TRES DOCUMENTOS INEDITOS SOBRE LA VILLA DE TEPOZTLÁN Recopilación y paleografía por Ignacio de Jesús Gomezgil Rodríguez-Sala INTRODUCCIÓN El objetivo general de este artículo reside en presentar tres documentos prácticamente desconocidos sobre la Villa de Tepoztlán en el Estado de Morelos. El primero la encontramos en forma de códice destinado a un censo catastral que se levantó a mediados del siglo XVI. Se conserva en la Biblioteca Nacional de Austria, en la Ciudad de Viena, bajo el titulo de Mapa catastral de Tepoztlán, Panhuacán y Tlanahuac, y formó parte de las colecciones de Boturini y de Bilimek. El segundo, también un códice se refiere a un censo de la población de Tepoztlán y se conserva en la Biblioteca del Middle American Resarch Institute de la Universidad de Tulane en Luisiana, bajo el titulo de Census of Tepoztlan y consta de 11 páginas. Los dos documentos han permanecido en su totalidad propiamente inéditos hasta la fecha. Del primero, Howard F. Cline ha publicado sólo una fotografía poco clara con una descripción o ficha somera del documento. También contamos con una publicación parcial realizada por Zelia Nuttal. De época más tardía, es el tercero, un detallado “Informe” de las villas dependientes de Cuernavaca y Yautepec enviado a requerimiento de Felipe V en 1741-1743 y conservado en el Archivo General de Indias en Sevilla. Consta de una extensa descripción de las ciudades, pueblos, estancias y campos, así como de los recursos naturales de la zona. Lo completamos con un mapa de la misma época que incluye todas las poblaciones mencionadas en el Informe, nosotros lo publicamos en su totalidad. Ha sido, fundamentalmente el casi total desconocimiento de estos materiales lo que me ha llevado a considerar importante su publicación, ya que ella contribuirá a ampliar y difundir la historia e historiografía de una población como lo es Tepoztlán, que ha sabido mantener su rica tradición cultural. Tepoztlán-Sevilla-Madrid-Tepoztlán 2008-2011 MAPA CATASTRAL DE TEPOZTLÁN, PANHUACAN, AYAPANCO Y TLANAHUAC Nationalbibliothek, Wien, Handschrifftsammlung, México S. XVI, Census, 324, CVM4. Este documento Códice es prácticamente desconocido. Perteneció a las colecciones de Boturini y de Bilimek, y actualmente forma parte del acervo de la Biblioteca Nacional de Austria, fondo de manuscritos en Viena. La fecha no es precisa pero probablemente, a juzgar por el estilo netamente prehispánico- de la primera mitad del Siglo XVI. En el aparece el glifo de Tepoztlán y el nombre del señor o alcalde indígena del lugar: Don diego de Mendoza, como los nombres de otros señores principales. Existe una imagen del Códice en el catalogo de documentos virreinales en: Handbook of Middle American Indians, vol. XIV, fig. 60, Texas University Press, London, 1975. Este documento quiero aclararlo, se refiere a la población de Tepoztlán en el actual Estado de Morelos, y no a la población homónima del municipio de Ahuacozingo en el Estado de Guerrero. Esto se infiere a que las poblaciones de Panhuacán, Ayapango, pertenecen a la zona de Amecameca, en el Estado de México, y vecinos de la zona de Tepoztlán, y La Tlanahuac fue una zona que corresponde a los actuales municipios de Jantetelco y Axochiapan, en la zona sur-poniente del actual Estado de Morelos. En cuanto al Señor Don Diego de Mendoza, quién aparece en el códice, no podría asegurar que se trate del Diego de Mendoza que fue rey de Tlatelolco en el año de 1549, mencionado en la “Crónica Mexicayotl” de Alvarado Tezozomoc. No soy especialista en Códices post-hispánicos del área de la cuenca lacustre de México, y creo que deben ser estos los que deban realizar los estudios pertinentes a este raro documento, que aquí, solo me limito a presentarlo. Mapa Catastral de Tepoztlán, detalle Mapa Catastral de Tepoztlán, Panhuacán, Ayapanco y Tlanahuac CENSO DE TEPOZTLÁN Economic Census of Tepoztlan, Morelos, ff. 816-821, 16th Century, Middle American Institute Library, Tulane University, New Orleans, Lousiana. Otro documento muy poco conocido y parcialmente publicado. Se trata de un censo de la zona de Tepoztlán. Censo de Tepoztlán, detalle INFORME AL REY SOBRE LA VILLA DE TEPOZTLAN 1741-1743 Sevilla, Archivo General de Indias, Indiferente General, nº 107 Este documento es inédito y es una relación general del reino y provincias de la Nueva España a pedido de Felipe V, quién fue el primer soberano de la Casa de Borbón, después de la guerra de sucesión entre las casas de Austria y Borbón por el trono español iniciada en 1700. El documento presenta un estilo menos arcaizante que la relación de 1580, se trata ya de un estilo moderno propio de la Ilustración. Cabe señalar que este documento menciona aspectos de Tepoztlán que aún son de problemática actual como la carencia de agua y de tierras propicias para grandes sembradíos, así como la tala y tráfico de maderos en la zona de San Juan y en los bosques de zona norte. Es interesante el aspecto social que se puede apreciar a través del texto del documento. Por ejemplo, el hecho de que en pleno siglo XVIII todavía hubiera población no evangelizada. Así mismo es puntillosa en lo que se refiere a los recursos agrícolas, enfatizando en qué productos han tenido baja de producción, la causa y el posible remedio. Aquí ya no se hacen diferencia entre los frutos de Castilla y los frutos de la tierra, así los frutos importados dos siglos antes, se aprecian ya como propios. Se interesa también por los minerales y recursos hidráulicos, pero no hace mención de la fauna del lugar como la Relación de 1580, más completa en general. Sabemos por la descripción que Cuernavaca contaba en 1743 con 314 familias de españoles, mestizos y mulatos; y 721 y medio (tributarios). Y cómo se comportaban los religiosos con sus feligreses. También nos muestra de alguna forma la estética predominante de su siglo. El hecho de que el alcalde Antonio Correa de Cuernavaca, llamara de fábrica antigua a la Catedral de Cuernavaca , lo sitúa en