: Pisma Druga część opracowania hiszpańskiego karmelity bosego przybliża działalność pisarską Edyty Stein (św. Teresy Benedykty od Krzyża). Odwołując się w swojej twórczości do różnych autorów, Edyta starała się wiernie odczytać ich myśli. Jednocześnie pisała niejako sobą, potwierdzając prawdę swych słów męczeńską śmiercią w Auschwitz. Mamy nadzieję, że niniejsze opracowanie pism Edyty Stein zachęci czytelnika do sięgnięcia do tekstów Świętej Patronki Europy, która zaprasza nas do wędrówki po szlakach jej rozważań, abyśmy mogli spotkać się ze sobą i z Bogiem Prawdą. ks. Jerzy Machnacz, Monika Małek, Krzysztof Serafin Wokół myśli Edyty Stein Polecamy niniejszą publikację nie tylko badaczom dzieł edyty Stein - św. Teresy Benedykty od Krzyża, lecz także młodym adeptom wdrażającym się w te badania. Wyrażamy nadzieję, że z racji podejmowanych w książce problemów, będzie ona cenna także dla tych, którzy interesują się humanistyczną diagnozą współczesnej filozofii. Tematyka zebranych w tomie artykułów wpisuje się bowiem w toczone aktualnie dyskusje dotyczące m.in.: pytania o źródła tożsamości europejskiej, prawomocności stosowania metody fenomenologicznej, podstawy podmiotowości człowieka, otwarcia tzw. "filozofii chrześcijańskiej" na współczesne nurty filozoficzne. Waltraud Herbstrith Edyta Stein. Żydówka i chrześcijanka Edyta Stein, urodzona w 1891 roku we Wrocławiu, zamordowana w 1942 w Oświęcimiu-Brzezince, należy do najwybitniejszych kobiet XX wieku. W tej biografii nakreślone są, z dogłębnym zrozumieniem i w oparciu o starannie zebraną dokumentację, koleje jej burzliwego życia: dzieciństwo w domu żydowskim, pełne zapału poszukiwanie prawdy poprzez studia filozoficzne, zaangażowanie w walkę o równouprawnienie kobiet, spotkanie z chrześcijaństwem i konwersja, wstąpienie do Karmelu w Kolonii, w końcu aresztowanie, deportacja i śmierć męczeńska za swój naród. W życiu Edyty Stein "zespala się żydowskie i chrześcijańskie dziedzictwo, jak w całodzianej tunice Jezusa" (Waltraud Herbstrith). Jako kobieta konsekwentnie realizująca prawdę, którą właściwie rozpoznała, św. Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein) jest trwałym znakiem człowieczeństwa i solidarności międzyludzkiej. Joanne Mosley Edyta Stein. Kobieta modlitwy Autorka podjęła się szczególnego zadania, by ukazać wybitnie modlitewny aspekt w życiu i działalności Bohaterki swojej książki. Czyni to w sposób bardzo kompetentny, odwołując się do pierwszorzędnych źródeł, którymi są dzieła (pisma) św. Teresy Benedykty od Krzyża oraz do świadectw osób, które bezpośrednio spotykały się z Edytą Stein. Książka stanowi niezwykle cenną pozycję w zakresie teologii życia duchowego. Autorka w sposób bardzo źródłowy i analityczny pism św. Teresy Benedykty od Krzyża oraz w oparciu o świadectwa osób, które bezpośrednio spotykały się z tą niezwykłą karmelitanką, konwertytką i męczennicą z Auschwitz pokazuje czytelnikowi bohaterkę swojej książki jako wzór życia chrześcijańskiego - osobę, która znalazła w sobie siłę, odwagę i spełnienie poprzez codzienną rozmowę z Bogiem w modlitwie i dzięki temu mogła "iść do świata, aby wnieść tam Boskie życie". Anna Grzegorczyk Ponad kulturami. Uniwersalizm Edyty Stein Szczególną wartość omawianej książki stanowi przekonująca i bogata erudycyjnością argumentacja, że postawa filozoficzna Edyty Stein ma charakter interkulturowy. Autorka wykazuje, że nakreślona przez Stein, a przez nią rozwijana, droga filozoficzna znaczona jest etapami występującymi we wszystkich kulturach, opisanymi we wszystkich księgach