Sin , Sins og syndarinn Eðli þessa fundar - Gospel Kennsla Í dag við byrjum röð funda fyrir Biblíunni rannsóknir . En áður en við byrjum, vildi ég fyrst eins og að segja nokkur orð um eðli þessara funda . Ég veit ekki hvort það eru sumir hér sem eru með okkur í fyrsta skipti . Sumir sem koma í fyrsta skipti að finna það mjög erfitt að finna heimilisfang okkar . Margir kvarta um að götu þar sem við fannst erfitt að finna . Sumir sögðu jafnvel að þó þeir séu í raun að sitja hér , vissi ekki hvernig á að fá út úr hér eftir fundinn . Þeir vissu ekki hver vegur að fara að ná því farartæki búð sem þeir sáu sem þeir komu hér , og veit ekki hvernig á að ganga þaðan til sporvagnastöðvarinnar eða í strætó stöðva. Á meðan þeir voru hér , voru ekki öruggt og gæti varla muna leið sem þeir komu . Þetta er raunin í mörgum kristnum í kristnu lífi . Ef þú biður þá ef þeir trúa á Drottin , þeir vilja segja já . Hins vegar, ef þú spyrð þá hvernig það var talið , munu þeir segja að þeir eru ekki viss . Þeir hafa ekki allir vitneskja um það hvernig þeir voru vistuð . Fundirnir sem við höfum nú ekki vakning eða boðun funda . Og meðan efni þessara funda er fagnaðarerindið , eru þeir ekki boðun funda . Við erum ekki að predika fagnaðarerindið í þetta sinn , í staðinn erum við að kenna fagnaðarerindið . Hvers vegna þurfum við að kenna fagnaðarerindið ? Margir voru vistuð og verða kristnir , en samt veit ekki hvernig þeir urðu kristnir . Það sem við gerum í dag er að segja fólki hvernig þeir urðu kristnir . Með öðrum orðum , við erum að segja þeim að þeir tóku stefnu frá suðri Aiwenyi Street og gekk beint til bíl Brimborg sem sáu að það Wende Lane sneri þar sem við erum nú , hafa tekið nokkur skref í átt að glugganum á herberginu okkar fundir , sneri í dyrunum á herberginu okkar og gekk til wastebasket utan fundarsal og þá inn í höllina . Í þetta sinn munum við ekki vera að sannfæra fólk til að koma , heldur erum við að segja þeim hvernig þeir tóku . Ef það eru sumir hér sem ekki trúa á Drottin , getur verið fyrir vonbrigðum . Hvað erum við að fara að gera í þetta sinn er að sýna þeim sem trúa eins og þú trúir . Sumir bræður og systur geta verið mjög skýr fagnaðarerindið , mega þegar vita hvað við erum að tala um . En ég vona að Drottinn blessa okkur og gefa okkur nýju ljósi . Þú þarft að vita að þessir fundir eru segir rannsókn og er ætlað þeim sem trúa en ekki vita hvernig á að trúa . Þessi skipti sem ég ætla ekki að reyna að hvetja hann eða endurlífga hann . Ég ætla bara að sýna þér þá átt . Með öðrum orðum , þessir fundir ég er ekkert meira en leiðsögumaður . Sin , Sins , The Sinner Ég ætla að byrja með mjög grundvallarreglu um fagnaðarerindið . Hins vegar vona ég að halda áfram smá hverjum fundi . Á þessum fyrsta fundi , efni okkar er efni sem flestir vilja ekki heyra , en það er óhjákvæmilegt . Efni okkar þessi fundur er synd, synd og syndarar . Biblían gefur mikla athygli að spurningunni syndarinnar . Aðeins þegar við erum skýr um synd er að við skiljum hjálpræðið . Ef þú vilt vita um fagnaðarerindi Guðs og hjálpræði Guðs , verðum við fyrst að vita hvað synd er . Við verðum fyrst að sjá hvernig syndin hefur áhrif á okkur og hvernig við orðið syndarar . Aðeins þá verður að skýra af hjálpræði Guðs . Lítum fyrst ABC . Við þurfum að sjá hvað er synd , hvað synd er og hver er syndari . The Diferança milli syndarinnar og syndir Við getum auðveldlega segja að munur milli syndarinnar og að syndin er synd er synd er eintölu og fleirtölu . Hins vegar verðum við greinilega greinarmun á synd og