חנוכה : שלום AJIM , אני רוצה לדבר עלחג החנוכה , חנוכה, חג החנוכה : אתה צריך להבין את האירוע הזה ,כעם נוףלמשיח שלנו יבין את זה יותר טוב , לא טוב , כאשר יש לך לכבות את האמת, ולא ליפול לתוך מה שהנצרות או בית המשפט judaísantes כתות נוצריות, לימד על ידי נקודה להציגכעם שלנו רואה את זה,בלאומני או ציוני, זה לא כל כך ! . בהתמודדות עם מפלגה זווהבא חגים toraíticas שאינם , אנו יהיו בפיתוח ולראות בצורה ברורה יותר מהסוד , כפי שהמפלגות האלה קוראת toraíticas אינם מוזכרים ,מהאדונים במישרין או שניתן למשה רבינו , ב תורה. אלה הם טפש jagím , צדדים נסתרים או נסתרים, כי בשעתו שהם צריכים לחשוף את בית המשפט שלך רוחני , ולא הלכתי פוליטי דתי או ציוני , כי אני אומר את זה, הוא הטיפול באדונים שלי בכל השנים האלה,בחלק נוצרי, כמו העם שלנו, שישנקודת מבטופתוח, לא קנאי, לא דוגמטי אובייקטיבית , כפי שהבהיר Adoneinu ישוע המשיח , שאנו רואיםבמדרש haJanucá הקצר זה . חנוכה מסורתית: בישראל, כמו בקהילות שלנו , בהתאם למיקום גיאוגרפי , להיות , האווירה שמחה והרבה דברים טובים לאכול היא מוכנה,וניתנים לילדיסוג של pirinola , כלולה ב זמנם של אחינוהספרדיים להיות באמצע של טורקיה או טורקית , אימפריה עותמאנית ; בציפייה בשעה שקיעה כדי להדליק את המנורה ,סמל שלהמנורה האמיתית, שהייתהבבית המקדש , שבו יש שישה סניפים , estandos יותר שמש, שסיים שבע : יש לו את המנורה שמונה זרועות , בתוספת את השמש , שסיימה את התשעמיוחדים שמונהזרועות מסמלות את נס הפך השמן , שנמשך שמונה ימים , כדי לשמור על נר התמיד . חנוכה, חנוכה או חנוכה: ההיסטוריה של הפסטיבל הזה שהתחילהכעל הספירה 167 דצמבר ( לפניהספירה ) , מספר את המאבק לעצמאות בראשותjashmoním הכוהנים , לוקח את ההובלה , מתתיהו הכהן, מתחיל התבוללות מאבקושהיה לוקחת אנשים, לתרבות יוון וסוריה או יוונית, בראשותו של מלך אנטיוכוס הרביעי , או בשם אנטיוכוס אפיפנס , כמו יהודים רבים עזבו את התורה ואת המסורות בירושה על ידי התרבות ההלנית הרכישה , הן עבור ההומניזם , העירום, פולחנה גוף אדם, בספורט , דת :משחקים אולימפיים המפורסמים כמו הפילוסופיה שלהם : סוקרטס, אפלטון, אריסטו , דת האלילית כמו : זאוס, אתנה, אולימפיה, פוסידון , הבנים האלימים שלהם :הטיטאנים , הרקולס ו טווח שלהם . רבים מבני עמנו , כדי להתקבל על ידי התרבות הזו, מסתתר המילה שלה, יצירת ערלות מזויפות כמו שינוי עברית על ידי יוונים או שמות יווניים, שהיה הטיהלאנשיםהתבוללות מוחלטת,ואובדן הזהות הלאומית שלהם , אבל שהביא את זעקת עצמאות לכל זה, היה שדרך הבגידה של יהודים רבים אלילים , מזהם את המקדש בת , הצבת אלילים מבפנים ומאפשר אנטיוכוס אפיפנס הקריבחזיר על המזבח לאלים שלהם . כשראההכהנים חילול זה, לפתוח במלחמת שחרור, בראש של מתתיהו הכהן ובני משפחתו , עם יורשו את בנו מתתיהו או יהודה הכהן , או יהודה מכבי , הודות לאינטליגנציה שלו ואת המומנטום שהושגה להרים את עמנו ו לשים את הנשמה נאבקת, כדי לספק את ישראלמחייליו של אנטיוכוס אפיפנס , במשך שנותהמאבק הוא אכזרי , אבל סופו של דברהכוחותקטן דוד יכה חיילי גוליית, אלה יוסרו . הרבנים והחכמים שלנו עמדו על כך , כאירוע חסר תקדים , כפי שסופר בתלמוד , היחס שלjashmoním הכהנים ,ואת תלותה באדונים,וקנאותולבית המקדש , מה שמדהים בעניין הזה הואמחדש - חנוכתהמקדש בת ,והזכר נס פח השמןלמנורה,נר התמיד . ממתי חיילי אויב נסוגו , הזן את המקדש בת , לזהםולהרוס כמעט כל דבר בכדי הטיסה שלהם להשמיד את כל מנורת הנפט,ומקריב אף אחד אלא כמה חזירים על המזבח. Jashmoním כהנים , כדי להשתלט על ירושליםובית המקדש , החל מהטקסים של היטהרות , שניהםכבני האדםוהמקדש בת , עםההפתעה מוצאים כי היו להם מספיק שמןלחנוכה ( Re- מסירות מסירות או בית מקדש ) , שנמצאו בקומת המרתף של המשכן , כד אחד בחותמו שלהכהן הגדול של זמנו, וזה היה תם, היה שמן ליום אחד. הנס הגדול הזה שראה הוא שנמשך שמונה ימים , מספיק זמן כדי להתכונן oliveros כל הנפט הדרושלזמן המנורה או הנר תמיד ,שהוקם בלוח השנה שלנו או luaj , המפלגה הזאת , לזכור את המאבק בהתבוללות , כהצלה שלהזהות היהודית שאבדהוהשתייכות , כמופעימות החלשות יותר חזק ממנו , תלוי בנצח . אלה הם שמונה ימים עמנו לשמוח ולתת מתנות , כמוהתלמוד אומר לנו : שבת 21 B אומר : 25th כסלו מתחילימי חנוכה . יש שמונה ימים שבם אסור להתאבל ומהיר. יש החג הזהלכפר שלנו יש שתי משמעויות : . 1 - חנוכה: Re - מסירות , מסירות ופתיחתו של בית המקדש . לאחרהחילולבידות שלהמתייוונים , היה צורך לנקות , לטהרומחדש להקדיש את המקדש בת , כפי שאותו כהנים וכלעם ישראל היו צריכים . . 2 - יגואר haUrím החג אורים : מתייחסלנס הפך השמן כדי לשמור על החנוכייה הדולקת או נר תמיד . גםהתלמוד, כפי שצוטטבמדרש, ובגמרא נקראת ספרים או ספרים חיצוניים Deutero - הקנונית , הוזנח על ידי חכמינו אומרים לנו להיאבק בשםjashmoním הכהנים או bonefish ,כברית שלה עם רפובליקה של רומא , שהפכה לאימפריה הרומית המפורסמת, עם כוחותיה מגיעים כדי להגן על בעלת ברית ישראל החדשה שלו. 1, 2 ו -3 במכבים . (זה לא אומר שאנשי הרוח שלנו, שלנו הנוכחי או חכמים ) . למרבה הצער בעולם הנוצרי אין אור עברית יוון ורומא , אבלמושג יווני לטיני , או כבעלאהבהלעם ישראל , אבל זה רק מופשט או סנטימנטליות. למרות האמונה בישוע המשיח , או ישו אליהם,ישו יווני ורומי , טוב זהנושא לעוד מדרש . במשיחיות שוררת בימינו , הםהילדים של העולם הנוצרי , שכן רוב מגיע מהעולם הנוצרי,וכמה מהאנשים שלנו שנמצאים איתם, להטמיע , או רצון, ישמגוון של דעות וכל מאמין שיש להם את האמת שלהם : כמה קיבלושיהוו בשר בישוע , חלקם לא , אחרים מדברים עלהמתנות הרוחניות בהווה ובחלקם לא , חלקם אובדן ישועה אחרת לא, תאריכים אחרים חשובים ,לאחרים לאלפסטיבלים אחרים הם חגגו , לא לאחרים , חנוכה היא לא toraíticaולא חוגגת , אחרים אומריםשישווע המשיח התקיים , כפי שכבר עסקתי בנושאים אלה, כמו גם , אנו רואים הבדל גדול מאוד בינינו , הטמעת תורות אנושית או דתית , אבל מה שאדונים אומר את כל זה? , יהוו מאס במריבותו נגאל שנרכשו על ידי ברית hadam Hadashah ,הדם של האמנה החדשה או הברית החדשה ) , לחלוקה נוספת : אני מאמין שזה , למדתי את זה , זה לימד אותי טוב .... יצטרך לראות מההתנךוברית Hadashah אנחנו צריכים לשתף , כי בשבילנו הם יהוו הכל (קולו של תהווה ) , התורה היא עוד יותר מתקדם,וכפי שציינתי, חגים אלה אינם toraíticas הסוד , שעבורו יודע עברית או בשיטות מתקדמות של לימודי רבנות , לא מתעסק כאן קבלה, לא! , רק כדי אמת רוח , רוח קודש . אנו רואיםשיהוו אומר בעברית המקורית : ויּקריבוּ הנּשׂאים את חנכת המּזבּח בּיום המּשׁח איתו ויּקריבוּ הנּשׂיאם את - קרבּנם לפני המּזבּח במדבר פרק : 07:10 10 - . Vaiakrivú hanesím et Janucat hamizbeja himashá beióm vaiakrivú hanesím hamizbeja lifne Oto - corbanam et . (והנסיכים מוצעיםלחנוכת המזבחביום שבונמשח , גםהנסיכים הציעו את קרבנם לפני המזבח ) . ויּזבּח שׁלמה את זבח השּׁלמים אשׁר זבח ליהוה בּקר עשׂרים וּשׁנים אלף וצאן מאה ועשׂרים אלף ויּחנכוּ את - בּית יהוה המּלך וכל - בּני ישׂראל מלכים א פרק : 8:63 . Vaizebaj Shlomó et זבח hashelamím , אשר zavajיהווה אכר Esrim ushnaím פיל, פיל vesrím מאה Vezon . VaiaJenejú et -Bet יהווה - מלך vejol בני ישראל. (וסולומון הציעהקרבה של שלום,ההקרבהלתהווה שהיו עשרים אלף שוורים,וכבשי מאה ועשרים אלף . דרך שהם יהוו הם הקדיש את בית המלךואת כל הילדים ישראל ) . ועבדוּ בני - ישׂראל כהניּא ולויא וּשׁאר בּני - גלוּתא חנך בּית - אלהא דן בּחדוה והקרבוּ לחנכת בּית - אלהא דנה תּורין מאה דּכרין מאתיִן אמּרין ארבּע מאה וּצפירי עזּין לחטּיא על - כּל - ישׂראל תּרי - עשׂר למנין שׁבטי ישׂראל עזרא פרק 6 : 16-17. 