pleno periodo de la Ilustración, dónde los conceptos estéticos del siglo XVI y los estilos medievales eran subvalorados ante el barroco y el churrigueresco, imperantes en la época, pero menciona como relevante la elevación de la bóveda y su suntuosa torre. Así mismo como la descripción de los 23 retablos, los más de fabricación moderna, bien proveída de ornamentos. El Informe completo es presentado por primera vez aquí, y es de gran interés e importancia para la historiografía e historia del Estado de Morelos durante el virreinato. El documento describe a su vez el paisaje, como también la vida cotidiana de las personas en las poblaciones en él descritas y mencionadas. Por ejemplo se menciona la estancia del Venerable Gregorio López en uno de los hospitales de la zona. Y de tumbas que despiden olor a santidad Adicionalmente se trata de un documento inédito, como he mencionado, y su extensión no es muy larga, y es sumamente interesante como una referencia del actual Estado de Morelos en el siglo XVIII. Pagina del Informe donde se menciona a la Villa de Tepoztlán A.G.I. INDIFERENTE GENERAL 107, FSS. 287r.-299r. Informe al Rey Felipe V, sobre las jurisdicciones de las Villas de Cuernavaca y Yautepec, y de varias poblaciones de la zona que abarca el actual Estado de Morelos. Realizado por el Alcalde Mayor de las dichas Villas, Don Lorenzo Antonio Correa y Troncoso. 1741-1743. Folio 287 anverso Impreso. Por despacho adjunto, que en virtud de la Real Cedula de S. M. mandó librar al Exmo. Señor Conde de Fuenclara, Virrey, Gobernador, y Capi tan General de este Reyno, vendrá V en cono cimiento de que el contenido de él, es originado del desseo que S.M. (Dios le guarde) tiene de saber por menor el estado de esta Monarchia Indiana, como se deja construir del con tenido de dicha real Cedula; y por que para su effecti vo cumplimiento se ha servido el mismo Exmo. Señor honrarnos, confiriendonos la Comisión para entender en negocios de tanta gravedad, assi para la conducción de dichos Despachos, como para recoger las diligencias que en su virtudes hicieren, y con arreglamiento á ellas, informar de su constancia á Su Exia. En el metodo mas claro, y compendioso, que sea possible: se ha de ser vir V de que dichas diligencias que mandare practi car, y practicare, sean en la forma siguiente: Lo primero, expresando la distancia de la Cabe zera de essa Jurisdicción á esta Capital, y á que rumbo esta situada, y asimismo las de todos los pueblos, Vi llas, y Lugares sujetos á dicha Cabezera, y a todas las demás de su Jurisdicción, con sus temperamentos, leguas, y rumbos. Que familias se hallan en el Vecindario de cada pueblo, por pequeño que sea, assi de españoles como de Indios, y demás Naciones, que lo compongan? Quales son los frutos, que en cada parte sirven de comercio á aquellas Republicas; si han tenido algu na decadencia de los tiempos passados á este, y en qué ha consistido, y que remedios son los mas proporciona dos para sus mayores argumentos? 287 rev. Que Minerales contiene dentro de su districto, y de que especies de metales, y la naturaleza de cada re cinto. Porqué Sujetos, y Doctrineros están administrados en lo espiritual? Si ay falta de ellos? Las imágenes mila grosas, y su origen? Que Misión, o Missiones se hallan en la propa gacion de nuestra Santa Fé Católica, las que son ya es tablecidas, y las que son nuevas reducciones. Que Misioneros asisten en ellas á la dilatación del Santo Evangelio, sus Idiomas, y Estatuto? Y por ultimo, la distancia que tiene cada Partido de la Jurisdicción de la Alcaldía mayor, ó Corregimien to, que es á cargo de V y si ay necesidad por la in comodidad de grandes distancias de algunas poblacio nes nuevas, para que por este medio, y cooperando las buenas diligencias, que V mandare practicar, y prac ticare, pueda desempeñar la confianza que de nuestra insu ficiencia ha hecho dicho Exmo. Señor, de cuyo manda to remitimos esta Carta instructiva, para que arreglado á dicha Cedula, y Carta, proceda V con la mayor pro laxidad, y brevedad possible á hacer sus Autos, y dili gencias, que satisfagan el desseo del Rey nuestro Señor, y su Excelencia, y fechos los remitirá V á nuestras manos, con informe especial, para formar el Proyecto, que sea conveniente á la mayor claridad de la materia, en que sea S. M. servido, como todos apetecemos. La Divina guarde á V en toda felicidad mu chos años. Mexico, y Marzo 6. de 1743. (rubricas) Juan Francisco Sahgún Joseph de Villaseñor de Arevalo y Sanchez (En el margen inferior esta escrito a mano): Sr. Dn. Lorenzo Ant.o correa y troncoso Alc.e M,or de Cuernavaca y Yautepec Folio 288 anverso. Impreso. Don Pedro Cebrian y Agustín, Conde de Fuen-clara, Grande de España de primera Clase, Cavallero del Insigne Orden del Toisón de Oro, del Real de S. Genaro, y Comendador de las Pueblas en de de Alcantara, Mayordomo mayor del Serenísimo Señor Infante D. Phelipe, Señorde las Varonías de Lucernic, Boquiñen, maleján, Rivas, de la Villa de Albesa, y Pardiña de Alcamin, Virrey, Gobernador y Capitán General de esta Nueva España, y Presidente de Real Audiencia de ella, & c. Por cuanto Su Majestad (que Dios guarde) se sirvió expedir la real cédula siguiente: El Rey. Por cuanto haviendo acreditado la experiencia los graves inconvenientes y perjuicios que resultan de faltar en no Consejo de Indias las noticias más individuales y distintas del verdadero estado de aquellas provincias, y teniendo presente que las personas encargadas de su gobierno pueden con facilidad hacer la averiguación e influir por su informe de todas las que se necesitan…Por tanto mando a los virreyes de La Nueva España, de Perú y El Nuevo Reino de Granada, a los presidentes de mis Reales Audiencias y a los gobernadores y los capitanes generales de las provincias que se comprenden en cada uno de los tres virreynatos que apliquen toda su atención y conato en adquirir por los informes de los alcaldes mayores y justicias de los partidos subalternos y por todos los