syndir . Ef þú getur ekki greinarmun tveggja , verður það ómögulegt að fá skýra af hjálpræði hans . Ef maður skortir skýrleika muninn synd og syndir , jafnvel vistað hjálpræði þeirra er líklega óskýr hjálpræði . Hvað er synd samkvæmt Biblíunni ? Hvað eru syndir ? Leyfðu mér að gefa stutta skilgreiningu fyrst . Sin er átt við þá vald innan okkur sem hvetur okkur til að fremja syndugra athafna . Syndir , á hinn bóginn , er átt við Holdsins einstaklingur, sérstaklega , að gera við út á við. Hvað er synd ? Mér líkar ekki að nota orð eins og " erfðasyndina ", "The rót syndarinnar ", " uppspretta syndarinnar " eða álíka. Þessi hugtök eru búnar til með guðfræðinga og eru óþarfa fyrir okkur núna. Við munum vera einfaldur og mun íhuga þetta mál af reynslu okkar . Við vitum að það er eitthvað innra með okkur sem hvetur okkur og neyðir okkur til að hafa ákveðnar skyndileg hugrenningar , sem leiðir okkur til the gangstígur af losta og ástríðu . Samkvæmt Biblíunni að eitthvað er synd ( Rm 7:08 , 16-17 ) . Hins vegar er aðeins inn synd sem örvar og knýr okkur, eru einnig einstakir athafna synd , syndir sem eru framin fyrir utan . Í Biblíunni , eru syndir sem tengjast háttsemi okkar , en syndin er skyldur til eðlilegt líf okkar . Syndir eru framin af höndum , fótum , hjarta , og jafnvel allan líkamann . Páll vísar til þessa þegar að tala um gjörðir líkamans ( Róm. 8:13 ) . Svo hvað er synd ? Synd er lögmál sem stjórnar meðlimum okkar ( Róm. 7:23 ) . Það er eitthvað innra með okkur sem veldur okkur til að syndga , að gera illt og að eitthvað sé synd . Ef við viljum gera skýran greinarmun á synd og syndir , það er hluti í ritningunum að við verðum að hafa í huga . Eru fyrstu átta kaflar Rómverja. Þessar átta kaflar sýna okkur hvaða merkingu syndarinnar . Í þessum átta köflum við finnum merkilega eiginleika : Kafli 1 til 05:11 , aðeins orðið syndir , fleirtölu , er getið , er orðið synd í eintölu er aldrei minnst . En frá 5:12 til loka áttunda kafla , hvað við finnum er synd , ekki syndir . Kafli 1 til 05:11 , Rm sýnir okkur að maður hafi framið syndir fyrir Guði . Frá 05:12 og áfram, Rm sýnir okkur hvers konar manneskja maður er frammi fyrir Guði , syndari . Sin er átt við líf sem við höfum . Áður Rm 5:12 þar er ekkert minnst á dauðum vera á lífi , vegna þess að vandamálið hér er ekki að einhver þarf að endurvakin og já , að einstakir afbrotin að einhver verður að vera fyrirgefið . Frá 05:12 og áfram, höfum við seinni hluta . Hér sjáum við eitthvað öflugt og sterkt í okkur sem lögmál í limum okkar , sem er synd , sem örvar og knýr okkur til að fremja syndir , Holdsins athafna . Þannig að ekki þarf að vera leystur . Syndir hafa að gera með framkvæmd okkar , og að Biblían sýnir okkur að við þurfum fyrirgefningu ( Matteus 26:28 , Postulasagan 2:38 , 10:43 ) . En syndin er það hvetja okkur , leiðir okkur að fremja syndugra athafna . Því Biblían sýnir okkur að við þurfum endurlausn ( Róm. 6:18 , 22) . Ég hitti einu sinni trúboði sem talaði um " fyrirgefningu synda . " Strax ég stóð upp , hristi hönd sína og spurði : "Hvar í Biblíunni segir " Fyrirgefning synd ? " Hann hélt því fram að það voru mörg tilvik . Þegar ég spurði hvort ég gæti fundið einn fyrir mig , sagði hann : " Hvað meinarðu ? Getur ekki fundið stað sem er ekki einu sinni að segja það? " Ég sagði honum að í öllum segir hvergi nefnir orðið fyrirgefningu synd , en í staðinn , segir alltaf talar um " fyrirgefningu syndanna " . Syndir þínar sem eru fyrirgefnar er ekki synd . Hann trúði ekki orðum mínum , þá fór að líta í Biblíunni