La Konfeso Belgio - Leciono 8 Artikolo 7 Tauxgeco DE LA Sankta Skribo Ni kredas que ĉi tiu Sankta Skribo tute enhavas la volo de Dio kaj Que cxio, kion homo devas kredi, por esti savita estas Sufiĉe instruis therein.1 La tuta Maniero de adoro Kiun Dio postulas de ni estas skribita en ĝi finfine. Sekve estas kontrauxlegxe ke iu ajn, eĉ por apostolo, instrui alie ol ni estas nun instruata en la Sankta Skribo: 2 jes, ecx se gxi estas anĝelo el la ĉielo, al la apostolo Paŭlo diras (Gal 1:8). Ĉar ĝi estas malpermesata aldoni aŭ forpreni ion de la Vorto de Dio (Deut 12:32), 3 estas evidente que la doktrino gxi estas plej perfektaj kaj konvinkitaj en la tuta respects.4 Ni ne povas konsideri ajnan skribitaj de homoj, Tamen sanktan tiuj homoj eble estis, de egala valoro kun la dia Skribojn, nek ion ni devas konsideri kutimon, nek la granda homamaso, aŭ antikva tempo, aŭ gamo da fojoj kaj personoj, aŭ koncilioj, dekretoj aŭ decidoj, kiel de egala valoro kun la vero de Dio, ĉar la vero estas super ĉiuj; 5 por si el ĉiuj homoj estas mensogantoj, kaj pli malpeza ol spiro (Ps 62:9). Tial ni malakceptas kun ĉiu nia koro ajn ne konsentas kun ĉi infalible regulo, la 6 apostoloj instruis nin: Testu la spiritojn, cxu ili estas el Dio (1 Joh 4:1). Simile: Se iu venas al vi kaj ne venigos cxi tiun instruon, ne ricevu lin en la via domo aŭ doni al li neniun saluto (2 Joh 1:10). 1 2 Tim 3:16, 17; 1 Pet 1:10-12. 2 1 Kor 15:2, 1 Tim 1:3. 3 Deut 4:2, Prov 30:6, Acts 26:22, 1 Kor 4:6, Rev 22:18, 19. 4 Ps 19:7, Joh 15:15, Acts 18:28, Acts 20:27, Rom 15:4. 5 Mk 7:7-9, Acts 4:19, Colossians 2:8, 1 Joh 2:19. 6 Deut 4:5, 6; Jesaja 8:20, 1 Kor 3:11, EPH 4:4-6, 2 Thess 2:2, 2 Tim 3:14, 15. Tauxgeco DE LA Sankta Skribo Ĉi tiu artikolo koncernas sin kun collegues Vorto Kiun Dio donis al ni estas ĉiuj ni bezonas. Ĉi Biblio estas sufiĉa. Mi ne bezonas plu aŭ ajna malpli. Estas perfekte kompleta, enhavas ĉion, kion mi bezonas scii por povi vivi por mia Dio en ĉi tiu vivo. Ĝi enhavas ĉiujn Mi bezonas scii por mia savo. Ĉi kanonaj Biblio Provizas la kompletan normo por la reglamento, fondo, kaj konfirmon de mia kredo. Ni kredas que ĉi tiu Sankta Skribo tute enhavas la volo de Dio kaj Que cxio, kion homo devas kredi, por esti savita estas Sufiĉe instruis en gxi. Maniero La tuta adoro Kiun Dio postulas de ni estas skribita en ĝi finfine. Estante konfesis tio mi bezonas neniam maltrankviliĝas que en la kurso de vivo mi alfrontos tempoj kiam mi estos en embaraso al la kion mi devas fari sur la tero ne que Dio diris al mi. Ĉi tiu donas grandegan komforto. Dio ne nur instrui min frakcio de kion mi bezonas scii. Ne, Li amas min tiel Li que que vidis ĝin Li rakontis al mi ĉion Li konsideras Necesa por mi scii. Kio zorgo kaj kio kompato Dio montras al mi en mia malkaŝi al mi kion mi bezonas scii por vivi por Li! Ĉi tio ne estas diri que nepre mi komprenas ĉiujn Dia Vorto. Kelkaj partoj estas ja malfacile kompreni (2 Petro 3:15-16). Pli punkto, tamen, estas collegues Mi estas nur finia persono, kaj peka tro. Do mi ne povas kompreni