16 - . Vavdú vnei ישראל, cohanaia velevaie , ushar בני - גלותא , bejedevá Janucat דינה ת Eloha . (ובני ישראל ,והלויים ,השרים,והילדים האחרים שלהפיזור עשוחנוכתבית Eloha בשמחה ) . . 17th - Vehakrivú laJanucat Eloha דינה ת טורין MEA dijerín matain , ארבע מאה שאימרין ; utzfire izin lejataia אל - COL- ישראל, טרה צולה, shivte leminian ישראל. (ומוצע בחנוכתהפרים בית Eloha מאה, מאתיים אילים , ארבעה מאה כבשים, עזיםולחטוא מציעלכל ישראל , שתים עשרה , על פירצונם של שבט ישראל ) . וּבחנכת חומה ירוּשׁלם בּקשׁוּ את - הלויּם מכּל - מקומתם להביאם לירוּשׁלם לעשׂת חנכה ושׂמחה וּבתודות וּבשׁיר מצלתּים נבלים וּבכנּרות Najmiá פרק : 12:27 . 27 - . Mekomotam bikeshú ירושלים מיקול -et- halevín UvaJanucá SMEG SpA , lahaviam Lirushalaím , lasot חנוכה, ששון, uvetodot , uveshir , metziletaím , uvekinorot nevalím . ( וגם בחנוכתהקיר Yerusalaímהלויים מכל המקומות שלהם ביקש להביא אותם לירושלים ,למסירות בשמחה , עם הודיה,ועם השירה, עם מצלתיים , נבליםוסיטאר ) . AJIM מצבי מופע הפרק הבאיםשקרה לעמנו ישראל, מאות רבות של שנים לפני האירועים של הפסטיבל שנקרא חנוכה, החנוכה הייתה איךהמשכן הראשון, גם בזמן של Shlomó מלך ב פעם הראשונהבגלות בבלותמורה, חנוכה , מהLevim הכוהנים וכל העםבזמן של Zruvabel , עזרא הכהן רואים Najmiá הנשיא . עם אלה דוגמאותמהתורהותנך ועודעברית המקורית, החנוכה קשורהלקדושתו של בית המקדש , כלומרהמהות הרוחנית בין אדוניואת עימו ישראל , ולא את החלק הפוליטי, כלכלי , חברתי או דתי האנשים שלנו שאיבדו את הערכים הרוחניים שלהם , לחגים אתה יכול להגיד מילות יפות , מילות יפות, אבל הם מילות אנושיות, אשר מתבצעות על ידי הרוח , אם אינו מלווהבמשקל רוחני. תמשיך לראות את הקטעים, עם המסר הזה הסוד , פרדסוRemesh ,בחנוכה: דניאל נביא , כמו לשים במקום המשיח ישוע האהוב שלנו אומר לנו בחזיונות הנבואיים אלה , מה הייתם קורה לאנשים שלנו,ומה צריך לקרות : דניאל פרק : 7:13-28 , 8, 9:20-27 , 11:20-45 , 12) : 7 פרק : 13 - . ראהבחזיונות הלילה, והנה עםענני השמים בא אחד כמובן אדם ( בן אדם ) , % שבאוהעתיק של ימיםוהוצג לפניו. . 14 - וגם לו ניתנו שליטה ותהילהוממלכה,שכל העמים , אומות והשפות צריכים לשרת אותו : הריבונות שלו היאריבונות נצח %שלא תעבור שם, וממלכה אשר לא יושמד . 15 - . הטריד אותי היה הרוח אליי , דניאל, בעיצומו של הגוף שלי,והחזונות של הראש שלי הטרידו אותי . 16 - . ניגשתי לאחד מהםשעמד על ידי , וביקשתי ממנו את האמת בנוגע לכל זה. אז הוא אמר לי , ועשה לי את הפרשנות שלהדברים. 17 - . ארבע חיות גדולות אלה הן ארבעה מלכים , אשר עולים מתוךהאדמה. 18 - . Vikablún maljuta kadishe Elionín , veiajsenun vead מודעת נפש Maljuta קווי מהיר Almaia . ( קבל את הממלכהשל הקדושיםעליון , וירשת את הממלכה לנצח, לנצח נצחים ) . 19 - . אז הייתי יודע את האמת עלהחיה הרביעית , שהייתה שונה מכל האחרים, עולה נורא , ששיניו היו של ברזל ומסמרים של ארד , שטרף , בלםבחתיכות, וחותם את השאריות עם רגליו ; . 20 -ועשרהקרניים שהיו בראשו , והשני שעלו , לפנישנפלו שלושה , גםשקרן , כי הייתה לו עיניים ,ופה מדברים דברים גדולים, והמראה שלו היה יותר עבה משלו בני גילם. 21 - . חזיתי קרן זו עשתה מלחמה עם הקדושים ,ושררתי , % % . 22 - עד עתיק הימים הגיעו ,וניתן פסק דיןלקדושים של% הגבוהים ביותרוהגיע הזמן כי הקדושים ברשותו את הממלכה. . 23 - הוא אמר,החיה הרביעית תהיה הממלכה על פני האדמה הרביעית, שתהיה שונה מכל הממלכות , ולא תחול לטרוף את כדור הארץ כולו , רומסת אותו ומוחצת אותו . . 24 - ועשר קרנות מחוץ לממלכה זו הן עשרה מלכיםשיקומו :ועוד מאחוריהם , שיהיה שונהמהראשון , והוא יהיה להכניע שלושה מלכים. . 25 - והוא ידבר במילות נגדהכי גבוה,והקדושים שלגבוה ביותר,וחושב לשנות פעמים וחוקים : והם יינתנו בידו עדזמן וזמניםוחצי זמן. % % 26 - . אבל פסק הדין ישב , והם ייקחו את שלטונו, לצרוךולהרוס אותו עד הסוף , 27 - .והמלכותוהשלטון ,וגדולתה של הממלכה תחת כל השמים , יינתנו לעםהקדושים שלגבוה ביותר, הממלכהשהיאמלכות נצחית , וכל מושבותיו תכהנהולציית לו. 28 - . כאן היה הסוף של דבריו. באשר לי, דניאל , את המחשבות שלי הטרידו אותי, ואת הארשת שלי השתנתה, אבל אני כל הזמןמשנה בלבי. התגובה הקטנה הזה זה פרק : דניאל מקבלהתגלות או פרשנות שלהחיות ארבע שהוא רואה,הרביעי ידוע הן על ידי תיאולוגים ,לJajamínורבנים , שהואהאימפריה הרומית , אשר במהלך מאות השנים אחרי נפילתו, מעצמות גדולות באירופה , באדמות אלה היו חלק מהאימפריה אוהחיה הרביעית התעורר , אימפריותומעצמותהשיחה שמקורה בימי ביניים ועד ימינו , למשל האימפריה של קרל הגדול , האימפריה הקרולינגית אלה, האימפריה הספרדית , האימפריה פורטוגזית,האימפריה הצרפתית , האימפריה הבריטית, נפוליאון בונפרטהוהחלום של החזרתהאימפריה הרומית העתיקה , אדולף היטלר, עם החלום של החזרתהאימפריה הרומית העתיקה שלו , דרךהסוציאליזם הלאומי, כולו שלהם דרך שתי האידיאולוגיה פוליטית, צבאית ודתית, רצה לחקות את האמא שלה , או להקים לתחייה את האימפריה הרומית ,החיה הרביעית . היום יש לנו בקהילה האירופית , וזה לא על ידי הכוח של נשק, או הטלת , אלא על ידי טכנולוגיה , חינוך,וכוח כלכלי , הוא מטפחים את רשתותיהם או זרועותליבשת זו , שנכבשו על ידי צאצאיה של האימפריה הרומית העתיקה , כפי שכוחם גם בעדינות להגיע יבשות אחרות , עשרהקרניים הן בפעולה, יש להשאיר את הקרן הקטנה ביניהםולדפוק שלושה סניפים , כדי להפעיל את התכנית שלך כבר הוקמה. כאןהקדושים, לאכנסייה או הנצרות , אבלהצדיקים vekadishe Elionín האנשים שלנו בישראל , אבלהיהודים הצדיקים, אמיתי , לא רק שמות או דם , אבל אלה שדבקים בתורת אמתוהאדונים עם כל col - nameshamá, col - נפש . חשוב מאוד בפרק נקודה זו:הפעמים השתנו והחוק , חלק מהאפיפיוריםבשורו, שינה את השבתליום ראשון, עם הנצרות זה, הופרדמהפרמטרים שנקבעו על ידי אדוני , בעקבות דוקטרינות ומצוות גברים,החוק או תורה שונה על ידי דוגמותואמונות אנושיות,האם הקדושה הקתולית האפיפיורוהכנסייה הרומית , שנערכו שינויים במערכת זו, כפי שממשיך עד עצם היום הזה , בעקבות בנות מגמה :הכנסיות הפרוטסטנטיותואוונגליסטים מכל הזרמים או עדות, hows נכדותיוקורא כתות : עדי יהוה , מורמונים , ישו לבד. אזכורםזרמים נוצריים אחרים judaisante לחתוך אבל עם קו כמוהאדוונטיסטים , הכנסייה האוניברסלית של הברית החדשה ישראל הקהילה , שלמרותנוצרי נוטה לקבל תצוגת עברית נקודת אור קטן, שמירת השבת , אבלהדיאטה כשרה , אבל להאמין בישוע כמשיח אפילו יש חוט טבור זה שלא חתך , אשר הם שהםישראל הרוחנית, וישראל אבדה או יורטה ,כסבתו :הכנסייה הקתולית, ו אמא שלו מעלה על נוס את הכנסייה האוונגליסטית . גםהקהל האמיתי של משיח יהיהבShamaim נכנסים כתובה שלך או חותמת חתונה עם אדוני משיח,כאשתו. פרק 8 : (פרק 8 ) : . 