þinni . Loks sagði ég , "Mr Nee , er svo skrítið . Hvert skipti sem þessi setning er notaður, er lítið s bætt við það. " Ég held að þú getur séð að syndir þínar eru fyrirgefnar ekki synd . Syndir eru utan okkur . Það er þess vegna sem við þurfum að fá fyrirgefningu . Hins vegar eitthvað annað er innra með okkur , eitthvað sterkt og öflugt sem leiðir okkur að drýgja synd . Fyrir þetta þurfum við ekki fyrirgefningu , heldur frelsun . Við þurfum að vera leystur . Um leið og við erum ekki lengur undir vald sitt og hafa ekkert að gera með honum , munum við vera í friði . The lausn til syndar kemur frá fyrirgefningu . Hins vegar er lausnin fyrir synd kemur þegar ekki lengur undir valdi og hafa ekki neitt að gera með það . Syndir eru tengjast aðgerðum okkar og eru staðráðnir í einn í einu . Það er þess vegna sem við þurfum að fá fyrirgefningu . Synd er hins vegar í okkur og við þurfum að vera leystur frá henni . Því Biblían segir aldrei " Fyrirgefning syndarinnar " en ekki " fyrirgefningu syndanna " . Hvorki Biblían talar um að vera " leystur frá syndinni . " Ég get fullvissað þig um að Biblían aldrei segir það. Þvert á móti , að Biblían segir að við erum " leystir frá syndinni " frekar en leystur frá syndum . Það eina sem við þurfum að flýja og vera leystur er það hvetur okkur og leiðir okkur að drýgja synd . Þessi aðgreining er alveg skýrt í Biblíunni. Ég er að bera tvö á þennan hátt : Samkvæmt Biblíunni , synd er í holdinu , en syndir eru í framkvæmd okkar . Synd er meginregla í okkur , það er reglan um líf sem við höfum . Syndir eru verknaði af okkur , eru virkar í lífi okkar . Synd er lögmál í meðlimir . Syndir eru syndir sem við fremja , eru aðgerðir og athafnir alvöru . Sin tengist veru okkar , syndir eru tengdar aðgerðir okkar . Synd er það sem við erum , hvað við gerum er synd . Synd er á sviði líf okkar , eru syndir á sviði meðvitund . Sin tengist krafti lífsins við höfum , syndir tengjast krafti meðvitundar . Maður er stjórnað af synd í náttúrulegu lífi hans , en hún er dæmdur í samvisku hans fyrir syndir út á . Synd er eitthvað talið í heild, syndir eru hlutir teljast hverju tilfelli . Synd er innan mannsins , syndir eru frammi fyrir Guði . Sin þarf okkur að vera leystur , þurfa syndir að fá fyrirgefningu . Sin tengist helgun , syndir tengjast réttlætingar . Synd er spurning um að vinna , syndir er spurning um að hafa frið í hjarta þínu . Synd er í eðli mannsins , syndir eru venja mannsins . Óeiginlegri merkingu tal , synd er eins og tré og syndir eru eins trénu . Við getum gert þetta benda skýrt með einfaldri mynd . Í predika fagnaðarerindið , syndarinn samanborið oft til skuldara . Við vitum öll að það skuldar er ekki eitthvað notalegt . Þó við verðum að muna að það er eitt að hafa einhver skuldir , og annar hlutur til að vera tilbúnir til að bera skuldir . Sá sem fær að láni og aftur ekki sama svo mikið um þá staðreynd að með því að nota peninga annarra. Biblían segir að kristnir ættu ekki að vera skuldarar ( Róm. 13:08 ) , þeir ættu ekki að taka lán frá öðrum. Maður með tilhneigingu til að taka lán getur beðið tvö eða þrjú hundruð dollara frá einhverjum í dag og síðan tvær eða þrjár þúsundir dollara fyrir annað á morgun . Og jafnvel ef það er ekki að borga skuldir sínar og ættingja þeirra eða vini að borga þeim fyrir það, eftir nokkra daga það mun byrja að hugsa að láni aftur . Þetta sýnir að lántaka er eitt, en hafa tilhneigingu til að lánið er annar . Syndir lýst í Biblíunni eru eins skuldum utan en synd er eins og vana og ráðstöfun innan er eins og hugur sem