Il dira ensuite «Allahou akbar» (Allah est Plus Grand): ceci sappelle Takbiratoul Ihram. En prononçant cette formule, il fixera son regard sur lendroit de sa prosternation, en signe de vénération, de respect et dhumilité envers Allah. En même temps, il lèvera ses deux mains à la hauteur de ses épaules ou à côté de ses oreilles. Puis, il les posera sur sa poitrine, la paume de la main droite sur le dos de sa main gauche. Il est recommandé par la Sounnah (la tradition issue du comportement et des recommandations du prophète Mohammad, sur lui la bénédiction et la paix) que le fidèle commence par formuler linvocation suivante, comme introduction à la prière: Ô Seigneur (Allah) ! Eloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné lOrient de lOccident; Ô Seigneur (Allah) ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie la robe blanche des souillures et des impuretés; Ô Seigneur (Allah) ! Lave-moi de mes péchés avec de leau, de la glace et de la neige. Le fidèle peut aussi dire, sil le veut, cette autre invocation en lieu et place de la précédente: Gloire à Toi, Ô Seigneur (Allah); louanges à Toi; puisse Ton divin Nom être béni; puissent Tes Bienfaits sélever bien haut; certes, il ny a pas dautre divinité à part Toi. Prononciation : Soubhaanaka Allahoumma wa bihamdika wa tabaaraka ismouka wa taala jaddouka wa la ilaha ghairouka Ensuite, pour commencer la prière, il dira: Je cherche refuge auprès dAllah et Sa protection contre Satan le maudit, le lapidé; Au nom dAllah, le Tout Clément, le Tout Miséricordieux. Prononciation : Aoudhoubillahi min ashaytanirrajim, bismillahi arrahmaani arrahiim et il récitera le premier chapitre du Coran: Sourate Al-Fâtiha (première sourate du Coran), et ce, conformément à la recommandation du Prophète (sur lui la bénédiction et la paix) qui dit: Quiconque ne commence pas sa prière par la récitation dAl-Fâtiha, le premier chapître du Coran, sa prière sera annulée et ne sera pas agréée. A la fin de cette récitation de la Fâtiha, le fidèle dira «Amin» à voix haute lorsque la prière célébrée est un prière prononcée à haute voix. Après quoi, il récite ce quil peut de versets du Coran. 2. INCLINAISON [retourner au sommaire] Ensuite, il dit: «Allahou akbar» (Allah est Plus Grand) en élevant les deux mains à proximité des épaules ou des oreilles; puis il penche son buste pour faire linclination (Roukoû) gardant la tête en ligne droite avec le dos non voûté, et posant ses deux mains sur les genoux en écartant les doigts. En gardant cette position avec tranquillité, il dira: Gloire à mon Seigneur (Allah), le Très Grand. Prononciation : Soubhaana rabi alathiim Il est préférable de répéter cette phrase 3 fois et même plus; comme il est aussi désirable de dire: « Gloire à Toi, Ô Seigneur (Allah), que Ta louange soit proclamée; Ô Seigneur (Allah), pardonne-moi. » Prononciation : Soubhaanaka Allahouma wa bihamdika, Allahoumma aghfirli 3. STATION DEBOUT [retourner au sommaire] Puis après, il lèvera la tête et le buste de cette inclination, élevant les deux mains au niveau de ses épaules ou de ses oreilles, en disant: Allah écoute bien celui qui Le loue. Prononciation : SamiAllahou liman hamida soit quil est Imam ou quil prie seul. Debout , il dira: «Ô Seigneur (Allah) ! A Toi les louanges, beaucoup de bonnes et généreuses louanges bénies, plein les cieux et plein la terre et plein de tout ce que Tu voudras au-delà deux». Prononciation : Rabana wa laka alhamd, hamdan kathiran tayyaban moubaarakan [...] Par contre, sil prie derrière un Imam, il ne dira pas, au moment de se lever de son inclination, la formule: «Allah écoute celui qui Le loue. », mais il dira seulement, en signe de réponse à lImam, la seconde phrase: «Ô Seigneur (Allah) ! à Toi les louanges, beaucoup de bonnes... etc.. » Et dans cette position debout, et en prononçant ces paroles, il est préférable de poser les deux mains sur la poitrine, comme on lavait fait au début de la prière avant linclination, car ceci a été confirmé comme pratiqué par le Prophète Mohammed (sur lui la bénédiction et la paix), daprès un récit de Wail ben Hajar et de Sahl ben Saad (puisse Allah en être Satisfait) Le fidèle orant peut ajouter aux invocations ci-dessus mentionnées la formule suivante: Ô Allah, Tu es le plus digne de louanges et de gloire, comme le dit à juste raison ton serviteur-adorateur, et nous sommes tous tes serviteurs-adorateurs. Ô Seigneur (Allah) ! Nul ne peut empêcher ce que Tu accorde; nul ne peut donner ce que Tu empêche, et aucun fortuné ne peut profiter de sa chance à Ton insu. Il sagit dimplorations qui ont été confirmées comme émanant du Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) daprès certains Hadiths. 