tutan la profundajxojn de Dio. Tamen, tio ne neas collegues Biblio estas kompleta. La fiasko de mia kompreno ne kuŝas Kun Dio estas mia fiasko se mi ne povas kompreni aŭ memori la Dia Vorto. Kie oni turnu helpon en la luktoj de la nuna vivo? Unu turnas sin al la Biblio. Legu Paŭlo konsilo al Timoteo en 2 Timoteo 3. Kio devus la Timothy la en malfacilaj cirkonstancoj priskribitaj de Paul en la versoj 1-9? Paŭlo diras en la verso 14, vi devas teni en Kion, kion vi lernis kaj certiĝis, sciante, de Kiun vi lernis Ilin. Kiun ne Timoteo lerni de ili? De Paŭlo, la viro elektita de Dio por prediki la Evangelion al la nacianoj, kaj tiel Finfine Timoteo eksciis tion de Dio Mem. En la mezo de la malamo de ĉi tiu mondo Timoteo estas tenadi la aferojn li lernis de Dio, por cxi tio estas la direkto kaj gvidon Timoteo bezonas en la tuta Malfacilaĵoj de la vivo. Tia estas por Timoteo (kaj ni ankaŭ) por legi la Dia Vorto Regule, en la mezon de la luktoj ni renkontas tagon post tago. Kio estas la celo de la Skribo? ... Sanktaj Skriboj ... povas fari vin saĝa por savo per la fido al Kristo Jesuo Kiuj estas. CXiu skribajxo inspirita de Dio estas ankaux utila por instruo, por admono, por korekto, por disciplino en justeco, kiujn la homo de Dio estu perfekta, plene provizita por cxiu bona laboro (2 Timoteo 3:15-17). Skribo de la homo de Dio estu kompleta. La Vorto de Dio povis plene ekipi Timoteo en la vizaĝo de la malamo kaj persekutado de sia tago. Tio estis vera por Timoteo, ne estis vera por deBres kaj lia anaro, kaj tio estas vera ankaŭ por mi - irregardless de kio mia Cirkonstancoj estas. Mi ne bezonas ion ajn krom la Dia Vorto, estas Dia Vorto estas lumilo por miaj piedoj kaj lumo por mia vojo. (Ps 119:105). Certe, niaj koroj _readily_ Que tentas nin diras la Biblio ne estas sufiĉa. Ni facile tentita diri que kion Dio diris en Sia Vorto ne havas sencon en niaj cirkonstancoj. Ni eĉ diri al ni mem Que Dio komprenas ke ni trovos la Biblio direktivojn al esti tro malfacila por ni. Jes, la tento estas tie por nei que la Biblio estas sufiĉa. DeBres tro devis batali kontraŭ la personoj kiuj diris que la Biblio ne estas sufiĉa. Tiuj personoj estis la romaj katolikoj kaj la Anabaptistas de sia tago. Ekde tie estas nenio nova sub la suno, ni povas lerni el la eraroj de deBres tago por ke ni laŭvice povas armitaj kontraŭ agi aŭ pensi kvazaŭ la Vorto de Dio estas ne sufiĉa por ni. La aŭtoritato, klareco, tauxgeco, kaj neceso de Sankta Skribo 1. La Aŭtoritato de Skribo 1.1. La Roma Katolika Eklezio neas que la Biblio havas la fina aŭtoritato, kaj atribuas tian auxtoritaton al la eklezio. Ekzemple, ekde la Papo diras que Maria estis sen peko, estas kredi Mary perfekteco surgrunde Que la Papo (kaj li en la preĝejo) parolis. La Papo passe la fina aŭtoritato. 