Hieronder een mooi verhaal made by Bill of Material, Verschil moet er zijn Ik weet niet waar we in beland zijn, maar er is een landelijke zinloze discussie ontstaan over zwarte piet, en de associatie die hij bij sommigen oproept met ons slavernijverleden. Dat die “sommigen” heel toevallig zelf ook zwart zijn is geen toeval, want ik heb nog nooit een blanke horen klagen over het feit dat sinterklaas wit is. Het komt dan ook voort uit persoonlijke frustratie, en het gegeven dat onze gekleurde medemens zich gediscrimineerd voelt, waarbij het sinterklaasfeest slechts de stok is om te slaan, zeg maar de roe van zwarte piet, en zijn alle blanken de geslagen hond. Het is ze met de paplepel ingegoten dat de negerhut van oom Tom verwerpelijke lectuur is, dat hun voorouderen slaven waren, en wij de slavenhandelaren. Er zit wel een kern van waarheid in, maar het zegt meer over de klagers dan over het sinterklaasfeest. Ik kan niet begrijpen dat je nog wakker ligt van iets wat je voorouders 200 jaar geleden meegemaakt hebben, maar het is wel lekker makkelijk om je te vereenzelvigen met iets uit een grijs verleden, en te generaliseren zonder ook maar te weten wat de persoonlijke feiten waren. Heel generaliserend stammen alle zwarten af van slaven, en alle blanken van slavenhandelaren, lekker belangrijk, en zo waren toentertijd de rollen nu eenmaal verdeeld. Ik ga toch ook niet iedere zwarte man die ik tegenkom mijn excuses aanbieden voor wat mijn voorvaderen wellicht gedaan zouden kunnen hebben met zijn voorvaderen, want ik zou er een dagtaak aan hebben en ik ben bang dat het zou stuiten op veel onbegrip. De sinterklaas discussie spitst zich toe op racisme, de holocaust, de gaskamer, en alle andere ellende uit het verleden die er niets mee te maken heeft. We mogen al jaren geen negerzoenen meer verkopen, en ook jodenkoeken zijn een dubieus product, maar als we zo doorgaan wordt ook blanke vla verboden, en zal de zigeunerschnitzel van de menukaart verdwijnen. Ik snap het even niet maar het lijkt of we opeens wel heel lange tenen hebben als het gaat om dit soort dingen. Afrikaanse wijn en de Vietnamese loempia moeten uit de handel, want in zuid Afrika hebben ze de apartheid, en in Vietnam hebben ze de vietcong. Belgische friet is discriminerend, en Franse mosterd een belediging voor producten van eigen bodem, en zo kan je wel eindeloos doorgaan. Zwarte kip advokaat, belachelijk, rode wijn, bloedworst, er is altijd wel weer iemand die aanstoot neemt aan het product, het merk, de naam of de intentie, en ik stel voor om alle producten gewoon te coderen met een nummer. Eigenlijk het systeem wat ze bij de afhaalchinees al decennia gebruiken, numbel 48, numbel 69, sambal bij? Je bent dan in een klap het dilemma kwijt van wit en bruin brood, van gele en bruine vla, van Belgische chocolade, van peking eend, van zo ongeveer alles waar een ander aanstoot aan kan nemen. De term spleetoog mag niet meer, kroeskop is verboden en kaaskop discriminerend, en wat te denken van roodhuid, mierenneuker, kankeren, sjonny & anita, de muppetshow, de jostie band, een zandhaas, kiwi (inwoner van nieuw zeeland), potvis of homo sapiens, en niks lijkt meer veilig, of beter acceptabel. Het is de tijd van het zero tolerance beleid, alleen zijn we even vergeten waar het ook weer over ging, zetten dat door naar onze dagelijkse dingen waar het niet voor bedoelt is, en pikken werkelijk niks meer. Wellicht is het een idee om alle zwarte pieten eerst een inburgeringscursus te laten volgen, maar ik weet zeker dat dat ook weer stuit op bezwaren, want als ze daar voor zakken zijn er weer hele volksstammen die zich identificeren met die domme zwartjes, ook al komt het zwarte uit een potje. Ik denk dat daar de kern van de waarheid zit, een zwarte piet is maar een paar dagen zwart, en gaat daarna weer als kaaskop door het leven, en dat is precies waar de schoen wringt, want dat zouden alle zwarte medemensen die zich hier aan ergeren nu ook zo graag willen. Er mogen ook al geen levende dieren meer in de kerststal, en ik ben voorstander om de kerstkalkoen uit te bannen van de feestdis. We kunnen misschien wel witte autobanden maken speciaal voor zwarte mensen, want ik vind het zielig dat ze banden hebben in hun eigen huidskleur, dat heeft verder niemand. Waarom is sneeuw altijd wit, laten we een zwarte variant maken voor onze gekleurde broeders, zullen ze waarderen, en waarom hebben we het altijd over het witwassen van zwart geld, het zou verboden moeten worden, omdat ook dat, voor diegene die daar gevoelig voor zijn, een regelrechte vingerwijzing is naar ons slavernijverleden of op zijn minst naar tenenkrommende discriminatie. Pennen met zwarte inkt mogen binnenkort niet meer, black forest cake, blackberries, schoolbordenzwart, chocoladebruin, alles moet anders heten, want stel je voor dat iemand er aanstoot aan neemt. Het is wel heel tegenstrijdig dat we in het tijdperk van de social media, waarin we zo sociaal zijn dat we met een druk op de knop 50.000 vrienden hebben, ons zo druk maken over alle slakken waar je maar een beetje zout op zou kunnen leggen, en het lijkt erop dat we doorschieten in onze heksenjacht. Het is grensoverstijgend, want nu is er zelfs al een commissie van de VN die hier uit gaat zoeken wat wij allemaal uitspoken, en die ons sinterklaasfeest willen verzieken, de mening toegedaan dat we aan de kerstman wel voldoende hebben, alsof zij dat voor ons bepalen, en alleen al die aanmatigende toon doet mijn tenen krommen. De social media zijn blijkbaar minder sociaal dan we willen doen voorkomen, want er wordt massaal gereageerd op de kreet zwarte piet en alle bijverschijnselen die dat oproept. Ik weet wel een oplossing, een die het probleem de wereld uit helpt, want daarna zal niemand er meer van wakker liggen dat een blanke man zich zwart schminkt voor het vieren van een traditioneel feest, spuit alle klagende zwarten wit. Ik begrijp de commotie niet, want als we eens wat verder terugkijken dan die 200 jaar stammen we allemaal af van adam en eva, en later kreeg je twee soorten negers, witte en zwarte, dus in feite zijn wij gewoon, hoewel een terminus interdictio, witte negers, of gaan zij door het leven als zwarte blanken, het is maar hoe je het bekijkt. Wij halen zwarte pieten naar Nederland uit alle delen van de wereld, geven ze een inburgeringscursus en laten ze blijven, want we zijn er gek op. Als witman doen we verder alle mogelijke moeite om onze huid zo donker mogelijk te kleuren, en brengen daarvoor weken door op het strand van Benidorm, wentelend op een strechbedje, pikken eenmaal weer thuis nog even gauw een zonnebankje, en als het allemaal niet snel genoeg gaat laten we ons van top tot teen tectyleren in een spuitcabine. We laten onze lippen opspuiten met botox en fillers, nemen bij de kapper een rasta look of een afro kapsel met veel krulletjes, en in een kosmetische kliniek laten we onze billen volspuiten met ons eigen vet, om vooral maar de looks te creëren van een neger, want black is beautifull. Onze gekleurde medemens doet precies hetzelfde, maar dan omgekeerd, ze mijden de zon alsof ze er allergisch voor zijn om hun huid op zijn minst twee tinten lichter te krijgen, laten hun haar straiten om van de krulletjes af te komen, nemen een butlift om hun reet te veranderen in een kont, en omringen zich met de allernieuwste gadgets om er vooral maar bij te horen, en vooral om te laten zien dat ze niet uit de bush komen, en laten zich ook veelvuldig tatoeëren, maar voor de allerzwartsten is dat een onzinnige bezigheid, omdat ze meestal geen witte inkt gebruiken, zodat het