demas medios posibles las noticias particulares que necesiten para el conocimiento cierto de los nombres, número y calidad de los pueblos de su jurisdicción y de sus vecindarios, de sus naturalezas, del estado y progreso de las misiones, de las conversiones vivas y de las nuevas reducciones y que con la expresión distinta no solodel estado actual, sino tambien de la novedad que en adelante fuera ocurriendo y condujere para el más pleno conocimiento de este importante asunto me informen, según se haya prevenido por las enunciadas leyes y ordenazas de los mencionados reinos, en inteligencia de que sería muy de mi real desagrado cualesquiera omisión o negligencia que se experimente en su puntual cumplimiento, y encargo muy especialmente a los expresados tres 288 rev. Impreso. virreyes que esten a la mita de la forma en que los misioneros cumplan con las obligaciones de su instituto y ministerio y principalmente de si estan o no instruidos y prácticos en los idiomas de los indios a cuya conversión y enseñanza se hayan dedicados por convenir al servicio de Dios y mío y del recibo y cumplimiento de este despacho me darán cuenta en la primera ocación que se ofresca. Fecha en el Buen Retiro, a diez y nueve de julio de mil setecientos cuarenta y uno Yo El Rey. Por mandado del Rey Nuestro Señor. D. Fernando Treviño. Señalada con tres rubricas. Y por mi vista, y obedecida para su mas exacto, y puntual cumplimiento. Por el presente mando a todos los Gobernadores, Alcaldes, Mayores, y Justicias del distrito de esta Gobernación, que en inteligencia de lo que su Majestad ordena la Real Cedula incita, practiquen las diligencias necesarias, y tomen las mas seguras noticias, que importen al fin que se solicita, e inquiere, formando para este efecto Autos, y Relaciones, y concluidos los remitirán acompañados con informe expresivo de todo lo en ellos contenido; enterados de que para la mejor expedición de este grave asunto pro he dado comisión en forma al Lic. D. Juan Francisco Sahagún de Arevalo Ladron de Guevara, Presbítero de este Arzobispado, y Cronista general de estos Reynos, & c. y al Contador D. Joseph Sanchez Villa-Señor, para que dirijan los Despachos que se libraren a las Jurisdicciones de esta Gobernación, y que recojidas las diligencias, que se produjeren, las vayan examinando, y sacando de todas un extracto comprehensivo de todo quanto dichas justicias informacen. Mexico quatro de Henero de mil setecientos cuarenta y tres. (Tres rúbricas) El conde de Fuenclara (Identificable) Joseph de Gorraez V.Exc. manda á todos los Gobernadores, Alcaldes Mayores, y Justicias Del distrito de esta Gobernación, que en obediencia de lo que S. M. Ordena en la Real Cedula inserta practiquen las diligencias necesarias, y Tomen las mas seguras noticias, que importen al fin del conocimiento cierto De los nombres, numero, y calidad de los pueblos de su jurisdicción, y de sus Vecindarios, executandolo en la forma en que se les previene. Folio 289 anv. Manuscrito. En la Villa de Cuernavaca del Estado del Valle, en Veinte Y dos dias del mes de Marzo de mill Setecientos cuarenta y tres Años, antemi el Capitán Dn. Lorenzo Antonio Correa y Troncoso Alcalde mayor della y su ……… pareció un Indio, que dixo ser Dela ciudad de Xochimilco, y me demostró una cordillera Y en ella la Cedula de su Majestad que Dios guarde, que bista por Mi y obdesida Como Carta de mi Señor natural, bezé y puse sobre mi Cabeza, y estando Como estoy promto a execu tar lo que en ella prevengo, mando seponga con la Carta Instructiva que la acompaña, embista? De la Comisión Dada por el Excelentísimo Señor Virrey y Capitán General desta nueva España, y fecho seproceda a las ¿…? Prevenidas Como de ¿ella? …contiene y para que conste de su obedecimiento así lo …… mandé y firmé au……ando antemi como jues receptor Con dos testigos de ass.a que jurados yaceptados me asisten por faltade ass. No pp co. Y R que no los hay en los Terminos dispuestos por (abrev.) Rubricas: Lorenzo Ant. Correa y Guillermo de Iglesias Troncoso ……De Banderas En la dicha Villa dicho día y mes del año yo dicho Alcalde mayor en cumplimiento dela Real Cedula de Su Majestad; y arregladas a la ynstru ción que va por principio destas diligencias para execu tarlas que se previenen con la mayor claridad, y distinci ón, y el modo mas sucinto con ellas devía mandar y Mando se forme mapa de los pueblos desta Jurisdicción con lista de ellos y de estancias; rumbos comercios 289 rev. de que los tiene los Vecinos deque se compone Relativa mente y fecho y concluida la discxección della se haga Relación delas cosas particulares que ay en sus distri tos con las circunstancias, y …… dellas; Así lo pro ve y mandé y firmé con los testigos de mi Asistencia Tres rubricas En dicho día mes, y año yo dicho Alcalde mayor En prosecución de estas diligencias, y para lo mas asecptivo dellas man do se publique por vando en esta cabecera, y pueblos sus sujetos para que dentro de quinse días corriente se precenten ante mi, y en este mi Juzgado todos los vecinos en ella de quales quier Estado, Calidad y condición que sean ……… ………… dependientes a los thenientes de los par tidos para que ejecuten lo mismo dentro de dicho ter mino, y echo El computo del las familias ese serrelacione para Obéar el Computo de los Autos que se formarían y se comienza la Relación por esta Cavesera con la ma era siguiente: La Villa y Cabesera de Cuernavaca dista de la Capital de México Catorce Leguas; sealla a la parte del Sur Su fundación es sobre tierra firme, y quebrada; sus 290 anv. Temperamento templado, seco, y muy saludable es muy Amena por la abundante agua que en la antigüedad se le co municó por varios aguaductos de muy buen artificio; La Iglesia Mayor aunque de fabricación antigua es de muy buen tamaño y Elevación de vobeda con un crucero con una suntuosa torre En cierra? Veinte, y dos retablos los mas de la fabrica moderna del tamaño correspondiente a la dicha Iglesia, Con mucho adorno, y bien persebida de