1 - בשנה השלישית למלכותו של המלך בלשאצרחזון נראה אליי אליי, דניאל , לאחרשהופיע לי בעבר. 2 - ראיתיבחזון ; , וכשראיתי אותה, הייתי בשושן , המהווה את בירתה של הממלכה במחוז עילם ; ראיתיבחזונו , עמד ליד הנהר Ulai . . . 3 - הרמתי את העינייםוהסתכלתי, והנה ,עומד איל לפניהנהר,והיה לו שתי קרנות :והקרנות היו גבוהות, אחד מהם היה גבוה יותר מאשראחרים,וגבוהים יותר עלו שעבר. 4 - ראיתי את האיל עם קרנות פגע במערב, בצפון ובדרום, וכי אין חיות יכולות לעמוד לפניו , לא היה שם את היד שלו,, ועשיתי כרצונו ,והפכתי לרב. . . 5 - כמו שאני שוקל , והנה,הוא עז בא מן המערב על פניכל כדור הארץ , בלי לגעת בקרקע : והיה לו את עזצופר בולט בין עיניו. . 6 - והוא הגיע לאילשהיה לו שתי קרנות, אשר ראתה בנהר, ורץ אליובזעםמכוחו. 7 - . ואני ראיתי אותו להתקרב אלהאיל ,והתקוממתי נגדוופצע אותו ,ובלם שתי קרניו , והיה ליהאיל אין כוח לעמוד לפניו הפלתי אותו , ולכן, ביבשה, ו נרמס, ואף אחד לא יכול לספק את האילמכוחו. . 8 -והוא עז שעווה מאוד עדייןבחזק שלה,הצופר הגדול היה שבור, ובמקומוארבעה בולטים אלה לכיווןארבע רוחות שמים . 9 - .ואחד מהם בא ושוב קצת קרן,ששעווה עולה מדרום וממזרח גדולים,וכיווןהאדמה הנעימה. . 10 - וזה בשעווה גדול אפילולצבא שמים , והצבאושלכוכביההמושפלים ,ונרמס %. 11 - . שעווה גם נגדהנסיך של המארח,והוא נלקח משם את הקורבן היומי,ואת מקומו של המקדש שלו היה מושפל. . 12 - ובגלל עבירה , זה נמסר לצבא יחד עםההקרבה היומית,ומושפל את האמת, והיא מתאמנת , ושגשג . . 13 - ואז שמע את דוברי קדוש אחד,וקדוש יאמר לי אחרשבו ידבר , כמה זמן יהיההחזון בנוגע להקרבה היומית,והעבירה של שיממון לתת גם לשמורהוהמארחליירמס ? . 14 - והוא אמר, ויאמר אל אלפיים ושלושה מאה ימים , ולאחר מכן יהיההמקלט להיות נקי . 15 - . Pass שבזמן שדניאל ראה את החזון,וחיפש את המשמעות , והנה עמד לנגדי כמראה של אדם. . 16 -ושמעתי את קולו של אדם בין הבנקים של Ulai , שקרא ,ואמר , גבריאל, להפוך את חזון % % איש הזה. . 17th - הגיע ליד המקום בו עמדתי : וכשהוא הגיע , חושש ,ונפל על הפנים שלי. אבל הוא אמר לי, תבין, בן O של אדם, שהחזון הואלשעת הסיום. . 18 - כפי שהוא דיבר אליי , נרדם על הקרקע על הפנים שלי : אבל הוא נגע בי, והושיב אותי זקוף. . 19 - והוא אמר, הנה , אני אלמד אותך מה לבוא בסופו שלהזעם :לזהלשעת הסיום. 20 - .האיל אשר אתה sawest שיש שתי קרנות הןמלכי מדיהוהפרס. . 21 -העז הוא המלך של Grecia :והקרן הגדולה אשר בין עיניו היא המלך הראשון. 22 - . באשר לקרן שנשברה ,ואחריו ארבעהבמקום שלה , ארבע ממלכות תנבענה מהעם , אך לא עם הכוח שלו. 23 - . ובסופו של הממלכה שלהם, כאשרהם מגיעים לעברייניםמלאים,מלך עז פנים תקום ,וחשוך הבנה. . 24 -וכוחו יהיה אדיר, אבל לא על ידי כוחו שלו : והוא יהיה להשמיד בצורה נפלאה ,ויצלח ,ויצלח ,וישמידהאדירואנשים הקדושים. . 25 - באמצעות הערמומי שלו שהוא יצלח בידו, והוא יהיה להגדיל עצמו בלבו, ועל ידי שלום ישמיד רבים,ולעמוד מולנסיך נסיכים , אבל הוא יהיה שבור בלי יד. . 26 -חזונו של הערב ובבוקר שבו נאמר לי הוא נכון: למה סגר אתה על החזון , על שהוא נוגע לימים רבים. . 27 - ואני דניאל התעלף ,והיה ימים מסוימים חולים, וכאשר זמן החלמהועשה עסקיו של המלך , אך נדהםבחזון , אבל אף אחד הבין את זה. זה מביא את הפרק , XRAY או אירוע נקרא אנטיכריסט או משיח שקר , מתאר שתי חיותאיל עם שתי קרנות שאינם שווים ועז עםקרן במצחו, אנו רואים את הפרשנות שלו שניתנה על ידי המלאך לדניאל , שהם שתי אימפריות אותו זמן, Medo - הפרסי , שהוא איראן ועיראק היום, נופלומגיע עוד יותר חזק,הכוח ההלני או יווני תחת אלכסנדר מוקדון (הגדול) , אשר במותו הפתאומי מאוד צעיר, שלו אימפריה הייתה מחולקת לארבעה חלקים ,ונכבשה על ידי הגנרלים שלו , המעידה על מאבקי הכוחשנובעים מהשורשים האלה , הייתיהפקדה של משיח שקר , המלך הזה שלוקח ממך את הקורבן היומיומביא בדידות לבית המקדש ,כחילול , הוא מלך אנטיוכוס אפיפנס או על ידי הבאת ישראל התייוונות , בערמומיות , בתבונה ,כחילולהמשכן עם האלים שלהם ולא להקריב אתחזיר , אבל כמה . התועבה של שממה לפני מלכים קורה שכאשר הם מדברים על הימים את העובדה הזו ותאריכים אינם תואם את הזמן הכרונולוגי , אבל תאריכים אלה הםלזמן בעתיד, מה שאנחנו שומעים גויים או שניהם אלה של מונחי רבותינו : צרה או מצוקה או צרות משיחיות של יעקב . עם דעה זו צריכה לקרות אכן חזקה מאוד , הן מבחינה רוחנית ולאומי בקרב העם שלנו , שהואהשחזור שלבית המקדש ,תחייתה שלשבט לויוהכהנים , ולהעביר יותר שירותים להפעלה corbanot , Olamim , כפיששלום אמור עם הפלסטינים והעולם הערבי , הפלסטינים יכולים להיותמדינה בתוך ישראל, הודות למאמציו של האיש הזה פיקח , ערמומי, אינטליגנטי הכריזמטי שמצהיר שלום ו אהבה, נתמכת כמובן על ידי האומות המאוחדות. עד שלוש וחצי שנים שנותרו לו, וזאת , אשר תשמור את כולם תלך שולל על ידיכוחו של השטן , כפי שציינתי לעיל, ללכת לYrushalaím ישראלודלתות תיפתח peer to peer , כמו גם בית המקדש , שנתמך על ידי חסידיו היהודים, להכריז על משיח, ואת זה מרגיש על הכסא שלא משייך , לגזול . מתחיל תקופה של צער, כאבורדיפה לאנשים שלנו, כמובית המקדששחולל על ידי ישות זו וחסידיו , כפי שהיה בתקופתו שלהמכבי, כאן מילות אלה ניתנו לדניאל היינו להתממשונתמכות על ידי משיח Yahshua האהוב שלנווShelijím , התועבה של שממה , ההנחה או משיח שקר , הם imanu העצמי מוצהר EL, אלוהים . ולקחת את הכוחמYrushalaím , זה מקום שבו שניעצי הזיתושני עדים של אדוני יוצאים נגדכוחות אופל. 9 פרק : . 20 - אני מדברומתפלל,ומתוודה על החטא שליואת החטא של עמי ישראל,ומציג את תחינתי לפני תהווה אלהים שלילהר הקדוש של אלוהים שלי ; 21 - . מדבר בתפילה , גם האיש גבריאל , ש% שראובחזון בתחילת , לטוס במהירות, נגע לי עלהזמן שלהקרבת הערב. . 22 - והוא הודיע לי , ודיבר איתי , ואמר , דניאל, יש לי עכשיו לבוא ושוב לתת לך את המיומנות והבנה. . 23 - בתחילת תחנוניךהמצווה באה ושוב ,ואני בא אליךאגידה ; . לכן מבין את העניין,ולשקול את החזון. 24 - . שבועות שבעים נקבעים על עמךועל עיר קודשך , כדי לסיים את הפרה, כדי לשים קץלחטא, לכפר על רשעות, להביא צדק עולמים , כדי לחתום חזוןונבואה,ולמשוח קדושים . . 25 - דע לכן ולהבין , כימהוצאתהצו כדי לשחזר ולבנות מחדש את ירושלים עד משיחהנסיך , יהיה שבעה שבועותושישים ושניים שבועות זה יהיה בנוי שוב, עם רחוב וקיר בזמנים קשה . . 26 - ואחרי שבעיםושניים שבועות ייכרתו המשיח כבוי, אבל לא לעצמו : ואת אנשיו של הנסיךשיבואו יהיו להרוס את העירואת המקדש :וסופו של הדבר מהם יהיה עםמבול,וכדי סוףשממות המלחמה נחוש. . 