Kitab charh us-Sounnah par Al-Imâm Abî al-Hassan Ibn ’Alî Ibn Khalaf al-Barbahârî Le prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « je vous ai laissé deux choses, si vous vous y accrochez, vous ne vous égarerez jamais, le livre d’Allah et la Sounnah de son prophète. » [Hadith authentique (voir « assahîha » n°1761 de cheikh Albany] Al-Imâm [Abî al-Hassan Ibn ’Alî Ibn Khalaf] al-Barbahârî [329 H], l’Imâm, le modèle, le Mudjâhid, le Sheikh des savants Hanbalites et le plus grand de son temps. Certes, il est considéré comme l’Imâm des gens de la Sounnah et du groupe de son époque a dit : « Louange à Allah qui nous a guidés à l’Islam et nous a bénis en nous plaçant dans la meilleure des communautés, nous lui demandons qu’Il nous accorde de rester avec ceux qu’Il aime et qu’Il agrée, et qu’Il nous préserve de ceux qu’Il blâme et qui provoquent Son courroux » 1] Sache ! Que l’Islam c’est la Sounnah, et que la Sounnah c’est l’Islam, et si l’un d’eux manque celui-ci ne peut s’établir. 2] La Sounnah est liée au groupe. Quiconque souhaite [une chose] autre que le groupe se divise d’elle en perdant de son cou le collier de l’Islam, s’égarant et égarant les autres. 3] Les fondements sur lesquels le groupe est construit sont : Les compagnons de Mouhammad (صلى الله عليه و سلم), qu’Allah leur accorde à tous Sa Miséricorde. Ils sont les gens de la Sounnah et de la communauté. Ainsi quiconque ne prend pas d’eux a certes innové, et toute innovation est un égarement, et tout égarement ainsi que ses gens sont dans le Feu. 4] ’Oumar Ibn al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Il n’y a aucune excuse pour celui qui s’est égaré tout en croyant qu’il a emprunté une bonne voie, ni même pour celui qui a abandonné la bonne voie, en pensant que celle-ci est un égarement. Certes après que les ordres [d’Allah et de Son Prophète] ont été rendus clairs et que les preuves ont été authentifiées, l’excuse n’est plus valable. » Rapporté par Ibn Batta dans « al-Ibânah al-Kubra » et al-Marouzî dans « as-Sounnah » p.90 Et cela parce que la Sounnah et le groupe ont établi toute la religion. Et celle-ci [la religion] a été rendue claire aux gens, il en va donc aux gens [de s’y conformer] et de suivre. 5] Sache ! Qu’Allah t’accorde Sa Miséricorde - que la religion est ce qui est venu d’Allah (تعالى). Ce n’est pas une chose provenant d’un raisonnement des gens et de leurs opinions. La connaissance est ce qui vient d’Allah et de Son Messager, et ne suivez rien de vos passions, et vous ne dévirez pas de la religion en sortant ainsi de l’Islam. Il n’y pour vous aucune excuse depuis que le Messager d’Allah a expliqué à sa Communauté la Sounnah, et l’a rendu claire pour ses compagnons, et ils sont eux : « le groupe », ils constituent le corps principal, et le corps principal : C’est la vérité et ses gens/partisans. Quiconque contredit les compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) dans les ordres de la religion, est certes devenu mécréant. Cette mécréance citée n’est pas une mécréance qui fait sortir son auteur de l’Islam, mais plutôt, une mécréance sous une mécréance qui fait que son auteur reste musulman, comme expliqué par Sheikh Dr Khâlid Ibn Qâssim ar-Radâdî dans son « Tahqîq » [vérification/examen] de cette rissâla [traité]. Pour plus de détail voir « Kitâb Charh as-Sounnah » p.66 6] Sache ! Les gens n’introduisent jamais une innovation sans qu’ils délaissent par-là une Sounnah et ce qui se rapproche de cela. Prenez garde aux choses récemment inventées. Certes toute chose récemment inventée est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement ainsi que ses gens sont dans le Feu. 7] Prenez garde aux petites innovations car les petites innovations deviennent plus grandes. C’est le cas pour toutes ces innovations introduites dans cette communauté. Celles-ci [les innovations] ont commencé avec des petites choses [insignifiantes], prenant la forme de la vérité auprès de ceux qu’ils les ont permises, en y entrant, sans pouvoir ensuite en ressortir. Et ceci c’est agrandi [dans leur cœur] au point qu’ils ont pris cela comme religion, divergeant ainsi de la voie droite et sortant ainsi de l’Islam. 8] Voyez bien ! Qu’Allah vous accorde Sa Miséricorde - toutes les paroles que vous entendez [et en particulier] à votre époque ! Et ne vous hâtez pas, et n’entrez pas dans une chose [ou une affaire] jusqu’à ce que vous ayez interrogé et bien vu : « Est-ce que vos paroles [sur cette chose] sont celles des compagnons de l’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه و سلم) ou bien d’un savant ? » Et si vous obtenez un récit sur le sujet, alors accrochez-vous-y, et n’allez au-delà d’aucune de ces choses, et ne donnez de préférence à quoique ce soit, car vous tomberiez ainsi dans le Feu. 9] Sache ! Sortir du chemin se produit de deux manières : Premièrement : Une personne qui se trompe de chemin en ne voulant que le bien ; il n’est donc pas à suivre dans son erreur car il est dans la perdition. Deuxièmement : Une personne qui délibérément s’oppose à la vérité, et ses actes sont en contradiction avec ceux qui l’ont précédé parmi les pieux. C’est un égaré qui, lui-même, égare ; un diable rebelle dans cette communauté. Et il est un devoir pour ceux qui savent, de mettre en garde les gens contre lui, en expliquant aux gens sa situation afin que personne ne tombe dans son innovation et soit ainsi dans la perdition. 10] Sache ! Qu’Allah t’accorde Sa Miséricorde - L’Islam d’un adorateur ne pourrait être complet, jusqu’à ce qu’il suive les musulmans véridiques. Quiconque prétend qu’il y a des ordres [des choses/des affaires] en Islam que les compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) n’ont pas suffisamment développés, a mentit sur eux [les compagnons], il s’est suffit de la division et les a insultés ; c’est un innovateur égaré, en égarant les autres, et en introduisant en Islam une chose nouvelle qui n’en fait point partit. Kitâb Charh us-Sounnah de l’Imâm al-Barbahârî, p.65-67 Source : Manhajulhaqq / #Youss
Posted on: Mon, 18 Nov 2013 02:09:00 +0000
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