ornamentos su sacristía tiene una portería de Dos Naves con la misma altura que la Iglesia, mantenida su boveda a la parte del norte sobre mas elevados arcos de medio punto, y dos a alvortantes que la mantienen, El Convento muy Com petente, y unos de los primeros curatos desta Jurisdicción y enel que estan bien administrado los Feligreses con la mayor puntualidad y Cuidado, y tanto que todos los Domingos se cuentan los In dios para que este cuidado les obligue a no faltar al Sto. Sa crificio de la Misa y todos los días se recojen todos los peque ños para enseñarles la Doctrina Cristiana e instruirlos en los misterios de la Santa Fe Católica Es de Religiosos de De Nro. Padre San Fran.co dela Regular Oservancia, y Provincia de El Santo Evangelio; En donde se mantienen con su prelado; Cura y predicador cuando menos ocho Padres Religiosos que comun mente son todos administradores delos Santos Sacramentos en los dos idiomas mexicana y castellana cumpliendo en todo con su obligación; tienen a su cargo dentro del mismo cementerio una capilla de terceros toda de boveda con un crucero bien adornada de Bidrieras, y Co……, y en ella colocado el Divinisimo Sacramento con asistencia del Padre Comisario de los Terceros los frutos que se diere esta Cavecera (algunas abundantes) 290 rev. son limas dulces y agridulces, agrias deltodo, naranjas, toronjas, sidras, limones reales y ordinarios, mameyes, platanos, aguacates, sapotes blancos, prietos y amarillos, camiste, Guacara te, Tlalcazaguate, abundantes Guallabas, y diversas flores mantienense doscientas, y catorce familas de españoles mestisos, y mulatos; Y seiscientos veinte y uno y medio. (tributarios). Los barrios sujetos son: San Joseph Tlaletnango, San Jerónimo Colotzingo, Sn. Gaspar Tetela, Santa Maria de los Aguacates, San Lorenzo Chamilpa, Sn. Salva dor Ocotepec, Sn. Nicolás Aguacatepeque, San Miguel Cha pultepeque, Sn Diego Acapacinga, Sn. Antonio Analco, Algu nos destos padecen falta de agua, y aun que tienen algu nos frutos de chirimoya, y camote blanco lo comun y des… semantiene con el travajo personal; Tiene esta Cave sera Otros dos Pueblos Sujetos ala parte del Norte En lo alto del monte distante tres leguas que lo son el de Huichilaque En donde por determinación delos delos Superiores, tienen Sacramento, y un Religioso de la misma horden con doscientos cuarenta y medio tribu tanos sin matricula de ……te; se mantienen, de ha bundantes magelles, trafican varias maderas, y mucho carbon que conducen a esta Jurisdicción, y de lo mismo pasan y vienen sin diferencia los Ochenta y un tributano que tiene Alcalde? Sr. Buena Bentura Cuauxomulco-dista desta Cavesera una legua, el pueblo de Sn. Fran.co texalpa con ciento noventa y seis tributanos enteros sin otros habitadores por que no lo permiten. Mantienense……… de su trabajo personal con el que mantienen un religioso que les asiste aladministración de los Santos Sacramentos portener Sagrario sin embargo que a distancia de un quarto delegua está el pueblo y curato de Sn. Tiago Giutepeque adonde esta sujeto este Tiene Sien tributanos, y medio, y Veinte y nueve familias de españoles, mestisos y mula tos: Tiene fuerte Iglesia, y bien adornada mantienle 291 anv. Sinco Religiosos con un prelado dela dicha regular Oservancia Y sujetos aesta Doctrina los pueblos Sn. Vicente Sacualpa, con quatrenta tributarios, El de Sn. Luis Amatitlán con terinta y dos y medio, El de Sta. Anna Tesoyuca con veite y tres y medio, El de Sn. Matheo Tetecala con treinta ydos y medio, y el de Sn. Barth.me Atlacholo aya con ochenta y tres y medio, y el de Nra. Señora de la Asumpsión Temimiltzinco dies y nueve y medio todos unos ¿……………………? Cortisimas distan cias; Mantienese todos de su trabajo personal. Sin enbargo de algunas legumbres como son, melon, calavasas, y verenje nas- Tres leguas desta Cavesera a la parte del Sur, Esta el comben to de Xochitepeque que es ¿………………………… del convento y Curato desta Villa en que se mantienen sinco religiosos para Ladministración de los Santos Sacramentos Colocado en el Altar, Con treinta y cinco tributarios y dies y seis familias de Jente De Razón y sujetos a esta división- El pueblo de Acatlipa Con treinta tributarios, El de Sn. Augustin Tetlama con veintey sin Co, el de Sn. SevastianQuentepeque con treinta y dos,El de Sn Fran.co Agueguecingo con dies, El de Sta. Maria Alpuyecac con setenta y seis y medio; El mas dilatado destos pue blos deaquella Doctrina dista dos leguas y los unos delos otros cortas distancias todos los pueblos aridos y secos y sin ninguna utilidades ni beneficio sujetanse a su travajo personal; por que aunque lo circulan varios ríos no se venefician de sus aguas por ya muy vajas y en ¿…..- -cadas- Distante de la piedra ayuda de (la) Parrochia Está otra del mismo rumbo del Zur aunque con lignia mas versal ala del Poniente que lo es el convento de Maza tereque Con que se mantienen sinco Religiosos e la mesma Oservancia; Este pueblo tiene cincuenta y cinco tributarios Enteros, y veinte y siete familias de Jente de razón de to Das Calidades. Su fundación es sobre¿…….? adonde para 291 rev. Tener agua la acarrean en hombros, Empieza Este pueblo……………………..que se rreferían gozan una Vega la mas fondos a que tiene todo el territorio por criar Se en ella mucha caña dulse, y mucho plátano, y varios Arvoles frutales, abundante de aguas por donde se man tienen por la temporada de seis meses varios trapiches depanocha adistancia deste convento media legua ala parte del Poniente Está Sn. Frco. Tetecala que por estar dentro de la misma vega es muy amena, tiene siento setenta y un tributarios; y catorce familias de jente de razón. Al que se le sigue en distancia de una legua es el de Sn.GasparCosatlán muy ameno por el venefi cio……… como el antecedente; tiene setenta y dos tri butarios y ciete familias de jente de razón los indios es jente muy cavallerosa y venigna:Media legua de dicho convento ala parte del zur y en la predicha vega está el pueblo de Sn. Miguel Huautla tan