27 - במשך שבוע אחד תאשר את בריתו עם רבים במשך חצי השבוע הוא יגרוםהקרבה וקרבן . ופורש תועבות הוא יהיה להפוך אותו שומם, אפילו עד להשלמת % , וכי נחושים יהיה שפכו עלשומם. זהו אחדהפרק המצוטט ביותר על ידי כמעט כל תיאולוגיםונתן פרשנויות רבות, יש לו את העולם Adventist היסוד הדוגמטי שלה בהספר של דניאל עם התגלות , אבל אצטרך להסתכל על נקודת מבט של עברית. Shavuim shivímהשבועות השבעים, אשר נקבעו לעם שלנו, הוא משהושהלורד רשם luajבHashamayim , חכמי הרבנים שלנוומתאיםלשבע אלףשנים ,לעידן המשיחי,מדבר החסידי עולמות שנוצרו לפנינוהקדוש ברוך נצחי,וכי כבר כמה יצירות , כדי להגיע לשלמות . זה עולה בקנה אחד 167 שנים קודם לכן, ובהנחה שאנטיוכוס רביעי , להרוג את הכהן הגדול מזמנו חוניו השלישי של בן שמעון השני , בניגודלהתבוללותו של עמנו , ככל שזה נעשהב החילול מקדש , אשר ידועכתועבה של שממה , לא אנטיוכוס אפיפנס או אנטיוכוס הרביעי , שנכנס Yrushalaímובית המקדש , להקריב כמה חזירים, אחד הקווים של בני עמנו ,נסיך המשיח : הוא סיירוס משום שאדונים קוראים לו משיח,המשיח שמתו , על ידי המלך ואנשיו, כלומר על ידי אנטיוכוס אפיפנסוSeleuciadas הואהכהן הגדול , שהוזכר חוניו שלישי, מכיוון שהוא התנגד להתבוללות ונגד paganisación של עמנו. אבל לא , שכן כפי שאמרנו כל אחד מהם תורם את שלו בכל קשור לפרק הזה, לראות מה אדוני מראה עם עובדות היסטוריות ורוחניות על השבועות הבאים: תהווה מצביע על כך שהוא בסס אתתכנית של גאולה אישית, ולאומי,לעמנוולאנושות , זהציר זמן של אירועים שקרו והם צריכים לקרות כדי להגיע לשבוע השבעים ,כדי לחזור ארץ ישראלמGalup ניתנה על ידימלכי פרס ומדיה : סיירוס, ארתחששתא , בהתאם luajהנצחי , היא צו ההתחלה ולחזור לארץ ישראל, ולבנות מחדש Yrushalaím בזמנים Zrubavel , עזרא הכהןוNajmiá הנשיא , שבועותושישים ושתיים חיים משיח מוסר, בתקופת האימפריה הרומית ,השלטון הרומי על ידי טיטוס, בנו של אספסיאנוס קיסר לוקח ירושליםונהרס, הרסני ו להרוס את בית המקדש , זה קרהב70 eE.c. SSiendo Galup השני של העם שלנו , כך שעד עצם היום הזה 5774 או 2013 הואהשממה, כי זה לא בית המקדש , עד שהוא נבנה מחדש שוב על ידי כך כאמור לעיל, הנחה משיח זה, כיבמחצית שבוע, לשבור את ברית , והכל יהיה שומם שוב עד שכל מה שנעשה על ידי המשיח בן דוד. פרק 11 : 27 -לבם של המלכים אלה יהיה לעשות מעשי קונדס ,וליד שולחן אחד דוברי שקרים , אבל לא יעזור , כי הסוף עדיין לבוא. . 28 -ולחזורלאדמתו עם עושר גדול, הלב שלו יהיה נגדהברית הקדושה; לעשות רצונו, ולחזור לארצו. . 29 - בשעה היעודה שוב דרומה , אבל לא יהיההפעם הראשונה כפי שהיה . . 30 - יתנגדו לו ספינות של Chittim , והוא יהיה התאבל , ולחזור ,ויש התמרמרות נגדהברית הקדושה : כך הוא יעשה , גם לחזור, ויש לי מודיעין איתםשיעזבו אתברית הקודש. ביום 31 - .וזרועות יעמדו על החלק שלו, והם מזהמים את קודש הקודשים של עוצמה , ותנקוטנה משם את הקורבן היומי, והם יעמידו את התועבה של שממה . % % . 32 - עם חנופה ימשוך לברית , אבלהאנשים שיודעים DS שלהם הוא חזקים, ולעשות. . 33 - מי חכמים ינחה רבים, אם כי במשך זמן הם יפלו בחרבובלהבה , על ידי שבי וביזה . . 34 -ובסתיו יהיה קצת עזרה : אך רבים דבק באותם עם דברי חנופה . . 35 - גם כמה מחכם ייפלו , כדי להיות מטוהריםונקי ונעשה לבן, עד לפעם , כי זה בכל זאתלמועד שנקבע . . 36 - והמלך יעשה את רצונו ,ולרומם את עצמו ,ולהעצים את עצמו מעל כל אלוהים, % ונגדאלוהים של אלוהים ( אלים ) מדבר % נפלאים ולשגשג עד להתבצעהזעם :שלנקבע מילא. . 37 -אלוהים של אבותיהם יתעלמו , ולא את הרצון של נשים , ולא רואה שום אלוהים : כי הוא יהיה להגדיל עצמו מעל לכל . . 38 - אבל במקום לכבד את האל של מצודות ,אלוהים שאבותיוידעו שלא יהיה לו יימצא זכה בזהב וכסף, אבנים יקרותודברים נעימים של מחיר מצוין. 39 - . מחזיק עםאל זר יהיהמבצרים בלתי חדירים ביותר,ותכבד מאוד את מי שמכיר אותו,ולחלק את מחיר הקרקע . . 40 - אבל לאורך זמןמלךהדחיפה דרומה לעברו : והמלך של צפון יבואו נגדו כמו מערבולת , עם מרכבות ,ועם פרשים ,ועם ספינות רבות ,ולהיכנסלמדינות , ולא יחולו הצפת ותעבור. . 41 - להיכנס גם לארץ הנהדרת,ומדינות רבות תהיה הודחו : אבל אלה יהיו לברוח מהיד שלו : אדום , ומואב , ורובבני עמון . 42 - . Shall פרוש את ידו נגדהמדינות ,ולא לברוח מארץ מצרים. . 43 - תהיה סמכות עלאוצרות זהב וכסף,ועל כלהדברים היקרים של מצרים :והלוביםוהאתיופים יבואו בעקבותיו. 44 - . אבל חדשות מהמזרחוהמצפון ייפתח צרותיו ,וללכת הלאה עם זעם גדול כדי להרוס ולהשמיד רבים. . 45 - והוא יהיה לשתול את הסוכות של ארמונו ביןהימיםבהר הקודש המפואר , אבל הגיע לסיומו , ואף אחד לא יעזור לו. כאן בפרק זה ובכל הפרק ראה שיש נבואות , שיש אחד, שתיים או שלוש הישגים , אנו רואים המלך הזה,שמוזכר,ואנחנו רואים את זהבמילוי הראשון שלהבאנטיוכוס אפיפנס או ,להמשיך הברית עם ישראל,והברית שהיו לו עם מפירי ברית , ברית , או יהודים הלניסטיים האלילי , בית hamMikdásh החילול ,והתועבה של שממה . נבואה זו תהיה ההגשמה המלאה שלה, כאשר ההנחה משיח או אנטיכריסט , שיקום , הוא מתאר פסיכיאטרי שלו, אישי, דתי, מוסרי , ופרופיל מרוץ. לפתות אותך עם מילות יפות, מילות של אהבה, שלוםולא של שנאה או טינה , לא אנטישמיות לא נראה , הרבה להציג את אפיפיור פרנסיסקו אני, למשוך עבריינים אחרים שלהתורה, כופרים יהודים בתהוו , כפי תורתו, בכל הפעמים שהיו בוגדים בעמנו בשלב זה , אנחנוהיהודים האמיתיים, אנו יודעים שיש רבנים , אנשי רוח , Jazanes ,והאנשים, שלא חוששים יהוו , ולא מאמינים בזה , כמו ב בהשראת תורתו. , כמוהלשכות הנסתרות ביותר שהם פוגשיםבמפגשים הסודיים שלהם , הפנייה Zevú Bal ,ולחכות לאחד כי הוא גדול יותרמהמשיח,Zevú בן Bal , הםותורת נסתר הגויים של דתות אחרותבהם סיאנסים , בתקווה שהסדר החדש הזה הוקם , בקרוב לבוא , למה השנאה הזאת בסופו של ישוע בקרב בני עמנו ? , הוא משום שרוב המנהיגיםוחסידיו , שקועיםבזה רוחניוגל האוקולטיסט וללמד בעדינות . מדוע נביאינו נרדפו , חלקם מתים ואחרים הצליחו לברוח ? משום שהמנהיגים שלהם , שניהם הכהניםכמלכים Ra , מתורגל, שנקראים רוחניות או בתורת הנסתר. למה ישוע נהרג, בגלל שהם בתלמוד לכסות מעשים הרעים שלהם , בטענה שישוועו או ישושיצירותיולעבודה של השטן ; ? הכישוף , שהיהמכשף רוחני,ולמעשה הם היו מכשפות ורוחניות , כך שזה היה כל כך גדול שלא הייתה מלחמה הרוחנית , ויש בימים אלה. כל האנשים שלנו הם כבשים Omo מוכנים לשחיטה , ללא רואו טוב , אבל עם מנהיגי שווא,ששמרו אותםבבורות רוחנית ,ושנאה דתיתומשיח ישוע אחת וחסידיו ,בעיניים שלהםיהוו הם מפירי ברית , אמנה , הםהעבריינים של התורה אינו Tikúm עולם , אור לגויים , לכסות את המעשים הרעים שלהם עם מעשים טובים , אבל בעיניים יהוו שאינו חוקי , ובנסיעה בזמן להעביר את הצעת החוק . מה שאתה צריך לעשות הוא veteshuvá וידוי לפני תהווה ולב col הנפש, המבקש להציל את הנפש של אבדון שלו. ובכן, נחזור לנושא , ברית המפרים אלה יהיוחסידיו של משיח ההנחה ולרמות את העם שלנווחכמים טובים ורבנים, שאינובאמצעים סמויים הזה, זה להיות עם הכוח שניתן על ידיהחושך או השטן , תורת הנסתר אזוטרי, מיסטי וקראה מאטרייה ,משיח השקר , יבצע ניסים ונפלאות , אבל כמו שיש בני חושך , יש גם בני אור , בני אור , בני האור האלה : רבני צדיקים , צדיקים חכמים, Jazanes צדיקים ושארהאנשים, יותר apegarán לתורה תהווהותהווה אותו הדבר, שבו יהיההתנגדות חזקה מאוד, תגיע זמן של