Soubhan Allah. Une pure merveille se hadith. Daprès Anas Ibn Malik (quAllah lagrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Jibril est venu à moi alors quil avait dans sa main un miroir blanc sur lequel il y avait un point noir. Je lui ai dit : Quest ce que cela ô Jibril ? - Il a dit : Ceci est le vendredi que ton Seigneur te présente afin quil soit un id pour toi, pour ton peuple et à ceux qui viennent après toi. Ainsi tu seras le premier et les juifs et les chrétiens seront après toi. Je lui ai dit : Quavons nous dans ce jour ? - Jibril a répondu : Il y a dans ce jour du bien pour vous. Il y a dedans une heure durant laquelle personne ninvoque son Seigneur pour un bien dont il a une part sans quil ne le lui accorde, si il nen a aucune part alors il lui est préparé ce qui est plus grand que ce quil a demandé. Durant cette heure personne ne demande protection contre un mal qui lui était écrit sans quil soit protégé de ce mal et si il demande protection contre un mal qui ne lui était pas écrit alors il est protégé dun mal qui est plus grand. Jai dit : Quel est ce point noir dessus ? - Jibril a répondu : Ceci est lheure qui a lieu le vendredi (1). Il est auprès de nous le meilleur des jours et nous lappelons dans lau-delà le jour du supplément. Jai dit : Pourquoi est-ce que vous lappelez le jour du supplément ? - Jibril a répondu : Certes ton Seigneur a pris dans le paradis une vallée qui est plus parfumée que le musc blanc et lorsque viendra le jour du vendredi il descendra depuis Illiyin (2) en étant au dessus de son koursi (3). Puis il disposera autour de son trône des minbars de lumière et les prophètes viendront et sassiéront dessus. Puis il disposera autour des minbars des sièges en or et les véridiques et les martyrs sassiéront dessus. Puis les gens du paradis viendront et sassiéront sur la dune. Alors leur Seigneur se dévoilera à eux jusquà ce quils regardent son visage (4) et Allah dira : Je suis celui qui a tenu Ma promesse envers vous, Jai complété sur vous mon bienfait, ceci est le lieu de ma générosité alors demandez-Moi ! Alors ils demanderont sa satisfaction. Allah dira : Ma satisfaction vous a rendu permise ma maison et vous a permis datteindre ma générosité. Ensuite ils viendront demander jusquà terminer tous leurs souhaits et cest alors quil leur sera ouvert ce quaucun oeil na vu, ce quaucune oreille na entendue et quaucun coeur humain na imaginé jusquau moment où les gens vont retourner le jour du vendredi. Puis le Seigneur sélèvera en étant au dessus de son koursi et les véridiques et les martyrs sélèveront avec lui. Alors les gens des appartements retourneront à leurs appartements comme des perles blanches exemptes de fissures et de défauts, ou comme des rubis rouges ou des émeraudes vertes dont sont faites les chambres et les portes. Leurs rivières coulent dedans, leurs fruits y descendent et ils ont dedans leurs épouses et leurs servants. Rien ne leur sera plus cher que le jour du vendredi dans lequel il augmentent en noblesse et durant lequel il regardent davantage le visage dAllah. Cest pour cela quil est appelé le jour du supplément. » (Rapporté par Ibn Abi Dounia, Tabarani et Al Bazar) Et authentifié entre autres par : - Limam Al Moundhiri dans Al Targhib Wa Al Tarhib, voir Sahih Targhib vol 3 p 526 - Limam Dhahabi dans Al Oulou n°30 - Limam Ibn Qayim dans Zaad Al Maad vol 1 p 396 - Limam Ibn Taymiya dans Majmou Al Fatawa 6/411 - Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3761 Le cheikh Hafith Hakami a dit dans Maarij Al Qaboul vol 1 p 319 concernant ce hadith: « Cest un grand hadith ayant une immense valeur que les imams de la sounna ont rapportés et acceptés. » (1) Ceci est une allusion au fait que cette heure durant le vendredi est courte. Daprès Abou Houreira (quAllah lagrée), le Prophète (que la prière dAllah et son salut soient sur lui) a mentionné le jour du vendredi et a dit : « Il y a dedans une heure durant laquelle aucun serviteur musulman nest debout en train de prier et demande quelque chose à Allah sans quAllah ne lui donne cette chose. » et il a fait signe de sa main pour montrer quelle est courte. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°935 et Mouslim dans son Sahih n°852) (2) Ibn Kathir a dit dans son tefsir vol 4 p 3057 : « Ce qui est apparent est que le mot Illiyin est tiré du mot العلو.» Ce mot signifie en arabe être élevé, être au dessus. (3) Allah a mentionné son koursi dans le Coran (sourate Baqara n°2 verset 255) en disant : - Son koursi englobe les cieux et la terre -. Il est rapporté du compagnon du Prophète (que la prière dAllah et son salut soient sur lui) Abdallah Ibn Abbas (quAllah lagrée), quil a dit : « Le koursi est lemplacement des deux pieds et personne ne connait la grandeur du trône. » (Rapporté par Ibn Khouzeima, Ibn Abi Chayba) Et authentifié par : - Limam Al Hakim dans son Moustadrak n°3175 et limam Dhahabi la approuvé et a la également authentifié dans Al Oulou n°76 - Cheikh Moqbil dans sa correction du Moustadrak - Cheikh Ahmed Chakir dans Omdatou Tefsir Ibn Kathir vol 2 p 163 - Cheikh Albani dans Moukhtasar Al Oulou p 102 Il est également rapporté du compagnon Abou Moussa Al Achari (quAllah lagrée) quil a dit : « Le koursi est lemplacement des deux pieds. » Rapporté par Ibn Jarir Tabari, Ibn Ai Chayba Et a été authentifié par : - Limam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 8/47 - Cheikh Albani dans Moukhtasar Al Oulou p 123 Les gens de la Sounna affirment ainsi que les deux pieds sont parmi les attributs dAllah comme cela est mentionné dans les ahadiths authentiques du Messager dAllah (voir par exemple Sahih Al Boukhari n°4850 et 6661 et également Sahih Mouslim n°2847 et 2848) et dans les deux athars précédents. Par contre il faut savoir que ce sont deux pieds qui conviennent à la grandeur et à la majesté dAllah et ne ressemblent en rien à ceux dune créature quelle quelle soit car Allah a dit dans la sourate Choura n°42 verset 11 : « Il ny a rien qui lui ressemble et cest lui lAudient, le Clairvoyant. » (4) Limam Abdel Ghani Al Maqdisi (mort en 600) a dit dans son ouvrage Al Iqtisad Fil Itiqad p 125 : « Les gens de la vérité sont tous daccord, les gens du tawhid et de la véracité sont en consensus sur le fait quAllah sera vu dans lau-delà comme il la mentionné dans son livre et comme cela est authentifié de son Prophète (صلى الله عليه وسلم). »
Posted on: Fri, 29 Nov 2013 16:52:33 +0000
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