pequeño que solo tiene vente y tres tributarios; Once familias de jente razón.todos estos gozan la dicha vega sus frutos y abundante el dela Siruela Estan ala marjen de un río de agua dulse y que suelen pescar truchas y pequeños vagres- a la parte del sur distante tres leguas del ante dicho pueblo Camino de Acapulco es ta el de Guaxintlán con un temperamento el mas ca liente de todos lo de mas que van relacionados tiene treinta y nuebe y medio tributarios, que semantienen 292 anv. de laguna sirguela que cogen, el vagre que pescan, y lo que da de si el paisaje por estar alamarjen de un río grande que lo mas del tiempo se valsea- del ante dicho convento de Mazatepeque y sujeto del Con distancia de una legua ala parte del poniente está el pueblo de Sn Juan Cuatetelco fundado en una J…? por lo que experimenta en el mucho calor. Tiene noventa y cuatro y medio tributarios,……… …todos Por que no concienten viven con ellos personas de razón, son Yndi os politicos, regentes, y un governador. Pasan de su trabajo y por cosa especial tienen una laguna dela aguas que se ¿……llubiosas en que pescan algunas mojarras y cojen sirguela a su tiempo- A la parte del norte de dicho convento es tá el pueblo de Sn Salvador Miacatlán, que solo tiene dies y nuebe y medio tributarios y dies y nuebe familias toda jen te de color quebrado; sin otro beneficio que el de un poco de maís que siembra a su tiempo como todos los demas ante dichos para mantenerse: dista este dicho Conbento de Mazatepeque desta vacesera ocho leguas, pero con esta dis tancia estan situados los pueblos del antecedente de Xo chitepec de que se trató antes y por eso están inmediato los unos d los otros; y en quanto a la administración tiene el dicho Convento de Mazatepec distante de el cinco leguas una jurisdicción? donde en donde asiste un Religi oso compuesta de tres pueblos todos a la orilladme un río con una de……?; y poca distancia que son el de Sn Estevan Tetelpa con treinta y cuatro y medio tributarios El de Sn. Juan ¿P?anchimalco con veinte y seis y el de nra. Sra. De la Natividad Tlatenchi con noventa y cuatro 292 rev. Todos de mantienen con Algunas siembras de Algodón legumbres, y sirguelas alludados con trabajo perso nal en algunas haciendas- Ocho leguas distantes desta Cavesera a la misma parte del zur está el partido de Xonutla compuesto de onse pueblos que lo son Sn Miguel Xonutla, Tlalquiltenango, Tlayogualco, Nexpa, Tetecala; Theocalzingo; Ystla, Teguistla, Quauchichinola Tequesquitengo y Amacusaque, que todos componen qua trocientos dies y seis tributarios que no se individualizan los de cada pueblo por estar todos sujetos a un Governador que tiene el título de Jues de los mas, y …… por to dos sus tributos con virtud de Real R…? que para ello tienen, sus correspondencias en esto, son muy pron tas, yndios muy Reverentes; En este partido sus pueblos y ranchos se matricularon sesenta y cuatro familias de jente de razón de todas las calidades y para la distrib. ción de sus tierras. Se mantienen dos thenientes y uno de ellos es de Alguacil Mayor, La doctrina deste partido tiene la cavesera, y convento en el de Tlaquiltenango con el título de ¿qurato?, es de Religiosos Predicadores de la Orden del Santo Domingo en el qual estan…… dos pue blos, y en el de Xonutla cuatro de la Congregación todo este pertido esygual en el calientisimo tempe ramento y sin otro fruto quel de la sirguela a su tiempo siembran algún camote; Algodón, y mas por lo Genl. Pero lo comen Es el trabajo personal que tienen para man Tenerse, ¿……? Destos el de Teguistla y Amacusac y Que por estar a la marjen del antedicho río de Guaxintlán Valense de coger pescado vagre de dicho río que sirve de Comunidad a su pueblo- El partido de Yautepeque dista de esta Cavesera cinco leguas A la parte del Oriente, ay un theneiente sujeto a esta y otro De Alguacil Mayor; ay en el los pueblos que se numerarán por 293 anv. Su orden, y en se allan Cuatro Convento que dosson Curatos de los dichos Religiosos del Santo Domingo: la ca vesera deste partido de Yautepeque sujetos a este pue blo y Gobierno, los de San Juan, Sn.thiago Amatitlan, Hua calco, que todos Componen el numero de doscientos veinte y tres tributarios. Son los que mejor se mantienen y utilizan por estar situados en un hermoso valle con abundantes a- guas y con ellas venefician caña dulse, melón, Grarvanzo mucho maíz y frijol; ay en el convento desta cavesera sinco Religiosos todos administradores que cumplen con su? Obligación- A la parte norte con distancia de tres leguas de las mismas de esta cabecera, esta el pueblo de Tepoztlán, uno de los mas cuantiosos y con uno de los mencionados curatos en que asisten cuatro Religiosos, una iglesia es fortici ma y bien adornada, como lo es el convento y todas las demás oficinas, que son de bóvedas y de dos naves sin tener otras maderas que las de las puertas y ventanas, Está este pueblo fundado entre unas monta ñas y sujetos del gobierno de él otros seis pueblos que lo circulan: Sta. Catharina, Sn. Andrés, Santiago, Ama tlán, Sto. Domingo y San Juan que todos componen el número de nobeci entos y medio tributarios. Todo este Gobierno pa dece escasez de agua, los que están en la parte del monte tra fican algunas maderas, las opiniones comunes es que contados ellos se enumeran mas de Catorce mill arboles de Chirimoya, y algunos magelles, y aunque los de Tepos tlán, y otros siembran mucho maíz en tierras arren dadas en los valles de Yautepeque- A la parte del oriente tiene dicho partido, a distancia de dos leguas o tros pueblos que es el uno Guastepeque, tercero curatos 293 rev. de los precitados de dichos Religiosos Dominicos tiene solos Cuarenta y seis y medio tributarios yndios todos ladinos muy cavallerosos, y reverentes, y se mantie nen con el mucho Platano Zapalote que siembran el mas selecto que ay en la jurisprudencia en este pueblo hubo en un tiempo un Hospital administrado por los Religiosos de Sn.