hefur halla að láni auðveldlega. Maður með svona huga mun ekki hætta að lántökur einfaldlega vegna þess að einhver greitt skuldir þínar . Frekar , getur það jafnvel láni jafnvel meira , vegna þess að aðrir eru nú að borga skuldir sínar . Það er ástæðan fyrir Guð er ekki einungis fjalla um skrá um syndir , en einnig tilhneiging til syndar . Við getum séð mikilvægi þess að takast á við syndir , en það er jafn mikilvægt að takast á við synd . Aðeins þegar við sjáum bæði þætti er að skilningur okkar hjálpræðis okkar verði fullkomið . Hver er Sinner ? Nú verðum við að spyrja : Hver er syndari ? Ég tel að sumir af þeim bræðrum hér eru kristnir í yfir tuttugu ár . Sumir jafnvel hafa unnið fyrir Drottin í yfir fimmtán ár . Spurning mín er hægt að líta á sem einn af Abc er af Biblíunni. Hver er syndugur ? Ég tel að margir munu svara að syndarinn er einhver sem syndir . Ef þú skoðar orðabók , óttast ég að þetta er svarið sem þú færð : syndarinn er hann sem syndir . Hins vegar, ef þú lest Biblíuna , verður þú að hafna þessari skilgreiningu vegna þess að það er ekki að þeir sem synd eru syndarar , en syndarar eru þeir sem fremja syndir . Hvað þýðir það ? Mörg okkar hafa lesið bók Rm . Ég hef heyrt marga segja að Páll , til að sanna að allir eru syndarar í heiminum , sem um getur í kafla þrjú að allir hafa syndgað og skortir Guðs dýrð ( v. 23 ) . Guð leitar og finnur ekki réttláta , leitar hann þá að skilja og leita hans , og finnur ekki , allir logið og villtist ( vv. 10-13 ) . Svo virðist sem Paul er að segja að í heiminum eru öll syndarar . En vera varkár . Ekki vera of fljótur að segja það. Skiptir Romans 3 nefnir örugglega syndarann ? Ef einhver getur fundið orðið syndara í Rm 3 , mun ég þakka þér fyrir það . Hvar syndarinn er getið um í þessum kafla ? Vinsamlegast athugið að syndari er aldrei getið hér . Sumir segja að í Rm 3 Talandi um syndgar maður , það sannar að maður er syndari . Hins Rm 3 er ekki minnst á syndarann . Rómverjabréfið 5 er að tala um syndara . Þess vegna þurfum við að greina : Rm 3 viðræður um vandamál syndarinnar og Rómverjar 5 talar um vandamál á syndaranum . Allt sem er Rómverjabréfið 3 segir okkur að allir hafa syndgað . Aðeins í Rm 5 er sagt hver þau eru syndarar . Allir fæddur í Adam eru syndarar . Þetta er það sem Romans 5:19 segir okkur . Ef þú lest J. N. New Þýðing Darby er (New Bible Þýðing JN Darby ) , munt þú sjá að hann notaði orð hafa verið stofnaður syndarar . Við erum öll syndarar eftir blöndun. Þegar skrifa ferilsskrá , það eru tveir hlutir sem þú ættir að setja . Einn er fæðingarstaður hennar og hitt er starfsgrein þeirra . Samkvæmt Guði , við erum syndarar eftir fæðingu og eftir atvinnugrein eru þeir sem synd . Þar sem við erum syndarar eftir fæðingu , munum við alltaf vera syndarar , hvort við synd eða ekki . Þegar ég var leiðandi segir rannsókn með bræðrum í Guangzhou . Ég sagði þeim að það eru tvær tegundir af syndurum í heiminum - syndarar sem synd og syndarar siðferðilega . Hins vegar, hvort einn eða annan , þú ert enn syndari . Guð segir að þeir sem fæddust í Adam eru syndarar . Sama hvers konar manneskja þú ert , þar sem það varð til á Adam er syndari . Ef þú syndgast , þú ert syndari , sem syndir . Og ef þú gerðir ekki synd eða til að vera nákvæmari , ef þú syndgað minna , er syndari siðferðilegum eða syndara sem syndir lítið . Ef það er göfugt manneskja , þú ert syndari göfugt . Ef þú telur heilagur , þú ert syndari heilagur . Í öllum tilvikum , það er enn syndari . Í dag er stærsta mistök meðal karla er að íhuga mann sem syndara