resultaat wegvalt tegen de achtergrond. Laten we de naam van Mongolië veranderen, want die roept beelden op van de jostie band, en daar willen we niet mee geconfronteerd worden. In de zwarte piet discussie heb ik voornamelijk nep-surinamers aan het woord gehoord, en daar zit het tweede speerpunt, als bewoners van een voormalig Nederlands gebiedsdeel, de ABC eilanden, kennen zij zowel ons slavernij verleden als ons sinterklaasfeest, en blijkbaar is die combinatie reden voor de commotie. Ze vergeten even dat het historisch gezien nu eenmaal zo is dat de gouden eeuw begonnen is in het westen, en niet in Afrika, en dat wij witmannen al decennia hulp bieden aan onze zwarte medemens in ontwikkelingslanden over de hele wereld. Het is dus allemaal de schuld van Darwin, want die heeft ons in een gunstiger klimaat geplaatst, en daardoor hebben wij ons sneller ontplooid en ontwikkeld. Het is toch logisch dat wij huizen bouwden in plaats van rieten hutten, ten eerste omdat we niet het juiste riet hadden en omdat je s winters niet in een rieten hut wilt zitten, en zo hebben wij de stenen muur uitgevonden, de deur, het raam, de open haard en ga zo maar door. Omdat we s winters niet aan eten konden komen werd er zomers gehamsterd, en zo ontdekten we de koelkast en de vriezer, puur een logisch gevolg van de omstandigheden waarin we zijn geboren en opgegroeid. Voor het bouwen van huizen hadden we bouwmaterialen nodig, en om die te vervoeren hebben we het wiel uitgevonden, wegen aangelegd met rotondes, en verkeersborden en stoplichten in het leven geroepen. Een grote neger mag je niet meer zeggen, maar een lange blanke man mag wel, zwartwerken heeft een enorme lading als het gaat om een gekleurde medemens, maar blanken werken meer zwart dan wie dan ook, en zij zijn ook degene die het hebben uitgevonden, want in donker Afrika hadden ze nog nooit van belasting gehoord, dus hoe kun je iets ontduiken dat niet eens bestaat. Als aanhanger van het jing jang principe, waarbij warm alleen bestaat bij de gratie van koud, is het logish dat de tegenhanger van licht gewoon donker is, of in kleuren uitgedrukt geen wit zonder zwart. Wij zijn de derde wereld landen dankbaar, want zonder hun armoede hadden wij niet onze welvaart, en je moet er niet aan denken dat alle bewoners van planet earth er identiek uitzagen, allemaal even slim waren en even rijk, en er geen enkel onderscheid zou zijn op individueel nivo, een idee dat een schrikbeeld vormt voor ieder weldenkend persoon. Je kunt je niet voorstellen dat we maar 1 diersoort hadden, laten we zeggen de koe, en om even in de sfeer te blijven de zwart bonte, waarvan het ogenblikkelijk de vraag is of hij zwart is met witte vlekken of wit met zwarte vlekken, en stel je een dagje dierentuin voor, waar dan in iedere kooi een zelfde kloon zit van ons nationale dier. De wereld zou supersaai worden als er geen verschillen meer waren, verschillen in klimaat, in cultuur, in traditie, in flora en fauna, en vooral in etnische groeperingen oftewel mensen. Feit blijft dat witte negers nu eenmaal een stapje voor hebben op zwarte, puur als gevolg van de tijdslijn van de evolutie, en dat zie ik voorlopig niet veranderen, dus wen er maar aan. “Hoe wilt u uw koffie? Zwart. Oh, u bedoelt zonder melk en suiker, want zwarte koffie mogen we niet meer serveren, daar hebben we geen vergunning meer voor”. Dingen zijn nu eenmaal zwart en wit, maar tegelijkertijd ook niet zo zwart/wit als we doen voorkomen, en er is veel grijs, heel veel grijs in alle tinten die je je maar voor kunt stellen, en er is recent zelfs een boek over geschreven. Het grijze gebied is een veilige omgeving, omdat je niet hoeft te kiezen tussen wit en zwart, en zo op een veilige manier kunt laveren tussen beide groeperingen door, iets wat ze in de politiek volgens