חסדמיהווה עבורם , למרותהרדיפותשיתרחשו , כמו ב כתביהם שלהאיסיים שנמצאו במערות קומראן , הם מזכירים : הסוף רע זמן יהיה חזק מאוד ולא יהיו להםמנהיג וחסידיו , נקראים בני חושך ,ובני אור , ילדים של שורר אור או טוב, טוב עד הביאהצדיק, ולטהר את הכל ולהפוך את החנוכה בבית המקדש. שנעזר בקצת עזרה , אתה להזכיר את העזרהממדינות הצדיקים שעולים , כולל ארצות הברית של צפון אמריקה,ומדינות ידידותיות אחרות. משיח השקר או האטרייה יהיה , לכפות שליטת ירושלים , כמו ארץ ישראל,ומדינות אירופה,משם הוא מגיע , ובמדינות שלה בלווין או במושבות ; מעצמות עולות כרגע בשלבי פיתוח , ו תהווה Elohenuהעלייה לסכל זה להיות בן שטן, מדינות אלה הן צפון : רוסיה ובעלות בריתה , במזרח : סין, יפן ובנות בריתה , דרום : מדינות ערב. ישנם נושאים אחרים, אם אתה מנסה תהווה היתרים לפני תחילת הדברים האלה קורים , או שאנחנו מצליחים להציץ אירועים אלה. 12 פרק , (פרק 12 ) : 1 -ביום ההוא יעלה Mijael ( מיגל ) , %נסיך הגדולשייעמדלילדים שלךלאנשים ,ויהיה זמן של צרות , כמו לא היה מאז הייתהאומה; % ובאותו הזמן יהיה . האנשים שלך, כל מי שנמצא כתובים בספר . . 2 - ורבים מהם השינה, כי באבק של הארץ תהיה ערה, קצתלחיי נצח , וחלקלבושה ובוז נצח. . 3 - חכמים יהיו לזרוח כמוהבהירות של הרקיע , והם שהופכים רביםלצדקה , כמו הכוכבים לעולם ועד . . 4 - אבל אתה, דניאל , ישתוק את המילים ולאטום% ספרלשעת הסיום. רבים ירוצו הלוך ושוב , וידע יוגדל . . 5 - ואז אני דניאל הסתכל, והנה , שני האחרים עמדו , אחד בצד הזה שלהנהר, והשני מעבר לנהר. . V6 - אחד אמר לאיש הלבושבפשתן , שהיה מעל המים של הנהר, כמה זמן יהיה סוף הפלאים האלה? . 7 -ושמעתי את האיש בלבושבפשתן , שהיה מעל המים של הנהר , כשהוא הרים את ידו הימנית וידו השמאלית אל שמים,ונשבע על ידו שחי לנצח, % להיות במשך זמן , פעמים , ו מחציתזמן. % Y כאשר כוח פיזורו של העם הקדוש כבר סוף סוף , את כל הדברים האלה יתגשמו. . 8 - ואני שמעתי , אבל הבנתי . ואני אמרתי, אדוני, מה יהיה הסוף של הדברים האלה יהיה? . 9 - והוא אמר, לך , דניאל , כיהמילים הן סגורים ואטום עד לשעת הסיום. 10 - רבים יהיה מטוהר , מטוהרים ומעודנים, רשעים לעשות % רשעות ואף אחד מהרשעים מבינים, אבלהחכם תבינו . . 11 - .ומהרגע שהקורבן היומי יובא משם ועד לתועבה של שממה , % להיות 1290 ימים. 12 - . אשרי מי שמחכה, ומגיעל1335 ימים. 13 - . ואתה תלך עד הסוף, המנוחה,ותקוםלירושה שלך בסוף הימים. זה פרק , מספר את האירועים שקורים גם מאמינים ביהווה צדיקיםורא (הרע), יהווהכבוגדים בתורה, ברית מפרי החוק , אמנה, רשעים ,הגמוללעולם הבא עולם או לחיים , החיים לבוא או חיי נצחוקללת נצח , הוא ציינו כי דברים אלה היינו להיות מובן על ידי ילדים שיש להםרוח צנועהומקנאיםבדברים של תהווה ,ושלא להיות מובן על ידי הרשעים. אנחנו מראים כמה סימנים לכך שצריך לקרות , מדע יששהגיע לשיאהבכל מה שזה אמצעי לכאוס תחבורה והובלה, הפיתוח שלהם, גם ברפואה , הטכנולוגיה תתקדם במהירות. בינתייםשלוש וחצי השנים מראהשבית המקדש נעצר corbanot , Olamim שלמים , שזה יהיה בן Bal Zzevú , חילולהמשכןושמאל המושחת , אפילו עד שילה,vverdadero המשיח להפוך את החנוכה בית שמקדש . חנוכהבזמן של ישוע המשיח : נעשה בכבוד ובזיכרון שלהמאבק להישרדותו של העם שלנו, נגד התבוללות , עבודה זרה, ומעל לכל תחושה , תוכל לומר אינטנסיבי ציוני ולא לאומני , זה בא לידי ביטויבHadashah ברית : יוחנן פרק : 10:22-42 . 22 - Vaihí vimei haJanucá , Bimei hajoref Birusahalaím . . ( אלה היו הימים של חנוכת . היו ימי החורף Yerusahalaím ) 23 - . Vaitehalej ישוע Bebet beulám Shlomó מקדש. (ותשווע הלכו בבית המקדש על ידי המרפסת של שלמה) . 24 - . Vaiasobú מודעה - Oto היהודים vaiomrú timshejenu venafshenu Im analy - ATA- Lanoo HU המשיח haged hashamésh ליין . (והיהודים הקיפו אותו ואמרו, כמה זמן במתח אם אתההמשיח, אומרים לנו בגלוי? ) . תרנגולת ישוע OTAM Vaian higadti lachem המצועף hemantem BI hamasím li OSE אשר - ani ledut מכפלת Beshem אבי - 25 ; (ישוע ענה להם , אמרתי לך , ואתם לא האמינו :העבודותשאני עושהבשמו של האבא שלי, שהם נושאים . העד שלי) ; 26 - . Rak Lo taminú Atem , Atem mitzoni קי הנה lachem amarti כשרה. ( אבל אתה לא מאמין , כי הם לא הכבשים שלי, כמו שאמרתי ) . 27 - . Tzoní shomot et- קולי , Vani Yodea נאטו vhená holjot ajara ( הכבשים שלי לשמוע את הקול שלי,ואני מכיר אותם , והם מבינים אותי ) 28 - . Vejaié העולם , Eten lahen Lo tovadná , lanetzach הבטיח נאטו iajatof ish miadi . (ואני נותן להם חיי נצח , והם לעולם לא ימותו , לא יהיה שום אדם לקטוף אותם מהיד שלי ) . 29 - . Li אשר netanan אבי , להוסיף מיקול הו , אשר עשרים איש iujal lajatof etehen Haav miad . ( האבא שלישנתן להם אותי, הוא גדול יותר מכל ,ואף אחד לא יכול לחטוף אותם מהיד של האבא שלי). 30 - . Vani vehaAv echad . ( אניוהאב אחד ) . ביום 31 - . Vaiosifú היהודים vaisú Avanim lesakelo . (שובהיהודים הרימו אבני אבן לו ) . 32 - . Vaian OTAM ישוע חן maasim rabim מועדי שנת Hereti lachem Haav ספיד, האם אל - EI -min- hamaasím Zé Haele tiskeluni ? (ישוע ענה להם , רבים מעשים טובים הראינו לכםמהאבא שלי :למי מהם הולכים לי אבן ? ) . 33 - Oto Vaianú היהודים , lemor : אל טוב מעשה niskeleja , קי IMלחילול ; בשאר ה , אדם קי אתא , אתא vehineja עומר lenafsheja אלוהים . ( הם ענהjjudíos , ואמר ,לאבן עבודה שאנחנו טובים לך, אבללחילול שם , כי TTU , להיות גבר , יעשה את עצמך אלוהים ) . . 34 - Vaian OTAM ישוע היה Halo jatuv betoratejem : Ani amarti , atem אלוהים ? (ישוע ענה להם , האם זה לא כתוב בתורה ( החוק שלך :) אמרתי, אלוהים ( אדירים אלה ) הם ) ? 35 - . ( אם בשם אלוהים ( אדירים אלה אלה שאליהם את המילה של אלוהים באו (והכתבים לא יכולים להיות שבורים ) ) , . 36 - שהאב קידש ושלח אל העולם , אתה החילול , כי אמר, אניבנו של אלוהים ? 37 - . אם אני לאהעבודות של האבא שלי , תאמינו לי שלא. 38 - . אבל אם אני עושה , אם אתם לא מאמינים לי, מאמיניםשעבודות , שאתה יכול לדעת ולהביןשהאב הוא בי ואני בו . . 39 - חיפש שוב כדי לקחת אותו : אבל הוא ברח מהידיים שלהם . . 40 -ויצאתי משם שוב מעבר לירדןלמקום שבו הוא היה ראשון שעשה tevilah יוחנן , ונשאר שם. . 