4. PREMIERE PROSTERNATION [retourner au sommaire] Ensuite, il se prosterne à terre, en disant: «Allahou akbar», et en posant à terre, dabord, les genoux avant les mains, sil lui est facile de le faire, sinon il peut faire le contraire, cest-à-dire poser sur le sol les mains avant les genoux, tout en essayant de garder les doigts et les orteils serrés et bien droits en direction de la Kibla. Il faut, dans la prosternation, donner au corps le temps de se poser tranquillement sur les septs parties du corps suivantes: le front, le nez, les deux mains, les deux genoux et le dessous des orteils, tous touchant la terre, et, dans cette position, il dira: «Gloire à mon Seigneur (Allah), le Très Haut» Prononciation : Soubhaana rabi alala trois fois ou plus; comme il est désirable de dire en plus: «Gloire et louanges à Toi, Ô Seigneur (Allah) ! Pardonne-moi.». et il est aussi préférable de faire beaucoup dimplorations et dinvocations, car dans un de ses Hadiths, le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a dit: Dans la posture dinclination, invoquez la Grandeur du Seigneur (Allah); mais dans la prosternation à terre, appliquez-vous à invoquer Allah de tout votre coeur, dimplorer Son pardon, Ses grâces et Ses bienfaits, car il est fort possible que vos voeux soient agréés. Dans cette position, le fidèle peut demander à Allah Ses bienfaits dans ce monde et dans lautre, et ceci, soit dans les cinq prières obligatoires quotidiennes, soit dans les prières surérogatoires. Dans la prosternation, le fidèle devra écarter modérément les bras de ses côtés, le ventre écarté des cuisses et les cuisses écartées de ses jambes; comme il évitera de faire reposer ses avant-bras sur le sol, et cela conformément au conseil suivant du Prophète (sur lui la bénédiction et la paix): Tenez-vous droit dans la prosternation, et quaucun de vous nétende ses bras et ses avant-bras sur le sol, comme le chien. 5. STATION ASSISE [retourner au sommaire] Après ces invocations dans la prosternation, il lèvera la tête en disant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand) puis sassoira le pied gauche replié sous la cuisse gauche, placera son pied droit en position verticale, relèvera ses mains du sol pour les poser sur ses cuisses et ses genoux, et dira: Ô Seigneur (Allah) ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde et Tes bienfaits, et donne-moi une bonne santé et la tranquillité de lâme. et il se recueille avec calme pendant quelques secondes. 6. DEUXIEME PROSTERNATION [retourner au sommaire] Puis il se prosternera pour la seconde fois en disant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand), et agit de la même manière quà la première prosternation et répètera les mêmes invocations. Ensuite, le fidèle lèvera la tête en répétant: «Allahou akbar» (Allah est le Plus Grand) et sassoie pour quelques secondes mais sans prononcer dinvocation: Ceci se nomme «la pause de repos» et est recommandable sans pour autant être obligatoire. Ensuite, il se lèvera debout, en sappuyant, Sil le peut, sur ses genoux, sinon, il appuie ses mains sur le sol pour se lever, et ce, pour procéder à la célébration de la seconde rakat. 7. RAKAT SUIVANTE [retourner au sommaire] Une fois debout, il récitera la première sourate du Coran (Al Fâtihah) et quelques versets du Coran. Ensuite il fera les mêmes actes et dira les mêmes invocations comme à la première Rakat. 8. DURANT LA PRIERE [retourner au sommaire] Il nest pas permis au fidèle qui prie derrière un Imam de le devancer dans ses gestes, car le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a mis en garde sa communauté contre une telle pratique. Comme aussi, le fidèle ne doit pas agir en même temps que son Imam; et daprès la Sounnah, ses actes et gestes doivent suivre ceux de lImam sans paresse et après que celui-ci ait terminé ses paroles. Car le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix) a dit: LImam est pour être suivi; ne vous mettez pas en désaccord dans la prière avec lui; lorsquil dit: Allahou akbar, dites comme lui et après lui; et lorsquil dit: «Allah écoute, certes, celui qui Le loue», dites: «Ô Seigneur (Allah), à Toi les louanges» ; et quand il se prosterne, prosternez-vous aussi »; (Hadith reconnu exact par Al-Bukhari et Muslim). 