Ûmm Zayân/ Jugement Islamique relatif à l’acquittement de la Zakat de la rupture du jeûne du mois de Ramadhân en espèces (shaykh ibn Bâz) Question : Quel est le jugement Islamique relatif au paiement de la Zakat de la rupture du jeûne du mois de Ramadan en espèces ? Certains disent que c’est permis . Réponse : Aucun musulman n’ignore que le principal pilier de la religion Islamique est l’attestation de foi qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est l’Envoyé d’Allah . L’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah implique qu’on n’adore qu’Allah exclusivement , et l’attestation que Muhammad est l’Envoyé d’Allah exige qu’on n’adore Allah qu’en suivant ce que l’Envoyé d’Allah a prescrit . Les musulmans sont unanimes pour dire que la Zakat de la rupture du jeûne du mois de Ramadhân est un acte d’adoration . Or les actes reposent sur la révélation , il n’est donc permis à personne d’adorer Allah en adoptant un acte d’adoration en dehors de ce qu’il a appris du Législateur sage , celui à propos de qui son Seigneur a dit : " Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion , ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée " (Sourate 53 verset 3-4) Et il a lui-même dit à ce sujet : " Quiconque innove dans notre religion-ci ce qui n’en fait pas partie , cela est à rejeter " Il a également dit : " Quiconque fait une oeuvre que nous n’avons pas ordonnée , cela est à rejeter" Le prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a prescrit pour la Zakat de la rupture du jeûne du mois de Ramadhân , tel qu’il a été rapporté dans les hadith authentiques , un sâ’a de nourriture , de dattes , d’orges , de raisins secs ou de fromage . Al Boukhârî et Mouslim qu’Allah leur accorde Sa miséricorde ont rapporté qu’Abdallah ibn Omar a dit : " L’Envoyé d’Allah a prescrit que la Zakat de la rupture du jeûne soit d’une mesure (sâ’a) de dattes ou d’une mesure d’orge. Elle doit être acquittés par tout esclave , tout individu libre , qu’il soit mâle ou femelle , jeune ou âgés , parmis les musulmans . Il y a en outre ordonné qu’elle serait remise avant que les fidèles ne se rendissent à la prière ." Al Boukhârî et Mouslim ont également rapporté que Abû Said a dit : " Du temps du Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam , nous donnions en guise de Zakat de la rupture du jeûne , une mesure de nourriture ou une mesure de dattes ou une mesure d’orge ou une mesure de raisins secs " Telle est donc la Sunna de Muhammad sallallahu ‘alayhi wa sallam en ce qui concerne la zakat de la rupture du jeûne . On sait qu’à l’époque de cette prescription et de cet acquittement (de la Zakat) , le dinar et le dirham avaient une grande importance chez les musulmans , surtout dans la société médinoise , or , le prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam ne les a pas mentionnés dans la Zakat de la rupture du jeûne , le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam l’aurait indiqué , car il n’est pas permis de différer un éclaircissement au moment ou le besoin s’en fait sentir pour le remettre à plus tard . S’il avait indiqué quelque chose allant dans ce sens , ses Compagnons l’auraient pratiqué . La compensation connue dans le chapitre de la Zakat des bestiaux est conditionnée par l’inexistence de ce qu’on doit donner comme Zakat et ne concerne que les cas dans lesquels elle est survenue . De même , il a été mentionné dans ce qui précède que les actes d’adoration reposent sur la révélation . Et à notre connaissance , personne parmi les Compagnons du Prophète n’a donné d’argent en guise de Zakat de la rupture du jeûne , alors qu’ils sont ceux qui connaissent le mieux sa Sunna et qui manifestent le plus de ferveur à la mettre en pratique . Si l’un d’eux avait agi ainsi , on nous l’aurait rapporté comme on a rapporté leurs paroles et actes ayant trait aux questions religieuses . Allah a dit : " En effet , vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle …" (Sourate 33 verset 21) Allah a dit également : " Les tout premiers (croyants) parmi les emigrés et les auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement , Allah les agrée , et ils L’agréent . Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux , et ils y demeureront éternellement . Voilà l’énorme succès ! " (Sourate 9 verset 100) D’après ce que nous avons évoqué , il est évident pour celui qui recherche la vérité , qu’il n’est pas permis de s’acquitter de la Zakat de la rupture du jeûne avec de l’argent et que cela ne tient pas lieu de Zakat pour celui qui procède ainsi car cette pratique est contraire aux preuves légales susmentionnées . Nous implorons Allah de nous accorder ainsi qu’à tous les musulmans , la connaissance de Sa religion , de nous raffermir dans cette voie et de nous faire éviter tout ce qui est contraire à Sa législation , Il est Munificent et Magnanime . Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur notre prophète Muhammad , sur sa famille et sur ces Compagnons . (Source : Shaykh ibn Bâz rahimahu Allah : Extrait livre Fatwa sur la Zakat p.86-90)
Posted on: Thu, 01 Aug 2013 01:04:37 +0000
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