41 - ורבים באו אליו , ואמרו , יוחנן , אכן עשה שום סימן , אבל כל מה שיוחנן אמר על האיש הזה היה נכון. 42 - . ורבים האמינו עליו שם. זה פרק , עולה כיבחג החנוכה , המשיח הוא מול שומרי מסורת , שואל אותו אם הואהובטח או משיח, ישוע, מולם בגלוי את עמדתם ולהגיב לחששות שלהם , ובנוסף הם לא רוצים להבין , ולא הבין. בצטטו את הקנאות הדתית שלו , נאמר לי להאמין תהוו על פני כדור הארץ , שזה הוא! ,ותיקח אבניםלאבנו, כפי שנקבע בתורת haMoshé ישוע עוצר אותם עם התגובה החכמה תהילים 82:6 אמר, יה הם אלוהים (יצורים אדירים, אלים ) וכולכם בניעליון ( עליון ) ; חוץ מזה בטענה המשיח שלנו,התורה לא היו חמישהספריו של משה רבנו , אבל זהכל התורה כולה אמת תנך . (מחקר בפעם אחרת ) . משיח עצמו מדגיש את חוסר מהות רוחנית , בכפר ובכל הטקסים , כמו חנוכה,וחגים אחרים , aclarándolesשהכבשים שלו ישמעו אותו וימשיכו להכריז אחדותםהאב , Vaani Haav ECHAD ( אניוהאב אחד ) . רבים רגישיםלמשוב, ואנו מאמינים בו. ביותר , כמו בימינו , בתוך העם שלנו הם כבשים כאלה, נסתרים, הסובלההתעללות ושומרי המסורת רבנית אינה נרדפים, רק נסבל , אחרים הנן חלק ממשיחיותוהנצרות , הם נשאריםבמערכות אלה ומטופלים , כי הם רואים את האהבה שלא לתת לאנשים שלנו, אבל אנחנו צריכים לשמוע את קולו של רואו טוב,ואחריו , לחזק אותו ולטפח אותו. Matiitiahu פרק : 23:37-39 , 24:1-25 ( מתיו פרק : 23:37-39 , 24:1-5 ) : 23 פרק , (פרק 23 ) : 37 - . ירושלים , ירושלים , hahoreget הנביאים et , vehasokelet et- hashelujím ! Elaij מודעה - Kame pamím jafatzti banaij lekabetz et , et - כשר tekabetz tarnegolet efroheiheha tachat kenafeiha avitem מוסווית , ! ( ירושלים, ירושלים , אתה שהורג את הנביאים ואבנים אלה שנשלחים אליך , כמה פעמים הייתי שאספתי יחד את הילדים שלך כמותרנגולת אוסף את אפרוחיה תחת כנפיה ,ואתם לא היינו! ) 38 - . Hine veirejem ishaer lachem jarbá . ( הנה , הבית שלך נשאר לכם שומם ) . . 39 - קי ani עומר lachem Lo tiruni , מודעה - tomrúm OD דקות - היום קי הזה : ברוך Haba Beshem יהווה . ( אני אומר לך , אתה לא תראה אותי מכאן ואילך , עד שאתם תאמרו, ברוך הבא בשם תהווה ) . Pasukim אלה , אנו מציגים את גישתו של המשיח נדחתה על ידי אנשיו, אבל הוא ידע , כפי שניבא ,הקינהלירושלים , עירו של מלך הכהן הגדול , שדחה מלך הכהן הגדול , נותןקינה עצובה מאוד ,בית המקדש , ומה הולך לקרות בהמשך , מדוברבסופו של קורבנות , טקסים,התועבה של שממה ,היציאה השכינהמיהווה . מציג את השיפוט של העירובית המקדש , עד שהם עברו את כל מה שכתוב ,ומגיעים בזמןויום , כדי להיותאנשיםודור עברית חדש להיכנס לHadashah ברית , וכאומה , לתת ברוכים הבאים למלכנומשיח , להגשים את הנבואה שכבר ניתנה, נכנסים Yrushalaím לטהר את בית המקדש ,ואת אותו המשיח כהן הכהן הגדול לאחר הסדר של מלכי צדק, יהיה חנוכה, עםהכהנים בני צדוק . מתתיהו פרק 24 , (פרק 24 ) : 1 - . Vaietzé ישוע דקות - haHeijol וילך , ledarko elav vaishgeshú talmidav leharotó et biniene haHeijol . ( כאשר ישוע עזב את הבית והלכתי , תלמידיו ( תלמידים ) באו להראות לו את המבנים של בית המקדש ) . . 2 - alehem Vaian ישוע Vayomer : האם reitem אל - Halo אני ELE ? אמן עומר ani , lachem קי julám ieharsún רעול - tishaer אפילו אל אוון . (ישוע ענה ויאמר להם , אתם לא ראו כל זה באמת אני אומר לך , לא אשאר כאן אבן אחת על אחר , שלא ישליך אותי ? ) . . 3 - הזיתים אל הר Uveshivtó , vaigeshú elav talmidav levadam , vaiomrú : haged -na , Lanoo הורג Tikrená , ELE boaja אומה ot , veketz עולם ? ? ( והוא ישב עלהר זיתים,התלמידים ( תלמידים ) הגיעו אליו באופן פרטי , אמירה , ספר לנו , כאשר יהיו הדברים האלה יהיו ומה יהיו הסימן של לבואךושלסוף העולם ) ? Alehem Vaian ישוע Vayomer - 4 : Hishamrú lachem IATE etjem עט - ish . . (ישוע ענה ויאמר אלהם , השמר שאף גבר לא להטעות אותך ) . . 5 - קי rabim iavoú vishme , lemor : Ani Hu המשיח ; vehitú et rabim . ( עבור רבים יבואו בשמי , ואמר , אניהמשיח,ויהיה להונות רבים. ) 6 - miljamá Vehayah קי tishmeú או shemuot miljamá , רעה אל - tibahelu , קי חול - ELE tikrená veod ; Lo haketz . . ( אתם תשמעו מלחמות ושמועות של מלחמות : לראות כי אתם לא להיות מוטרדים ,לכל זה חייב לקרות, אבל הסוף הוא עדיין לא. ) 7 - קי הגוי iakúm אל הגוי , umamlajá , הרב Vehayah , vedever , rabim bimekomot verash . . (לאומה יעלה נגד אומה , ואת הממלכה נגד ממלכה : ולא יהיו רעבים,ומגפות ,ורעידות אדמה במקומות שונים ) . 8 - . איפוס hajavalím ELE Vejol - Rak . ( כל אלה הםתחילתו של צער ) . 9 - . Misaviv iatzikú Az lachem , veharegú , vajem usnuím tihiú lejol - hamim bavur shmí . ( ואז הם יספקו לך עד צרה ויהרגו אותך , ואתם יהיו שנאו מכל העמים למען השם שלי ) . 10 - . Verabím ikashlú AZ, vehisgirú ish REHU et , et - ajiv veísh isnaú . ( רבים יפלו ויימסר אחד את השני ,ותשנא אחד את השני ) . . 11 - rabim Vekamú Nevie שקר , ajareihem rabim vehitú , ( ונביאי שקר רבים יקום , ולא תהיה להטעות רבים ) ; 12 - . Veajaré אשר hapashaa Irbe , rabim אהבת tafug . (ועוון יהיה בשפע,האהבה של רבים יגדלו קרה) . 13 - . המודעה - haketz Aj Hamjaké , HU ivasheá . ( אבל מי שמחזיק מעמד עד הסוף ייושע . ) % % 14 - חזות Ubesorat haMaljut Tikare vejol - Haretz , lejol - hagoím ledut , Veajar iavó haketz זה. . (ויוכרז הידיעה הזאת של הממלכה בכל העולם לעדות בפני כל העמים ולאחר מכן יהיההסוף) . 15 - . Lajen , Tiru et- כשר hashikutz hamshomem Hamur biad - דניאל הנביא omed bimekóm vehamaskil iavín קודש . ( אז כשאתה רואה שעמד במקום הקדוש התועבה של שממה , דיבר על ידיהנביא דניאל ( לתת לקורא להבין ) , 16 - . Az ELE Bihudá אשר, ianusú אל heharím . ( ואז אלה שנמצאים ביהודה להימלט אל ההרים ) . . 17 - Umi אשר אל - חגג , אני iered lakajat דבר miBetó , ( אשר על גג הבית לא ירד לקחת שום דבר מהבית שלו ) ; 18 - . אשר basadé Umi , שiashuv Leveto Laset et simlató . ( ומי הואבתמורה השדה בחזרה כדי לקחת את מעילו ) . % 19 - . Leharot Aj- oi , velamenikot baiamím hahemá ! ( אבוי למי שאינם בהריון , ולתתשמוצצים באותם ימים ! ) . 20 - Veatém , hitfalelú , levilti menusatejem tihié bajorej BaShabat מובטח; ( אתם מתפלליםשהטיסה שלך לא תהיה בחורף , לא בשבת ) ; 21 - . קי AZ tihié Gedola אשר צארה , Lo - nihietá kamoha mereshit העולם הזה vead - היום imot , vejamoha Lo - tosif . ( כי אז תהיה צרה גדולה , כמו לא היה % מאז תחילת העולם עד עכשיו , ולעולם לא יהיה ) . . 22 - Velulé iktzerú הימים, Haele , שבסיס אל - inatzel ; לימן habejirím AJ , iktzarú הימים, Haele . ( ואם אותם ימים קוצרו , לא בשר להינצל : אבל למעןשל הנבחר תצהיר להתקצר אותם ימים ) . . 23 - veaz , IM- ish Iomar עליכם: Hine המשיח , ת.ד. או Hino - Sham אל - taminú . ( ואז אם מישהו אומר לך, לו, כאן הוא המשיח ! או הוא שם, מאמין שזה לא ) . 24 - . קי unvie - jazav meshijé - שקר iakumú venatenú otot UMO Fetim gedolim lenasot Im יש - פרלל iAdam lehitód gam et habejirím . (למשיח שקר ונביאי שקר ,ואהיה להראות סימנים גדוליםותוהה כדי להטעות , אם אפשר, אפילוהנבחר ) . 25 - . רעה קי merósh higadti lachem . ( ראה , אמר בעבר ) . זה פרק משיח, מגיבומוסיף לשאלות שנשאל תלמידיו , נותן אותותשצריכים להתקיים לפני שובו, אלמנטים ישירים ועקיפים של האנשים שלנווכמו ברמה העולמית או בינלאומית , ללכוד את הופעתה של אמונות והנחות מנהיגים כריזמטיים שיעשו את דרכםלרמות את היהודים משיחיים האמיתיים שלא עולות בקנה אחד עם תפקידם ואחריותם , היבט יחסי אנוש הפוליטי, כלכלי , דתי , מוסרי , המשבר החברתי, שינויי האקלים, מוטציות של וירוסים, חיידקיםוחיידקים , דרך מגפה ומחלות אחרות , איידס או איידס ,חיידקי רוצח, adenovirusוrotavirus, הסרטן, אלימות במשפחה , כמושפורסם בכל אמצעי חדשות מלכות, עבור זה אומר : גישה לאינטרנט , מגזינים, באמצעות תקשורת,ומציל את מה שדניאל נביא , לדבר בנוגע לתועבה של שממה ,וכי הוא נותן אזהרותלתלמידיו ,ומה שהם או שיש לנו לעשות, כש הדברים האלה קורים. בית שמקדש - . מרקוס פרק : 13 ( מארק פרק 13 ) 13 פרק : (פרק 13) : . 