bara vegna þess að hann hefir syndgað , og er ekki synd , er það ekki talið syndari . Hins vegar er ekkert sem heitir . Syndga eða ekki , þar sem það er maður, að þú ert syndari . Þar sem ég fæddist í Adam , þú ert syndari . A maður ekki að verða syndari synd , þvert á móti , er syndari því hann syndir . Því vinir mínir , muna orð Guðs . Við erum syndarar , við verða ekki syndara . Við þurfum ekki að verða syndarar . Ég talaði einu sinni við bróður . Það var THERMOS framan hann , og hann sagði : " Hér er thermos . Ef hún bað : ? "Ég vil vera thermos, " hvað þá " sagði ég : " Hún er . Það þarf að vera einn . " Sama með okkur , þar sem við erum eitthvað , það er engin þörf fyrir þetta til að verða eitthvað . Þó að syndir okkar eru fyrirgefnar , þá erum við syndarar . Við getum jafnvel kalla okkur syndarar fyrirgefið . En margir telja að syndarar eru ekki fleiri . Þeir telja að ef við staðfesta að við erum syndarar , þýðir það að við vitum ekki fagnaðarerindinu eins og heilbrigður. Þetta getur ekki verið allt satt . Páll sagði ekki að syndir hans eru ekki fyrirgefnar . En hann sagði að hann væri syndari (1 Tim 1:15 ) . Vissir þú að sjá muninn hér? Ef þú spyrð Pál ef syndir hans voru fyrirgefnar , gat hann ekki vera svo auðmjúkur og að segja nei . En Páll gæti auðmýkt segja að er syndari . Hann gat ekki neitað verk Guðs í honum. Hins vegar gæti hann hvorki neitað stöðu sína í Adam . Þó að við höfum fengið náð í Kristi , Guð ekki alveg fjarlægja vandamál af synd, við erum enn syndarar . The vandamál af synd verður ekki að fullu leystur fyrr en nýjan himin og nýja jörð birtast . Hins vegar, það þýðir ekki að við höfum ekki fengið fullkomið hjálpræði . Ekki fá mig rangur . Í nokkra daga munum við þetta atriði . Það sem við sjáum skýrt og rétt er að sérhver einstaklingur í heiminum er syndari . Hvort sem þú synd eða ekki , þar sem það er mannvera , þú ert syndari . Þegar sumir heyra fagnaðarerindið , eyða tíma að hugsa um hversu margir eða hversu fáir syndir sem þeir hafa framið . En Guð er bara ein spurning : Ertu í Kristi eða í Adam ? Allir sem eru í Adam eru syndarar , og þar er syndari , ekkert meira þarf að segja . Hvers vegna þá , Páll þurfti að segja okkur í Rómverjabréfinu 1, 2 og 3 á öllum syndum maður skuldbindur ? Þessum fáu kaflar sýna okkur að syndarar synd . Fyrstu þrír kaflar Rómverja sanna að syndari er þekkt fyrir syndir hann fremur . Rómverjabréfið 5, þó segir , okkur hvers konar manneskja raunverulega er syndari . Ég fór einu sinni til Jian í Kiangsi og ein nótt sem ég fann bróðir sem er öryggisvörður . Hann trúði ekki að ég var prédikari og starfsmaður Drottins . Hér var vandamál. Ég er starfsmaður Drottins og þjónn Krists , en hann gerði það ekki. Svo þurfti ég að sanna honum hver ég var . Ég gaf honum mörg sannanir . Loks hann trúði . Sömuleiðis erum við nú þegar syndarar . En við höfum ekki verið sannað . Fyrstu þrír kaflar Rómverja sanna að við erum syndarar . Þeir gefa okkur vísbendingar . Sýna okkur að við höfum syndgað í slíkum hætti , þessir kaflar sanna fyrir okkur að við erum syndarar . Kafli fimm segir að við erum syndarar , en fyrstu þrír kaflar sanna að við erum syndarar . Leyfðu mér að tengjast önnur saga . Í Fukien , það voru sumir ræningjar og mannræningja sem voru kristnir , jafnvel þó það væri í nafni aðeins . Þó að þeir voru þjófar og mannræningja , samviska þeirra var samt einhvern veginn dálítið viðkvæm og þegar þeir skildu, að þeir höfðu rænt prestur eða prédikari þeir leysti án lausnargjalds . Smám , þegar einhver sagði sem var