(el problema radica en que perseguir esas riquezas... bienes materiales... disfrute de lo que causa placer a nuestros sentidos... lujos... comodidad... casi siempre se contrapone con la ayuda a los demás, con la piedad, con al amor al prójimo, y se llega a la insensibilidad). “el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia…" (Ro 7:7-8). Por eso en el evangelio de San Mateo se exhortaba: "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo... Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón…” (Mt 6:19-24) Hace ya mucho tiempo que el comercio es la columna de apoyo de la globalización y de la interdependencia de la gente. Y se ha difundido los tres principios de la “economía moderna”: "1. El ser humano quiere satisfacer sus necesidades con el menor esfuerzo. 2. Las necesidades del ser humano no conocen límites. 3. El ser humano procede consciente y sistemáticamente a la acumulación de bienes." Esos son bienes materiales, y producen nuestro deleite. Se los desea tanto, que se transforman en el objetivo de la vida (es decir, se transforman en ídolos). Las supuestas fuentes del bienestar mundial, pueden elevarse a niveles inimaginados, se los ama, se los transforma en ídolos, dado que dirigimos nuestra forma de vida para obtener la mayor cantidad posible de ellos. San Pablo lo decía: "…habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, soberbios…, impíos… amadores de los deleites más que de Dios" (2 Ti 3:2-4). San Juan, en su Apocalipsis escribió con relación a nuestro futuro. Y allí se confirma que las sociedades que consideramos “avanzadas”, adorarían ídolos (obras y bienes materiales, para cuya adquisición los hombres recurren a toda clase de injusticias, con lo cual se está sirviendo a los demonios) Allí leemos: "Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera [materialismo]" (Ap. 9:20). Jesús dijo: "¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que persiguen las riquezas!" (Mr 10:23). Por eso, Alejarse del sistema de vida corrupto es a lo que se refiere (no adorar ídolos) en los versículos: Hch 7:41;42 15:20; 1Co 5:10,11; 6:9; 8:4; 10:7,14; 2Co 6:16; Ef 5:5; Col 3:5; 1Jn 5:21... Para servir a Dios, para adorar a Dios, hay que servir a los hermanos... pues el cristiano debe tener siempre presente que: "lo que hacéis al más pequeño (indefenso) de mis hermanos, lo hacéis a mí" (Mateo 25:40) Sin embargo, y en lo que se acentúa el rechazo de los cristianos hacía la idolatría de imágenes religiosas es el uso que grupos religiosos hacen de ellas brindándoles honores, rezos, vestimentas ornamentales y toda suerte de tributos espirituales que no se diferencia en nada a un culto idolátrico similar al amor por alguien en extremo y que tampoco parece una simple veneración.[cita requerida] La riqueza se presenta como el ídolo al que se sacrifica todo con tal de lograr el éxito material; así, este éxito económico se convierte en el verdadero dios de una persona. No obstante es notable el conflicto en torno al uso del término que se ha dado (dejando de lado esa idea central) en el seno del cristianismo, ya que entre dos de sus ramas más extensas, el catolicismo y el protestantismo se defiende el uso de imágenes negando el ejercicio de la idolatría alegando que no son objeto de culto las imagenes sino que sirven como herramientas de visualización, mientras la segunda afirma que poseer imágenes fomenta la idolatría. Ambas corrientes se refieren a razones bíblicas que prohibirían o no las imágenes, resaltando de la Biblia Exodo 20 donde se hace prohibición de Imagenes y Números 21 donde Dios ordena la construcción de una imagen , la cual fue destruida solo a partir del momento en que comenzaron a adorarla convirtiéndola en ídolo (2º Reyes 18:1-7), importante resaltar que ambas corrientes están en contra de la idolatría -pero han centrado su atención en el uso de las imágenes más que en la forma de vida. Víctor Hugo, el gran poeta, dramaturgo y novelista francés, recomendó que cada hombre -por lo menos una vez al año- “debía poner todo su dinero sobre una mesa y contemplándolo, hacerse la siguiente pregunta: ¿quién es el dueño de quién?”, la respuesta señalaría al amo, al controlador, que en muchísimos casos pondría al hombre como el esclavo y a sus riquezas como dios e ídolo.
Posted on: Sat, 05 Oct 2013 14:16:47 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015