Eucharistie et Ecologie: protection de lenvironnement et responsabilité chrétienne Le changement climatique a placé l’écologie parmi les problèmes prioritaires du moment. La crise écologique est en effet devenue une préoccupation universelle, en ce sens que tous les pays, quel que soit leur emplacement géographique ou leur degré de développement, en ressentent les effets. Ce sujet d’actualité a inspiré labbé Wenceslas Daleb Mpassy qui, pour son mémoire de licence canonique (Baccalauréat de Théologie), présenté en juin 2008 au grand séminaire de Théologie Saint Jean-Baptiste de Ouagadougou (Burkina Faso), a choisi de traiter le thème suivant : « Eucharistie et Ecologie: protection de lenvironnement et responsabilité chrétienne. » Il nous livre ici quelques pistes de réflexion qu’il a abordées dans son mémoire. 1. Problématique écologique L’écologie est, en effet, un signe des temps pour le monde et pour l’Eglise. Elle pose à l’Eglise une question qui est loin d’être entendue dans toute sa profondeur révolutionnaire. Révolutionnaire pour la Foi Chrétienne, que l’écologie incite à un retour aux sources en même temps qu’à un surgissement de l’esprit pour de nouveaux développements du salut en Christ. Mais révolutionnaire aussi pour l’écologie, que l’Eglise à son tour interroge sur son sens originel et sa destination finale [1]. C’est pourquoi, chaque chrétien doit se sentir indispensable dans la lutte de l’Eglise en faveur de la création. Certes, « les hommes sont appelés, par le développement, à assurer leur croissance humaine »[2], mais c’est un devoir pour eux que de travailler à leur propre épanouissement. Ce devoir de l’homme peut-il légitimer toute exploitation aveugle de la nature ? En effet, partout dans le monde on parle actuellement de pollution, de surexploitation, de désertification, de sécheresse, de destruction de la couche d’ozone, de changement climatique, etc., bref de la crise écologique. Toutefois les conséquences de tous ces phénomènes ne sont plus à démontrer ; tout simplement parce que les populations en expérimentent au quotidien les méfaits. Cette situation demeure une menace continuelle aussi bien pour le chrétien que pour toute l’humanité. C’est à ce juste titre que le pape Jean Paul II (d’heureuse mémoire) parlait de « la formation d’une conscience écologique en sachant que les problèmes qui menacent l’environnement menacent aussi la paix.»[3] Mais l’homme semble ne pas avoir compris jusque-là le commandement reçu de Dieu qui consiste non pas seulement à cultiver le sol mais aussi à le garder (Gn 2,15), par conséquent, à prendre soin de toute la création. Cela pose donc un problème moral sérieux qui ne doit pas nous laisser indifférents. Nous nous posons ainsi la question de savoir : où trouver la réponse à ce problème ? Abbé Daleb Mpassy
Posted on: Tue, 05 Nov 2013 21:38:27 +0000
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