rænt var prédikari eða prestur af sérstakri kirkjudeild . Hvað gerði þjófnaður ? Eftir nokkurn tíma fundu þeir leið . Í hvert skipti sem einhver krafa til vera prestur , ræningjarnir bað hann að lesa boðorðin tíu , bæn Drottins og sæluboðanna . Þeir sem gátu lesið ætti að vera hirðar og þannig láta okkur fara. Ég heyrði þessa sögu nýlega og ég fann það mjög áhugavert . Ef þú værir prestur , þurfti að sanna . Ræningjarnir krafðist að þessir menn að sanna að þeir voru hirðar . Sömuleiðis , Guð vill að sýna okkur að við erum syndarar . Án okkur sanna það , gleyma að við hver við erum . Þetta er ástæðan Romans 1-3 telja upp allar þær syndir . Það er að sýna okkur að við erum syndarar . Eftir svo margar staðreyndir sem hér voru við sannað að við erum syndarar . Því ættir þú aldrei að hugsa að þeir eru margir syndir sem gera okkur syndarar . Það hefur verið langur tími sem við erum syndarar . Við gerum ekki orðið syndarar eftir þessar syndir verið framin . Við þurfum að skilgreina skýrt þennan grunn . Í dag er hægt að fara út , finna einhvern , taka það í hönd og segja þér að er syndari . Ef hann segir að hann geti ekki verið syndari vegna þess að hann gerði ekki morð einhver eða ekki rekinn í húsi hjá neinum, getur þú sagt honum að hann er syndari sem aldrei drepið neinn eða rekinn í húsi neinum. Ef einhver segist aldrei stal eða drýgðu saurlifnað , getur þú sagt honum að hann er syndari sem aldrei stal eða drýgðu saurlifnað . Sama hver finna, getur þú sagt að hann er syndari . Í Nýja testamentinu , aðeins Romans 5:19 segir okkur hver er syndari . Allir aðrir staðir í Nýja testamentinu segja okkur hvað syndarinn . Aðeins þetta eina sæti segir okkur hver syndarinn er . A syndari getur gert milljón hluti , en þetta eru ekki hlutir sem eru syndugur . Þegar það er fæddur í Adam , er hann syndari . The Greatest Sin Við sáum málefni synd , synd og syndara . Við erum syndarar eftir fæðingu , og hegðun okkar er í samræmi við leið okkar syndara . There ert margir " herramenn " í þessum heimi sem ekki fela ekki syndir sínar og viðurkenna að þeir eru syndarar . En það þýðir ekki að þeir eru ekki . Það þýðir bara að fólk er dulbúnir sem syndlausu . Við erum syndarar eftir fæðingu og starfi , og aðferð okkar er að fremja syndir . Leyfðu mér að endurtaka að það er ekki vegna þess að við syndgum við orðið syndarar , heldur vegna þess að við erum syndarar sem hafa syndgað . Sú staðreynd að við erum syndarar er sem veldur okkur til að syndga . Hver getur sannað að synd er syndari . Við höfum nokkrum vinum hér með okkur Vesturlandabúum . Kannski þeir tala allir Shanghai mállýsku . Shanghai getur vissulega tala mállýsku þeirra . En við getum ekki sagt að allir sem segja Shanghai mállýsku eru . Margir hafa unnið hart til að læra þetta mállýsku , en þeir eru ekki frá Shanghai . Ennfremur , there mega vera sumir Shanghai sem tala ekki rétta mállýsku . Við getum ekki sagt fyrir ekki tala mállýsku þeirra eru ekki Shanghai . Þeir eru , en eru Shanghai , sem getur ekki talað Shanghai mállýsku . Hins vegar eru mjög fáir Shanghai sem tala ekki mállýsku þeirra . Almennt talað , allt Shanghai tala mállýskum þeirra . Það er eitthvað eðlilegt að tala Shanghai mállýsku . Sömuleiðis er það nánast ómögulegt fyrir þá sem hafa líf syndugra hafa ekki lifandi syndara . Um sömu syndirnar, sem syndarar fremja , vilja ekki að skrá þau í smáatriðum , eins og margir hafa gert . Ég vil bara að hann sýni synd mannsins . Bæði Nýja og Gamla testamentið , það eru nokkrar syndir sem standa út sérstaklega. Í Gamla testamentinu , synd sem stendur upp úr er ekki elska Guð . Í Nýja testamentinu , það er einnig synd sem stendur upp úr í lagi : að neita að trúa á Drottin . Þegar Biblían segir að maðurinn er dæmdur og varð syndari í augum Guðs , þýðir ekki að hann framið fjölda synda sem fleytti reiði Guðs , syndir eins og morð , saurlifnað , hroki, debauchery , vændi , fjárhættuspil fíkn og öðrum skítugu syndir og falinn . Það er ekki það sem Biblían leggur áherslu . Hvað Biblían telur alvarlegt er vandamálið sem reis milli manns og Guðs . Endalok laganna er að elska Drottin Guð vorn með öllu hjarta þínu , allri sálu þinni , af öllum skilningi og með öllum styrkleika ( Mt 22:36-37 , Mk 00:30 ) . Svo , spurningin er ekki hvort einhver stal af öðrum eða framið morð eða fyrirhuguð eldi . Útgáfan er ekki girndum eða hugsanir eða orð . Frekar , málið er vandamál í sambandi manns og Guðs . Af öllum syndum , það er eitt sem er efst á listanum . Þetta kynnir öll önnur synd . Með honum allir aðrir tekist . Biblían segir að synd kom í heiminn í gegnum einn mann ( Róm. 5:12 ) . Ég vil biðja þá : Hvað var synd að þessi maður framið ? Var frillulífi , þjófnaður , manndráp , arson ? Það voru svipaða hluti í Eden. Allt illt , filthy eða hræðileg komu í heiminum í dag upprunnið í þessu eina atvik þar sem Adam . Hvað gerði Adam ? Adam var ekki morð , drýgir ekki hór , framið hann ekki syndir illa og óhreinum heiminum í dag . Synd að Adam framið var einföld . Adam fannst að Guð var að fela eitthvað frá honum . Hann hélt að ef hann át af ávexti þess tré myndi vera eins og Guð . Synd að Adam framið var í raun vandamál sem myndaðist á milli hans og Guðs . Guð væntanlegur Adam var í stöðu hans . Þó Adam ekki trúa því að Guð hafði gefið honum var arðbær fyrir hann . Hann byrjaði að efast um kærleika Guðs . A vandamál upp , þá í tengslum við kærleika Guðs . Adam framdi ekki margar syndir í þessu atviki . Hann var ekki þátt í gambles ekki líta vont á götum , ekki lesa illu bækur . Synd Adams var vandamál sem upp komu milli hans og Guðs . Þess vegna alls konar syndum kvæmda . Syndir eru eftir sinni tegund , og þeir koma allir einn eftir annan . Hins vegar er fyrsta synd er ekki það sem við ímyndað . Fyrsta syndin var eina synd í Gamla testamentinu : að ekki elska Guð . Þegar vandamálið hefur þróast milli manns og Guðs , vandamál milli karla tók að aukast . Í garðinum Eden , vandamál upp í manni , þá út af garðinum Eden , eldri bróðir myrt yngsta og alls konar syndum fylgt . Þess vegna sjáum við að syndir ekki byrja alvarlega og óhreinum eins og við gætum ímyndað . Biblían sýnir okkur að syndin tók með eitthvað mjög einfalt . En í raun fyrsta syndin var alvarlegra - vandamál milli manns og Guðs . Þegar við kanna Nýja testamentið , sjáum við Jesús sagði mörgum sinnum að sá sem trúir hafi eilíft líf (Jóh 3:15-16 , 36, 05:24 , 06:40 , 47 , 11:25 ) . Það er líklega fimmtíu eða fleiri kaflar þar sem Drottinn segir að sá sem trúir hafi eilíft líf . Hverjir eru þá þeir sem farast ? Eru Killers sem vilja fara til helvítis ? Vera munu saurlífismenn sem mun farast ? Eru þeir óhreinir hugsanir og misferli til þeirra sem glatast ? Ekki endilega . Jóhannesarguðspjall segir okkur ítrekað að þeir trúi ekki , mun fyrirdæmdur verða ( 03:16 , 18) . Þeir sem trúa ekki alltaf á þeim reiði Guðs ( 3:36 ). Drottinn Jesús sagði að heilagur andi kom að sanna heiminum syndarinnar, réttlætis og dómgreind ( John 16:08 ) . Hvers vegna synd ? Er það vegna þess að þú hefur farið í bíó nýlega? Er það vegna þess að þú hefur gert undanfarið veðmál ? Var