¿………? manteniendo treinta y dos camas y una sala de ¿…ciones? Todo de vobeda que aun asta hoy se mantiene dos admirables canones que servían de las dos enfermerías Su Iglesia y convento todo es de vobeda en el que asistió mucho tiempo el Benerable Gregorio López y donde estan enterrados dos compañe ros suios, cuios sepulcros en regandolos salen de ellos mucha fragancia por lo bien opinados; Y se dice estar sus cuerpos yntactos, e ylesos de corrupción después de tantos años que fueron sepultados:: A distancia de una legua de este pueblo está el de Panilco? Con ciento ochen ta y nuebe y medio tributarios administrados de Religiosos del S. Sn. Agustín, por el sujetos en quanto a la adimis tración de los Sacramentos al curato de ¿Yecapixtla? Está dicho pueblo fundado en una llanada muy este ril y solo se mantiene de su trabajo personal por ser los mas celectos para el cultibo de todo Genero de Plantas y por esto solicitados de estos dos; Oy se alla en este 294 anv. pueblo arruinado y desamparado de los Natura les sus avitadores. A...? de que las Carnestolendas proc ximas pasadas de este año ejecutaron tres muertes de una ves por lo mucho que los acosaron los ministro de …? partido de Yautepeque que fueron los muertos por haver? entrado en dicho pueblo ¿a…? de la noche en un tiempo tan ocacionado con cuio M…? , y siendo el numero de tri butarios tan competente ymposibilitada la recauda ción de los Reales Tributos- Tres leguas a la parte del Sur de la Cavesera de dicho partido esta el pueblo de Ticumán sujeto a la Doctrina del Curato de Tlaltizapán con siento y quinse y medio tributarios Yndios domesticos Reveren ciosos y un Governador; El comercio de estos es sembrar algu nas lechugas en temporadas El fruto que gozan es de mucha Annona y sirguela y se alla esquilmado por haver experimentado un dilatadisimo pleyto sobre tierras con los Padres de la Sagrada Compañía de Jesús por es tar Situados entre dos haciendas del……mac ximo de S. Pedro y Sn. Pablo que lo son los yngenios? De Xochimanac y ……- De la misma parte del Zur estan los dos pueblos De Tlaltizapán e ystolucan? El ultimo Curato de este Partido de los mismos Religiosos mantienense en este Cura To y convento Cuatro Religiosos administradores Una? Iglesia y Convento este da? De vobeda tienen en estos dos ¿padres? En una matricula siento cuarenta y nuebe y medio tributarios, yndios pobres aunque aplicados del trabajo 294 rev. Personal y algunas legumbres que siembran son algo peresosos por el execibo calor que ay en este terruño: todo este partido tiene de matricula siento veinte y tres familias de jente de razón que componen el numero de mill trescientas sesenta y ocho personas sin las esclavitudes de los yngenios y trapiches que se anotaran alo ultimo destas diligencias- A distancia de desta Cavesera Catorce leguas a la parte del Oriente esta el partido de Xonacatepeque que en una, Distancia media al? de Yautepeque y a la jurisdicción de Sn. Tiago de Cuautla Amilpas cuia nota se pone por Gueno se juzgue estar dicha distancia yerma y despoblada Mediante a que todos los pueblos desta jurisdiccción trafican do de uno a otros en el corto tiempo de una ora de camino se encontrara poblado en la mayor distancia tiene el dicho partido Catorce Pueblos en su Cavesera tan apiñados unos con otros que midiendo pocas distan cias con brevedad unos campos denostados se tranci tan. Estan fundados en una llanada dilatada en un terru ño muy seco y cascajoso escasos de agua algunos de ellos- por temporadas siembran tomate, gitomate reducidos dichos Catorce pueblos a dos Curatos el principal y el de Xonacatepec de Religiosos del ¿…ean Padre S. Sn. Augus tin cuio Convento es de vobeda, la Iglesia con muy buen Hornato los Religiosos que las asisten son cinco y sujetos a este Pueblo y Cavezera para su administra ción. El de Amacuitlapilco= Atotonilco, Tepactzingo, Atlacagualoya= Tetela, Tlalistac y Ayopochiapa= El Otro Curato es Xantetelco= los pueblos sujetos del Son Chalcatzingo, Amayuca, Tlayecac, Huichiliya Y Xalostoc que tambien son administrados delos 295 anv. Dichos Religiosos, solo esta Cavesera de Curato es amena y tiene varios frutos y los demas pueblos con ella, compo nen en todo el numero de ochocientos dos y medio tributa rios, Yndios de jenio buyisiosos y pleitistas sin embar go de…? Jente pobre, la matricula de jente de razón en este districto llegó a ochenta y siete familias, lo mas de jente pobre= Ala parte del Norte cinco leguas de dicho par tido de Xonacatepec. Y ocho desta Cavesera, está el Cura to Yacapistla (Yecapixtla) Convento de Religiosos del Sr. Sn. Agustin uno delos templos mas pulidos deste Reyno con una Iglesia fortisima fabricada con tal curiosidad que está asta las rejas de las ventanas son de piedra como las varandillas del choro y el pulpito todo tan pulido que con un buril no se pudiera realizar mas sus labores como los lasos delas vobedas, y escalerías del convento en cuia Iglesia se venera una Imagen del Sr. San Juan Bauptizta de Lienzo a quien a pocos años le calló un Rallo en un altar y teniendo la vista clavada del Cordero le hizo elevarla cara a el Cielo por cuio mo Vimiento el resplandor que tenía le dio de oreja A oreja se le puso? por la nariz y partió la frente: y el Oro con que estava dorado el libro lo quitó y con el Oro del Cordero cuio prodigio esta patente, Y tiene este Curato Sujetos el Pueblo de Sn. Sevastian Achichipico- Sn Fran.co Texcala y Sn. Agus.n Xochistlan que tambien lo estan del Governador de la dicha Cavesera de Yacapistla con trescientos Treynta y Ocho tributarios enteros; y sinquenta y dos Familias de jente de razón cojen en estos pueblos alguna ¿…na? Son amenos y tienen diversos frutos y en especial magelles, siembran maiz, y frijol aunque de muy 295 rev. buen acudir pero se mantiene. aí en el referido Curato de Yacapistla y por sus entradas unas varrancas muy profundas; pero permiten sus cortos tramos siete puentes fortisimas que causan admiración sus fabricas que en ellas echaran puertas podría sin duda quedar dicho pueblo de