9. INVOCATIONS ENTRE LES RAKATES [retourner au sommaire] Si loffice de prière que lon célèbre est composé de deux Rakates (comme cest la cas pour la prière de lAube (Sobh ou Fajr), celle du Vendredi (Joumoua) et celle de la fête (prières des Eîd), le fidèle sassoie définitivement après avoir relevé le buste à la fin de la seconde prosternation, fixant le pied droit en position verticale, et se reposant sur le pied gauche, mettant la main droite sur la cuisse droite, et la gauche sur la cuisse gauche, fermant les doigts de la main droite sauf lindex (de cette main il pointe symboliquement lUnicité dAllah); ou fermant seulement lannulaire et lauriculaire sur la paume de la main et formant une sorte danneau avec le pouce et le majeur tout en gardant son index tendu. Il a été confirmé que le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) a utilisé les deux façons; et il est donc conseillé de pratiquer lune et lautre alternativement. Ainsi assis, le fidèle récite le «Tachahhoud». En voici les termes: Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les oeuvres bonnes; que la paix soit sur toi, ô Prophète ainsi que la miséricorde dAllah et Ses bénédictions; que le salut soit sur nous et sur les bons serviteurs-adorateurs dAllah. Je témoigne quil ny a pas dautre divinité sauf Allah; et je témoigne que Mohammad est Son serviteur-adorateur et Son Envoyé Messager. Ensuite, il continue par la formule suivante: Ô Seigneur (Allah) ! Répand Tes grâces sur Mohammad et sur la famille de Mohammad, comme Tu les as répandues sur Ibrahim et la famille dIbrahim, à Toi les louanges et la gloire; et benis Mohammad et la famille de Mohammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille dIbrahim, à Toi les louanges et la gloire. Puis, il demande refuge et protection dAllah contre quatre malheurs en disant Ô Seigneur (Allah) ! Je Te demande refuge et protection contre les supplices de lEnfer, contre les souffrance du tombeau, contre les séductions de la vie et de la mort, et contre la tentation de lAntéchrist. Puis, il continue par quelques autres invocations et voeux autant quil le désire pour lobtention des bienfaits de ce monde et de lau-delà; de même, rien ne lempêche de faire des voeux de bonheur en faveur de ses père et mère ou des autres musulmans, et ceci, soit que loffice de prière quil pratique soit des prières obligatoires ou des surérogatoires. Enfin, quand il termine, il salue une fois à sa droite puis à sa gauche en disant: «Salutations et paix sur vous, ainsi que la miséricorde dAllah». Si la prière est composée de trois rakates (celle du Maghrib après le coucher du soleil), ou de quatre rakates (celles de Midi: Dhohr, de laprès-midi: Açr, et de la nuit: Icha), le fidèle, après récitation du Tachahhoud de la fin de la seconde rakat, et après avoir invoqué les grâces et bénédictions dAllah sur le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix); se lève pour continuer le restant de la prière, lève les deux mains à proximité des épaules et des oreilles, et dit: «Allahou akbar »: (Allah est (le) Plus Grand). 10. SUITE ET FIN DE LA PRIERE [retourner au sommaire] Ensuite, il pose les deux mains - la droite sur la gauche - sur sa poitrine, comme précédemment expliqué, et procède à lachèvement de la prière, en récitant la Fâtiha seulement; mais il ny a aucun inconvénient si, à la troisième et quatrième rakat de la prière du midi (Dhohr) il récite de temps en temps quelques versets du Coran après la Fâtiha, car il a été confirmé que le Prophète Mohammad (sur lui la bénédiction et la paix) agissait de la sorte, et ce, daprès un Hadith rapporté par Abu Saad (puisse Allah en être satisfait). Enfin, il termine la prière par la récitation complète du Tachahhoud, - à la fin de la troisième rakat pour le Maghrib (crépuscule), ou à la fin de la quatrième rakat pour les prières du Dhohr (midi), du Açr (après-midi) et de Icha (la nuit); et il demande refuge et protection dAllah contre les supplices de lEnfer, les souffrances du tombeau, les séductions de la vie ici-bas et dans lau-delà, et la tentation de lAntéchrist; Puis, il fait autant dinvocations quil peut, tout comme il lavait fait dans la prière à deux rakates. Mais dans cette position assise, - à la fin de la prière - le fidèle sassoit sur ses cuisses, en mettant son pied gauche sous son pied droit, et son postérieur par terre, et son pied droit en position verticale, conformément à un recit reconnu authentique à ce sujet rapporté par Abou Hameed. Enfin, il salue à sa droite, puis à sa gauche en disant: Salutations et paix sur vous, ainsi que la miséricorde dAllah. Une fois la prière terminée, le fidèle implore le pardon dAllah, trois fois, puis il dit: Ô Seigneur (Allah) ! Tu es la Paix, et de Toi vient la paix, à Toi la bénédiction, Ô Seigneur (Allah) ! le Très Vénéré et le Très Généreux; il ny a pas dautre divinité sauf Allah, Unique sans aucun associé; à Lui le royaume, à Lui la louange; Il est le Tout Puissant. Ô Seigneur (Allah) ! Rien ne peut retenir ce que Tu donne, rien ne peut donner ce que Tu retiens; et nul fortuné ne peut profiter de sa chance à Ton insu; aucun changement du mal au bien, ni aucune force dans lobéissance à Allah et dans Son adoration ne se réalise que par Sa Volonté;
Posted on: Sun, 27 Oct 2013 11:35:45 +0000
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