mądrościowych. ks. Tomasz Trębacz Być człowiekiem pełniej - w myśli Edyty Stein Przykład Edyty Stein dowodzi, że każdy czyn ludzki ma ogromne znaczenie w Bożym planie zbawczym. Opierając się przede wszystkim na wypowiedziach E. Stein oraz na jej świadectwie życia i drogi do świętości, książka ta ma na celu przypomnienie i ukazanie wielkiej wagi ludzkiego działania, odkrywania Bożej łaski w życiu i podejmowania świadomej współpracy z nią. Publikacja ta może stać się cenną pomocą dla katechetów, teologów i kierowników duchowych, ale przede wszystkim dla każdego, kto pragnie się na moment zatrzymać i spytać samego siebie: dokąd zmierzam w swoich czynach? Czy to, co robię, pomaga mi świadomie wzrastać w łasce powołania, a w końcu dorastać do świętości? Anna Grzegorczyk Filozofia światła Edyty Stein Tom zawiera 12 esejów poświęconych myśli i życzeniom Edith Stein - uczennicy twórcy kierunku filozofii, Edmunda Husserla, karmelitanki, działaczki społecznej, ofiary holocaustu i świętej patronki Europy. Znakomita znajomość myśli E. Stein pozwoliły Autorce na pokazanie jej na szerokim tle dziejów filozofii i duchowości oraz współczesnej humanistyki. Obok zagadnień prawdy, duchowości, transcendencji, teksty traktują także w sposób bardzo interesujący o problematyce roli kobiety i feminizmu, które żywo interesowały E. Stein. Publikowane eseje wskazują miejsce Edyty Stein w dziejach i teraźniejszości historii kultury, jednocześnie starają się ukazać, na kanwie przeprowadzonych analiz, samą ludzką naturą i kondycją. Hélene i Jean Bastaire Kobieca pieśń uwielbienia Od matek pustyni do Edyty Stein Książka opowiada o licznych, różniących się od siebie chrześcijankach, które przez wieki wychwalały Stwórcę, "opiewając" godność Jego stworzenia. Wśród tych kobiet są: Radegunda, Brygida z Kildare, Hildegarda z Bingen i wiele innych. Ostatnia aktualizacja: 31.07.2013 Ponadto dziś także w Martyrologium: We Florencji - bł. Jana z Salerno, dominikanina. Był jednym ze studentów uniwersytetu w Bolonii, pozyskanych dla zakonu przez jego założyciela. Dominik wysłał go potem z dwunastoma towarzyszami do Toskanii. W roku 1221 Jan przebywał przez jakiś czas w Bolonii i zamknął oczy Zakonodawcy. Sam zmarł w jakieś dwadzieścia lat później. Jego cześć zaaprobował w roku 1783 Pius VI. W Alvernii, we Włoszech - bł. Jana z Fermo, franciszkanina. Cały przejęty myślami o Męce Pańskiej, przez długi czas przebywał w Alvernii, uświęconej wspomnieniami św. Franciszka. Oddawał się skrajnym pokutom, ale głosił także słowo Boże. Powiadano, że kiedyś ukazał mu się Zakonodawca, aby powściągnąć jego umartwienia. Cieszył się też podobno widzialną obecnością aniołów. Zmarł w roku 1322. Jego kult zaaprobował w roku 1880 Leon XIII. W Kalabrii - św. Falka, pustelnika. Był jednym z tych eremitów, którzy w rozmaitych epokach zaludniali pustkowia tego ubogiego kraju. Sam żył w wieku XIV. Jego kult, żywy w okolicach, zaaprobował w roku 1893 Leon XIII. oraz: św. Domicjana, biskupa Chalons (+ IV w.); świętych męczenników Juliana i Marcjana (+ 729); św. Romana, żołnierza i męczennika (+ 258); świętych męczenników Sekundiana, Marcelina i Weriana (+ poł. III w.) Wyślij do nas maila STRONA GŁÓWNA TEKSTY ILG | OWLG | LITURGIA HORARUM | KALENDARZ LITURGICZNY | DODATEK | INDEKSY | POMOC CZYTELNIA | ANKIETA | LINKI | WASZE LISTY | CO NOWEGO? Teksty Liturgii Godzin: © Copyright by Konferencja Episkopatu Polski i Wydawnictwo Pallottinum Opracowanie i edycja - © Copyright by ILG
Posted on: Fri, 09 Aug 2013 03:40:11 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015