Del anticristo F. Nietzsche. Para Nietzsche Jesús es un idiota en el sentido dostoievskiano. El idiota de Dostoievski, el príncipe Mishkin, es bueno porque ha vivido aislado del mundo "un mundo no tocado por ninguna especie de realidad". El príncipe Mishkin es descrito por Dostoievski como un hombre verdaderamente cristiano y de gran belleza moral pero su bondad resulta de su epilepsia y de su alejamiento del mundo. "Justo el negar es lo totalmente imposible para él". El reino de Dios seria un estado psicológico y a Jesús al faltarle el nervio de la fuerza y de la pasión y al poseer una especie de exclusión instintiva de toda aversión y conflicto no dejaría de ser un personaje extemporáneo y ridículo. Nietzsche ve a Jesús exactamente como el Idiota de Dostoievski. El príncipe Mishkin, último de su estirpe y epiléptico, vive durante su juventud en las montañas de Suiza, donde es curado por un médico de su proceso de enajenación. La belleza que este príncipe recuerda de las montañas es desbancada definitivamente como puente a lo divino tan pronto como establece relación con otros seres humanos. Los argumentos estéticos de la metafísica quedan anulados ante la argumentación del enfermo que desea suicidarse y descansar para siempre de sus sufrimientos: "Qué me importan a mi vuestra naturaleza, vuestro parque, vuestras salidas y puestas de sol, vuestro cielo azul y vuestras caras de satisfacción". Hippolite, tísico condenado a una muerte prematura devuelve su billete de entrada a este festín de la naturaleza suicidándose. Y el príncipe Mishkin deja de ver en la belleza cósmica la transparencia de lo divino.
Posted on: Thu, 08 Aug 2013 02:02:54 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015