Yacapistla cerrado? De llabe- En este parido y pueblo de Tepalsingo ay una Ymagen de ¿Nuestro Sr. Jesuchristo? Echa ……? que se venera por Santto año de cuia efigie reviven los que le visitan, y le claman ynfinitos veneficios; selebranle su fiesta el dia dela Santa Cruz; y el tercero viernes de cuaresma una do- ¿…… procesión con tal concurrencia que suelen padecer algunas criaturas, Ogarse (ahogarse) en la Iglesia, y por lo mismo cuesta mucho trabajo entrar y salir en ella son copiosas las limosnas que recojen para las misas y ante la dicha Santa Ymagen- En el de Atotonilco formo en su primtiva al Exmo. Sr Marques del Valle un vañoque aun oy se man tene todo de vobeda con tan peregrino arte que la agua sube y vaja según quierren la personas que en el se vañan, las quales son tan cristalinas que por entre ella se divisan las arenas mas menudas que tiene dicho vaño, y tan termperadas que no se ciente mu tacion en ellas; se a experimentado ser saludables y según el senir de muchos viene su orijen de el alumbre 296 anv. En el Sn. Miguel Xoxutla se venera otra Ymagen de Xpto. Señor Nuestro Crucificado cuio orijen fue d la rraiz de un espino que lo produjo- En esta Cavesera de Cuernavaca se venera Una Soberana Ymagen de Nra. Sra. Del Concepción con el titulo de Tlaltenan go en donde tiene su Capilla de cuio patrocinio esperi mentamos ynfinitos veneficios y trayendola a esta Villa se consigue la salud, y demas necesidades que los Tiempos ofresen; El orijen de la Soberana Ymagen según tradiciones antiguas es que en el tiempo que dicho Sr. Marques del Valle tubo su yngenio en donde Oy es el pueblo de Tlaltenango, llegaron a pedir posada dos peregrinos a casa de una mujer nombrada Augusti na a quien le dejaron a guardar un cajon bien serrado y ausentandose dichos peregrinos en mucho tiempo oya (oía) dicha Augustita una suavísima musica a la parte donde estava el cajon, el qual al cavo de muchos años que no parecieron sus dueños se hizo abrir y se encontro den tro de el, la Soberana Ymagen que con este titulo selebramos- Parece que la Divina Omnipotencia con especialidad se a servido manifestarse en que esta Villa de Cuernavaca gose el especial veneficio de su Divina mano con di vinas, y miraculosas apariciones de la Efigie de la 296 rev. Sanctisima Cruz de mas de siento y veinte años des ta parte que fue quando se aparecieron las pri meras cuias diligencias se allan autenticadas en el dicho archivo de dicho Convento, entre ellas la Relacion Especial del orijen de su aparicion que por curiosa y no dilatada hize poner a la letra como esta en dicho testimonio que es de la manera siguiente= Este es sin duda el que estando sepa rados y retirados de el trato y comunicación de las jentes nos lo quiera Dios Manifestar con un prodigio so Milagro En veinte y sinco de Jullio de Mill seis cientos veinte y uno, domingo día del ¿Ramos? O apóstol Sn.Tiago En la Villa de Cuernavaca a donde este Santo visiblemente apareció a el invicto Don Fernando Cortes marques del Valle, y a todos los sullos en la Conquista desta misma Villa así librandolos de los manifiestos peligros como en la visible sub- jeccion en la que ponia a los naturales a la primera entra da pues de la Villa de norte a sur sobre mano derecha mirando al Oeste se descubre por una angosta calle de apacible Alvoleda (sic.) un varrio llamado Atliyacan, y en el una varranca oculta? Tan amena, y deleyta ble a la vista que solo el Criador Universal la pudo formar, corre de norte a zur algunas leguas a cuia orilla alta va poblada la Villa, de cuia parte hasta lo ultimo por donde corre un arroyo de cristalina agua; abrá mas de doscientos estados de profundidad toda tan poblada de arboleda fructifera, y flores que mas parece vosque de recreación echo a mano que monte producido de la misma naturalesa adornan- dole mucho algunas calles que por la misma 297 anv. Quebrada ay de casa de los naturales sercada de pla tanales, cuias vistosas y grandes hojas ante las peque ñas de los demas arboles asen mas ameno el pue blo En la ultima casa pues que era mas circumbes cina al monte vivía una Yndia vieja llamada An gelina la cual havía mas de treinta años que sele havía muerto su Marido guardando siempre como con sta Virtud y Honestidad sin que le supiese algun vicio, te nía consigo un nieto yamado Juan que parece en el as pecto de cuarenta años; y juntamente estos deudos, y conocidos hizose (en) lo mas alto que por aquella parte se encumbrava sobre la varranca de unos arboles que tenía así de guayabo como de platanos, habia entre matas de magey un arbol de zapote prieto que dijo el Yndio juan hacía treinta y sinco años que siendo muy muchacho lo havia plantado de su propia mano el qual vino a dar tan sabrosa fructa que cos estar en el lugar tan rremo to y apartado haviendo otros arboles por alli de aquel ge nero se los hurtaban todos de lo qual enfadada la Yndia vieja dejo que lo fuese cortando para quemar pues no le dejaron gosar de la fructa, hisopo así el …? Y el dicho dia veinte y cinco de Jullio de mill seiscientos y veinte uno (día de Sn.Tiago) le dijo e hiso cortar de aquel palo y as lumbre que estoy mala, y me muero de frio, entre unos palos gruesos que havía del mismo cogió uno de los mas vajos del tronco, del tamaño de una vara, de grueso que no le alcansavan a señir dos manos por grandes que fuesen y con una hacha dandole dos golpes por un lado sacó de el una astilla de largo a largo que sería casi la tercia parte del cuerpo del madero y que al encarnar el acha del grue so de un dedo, en el madero luego y mediatamente se partió 297 rev. El tronco de medio a medio descubriendo en cada una de las partes divididas del tronco una Cruz negra en la madera blanca que assi es la del dicho zapote, pero las maderas aunque distintas incorporadas, y con esta forma cuio tamaño es de poco menos de una cuarta delas dili gencias (IMAGEN DE LA CRUZ) autenticadas (IMAGEN DE LA CRUZ) se refiere haver resucitado un niño muerto con haverle echado en la boca