Règle n°2 : Le chapitre sur les attributs est bien plus vaste que le chapitre sur les noms Si le chapitre sur les attributs est bien plus vaste que celui des noms, c’est parce que chaque nom contient un attribut (cf règle n°3 du chapitre sur les Noms divins). Mais c’est aussi parce qu’il y a des attributs qui concernent les actes d’Allah, et les actes d’Allah ne connaissent point de limite. Allah soubhanna wa ta’ala dit à ce propos : {Même s’il y avait sur terre autant de qalâms (instruments d’écriture) que d’arbres et que l’océan était de l’encre où confluaient sept autres océans, les paroles d’Allah ne s’épuiseraient pas. Allah est omniscient et infiniment sage.} [Sourate Louqman, v. 27] Exemples : Donc d’après cette règle, on compte parmi les attributs d’Allah : l’arrivée, le venue, la saisie, la riposte… L’arrivée {Ton Seigneur arriva.} [Sourate l’Aube, v. 27] La venue {Qu’attendent-ils si ce n’est qu’Allah vienne à l’ombre des nuées.} [Sourate Al Baqara, v. 210] La saisie {Allah les saisit pour leurs péchés.} [Sourate Ali ‘Imran, v. 11] La riposte {La riposte de ton Seigneur est terrible.} [Sourate Les Constellations, v. 12] On peut donc qualifier Allah l’exalté par Ses attributs, cependant, il n’est pas permis de Le nommer de part Ses attributs. Ainsi on ne peut citer parmi les noms d’Allah ‘azawajal, l’Arrivant, le Venant, le Saisissant ou encore le Riposteur…
Posted on: Mon, 24 Jun 2013 16:05:36 +0000