1 - הולך ישוע בית מקדש , הוא אמר לאחד מהתלמידים ( התלמידים ) שלו: יותר ( מאסטרו) , לראות מה צורה של אבנים ומה מבנים. . 2 - ישוע ענה ויאמר לו , רואה אתה הבניינים הגדולים האלה? אין אבן תישאר בלתי הפוכה , להיזרק למטה. . 3 - והוא ישב עלהר זיתים מול בית המקדש . וKEFA , יעקב , יוחנן veAnderai ( פיטר , גיימס, גוןואנדרו ) שאלו אותו באופן פרטי , . 4 - ספר לנו , כאשר יהיו הדברים האלה להיות ? ומה יהיההסימן שבו כל הדברים האלה יהיו התגשמו ? . 5 - ישוע ענה להם החלו לומר , השמר שאף אחד לא מרמה אותך ; . 6 - עבור רבים יבואו בשמי שלי , ואמר Anochi המשיח ( אני המשיח ) , ולא יהיה להטעות רבים. . 7 - כשאתה שומע על מלחמותושמועות של מלחמות,שאינם מוטרדים , כי זה חייב לקרות, אבל הסוף הוא עדיין לא. . 8 - לאומה תהיינה יעלו נגד אומה,ואת הממלכה נגד הממלכה : ולא יהיו רעידות אדמה במקומות צוללנים, ולא יהיו רעביםוצרות : אלה הםההתחלות של צער . 9 - . אבל לשים לבלעצמכם, הם יספקולהימור - הדין ( מועצות ) ,וkneset הימור הימור המדרש (בתי כנסת ) יהיה נגע ולפני מושלים ומלכים בגללהעופרת לי,לעדותו נגדם. 10 - . דרוש והחדשות טובות היא הכריזה לפני כלהגויים ( עמים ) . . 11 - אבל כאשר הם מספקים אותך , לקחת שום מחשבה מראש מה אתם תדברו , גם לא לתכנן מראש אתם : אבל שהיא תינתן לךבשעה הזאת,שמדברים אתם :לזה לא כי אתם מדברים , אבלרוח הקודש ( רוח קודש ) . % . 12 -והאח ימסור את האח למוות,והאב לילד :והילדים בעל להתקומם נגד הורים,ולהרוג. . 13 - והם תהיו שנוא על ידי כל למען השם שלי : אבל הואשאנדאראט עד הסוף ייושע . 14 - . אבל כשאתה רואה את התועבה של שממה דיברה על ידי דניאל הנביא , עומד שבו לא צריך אותו ( תן לקורא להבין ), ואז אלה שנמצאים ביהודה להימלט אל ההרים. . 15 - מי נמצאבגג הבית לא לרדת לבית, ולא להיכנס לקחת שום דבר מביתו; 16 - . וזהבתמורה השדה בחזרה כדי לקחת % מעילו. 17 - . אוי להם, כי הם עם ילד ,ולהם שנותנים למצוץ באותם ימים ! 18 - תפילת Do ( התפלל ) , כי אתם הטיסה שלך לא תהיה בחורף ; . 19 - . בגלל אותם ימים יהיו עני , כמו שלא היה מאזתחילת הבריאה שבו אלוהים ברא לי הפעם , לא יהיה . . 20 - ואם אדוני קיצרו ימים אלה , צריך להישמר ללא בשר : אבל בגללהנבחר , שאותו הוא בחר , הוא קיצר את הימים. . 21 - ואז אם מישהו אומר להם: הנה , הנה המשיח ( המשיח ) או הנה הוא, לא מאמין לו . 22 - .לשם תקום משיח שקר ( משיח שקר )וnviím שווא ( נביאים ) ,ולהראות סימניםותוהה כדי להטעות , אם אפשר, אפילוהנבחר . 23 - אבל לשים לב ; כל מה שאמרתי לכם בעבר. . זה פרק , הוא משלים של מהבמתתיהו ספר לפני ראה, הצלה מזהירה את המשיח שלנו על ידיהעתיד לקרות אירוע כפי שנבחרותלמידים צריכים להיות זהירים , אל תהיה רשלן עםהאותות נתון. לוקאס או Eliiezer הכהן פרק 21:1-24 (לוקס פרק 21:1-24 ) : 21 פרק , (פרק 21 ) : . 7 - והם שאלו אותו , ואמרו , יותר ( מאסטר ) , מתי זה יהיה? ומה סימן יהיה שם כאשר הדברים האלה יבואו לעבור ? . 8 - והוא אמר, קח את לב כי אתם לא להיות מרומים : עבור רבים יבואו בשמי, אומרים Anochi המשיח ( אני המשיח ) ,ו:הזמן קרוב. אבל לא ללכת אחריהם. 9 - כאשר אתה שומע על מלחמותומהומות ,שלא נורא, כי זה הדברים האלה חייבים לקרות ראשון, אבל סופו של הדבר לא יגיע באופן מיידי. . . V10 - אמרתי להם נגד אומה , ואת הממלכה נגד הממלכה תקום ; . 11 - יהיו רעידות אדמה גדולות,ורעבומגפות במקומות שונים,ואירועים מפחידיםושלטים גדולים מן השמים . 12 - . אבל לפני כל אלה, הם יהיו להניח את ידיהם עליך ולרדוף אותך, ונמסרו להימור - kneset (בתי כנסת ) ובתי סוהר , הבאתו לפני המלכיםושליטים למען שמי . 13 - . זו תהיההזדמנות להעיד. . 14 - ולכן בלב שלך לא לעשות מדיטציה לפני מה שאתם תענו בהגנה שלך ; 15 - . כי אני אתן לךאת הפה וחוכמה , שלא יכול לעמוד או לסתור % לעומת אלה. . 16 - אתם יהיו נבגדו גם על ידי הורים ואחים וקרובי וחברים, והם ישימו כמה מכם ; 17 - . ואתם יהיו שנאו את כל הגברים למען השם שלי. 18 - . אבל לאשיער של הראש שלך יאבד . 19 - .בסבלנות שלך להחזיק אתם הנשמות שלך. 20 - . אבל כשאתה רואה את ירושלים ( ירושלים) מוקף בצבאות , ואז יודעששיממונה הוא קרוב. . 21 - אז בואו אלה ביהודה (יהודה ) לברוח אל ההרים,ובעיצומו של לעזוב אותה, ולתת אותם בארץ לא ייכנס בו. 22 - . כי אלה הם ימים של נקמה, שכל הדבריםשנכתבים עלולים להתגשם. 23 - . אוי להם, כי הם עם ילד ,ולהם שנותנים למצוץ באותם ימים ! לא יהיה מצוקה גדולה בארץ ,וקצף על העם הזה . . 24 -והם ייפלובחרב,ויהיה הובילו משם בשבי אל כל העמים :וירושלים ( ירושלים) תהיה רמוס שלהגויים , עדשהזמנים שלהגויים מתקיימים . שמתי את כל הפרק הבאים , כמו , כי המוח שלנו הוא שביר,ואנחנו נוטים לשכוח , או להאמין שיש לו מוח גדול , אנחנו לא שוכחים כלום. כאשרתלמידיו של ישוע המשיח Adoneinu נשאלים על Heijol , משיח , בידיעה שכלהמערכת המושחתת הקיימת,ומזהירים אותם שהם יהיו להתנבא על חורבןבית המקדש, גםהאותות הושלמובפרק זה, המציג את נקודת הסיום המהווה את המצור על Yrushalaím על ידי חייליו של משיח השקרוסופו של העידן שלהגויים , שכן מערכת הגווים השוררת כיום . בית Taslonikím פרק : 2:1-12 ( התסלוניקים 1 , פרק 2:1-12 ) : פרק 2, (פרק 2 ) : 1 - . עגל - dvar Adoneinu אשר iavó ישוע המשיח , Vasher iekabetzenu elav , zot bakashatenu ejai מיקל ( עכשיו בנוגע לבואו של ישוע אדוננוהמשיח,והפגישה שלנו איתו, מפצירה בך , האח ) , . 2 - אל -na ITAR libejem pitom , עגל tajilú , mipne - רוח Lo , mipne רעולה , רעול shemuá mipne אגרת אשר, iomrún קי yatza miadenu lemor יום Hine VO המשיח. (אל תנו לעצמכם להיות בקלות מזועזעתמדעתך, או להיות מוטרד , לא על ידי רוח , ולא על ידי מילה , ולא על ידי מכתב כפי מאתנו, על כךשיומו של המשיח קרוב ) . . 3 - אל iolij etjem ish letohú רעול טובו זה ; IM- Lo קי Lo- iavó varishoná IHIE hamaal , venigelá ish hajatá בן Bal Zebu ( איש לא להטעות אותך בכל אמצעי : באותו יום לא יבוא , אלא יש לבואנופלים משם, והאיש בחטא , בנו של אבדון ) מופיע, 4 - אשר itkomem veitgadel אל - COL- El vavodat ה קי מודעה - gam - ieshév beHeijal keElohím אלוהים , הו lemor HaElohim . . ( מי מתנגדומרומם את עצמו מעל לכלשנקרא אלוהים או שהוא כל כךשהוא יושב בבית המקדש של אלוהיםואלוהים , שהתחזה לאלוהים ) . 5 - . היה הילת tizkerú קי divarti alejem , kadevarím Haele beod imajem האיטי ( אתה לא זוכר שכאשר הייתי עדיין איתך אמרתי לך את זה ? ) . 6 - ועכשיו אתם יודעים מה מגביל אותו , כך שבבוא הזמן יתגלה. . 7 - כי זה כבר הוא במסתורין של עון , רק מי שעכשיו מרסן יעשו זאת עד שהוא נלקח מהדרך . . 