YESHUA NO TANACH (Parte 2) Comecemos agora a falar brevemente sobre os comentários judaicos rabínicos que vão nos ajudar a dar uma base sólida e a fundamentar as implicações messiânicas das escrituras do TANACH (Antiga Aliança), vamos começar com Deuteronômio 18, e assim começamos a desenvolver os identificadores do Messias nas profecias. Vendo como até mesmo citações de judeus anteriores, contidas no Talmud, revelam que as expectativas messiânicas judaicas foram cumpridas por Yeshua. Vejamos: Deuteronômio 18:15 - O Eterno, teu Dus, levantará dentre vós um profeta do meio de vós, de teus irmãos, semelhante a mim; e a ele vós ouvireis; 16 Conforme a tudo o que pedistes ao Eterno, teu Dus, em Horebe no dia da assembléia, dizendo: Não ouvirei mais a voz do Eterno , meu Dus, nem verei mais este grande fogo, para que eu não morra. 17 E o Eterno me disse: Falaram bem aquilo que disseram. 18 Eu lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, semelhante a ti, e Eu colocarei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. 19 E será que, qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele. De Deuteronômio 18, temos visto que desde os primeiros tempos do judaísmo (cerca do século 13 a.C), uma profecia foi feita de que um profeta viria e que seria como Moisés. Nós também aprendemos com Êxodo 19-24 e Jeremias 31:31 o que Moisés estava indicando ao dizer que o Profeta seria como ele. Este profeta deveria: 1. Ser um israelita. 2. Mediar uma nova aliança entre Dus e Seu povo. 3. Revelar o real sentido da Lei de Dus, Seus estatutos que seriam escritos em seus corações ao invés de tábuas de pedra, e ser uma aliança pelo povo. 4. Interceder entre Dus e Seu povo. 5. Receber diretamente a palavra de Dus do próprio Dus e a diria para o povo. 6. Libertar o povo de Dus da escravidão. Além disso, vimos que o estabelecimento de uma aliança com Dus envolvia: 7. Um sacrifício. 8. Uma refeição sacrificial. 9. Os líderes do povo de Dus seriam levados a uma montanha e veriam a glória de Dus. Assim, desde o início do judaísmo há uma expectativa inerente de alguém que viria ser o sucessor de Moisés. Ao compreender importância de Moisés para o povo de Israel e seu papel na sua história, nós sabemos que esse Profeta não seria uma pessoa insignificante. Dizem que os comentaristas judaicos acreditam que esta profecia, feita por Moisés, foi cumprida por Josué e pelos outros profetas de Israel, mas embora, esses indivíduos realmente tenham recebido a palavra de Dus e a tenham proclamado ao povo de Israel, é bem difícil concordar que seja isto o que Moisés tinha em mente quando disse essa profecia. Vemos que as palavras de Moisés exigem um cumprimento mais específico em UM ÚNICO INDIVÍDUO, que desempenharia um papel muito semelhante ao seu próprio. E isto levou alguns estudiosos eruditos judeus a enxergarem claramente esta passagem como se referindo especificamente ao Messias. Por exemplo, a interpretação de Deuteronômio 18:15-19 a seguir é do filósofo e talmudista judeu Levi ben Gershon, do século 13 d.C. Também chamado Gersonides ou Ralbag, Seus pontos de vista foram influentes ao longo do século 19. Eis aqui a sua interpretação de Deuteronômio 18: Um Profeta do meio de ti. DE FATO, O MESSIAS É O TAL PROFETA, como se afirma no Midrash do verso, Veja! Meu Servo prosperará (Isaías 52:13) ... Moisés, pelos milagres que fez, trouxe uma única nação a adoração de Dus, mas o Messias vai chamar todos os povos à adoração de Dus. - Levi ben Gershon Abaixo está a passagem da Midrash a que Levi ben Gershon estava se referindo: Está escrito: Veja! O meu servo agirá sabiamente, Ele será exaltado, e enaltecido, e será muito elevado (Isaías 52:13). Isso significa que, ELE SERÁ MAIS EXALTADO DO QUE ABRAÃO, de quem está escrito: Eu levanto a minha mão (Gênesis 14:22). ELE SERÁ MAIS ENALTECIDO DO QUE MOISÉS, de quem é dito: Como um pai cuidadoso leva a criança no colo (Números 11:12). E ele será muito elevado, isto é, O MESSIAS SERÁ MAIS ELEVADO DO QUE OS ANJOS. A partir dessas duas citações, vemos que quando juntamos as citações de Levi ben Gershon, um proeminente estudioso judeu do século 13, à interpretação da Midrash de Isaías 52:13 ELAS PROCLAMAM A CRENÇA JUDAICA DE QUE O PROFETA DE DEUTERONÔMIO 18:15-19 É DE FATO O MESSIAS. E esse pensamento hebreu incluía a crença de que o Messias será exaltado acima de Abraão e de Moisés e, por meio de milagres, traria todos os povos de volta a Dus, como Moisés levou Israel a Dus.
Posted on: Wed, 30 Oct 2013 03:28:33 +0000
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