mij paars noemen. Om iedereen in te kunnen delen in de juiste categorie zouden we allemaal door een kleurenscanner gehaald moeten worden, zodat voor eens en voor altijd wordt vastgesteld wie er nu valt in de groep blank, wie in de groep zwart en welke tint grijs de rest krijgt toebedeelt. Het zou duidelijkheid scheppen, want mensen verschuilen zich achter hun huidskleur, delen zichzelf in bij een groepring waar ze graag bij willen horen, en vereenzelvigen zich met hun lotgenoten. Het zou toch te gek zijn dat we puur beoordeelt werden op onze teint, want ik ben niet wit en niet zwart, dus ben ik een grijze neger, RAL nummer 7011. Wellicht moet zwarte piet zich minder donker schminken en bruine piet gaan heten, want wie kan daar nu op tegen zijn, en dat sinterklaas hun baas is lijkt me duidelijk, want iemand moet de leiding hebben en het is zijn feestje, zodat het ook de goedheiligman is die in de buidel tast om de pieten te betalen voor hun verrichte diensten, en in die zin heeft hij veel weg van de gemiddelde werkgever. Eigenlijk zou ook dat verboden moeten worden, iemand anders die jou verteld wat je moet doen, die jou zijn vuile werk op laat knappen voor een hongerloontje, maar als je het zo bekijkt komen alle moderne zwarte pieten uit polen, en hebben ze alleen de schmink achterwege gelaten. Sinterklaas is een mythe, een schertsfiguur, een traditie van een huisvader in een verkleedpak, maar vooral een kinderfeest, en ik heb er goede herinneringen aan. Het is heel goed denkbaar dat ik later mijn kleinkinderen een you tube filmpje moet laten zien van iets wat niet meer bestaat, en het is een verarming van onze cultuur, waarbij sinterklaas zich mag scharen in het rijtje met klompen, windmolens, de paardentram, balkenbrij, klootschieten en meer erfgoed waar we afstand van hebben gedaan. Oliebollen mogen geen oliebollen meer heten omdat oliebol aanstootgevend is, en ik twijfel of appelflap nog wel kan omdat je ook daar iemand voor uit kan schelden. Het sterkste argument van de anti sinterklaas aanhangers is dat sommigen op straat worden uitgemaakt voor zwarte piet, en ze snappen niet dat dat alleen maar veel ergere vormen aan zal nemen als het sinterklaasfeest verboden gaat worden, want zij blijven tot in de eeuwigheid de uiterlijke kenmerken vertonen van een zwarte piet, met of zonder sinterklaas. Waarom zijn alle wegen zwart met witte strepen, en waarom heet de verf wegenwit, en waarom zijn trouwauto’s wit, en lijkauto’s zwart. Het komt door het feit dat lichte kleuren geassocieerd worden met vrolijk en opgewekt, terwijl donkere kleuren staan voor boos en neerslachtig. Tja, als je het zo bekijkt, en je zou dan zelf je huidskleur mogen kiezen, zou je dan gaan voor een lichte of een donkere kleur? Ik ben blij met mijn blanke huid, en volgens mij had Darwin al heel snel in de gaten dat de diversiteit heel belangrijk is, en trots op mijn uiterlijk van witte neger, want het lijkt me lastig om door het leven te moeten gaan als zwarte blanke. De hele zwarte piet discussie gaat niet over sinterklaas die zijn knechten zou onderdrukken, maar over de achterstand die de zwarte medemens wereldwijd gezien soms nog heeft op de blanke, uitzonderingen daar gelaten, maar die bestaan om de regel te bevestigen, en ze voelen zich nog steeds achtergesteld, en vinden dat ze nog steeds behandelt worden als derderangs wereldburgers. Zielig voor ze, maar wel lekker makkelijk om de oorzaak daarvan twee eeuwen terug te zoeken, en om daar na zoveel tijd als kleine minderheid nog steeds alle blanken de schuld van te geven, en een kinderfeest aan te grijpen als platform om hun erkenning te eisen. Darwin had achteraf bezien groot gelijk, verschil moet er zijn…..
Posted on: Sat, 26 Oct 2013 15:46:46 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015