1.2 La Anabaptistas atribuas la fina aŭtoritato al la Sankta Spirito. Oni pensis que la Sankta Spirito diras al la homo en sia propra suverena maniero kion direkto de ago devas esti prenitaj, ekzemple kiam temas pri elekti alvokiĝo aŭ supozante oficejo en eklezio. Kion mi kredas ke la Sankta Spirito diras al mi kion mi faru. En teorio, tiam, la Sankta Spirito estas levita super la Vorto de Dio. Sed en la praktiko (ekde ĉiu povas pretendi ricevi mesaĝon de la Sankta Spirito kaj neniu povas kontroli ĝin), farita la homo estas la fina aŭtoritato. Refuto: La Biblio estas kanonaj. Se ĝi estas skribita en la Biblio, nur tiam estas vera. Ni faras bone preni noto tie de Artikolo 7: Ni ne povas konsideri ajnan skribaĵoj de viroj, tamen tiuj sanktaj viroj povus esti, de egala valoro kun la dia Skribojn, nek ion ni devas konsideri kutimon, nek la granda homamaso, aŭ antikva tempo, aŭ gamo da fojoj kaj personoj, aŭ konsilioj, dekretoj aŭ decidoj, kiel de egala valoro kun la vero de Dio, ĉar la vero estas super cxiuj, por ĉiuj homoj estas el ili mem mensogantoj, kaj pli malpeza ol spiro. Ni povas tro facile falas la Roma Katolika eraro de ascribing la fina aŭtoritato al sankta homoj. Aŭgusteno, Calvin, Schilder, ktp. Ne estas havi la lastan vorton Pri kio estas vero. Memoru ke ĉiuj homoj estas mensogantoj de ili mem. Eĉ grandaj korpoj de viroj (sinodojn) por ne havi la lastan vorton Koncerne ajna punkto de doktrino, ĉar eĉ granda korpo de homoj restas korpo de peka homoj. Ĉiuj aŭtoritato kuŝas kun la Biblio kaj kun la Biblio nur. Ĝi estas por kialo que que ĉiu communicant membroj Donita kopion de la Aktoj de la Sinodo. Ĉiuj communicant membroj estas Respondeca (laŭ donacoj) por resti tiel de evoluoj en la preĝejoj, kaj Certigu la la plej bona ebla, ke la eklezioj kune Restu fidelaj al la revelacio Dio Donita en sankta Skribo. Tio postulas preĝanta legado kaj studo de ni ĉiuj. Aŭtoritato kuŝas ne kun personoj aŭ kun Sinodoj, sed kun la Biblio. Ĉiuj estas submetitaj al ĝi. Nek devas ni falas por anabaptista tendencoj kaj niaj decidoj kaj agoj surbaze de kio ŝajnas al mi. Kiam temas pri la veron, ne estas loko por personaj opinioj aŭ sentoj. Ni devas bazi ĉiuj niaj decidoj kaj agoj sur kion la Biblio diras. 2. La Klareco de Skribo 2.1 La Roma Katolika Eklezio diras la Biblio estas certe que je vizaĝon valoro. Por kompreni ĝin oni postulas la interpreto de la eklezio. Do, en deBres tempo, la Roma Katolika eklezio malpermesis la membraro havi kopion de la Biblio, kaj la membraro anstataŭ instruitaj por aŭskulti la pastroj, ĉar la pastroj estis ekipitaj por interpreti ĉi tiu malluma libro 2.2 La Anabaptistas Ankaŭ Que nei la Biblio estas klara. Ili asertas Que la Sankta Spirito malkaŝos al ĉiu el ni, kion tio signifas. Anstataŭ legi kaj aŭskulti al la Biblio, do, oni bezonas Restu malfermita al kion la Spirito povus diri al vi. Refuto: Ĉu la Dia amo kaj zorgo por mi tia que Li donis al mi Vorto Kiu estas tro malfacila por mi kompreni? Ne, ne Que por korespondado kun la speco de Dio Li estas. Li donis al mi Lia Vorto Kiu estas klara. Jes, Certe, mi penas kompreni Iuj pasejoj. La Biblio mem agnoskas que iuj aferoj estas Malfacila komprenu: Paul laux la sagxeco donita al li, jam skribis al vi, la Ankaŭ en liaj epistoloj, parolante en ili pri cxi tio, en kiuj