8 - ואז יקבעשWicked יתגלה ,שהאדון ( מאסטר ) ישוע יצרוך עםרוח פיו ולהשמיד עםהבהירות שלוהקרוב ; 9 - . אני, שמגיע אחרי העבודה של השטן עם כל הכוח ואותות ובמופתים משקרים, 10 - . ועם כל ההונאה הרשעים בין אלה שימותו , כי הם סרבו אוהבים את האמת, וכך להינצל. 11 - . לכן אלוהים ישלח להם אשליה חזקה, כי הם צריכים להאמיןהשקר, 12 - .כך שכל יכול להיות ארור שהאמין לא את האמת, אבל לא הייתה לי הנאהבעוולה . זה פרק , שנכתב על ידי הרב שאול , והזהיר אתהקהל של סלוניקי, לטפלבמנהיגים הרוחניים הכוזב, שהיו מתעורריםומביאים את תורתו היו מעורב ביןביאת המשיח או ליתר דיוק את שוביו שלהמשיח,ואירועים בעתיד , ועוד מגוון רחב של תורת הנסתר, הומניזם ,וכל כך הרבה ידע. הרב מזהיר אותםמהזמנים בם אנו חייםוהתחייה הרוחנית , כביכול , שהניבה באותו הזמן, כאן הרב הוא מאוד ברורה וקנאית ומצהיר שכל מה שזז ברוח , אינו חלקמהקהל , אבלרוח של שגיאה, כדי להטעות את הרמאים , נשלחה מהאדונים, כדי להכין את הסביבהואת הסדר החדששצריכה לגבור כאשר Surga אדםשחטא, בנו של אל Zevú . זוהי קריאת השכמה עבורנוכצאצאים של העיר יפה הזאת , אנחנו אוהבים אותו , ואנחנו מלאיםבאמונה של Adoneinu ישוע המשיח , שהוא הולך לראות אתכונן חזק מאוד מבחינה רוחנית , שבו כביכולאלוהים הרוח יהיה לעבוד אבל כפי שכבר ראו כמה , הוא שקרורמייה ,שרוב הנוצרים חג השבועותומשיחיים הקיצוץ הזה , שנקרא : תחייה,רוח קודשFLAME הכפירה, כי זהחיקוי או משהו מזויףמהאמיתי מהות רוחנית , הכנתהסביבה להופעה של האיש הזה של חטא, אשר מגיע כדי להרוס או לפגוע בדברים הקדושים של אדוני , בעתיד הלא רחוק. עבורנו, אנחנו יכולים להעסיק את שירותיו בבית הכנסת , אנו יודעים כי לא היו לנואנשימפגש רוחני עםהמשיח האמיתי , וגם לא את האור של משיח בלבם, אורוח הקודש , שירותים יפים אבל בלישהמשקל רוחני, טעינה אותה עםהמסורות שהוטלו על ידי גברים, חברתיות יותר ,שהיא המהות שהאנשים שלנו היו שכןהשכינה של יהווה הלכה . חנוכה בשלב זה : עבור רבים היום הזה הוא מיוחד, משום שהוא הוא שילוב בין חג המולדוקוראחג יהודי שנקרא חנוכה, משהו נחמדונוצץ . לחנוכה השני נקראת , חג הפסח ,שבתורו אורותולהיות חגיגה שמחה עם מתנות , להיותמראש לחג המולד , אבל במציאות זה לא כך ! , ולעולם לא יהיה ! , מה הנצרות שנקראת חג המולד, היא היווצרות שלמערכת במשך מאות שנים , והוסיפההמסורות של תרבויות ודתות אחרות , הוא העתק גס של חנוכה, יהדות מסורתית הטמעה הפעם יצר janukero הישן שלה עם מתנות והטעיות , שבו יש לעשות עםמהותה של חנוכה,והנצרות לעבודת זרה פגאנית נפלה עם שמלה אדומה גדולה שדון , להביא שלום ואהבהלכל בית , ובם מתנות , מה שגרם פעם אחת כדי לזכור את לידתו של בנו של אל השמש ,ולקשט את הבית שלהםעם עץ שהוקדש לאלים עתיקים,באמת נגאלהמשיח, הכבשים שלו אם הם אומרים מה שנקראו,בנוצרי או משיחיים ,ששקועים במערכת זו צריכה להיות רגיש ולהקשיב לקולו שלרועה טובה , שאומר : צאמביניהם ולגעת לאטמא, שלא להמשיך ולזהם . באשר למאמין היהודי או בעברית בישועהמשיח, את לידתו של ישוע משיח Adoneinu הייתה ביגואר של חג הסוכות, שנקראפסטיבל סוכות או דוכנים , בקנה אחד עםהתכנית האלוהית היה צריך להיות באחד חגים של העם שלנו , לאתאריך כמה עובדי אלילים פגאניםועמים פגאנים. בשלב זה הוא מאוד מיוחד לנושכיש יותר אור דרךאמת התורה ומתקדמת, הראו לנו בדיבורווNebiim, כפי שישוועו המשיח Adoneinu גם Shelijím קדשיהם . מה שאנחנו חווים הואהירידה שלהשבוע שהישים ותשעה , וליד hasheviím שבוע , השבוע השבעים ,כרבנים המכובדים שלנו veJajamím הצדיקים אהובים , תנו לנו בכתביו כיהצרות המשיחיות צריכים להיות חזקים יותר לזמן הזה. חנוכה היא סמל שלהעידן של משיח , האנשים שלנו , להיותבית המקדש , כדי שזה יקרה : האנשים שלנו חייבים להיות מרומים על ידי המשיח , כביכול , עם כלהתכונות של אהבה, סליחה, שלום,בית - המקדש יצטרך לבנות מחדש את כל צד של מסגד עומרובמיקומו המקורי ,באמצע השבוע השבעים , שהוא שלוש וחצי שנים של תקופה זו לבוא , להיותבית המקדש מוכן, עם שלנו veleviím כהנים במקום ופונה , כפי שקרה בכמהיהודים בעבר , מתבולל או הוטעה על ידי קורס זה המשיח יאפשר לך להיכנס לבית המקדש , מתוך אמונה כי הוא המשיח צדק , תשב על הכסא מוכן למשיח המלך , והאדונים יהיו הכריזו על פני כדור הארץ , imanuהרבים של האנשים שלנו להיות מרומה , אחרים לא, נצמדולאלוהים , Elohe אברהם , יצחק veYaakov ,ודבקבתורה, שהם יבינו שהם הולכו שולל ,ויהיה וידוי veteshuváליהווה , הכרה בכך שלפני כמעט אלפיים שנהנביא אמור , רב שלבית דוד , שהכריז משיח, נבא את מה שהם עוברים עכשיו,שManzer , Bastardo , כלב מצורע , קוסם, מכשף , ממותג כמוantimesianicos : המשיח בן יוסף הוא , שבא ומילאנו את מה שהיה כתוב עליו בתורת veNeviím veKetuviím ,ויחזרוכמשיח בן דוד, כדי לשחזר את מה שנגזל על ידי השטן . זוהי כהן הכהן הגדול , כפי שהיה Jashmoní מתתיהו כהן, עזרא הכהן veNajmiá הנשיא או שלמה מלך ומשה רבנו , הזן משיח נצחון המלך , מלאבדמם של אויביו על ידיהדלתות אטומות המפורסמות , הנקראות זהב , הנמצאות בירושלים , עם המארחים ולנקות את בית מקדשו, כלומר החנוכה תהיה לאטום שם,ולשבתבמקוםשהיה ריקים כל אלף שנים או מאות השנים הבאות . בשבילנו זו המשמעות של חג החנוכה , רוחניות Adoneinu ישוע המשיח שלנו האהוב, הכהן הכהן הגדול . הפצר שמח חנוכה ! AJIM , אנו חולקים מאמר זה ישלח אותם, אנו מכינים עבור יותר מחמש שנים, והקיום שלי קרה מעונן מים מאוד ורק אני אהווה ELOHEYNU ניקוי המים שלי וTRANQUILIZANDOLAS , אנו חולקים כי הם מאוד שנים מעטות הרמת בית המקדש ,וזיהום עם תועבה של שממה ! , עוזב את שנות שלוש וחצי , COME המלחמה באמצע,AMERO COIN יתחיל בקרוב ,השבב מושתל בבני אדם החל משנה זו 2012 או 5772 , הרדיפה של עמנו ישראל בעולם להיות מציאות , וגם אנחנו להיות רדופים ומיליון נוצרים אמיתיים , מחכים לאקסטזה , הם מבינים שהם יהיו נרדפים בגלל כל מה שאנחנו בתכנית או התכנית יהווה ELOHEYNU , ואנחנו נמצאים בצרה הגדולה ונבלהצרה הגדולה, בפרק זמן קצר מאוד END , לא עוד לוח השנה שלהעולם בו אנו נמצאים היום , אני מודה לי אהווה ELOHEYNUחיים ובריאות שנתנה לי את הסמכות לשנות את הטעויות שלי ולשלוח לך הודעה זו AJIM , אנוצרה הגדולה , אבל להיות PROTEGUIDOS על טבעי עם טבעי משרד רוח קודש המלאכים מיליון ונלחמים על כל NOSOSTROS ,ליקרים שלי קוראים של התורה, תנך VEBRIT Hadashah , 5774 או 2013 זה, לראות מה אנחנו לדברים לקרות ENPEZANDO וברחבי המזרח התיכון, ישראל וברחבי עולם עד רחוק יותר ומדינת ענייה יראה מה יהווה עם ITS צדק הכל עד עמים לא מאמינים לישראל , לטהר את עצמנו מכל זיהום AJIM ארהב כי אנחנו גרים איפה בית מקדשקודש הרוח , להתכונן להילחםהחושך ולא ייפול, הוא יותר חזק ממה שאנחנו לפי בעולם הזה ... ישוע אדון Boana ! IAVÓ משיח ! LEMASHIAJ חנוכה ! ברוך אתא יהווה ELOHEYNU מלך ha- עולם אשר KIDSHANÚ VEMITZVOTAV הזכורה IIAMÍM חנוכה, זכור AJERONÍM ימים , ישראל אדוני AMEJA שומר , AM ברכת ישראל , קהילות ברכת Yehudim EMUNATÉHÉM ישוע המשיח , ברית סכר הזכורה Hadashah VERUAJ Beshem ישוע המשיח קודש ... אמן ! יותר : גוסטבו פואנטס Venegas - .
Posted on: Fri, 29 Nov 2013 16:59:28 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015