það vegna þess að þú hefur drepið einhvern eða valdið eld ? Nei " Af synd , vegna þess að þeir trúa ekki á mig " ( 16:09 ) . Stór vandi blasa í dag er að óhroða við teljum synd , en ekki gefast mikla athygli á Orð Guðs til að sjá hvað Guð telur synd . Drottinn sagði að sá sem trúir ekki er þegar dæmdur . Ástæðan maðurinn fremja syndir er að hann hefur ekki rétta við Drottin Jesú . Í Gamla testamentinu , þegar maður ekki að hafa rétt samband við Guð alls konar syndum voru framin . Í Nýja testamentinu , þegar maður hættir að hafa rétta samband við Drottinn Jesús að alls konar syndum eru framin . Hér búa öll vandamál . Þó minnugur þessi skilaboð , getur þú kemst að því að jafnvel þó að ég hafi sannað að þú ert syndari , í raun , þú hefur ekki framið margar syndir . En enginn í heiminum geta sagt að þeir hafi ekki drýgja synd ekki elska Guð . Né heldur er einhver í heiminum sem geta sagt að þeir hafi ekki drýgja synd ekki trúa á Drottin . Því enginn getur sagt að það er ekki syndari . Þú manst í Lúk 15? Ali er Prodigal sonur og faðir hans . The Prodigal sonur vinstri föður sinn og sóað arfi hans . En þegar Prodigal sonur varð glataða ? Hann var Prodigal þegar hann var mikið fé í vasa og bjó ríkulega í fjarlægu landi ? Eða verða Prodigal aðeins eftir að hafa eytt öllu sem hann átti og byrjaði að svelta , langaði til Gorge svín mat ? Reyndar varð Prodigal á daginn hann fór hús föður síns . Áður en þú eyðir jafnvel eyri , hann var Prodigal . Hann hafði ekki orðið Prodigal aðeins eftir að hann hafði eytt allt sem hann átti, og að fóðra svín og sjálfur með carob og meðan föt hans voru rifin og fastandi maga hans . Hann varð Prodigal þegar hann fór hús föður síns . Leyfðu mér að spyrja þig spurningu . Gerum ráð fyrir að yngri sonur hefði ekki eytt öllum peningum þegar ég var út . Staðinn ráð hann hafði gert peninga , gera viðskipti , örlög og verða enn ríkari en föður sínum . Það enn hefði verið einn glataða ? Endilega já. Í augum föður síns , enn hann hefði verið Prodigal . Í dag er það mjög sterkt hugtak sem verður hrifinn burt úr huga okkar . Við finnum að við ekki að gera gott, maður verður syndugur . Það er algerlega rangt . Þar sem maður hefur er fjarlægst Guð , er hann syndari . Jafnvel ef það er maður tíu sinnum meira siðferðilega en aðrir , eins fljótt og er fjarlægst Guð , er hann syndari . Þú verður að muna , því að eins og kristnir , við getum gert alla þjónustu utan það að vera , og við getum uppfyllt þær skyldur sem þarf að uppfylla utan , getum við beðið eins og við höfum alltaf , getum við lesið Biblíuna og sækja fundir kirkju eins og við höfum alltaf , getum við gert allt sem við höfum alltaf gert og við getum gert meira . Hins vegar, ef það er vandamál milli okkar og Guðs , við erum að syndga . Þegar fyrsta ástin er farinn , það er vandamál . Hver er glataða ? Það er einfaldlega ekki það sem sóað búi föður síns og , já, sem yfirgefið heimili föður síns . Um leið einhver skilur hús föður síns , verður Prodigal sonur . Jafnvel gera örlög út there er enn Prodigal sonur . Það er ljóst að það mun aldrei vera helli til að gera örlög í heiminum . A undrabarn dafna aldrei . A undrabarn sóa alltaf alla peningana sem þú hefur. Guð leyfir að " peningar " er horfið , þannig að maður veit að það er ekki gott að víkja frá Guði og átta , að lokum , sem er syndari . Nú sjáum við hvernig syndugur við fengum viðurkenningu og hvernig við orðið syndarar . Við orðið syndarar þróa tengsl við synd , og fremja syndir þróa tengsl við syndum .
Posted on: Wed, 28 Aug 2013 23:20:41 +0000