estas iuj aferoj malfacile kompreneblaj, Kiu malkleruloj kaj malkonstantuloj homoj tordi al sia propra pereo, Ĉar ili ankaŭ la reston de la Skriboj (2 Petro 3:15 b, 16). Tamen, la punkto estas Que la Sankta Spirito laboras en la koroj de ĉiuj Dio mem tiel ke ĉiuj povu kompreni la derivas de la Skribo. Jes, kelkaj veturoj, aŭ iuj temoj povas esti malfacile kompreni, sed la Biblio kiel tuto estas klara. Ĉi tio signifas por ni que ni ne timas for de la Biblio, en la supozo ke ni ne povas kompreni ĝin. Ĝi estas por ni anstataŭ esti okupita kun la Skribo prayerfully Dion en Lia zorgo por ni donis. 3. La Suficiencia de Skribo 3.1 La katolika eklezio subtenas que la Biblio ne estas sufiĉa. Oni bezonas la lego de la eklezio, aldone al tio. Por multaj jaroj malpermesis al siaj membroj havi Their Own Biblio. Proksimume nur ekde la lastaj 30 jaroj estas membroj rajtis havi Biblio por ili, sed la oficiala interpreto de la Katolika Eklezio estas bezonata apud ĝi. 3.2 La Anabaptistas Que Subteni la Biblio ne estas sufiĉa. Oni bezonas la Sankta Spirito por doni pliajn revelacio. Refuto: Ni kredas que ĉi tiu Sankta Skribo tute enhavas la volo de Dio kaj Que cxio, kion homo devas kredi, por esti savita estas Sufiĉe instruis en gxi. Do: en la mezo de la vivo luktoj, kaj ĉiam revenu al la Skribo. Certe, oni povas (kaj Should) konsulti komentoj kaj Biblio manlibrojn, sed la Biblio estas grava unue. 4. La Neceso de Skribo 4.1 Koncerne la la Roma Katolika Eklezio estas maltrankvilo, unu ĉe malsupro ne bezonas Skribo, la longa kiel unu aŭskultas kio estas la eklezio instruas. 4.2 Koncerne la Anabaptistas estas afero, denove Finfine oni ne bezonas la Skribo longa kiel unu aŭskultas la Sankta Spirito. Refuto: En kontrasto al la romaj katolikoj kaj Anabaptistas de Iliaj tago, kiu estis tute kontenta lasi Iliaj Biblioj fermita, deBres kaj liaj kompanoj kredantoj konservis la Biblio. Ili rezonita que se Dio donas Lia Vorto al ni, tiam ĝi devas esti necesa. Ekde la Sankta Spirito laboras fido pere de studi la Dia Vorto, tiam ĉiu persono devas Utilise tio signifas. DeBres kaj lia anaro estis okupita kun la Biblio, ili studis ĝin. Estas por Lia Vorto que Dio kondukas min kaj donas al mi direkto al la demandoj kaj defioj alfrontas min en la afero kion mia situacio estas. Por trovi miajn respondojn al tiuj demandoj kaj defioj mi legas la Biblio unuavice. Forlasi la Biblio fermita, Que konsideri la Biblio ne estas vere necesa en ordo por mi trairi mian tagon, estas Tipe anabaptista. Mi konfesis que la Biblio estas sufiĉaj por la ĉiutaga regulado, fondo, kaj konfirmon de mia kredo. Mi devas vivi ĉi konfeso. Mi devas esti okupitaj kun la Biblio, faru ĝin mia negoco por studi ĝin kun granda penado. Esti okupita kun la Skribo estas simple afero de vivantaj konsekvence kun la fido ni rajtas konfesi. Forlasi la Biblio fermita, aŭ intermite studi ĝin, estas nei la aferon lernis de Skribo kaj konfesis en Arto 7. - Rev C. Bouwman...
Posted on: Thu, 07 Nov 2013 19:45:44 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015