destilada en agua la tierra de la rraíz de el arbol, asi mismo consta en ellas que la dueña del arbol beya (veía) frecuentemente en el un niño con una tunicuela morada- Zelebra el comun de los naturales desta Cavesera por Una de las fiestas titulares y las mas principal el día tres d mallo a la Sma. Cruz, de cuia funcion ay dos opinio nes la una por decirse haverse titulado la Villa de las Cruzes; La otra por ser la aparicion de las antedichas señales por lo que fuere parese como dije antes de haora quela Divina Omnipotencia ha querido a manos llenas mani festar lo que le agrada desta devocion con las varias apa recidas solo en esta Villa como parese en las siguien tes; El año pasado de setecientos y tres por Mallo de de dicho año A el partir un yndio en el varrio del Sto.Xpto un tronco de naranjo para hacer varas bus cando este de color paxiso descubrió en el corason una Cruz negra figurada en esta manera (imagen) cuio tamaño es de poco mas de una cuarta con tales per fefecciones que el Compas le entorpeciera para de lignearla, cuia Efigie se guarda, y venera en uno 298 anv. de los Retablos desta Parrochia en el mis mo varrio el año de cuarenta; otro Yndio partiendo otro tronco de naranjo decubrió en el corason de el Otra Cruz negra con esta figura (Imagen de cruz) que sin embargo de haver re sultado en un nudo salió con todas perfecciones= Este mismo año de cuarenta en el varrio de de Caltenco otro yndio partiendo un trozo de el harbol de Aguacate que es su madera de color que tira a renegrida descubrió otra Cruz blanca, que parece que queriendo la Magetad Divina manifestar su grandesa variando los colores delas maderas con el de las Cruses, esta tiene su for ma en esta manera (Imagen)Esta y la antecedente se veneran en los oratorios de los mismos felices naturales que las descubrieron donde estan patentes= Ultimamente el dia veinte y seis de Agosto del año pasado de sett.s- cuarenta, y dos; se aparecieron en un tronco del arbol guallavo otras dos Cruzes tan perfecta como estas (Imagen) 298 rev. Estas Cruzes son yguales en sombras, las cuales refiriendose dellas a distancia d dos varas, figuran la Ymagen de Jesu Xpto Señor Crusificado, y en la caves d la Cruz la de una Verónica, y al pie d la dicha Cruz en la misma peana como una Magdalena arrojada del pie de la Cruz; Venerase esta Sta. Ymagen en la Capilla de la Tercera Orden; Y la otra que es igual en el oratorio que exivió El R.P. Comisario Gen.l en su Convento de Nro. Padre Sn. Francisco en Mexico El orijen destas Santísimas Cruzes; y estar constante por lo rreciente; es que al cabo de muchos años que un or cón de un guayabo sirvió en un jacal, lo redujeron a una casa de un moso pobre; en donde lo tenían tirado; y es voz comun, el que quantos se sentavan en el se caían de espaldas; porque parece que no permitía Dios su virse? De Asiento, madero que enserrava tanta Reliquia y al cavo de muchos años que estubo desta manera, falto de leña su dueño, se ynclinó alo que muchas veces ha vía yntentado, y no havía podido; por ser madera fu erte y muy cobrada, y mucho mas seco como estava dicho madero; que fue a rajarlo lo que consiguió a fuerza de trabajo asiendolo trosos; y del uno de ellos dividido por la mitad en un nudo del corason de el descubrieron las dos Cruzes; la una de una parte; y la otra de la otra tan perfectamente ygualadas que parece que de la una se dividieron dos o que las dos estavan careadas la una, con la otra, el color del madero tira a amari llo; y las Cruzes que son como de una ochava en el tamaño a el color rojo; aunque todo el cuerpo de ellas parese estar lleno de varias, sutiles venas de diversos colores como se manifiestan por el mismo tes timonio de sus orijinales que lo estan dando de verdad Es todo lo mas particular que con razón se almira en Esta jurisdicción; en la que aunque varias veces se han solicitado 299 anv. Varios minerales, y denunciandose, nunca an tenido efecto; ni aun las de azogue que tanto resonaron= numeran en esta jurisdicción treinta y un yngenios y tra piches; en los quales según la relación que se ha hecho habrá esta mill y seiscientos esclavos de todas edades, muchas destas ficas se hallan perdidas, y algunas de ellas son de fabricar panocha por temporadas ¿sita das alla en la vega de Sn. Francisco. En esta narración; que siendo la unica que ay que haser de todo este decreto? De una mandar, y mando se rremita al Exmo. Sr Conde Fuen Clara Virrey. Gov.or y Capitán Genl. Desta Nueba Espa Ña, como su Excelencia lo tiene mandado así lo prove y Mande y firmé con los testigos de mi Asistencia. (firmado y rubricado) Lorenzo Antonio Correa y Troncoso. Jerónimo de Iglesias. Francisco Xavier de la Bandera. Bibliografía General. DOCUMENTOS DE ARCHIVOS ARCHIVO GENERAL DE INDIAS, Sevilla. Relación de la Villa de Tepuztlan. MEXICO. INDIFERENTE 1529, Nº 22, FOLS.1 ANV.-11 REV. 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De La Natividad, se encuentran principalmente documentos genealógico-históricos, siendo el mas antiguo un acta de defunción del siglo XVII. Carece de documentos históricos relacionados con el monasterio. DOCUMENTOS IMPRESOS Acuña, René, editor, “Relaciones geográficas del siglo XVI”, México, U.N.A.M.-I.I.A, 1986, VIII, volúmenes. (Contiene la “Relación de la Villa de Tepuztlan”). Alva Ixtlixóchitl, Fernando de, Obras Históricas, México, U.N.A.M.-I.I.H., 1975, II volúmenes. Alvarado Tezozomoc, Fernando, Crónica Mexicayotl, México, UNAM, 1992. Benavente, Fray Toribio de, Motolinia, “Historia de los Indios de la Nueva España”, México, Editorial Porrúa-“Sepan cuantos…”, 1990. Barlow, Robert H., La extención del imperio de los culhua mexica, Puebla, UDLA-INAH, 1992. “Biblia Septuaginta”, B.A.C., Atenas-Stuttgard, 1979, ed. griego-español. “Biblia Vulgata”, B.A.C., editio Colunga-Tirado, Matriti, MMII, (Madrid, 2002). 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Posted on: Sat, 28 Sep 2013 06:55:15 +0000
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