Jueves 12 Septiembre 2013 El papa Francisco recibió al "padre" de - TopicsExpress



          

Jueves 12 Septiembre 2013 El papa Francisco recibió al "padre" de la Teología de la Liberación El papa Francisco RECONCILIO y REHABILITÓ "la Teología de la Liberación" o Comunidades Cristianas Base Bergoglio, se reencontró y reunió este jueves 12 Septiembre 2013 con el creador de corriente progresista de Iglesia Católica, el sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez en la residencia vaticana de Santa Marta. En otro gesto el Papa se abrazó con el peruano Gustavo Gutiérrez, uno de los creadores del movimiento surgido en Latinoamérica tras el Concilio Vaticano II. tras la reunión entre Bergoglio y Gutiérrez, según distintas fuentes, sería la inclusión de Gutiérrez -que jamás ha sido condenado por el Ex Santo Oficio- en el grupo de expertos de la Comisión Teológica Internacional. Juntos recordaron a Hélder Cámara, Ignacio Ellacuría, Oscar Romero, Camilo Torres, Samuel Ruiz Luis Espinal, Lopez Trujillo, Emmanuel Suhard, Enrique Angelelli, Carlos Mugica, padres Palotinos, Juán Luis Segundo Ahora aguardan encontrarse con Francisco: el ex prior franciscano: “Leonardo Boff”, Ernesto Cardenal, Jon Sobrino, Pedro Casaldaliga, Frai Betto, José María Vigil El papa Francisco recibió el pasado miércoles al peruano Gustavo Gutiérrez, uno de los creadores de la llamada Teoría de la Liberación, el movimiento surgido en Latinoamérica tras el Concilio Vaticano II, en 1962, que se fundó en 1970 y que representó un intento por relacionar a la Iglesia Católica con las luchas políticas que se daban en aquellos años en la región. La Teología de la Liberación surgió en Latinoamérica a mediados de los años 60 del pasado siglo y el Vaticano vio el peligro de que los intentos de los teólogos de profundizar en la liberación de los pobres se vieran inspirados por ideas marxistas ajenas al mensaje cristiano, por lo que quedó relegada. Gutiérrez había viajado a Italia para presentar la reedición de su libro "De parte de los pobres, teología de la liberación, teología de la Iglesia", escrito en colaboración con el actual prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el teólogo alemán Gerhard Ludwig Müller. Ya a principios de este mes el diario vaticano, "LOsservatore Romano", daba espacio a la publicación de la reedición de este libro, lo que se interpretó como una muestra del regreso de la Teología de la Liberación al seno de la Iglesia Católica. "Con un papa latinoamericano la Teología de la Liberación no podía quedarse mucho tiempo en la sombra, donde ha estado relegada desde hace años", aseguraba en un artículo en el periódico Ugo Sartorio, comentarista vaticano que hacía una reseña del libro. El analista vaticano explicaba que la Teología de la Liberación había quedado "fuera de juego por un doble prejuicio: uno, que todavía no ha metabolizado la fase conflictiva de mediados de los años 80 (...) y otro, el rechazo de una teología considerada demasiado de izquierdas. el encuentro fue posible gracias a la mediación del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Müller, gran amigo del padre de la Teología de la Liberación y que escribió con él un libro que acaba de ser editado en Italia. la entrevista tuvo lugar antes de la audiencia general del pasado miércoles en la Casa Santa Marta, la residencia vaticana en la que se hospeda el papa argentino desde el inicio del cónclave en el que fue elegido pontífice en marzo pasado. este encuentro representa "un paso más en la rehabilitación de esta corriente teológica, cuya base -que ahora reaparecería despojada del marxismo propio de la época en la que surgió, el período de Guerra Fría- es el centro de la teología de Francisco: la opción preferencial por los pobres, los marginados, los más vulnerables, los que no tienen nada". "Él me recuerda mucho a Juan XXIII", afirmó en unas declaraciones teólogo peruano, quien señaló que "pienso, que tal vez, él esté llevando adelante el Evangelio, no exactamente una teología, al máximo, una teología próxima a la Teología de la Liberación. Hablar de la importancia del pobre, del compromiso, de la solidaridad con los pobres... Eso viene del Evangelio. La teología de la liberación apenas recordó esto, no lo creó: ¡Está en el Evangelio! Y el papa es muy evangélico, su modo coherente de actuar lo manifiesta".
Posted on: Wed, 18 Sep 2013 19:01:22 +0000

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