ကိုးကြယ္ျခင္း ႏွင့္ ကာကြယ္ျခင္း လြန္ခဲ့သည္အပါတ္ကေမွာ္ဘီၿမိ့ဳရိွေဆကိႏၵာရာမေက်ာင္းတိုက္တြင္တျပည္လံုးမွအေက်ာ္အေမာ္အားလံုးနီးပါးအပါအ၀င္ သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀ တို ့စည္းေ၀းၾက၍ႏို္င္ငံေတာ္က အမ်ဳိးဘာသာသာသနာကာကြယ္ေရး မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒဆိုေသာမိသားစုဆိုင္ရာဥပေဒတစ္ခုျပဳလုပ္ျပဌန္းေပးရန္တိုက္တြန္းမည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုခ်လိုက္ၾကသည္ဟုသိရသည္။ အေပၚယံအျမင္တြင္ဤလႈပ္ရွားမႈသည္ဘာသာေရးကေလာကီလူမႈေရးဘက္ကို၀င္စြက္သည္ဟုထင္ရသည္။မ်က္ေခ်မျပတ္အကဲခတ္ေနသူမ်ားအျမင္၌ ဘုန္းႀကီးေတြကဤႏွစ္ခုကိုေရာပစ္တာမဟုတ္ဘဲျပႆနာကိုယ္တိုင္က ဘာသာေရးႏွင့္ လူမႈေရးေရာေထြးေနၿပီးုသားျဖစ္ကာ ဘုန္းႀကီးေတြထံ ဆိုက္ေရာက္လာတာျဖစ္သည္။ ယခင္လပိုင္းအတြင္းသူတို ့အားကိုယ္ထိလက္ေရာက္တိုက္ခိုက္တာ သတ္ျဖတ္တာေတြလုပ္လာမွသာယခုကဲ့သို ့သံဃာေတြ ထုထည္ႏွင့္၀င္ပါလာ တာျဖစ္သည္။ ပါလာေတာ့လည္းအၾကမ္းနည္းျဖင့္လက္တုန္ ့ျပန္ရန္အားေပး တာ-ဦးေဆာင္တာမဟုတ္။ ေသေက်ပ်က္စီးမႈအနည္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ထိမ္းေပး တာသာျဖစ္သည္။ မိတၳိလာႏွင့္လားရိႈးကိစၥမ်ားတြင္ ဘုန္းႀကီးေတြ၀င္ထိမ္း ခဲ့၍သာ အမ်ားႀကီးသက္သာခဲ့သည္။ (ဤျပႆနာသည္အသစ္အဆန္းေတာ့မဟုတ္။ ေရွးဦးမူလအစကို သိလို လွ်င္ေတာ့ေမာ္လ၀ီေရႊဖီ၏ “ေမာ္လ၀ီ နဲ ့ေယာဂီ” စာအုပ္ထုတ္ေ၀သည့္ ခုႏွစ္ကိုျပန္ၾကည့္ပါ။ထိုစဥ္ကတည္းကပင္ျပႆနာစခဲ့ၿပီးျဖစ္၍ကေန ့အထိအခ်ိန္အခါအလိုက္ငုတ္ခ်ည္ေပၚခ်ည္ျဖစ္ေနတာသာျဖစ္သည္။) ယခင္စစ္အစိုးရလက္ေအာက္မွာတံုးကအာဏာရွင္စံနစ္ႏွင့္ျပည္သူမ်ားအၾကားအေျခခံပဋိပကၡႀကီးက အျခားပဋိပကၡအားလံုးကိုဖ်ာေအာက္သို ့ယက္ သြင္းၿပီး သိမ္းထားတာျဖစ္ခဲ့သည္။ (kept under the carpet) ယခုဖြင့္ေပး လိုက္ေတာ့ မွ ပြင့္ထြက္လာၾကတာျဖစ္သည္။ သမိုင္းသင္တာမ ‘အ’ ေအာင္ဟုဆိုေနသူမ်ားဘယ္သမိုင္းကို သင္ေနၾက သည္မသိ။ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ျမန္မာျပည္မမွာဘုန္းႀကီးေတြတိုက္တာခိုက္တာခံခဲ့ရလင့္ကစားဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက မူဆလင္ဒုကၡသည္ခိုလႈံသူေတြကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့သည္၊ အစာေရစာေပးခဲ့သည္။ မေန ့တေန ့ကလားရိႈးကမန္ဆူဆရာေတာ္ေက်ာင္းကိုမူဆလင္ေတြဘာေၾကာင့္ေငြသြား လႈၾကသလဲ ။ သူတို ့ဘာသာ၀င္ေတြ၏အသက္ေတြကို ဆရာေတာ္က ကယ္ဆယ္ ခဲ့လို ့ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္ဘက္မွလူမ်ိဳးေရးအျဖစ္အစေဖၚေပးလိုက္ေသာပဋိပကၡသည္ျမန္မာျပည္မတြင္ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္လာကာ အႏွစ္ႏွစ္အလလ စုျပံဳခဲ့ေသာ တဘက္ႏွင့္တဘက္မယံုၾကည္မႈသည္ဘြားဘြားႀကီးေပၚလာသည္။ အာဏာရွင္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုးအတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးဘက္ကရပ္တည္လာခဲ့ေသာသံဃာထုသည္ပထမဆံုး အႀကိမ္အျဖစ္ ယခုကိစၥတြင္ႏိုင္ငံေရး အတိုက္ အခံမ်ားႏွင့္လမ္းခြဲလာသလိုလိုထင္ရသည္။ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္သူမ၏ NLD ပါတီကို ႏွစ္ရွည္လမ်ားေထာင္က်ခံကာေထာက္ခံ အားေပး ခဲ့သူ မႏၱေလးမစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူသည္ ဤအလွည့္ အေျပာင္းကိုဖန္တီးသူ (catalyst) ျဖစ္သည္။ NLD အားဦး၀ီရသူမွလဲြ၍မည္သူမွ်အမည္တပ္၍ မေ၀ဘန္ၾကေသာ္လည္း သံဃာ ထုသည္၂၅ ႏွစ္လံုးလံုးေအာင္ ဆန္း၏သမီးကေလးဟူ၍သူတို ့ဂရု ဏာသက္ခဲ့ေသာသူမႏွင့္မေၾကျငာဘဲလမ္းခြဲၾကၿပီဟုယူဆႏိုင္စရာျဖစ္သည္။ ဤေဆာင္းပါးရွင္သည္မူအားျဖင့္ဘုန္းႀကီးေတြႏိုင္ငံေရးလုပ္တာကို မႀကိဳက္ သူျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ခုႏွစ္တံုးက ေစ်းကြက္စီးပြားေရးသေဘာအရအစိုးရက subsidized လုပ္ထားသည္ကိုျဖဳတ္လိုက္သျဖင့္ ဓါတ္ဆီေစ်းထိုးတက္သြား သည္ကိုမဆီမဆိုင္ဘုန္းႀကီးေတြက၀င္ဆႏၵျပသျဖင့္ေ ရႊ၀ါေရာင္အမည္ခံ ဘုန္းႀကီးေတာ္လွန္ေရးတစ္ခုျဖစ္သြားတာကိုသူမေထာက္ခံခဲ့ေပ။ သို ့ေသာ္ယခုႏွစ္ထည္းမွာသံဃာေတြလႈပ္ရွားလာပံုသည္ ၂၀၀၇ ခုကႏွင့္ အႏွစ္သာရေကာပါ၀င္သူအမ်ိဳးအစားေကာကြဲျပားျခားနားသည္။ ၂၀၀၇ တံုး ကပါ၀င္ခဲ့သူမ်ားမွာတစ္ေလွ်ာက္လံုးႏိုင္ငံေရးႏွင့္မကင္းေသာ “ႏိုင္ငံေရး ကိုယ္ေတာ္ေတြ” ကအမ်ားစုျဖစ္သည္။ သူတို ့ကပါတီႀကီးတစ္ခုႏွ င့္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးအတြက္အနာခံ၍ “၀န္းရံ” ေပးခဲ့တာျဖစ္သည္။ ယခုအခါဤကိုယ္ေတာ္မ်ားထံမွပင္ထိုပါတီႀကီးႏွင့္ထိုဒကာမႀကီးကိုစိတ္နာ သည့္ေလသံမ်ားထြက္လာေနၾကတာျဖစ္သည္။ ယခု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္သံဃာထုသည္အဓိကအားျဖင့္သူတို ့အေရး (ဗုဒၶဘာသာ အေရး)ကိုသူတို ့လုပ္တာျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ပင္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တံုး က၀င္ မပါခဲ့ၾကေသာ - တစ္ပါးစီ၏ေနာက္ပါးတြင္လူဒါယကာႏွင့္ပရိႆတ္သိန္းသန္း ခ်ီရိွၾကေသာအေက်ာ္အေမာ္ပုဂၢိဳလ္ေတြဒါဇင္ႏွင့္ခ်ီ၍ပါ၀င္လာတာျဖစ္သည္။ အေရအတြက္သေဘာႏိႈင္းရလွ်င္ ၂၀၀၇ သည္ေရပြက္ထမႈမွ် သာျဖစ္ကာ ယခုအျဖစ္သည္ဆူနာမီျဖစ္သည္။ ဘုန္းႀကီးေတြလႈပ္ရွားလာတာကိုမႀကိဳက္သူမ်ားကဗုဒၶဘာသာသည္ကမၻာေပၚတြင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဘာသာျဖစ္သည္၊ေသြးထြက္သံယိုကိစၥမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ ၏ ပေယာဂမကင္းျဖစ္ေအာင္လုပ္လွ်င္ဗုဒၶဘာသာမပီသဟုေ၀ဘန္ၾကသည္။ လူတစ္ခ်ိဳ ့သည္“ကိုးကြယ္တာ” ႏွင့္ “ကာကြယ္တာ” ကိုခြဲခြဲျခားျခား သိၾကပံုမရ။ ကိုးကြယ္မႈတြင္လူ ့စိတ္ကိုႏူးည့ံသိမ္ေမြ ့လာေအာင္သင္ၾကားေသာ ဘာသာ တရားႏွင့္လူကိုရုံ ့ရင္းၾကမ္းတမ္းလာေအာင္သင္ၾကားေသာ ဘာသာတရား ဟူ၍ခြဲျခား၍ကိုယ္သန္ရာကိုယ္ေရြးႏိုင္သည္။ ဘာသာတရားတစ္ခုတည္တန္ ့ေရးအတြက္ကာကြယ္ရာ၌မူရင္ဆိုင္ေနရေသာ အႏၱရယ္ႏွင့္ေလွ်ာ္ညီေသာနည္းကိုဖန္တီးမည္သာ။ ကိုးကြယ္တာကိုသင့္စိတ္ႀကိဳက္ေရြးခ်ယ္လို ့ရသည္။ ကာကြယ္နည္း ကို စိတ္ႀကိဳက္နည္းေရြးလို ့မရ။ အႏၱရယ္တိုင္းအတြက္ေမတၱာသုတ္ရြတ္ေန၍မျဖစ္။ ဆရာေတာ္ရွင္ဥကၠဌတို ့ေခတ္ကစကားစစ္ထိုးယံုျဖင့္ၿပီးသည္(ref: သွ်င္ဥကၠဌႏွင့္ေက်ာက္ကြင္း အေရးေတာ္ပံု)။ ဆရာေတာ္ရွင္ေဆကိႏၵတို ့ေခတ္တြင္ႏိုင္ငံေတာ္က ဥပေဒျပဳ၍ကာကြယ္ေပးမွလံုေလာက္မည္ဟုသေဘာရလာၾကသည္။ အကယ္၍သည့္ထက္ပိုဆိုးလာဦးမည္ဆိုလွ်င္ “ဗမာတာလီဘန္” မ်ားေပၚလာ ဦးမလား-ဘယ္သူမွႀကိဳတင္၍မေျပာႏိုင္။Monster ႏွင့္နပမ္းလံုးရင္း ကိုယ္တိုင္ monster ျဖစ္သြားတာမ်ိဳးလည္းရိွခ်င္ရိွႏိုင္သည္။ မည္သို ့ျဖစ္ေစကိုးကြယ္မည့္သူေတြကိုးကြယ္စရာ က်န္ရစ္ေအာင္ ကာကြယ္သည့္အလုပ္ကိုတစ္ေယာက္ေယာက္ကေတာ့ “လူမိုက္” အျဖစ္ခံ၍ လုပ္ရသည္သာ။ ျမန္မာႏိုင္ငံယခုရင္ဆိုင္ေနရေသာအႏၱရယ္မ်ိဳးႏွင့္ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေသာႏိုင္ငံမ်ား၌ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရသည့္သက္ေသမ်ားအာရွသမိုင္းတြင္အထင္အရွားရိွသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္အိမ္ေထာင္ျပဳ၊ ဘာသာေျပာင္း၊သားသမီး အတားအဆီးမရိွေမြးကာတိုင္းျပည္ လူဦးေရ၏သေဘာသဘာ၀ (demographics) ကိုေျပာင္းလဲမည့္အႏၱရယ္က်ေနေရာက္ေနသည္ဟုဗမာ -ရခိုင္-ရွမ္း-ကရင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏စိုးရိမ္မႈသည္မႏွစ္ကစ၍ သိသိ သာသာတိုးလာေနသည္။ဤအသံတိပ္လႈပ္ရွားမႈသည္ လူမႈေရးႏွင့္အစျပဳကာ - ဘာသာေရးကိုအသံုးခ်ၿပီး- ႏိုင္ငံေရးတြင္အဆံုးသပ္ရည္ရြယ္ခ်က္ဟုသံသယ ရိွေနၾကသည္။ ရိွၿပီးျဖစ္ေသာ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ဗုဒၶဘာသာမိမၼမ်ားအထူးထိမ္းျမားျခင္းဥပေဒ(1954 Buddhist Women Special Marriage Act) သည္ဘာသာျခားႏွင့္လက္ထပ္ၿပီး ဘာသာမေျပာင္းဘဲေနေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ား- ႏွင့္သူတို ့၏ဘာသာျခားခင္ပြန္းႏွင့္ရေသာခေလးမ်ားအေမြဆက္ခံႏိုင္ေရးေလာက္ကို သာအေထာက္အကူေပးႏိုင္သည္။ ျပႆနာျဖစ္လာလွ်င္တရားမေၾကာင္းအရ သာေဆာင္ရြက္ႏိုင္ သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဥပေဒသည္အေျခအေနသစ္တြင္ေပၚလာေသာ အႏၱရယ္သစ္ကိုတားဆီးဘို ့မလံုေလာက္ဟုစိုးရိမ္မႈေတြျဖစ္ေပၚ လာေနၾကသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ”ဟုပဏာမအားျဖင့္မွည့္ေခၚထားေသာအမည္ တစ္ခုထြက္ေပၚလာသည္။ မရည္ရြယ္ေသာ္လည္းထို “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ” ဆိုေသာနာမည္ (title) ကအမ်ိဳး မေစာင့္သူတစ္စံုတစ္ေယာက္ကိုမေတာ္တဆ သြား၍ခလုပ္တိုက္မိေကာင္း တိုက္မိႏိုင္သည္။ထို ့ေၾကာင့္ဤဥပေဒပထမမူၾကမ္းမထြက္မီ ယခုကတည္း ကပင္ လူအမ်ားနား၀င္ခ်ိဳမည့္အျခားအမည္တစ္ခုခုသို ့ေျပာင္းလဲေပး ပါရန္ယခုေဆာင္းပါးရွင္ကပင္“ျပင္ဆင္ခ်က္” တင္လိုသည္။ [အေနာက္ကမၻာတြင္ “ေထာင္”ကို လူေတြနားခံသာေအာင္အမွားျပင္ေရး သိပၸံေက်ာင္း (Correctional Institute) ဟု euphemism သံုး၍ အမည္ေျပာင္းလဲေခၚၾကသည္။] ဤတိုင္းျပည္၌လြပ္လပ္စြာထိမ္းျမားလက္ထပ္ခြင့္ကိုဘယ္တံုးကမွမတားျမစ္ခဲ့ေပ။တားျမစ္၍လည္းမရစေကာင္းေပ။ ဇီ၀ေဗဒသေဘာအရလည္း မ်ိဳးကြဲႏွင့္ေသြးစပ္သူမ်ားပိုထူးခြ်န္သည္။ သို ့ေသာ္ရိွေနေသာအလြန္လစ္ဘရယ္က်ေသာ လူမႈဆက္ဆံေရး ပါတ္၀န္းက်င္ကိုတရားလြန္အျမတ္ထုတ္ျခင္း ကိုေတာ့တားျမစ္ ရေပမည္။ (Over exploitation of the existing liberal social environment has to be stopped.) ထို ့ေၾကာင့္ဘာသာျခားခ်င္းအိမ္ေထာင္ျပဳရာတြင္စကၤာပူမွာလို special marriages act တစ္ခုျပဌန္းေစခ်င္ၾကသည္။ သို ့မွသာအိမ္ေထာင္ေရး (လူမႈေရး) ကိုအသံုးခ်၍ႏိုင္ငံေရးစီမံကိန္းတစ္ခုခုအေကာင္အထည္ေဖၚလာ လွ်င္တားဆီးႏိုင္မည္ဟုဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကယံုၾကည္ေနသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ားဘာသာျခားႏွင့္အိမ္ေထာင္ျပဳလွ်င္- မိမိ ယံုၾကည္ရာဘာသာကိုဆက္လက္၍ ကိုးကြယ္ခြင့္၊ဘာသာျခားမိသားစု အတြင္းျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားခံစားေနက်အခြင့္အေရးမ်ားဆက္လက္ခံစား ခြင့္ရိွေစဘို ့တို ့ကိုဥပေဒျပဳ၍အကာအကြယ္ေပးရန္သူတို ့စီစဥ္တာဟု သိရသည္။ ဘုန္းႀကီးေတြအားထုတ္ၾကမည္ဆိုေသာဤမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒတြင္ဘယ္အခ်က္အလက္မ်ား(Letters of the law) အတိအက်ပါမည္ကိုမျမင္ရမဖတ္ရေသး။ သုိ ့ေသာ္ဥပေဒ၏ရည္ရည္ရြယ္ခ်က္(Spirit of the law) ကိုကားႀကိဳ တင္၍ သိရၿပီျဖစ္ျဖစ္သည္။ ပုဂၢလိကအျမင္ကိုေျပာရလွ်င္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကိုအာရံုျပဳကာႏွစ္ဘက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ မ်ားကကိုယ့္ေနာက္လိုက္မ်ားကို ကိုယ္ထိမ္းသိမ္းၾကေစခ်င္သည္။ ဤသို ့ထိမ္းၾကရမည့္အစားတဘက္ဘက္က လမ္းမွားလိုက္ေနလွ်င္အျခားတစ္ဘက္ကလည္းသင့္ေတာ္ေသာတုန္ ့ျပန္မႈ မ်ား(Corresponding measures) ျပဳလုပ္ရန္စဥ္းစားလာလိမ့္မည္သာ။ ဧည့္သည္/အိမ္ရွင္မခြဲျခား - လူနည္းစု/လူမ်ားစုသတ္မွတ္ခ်က္မထား- အားလံုးႏိုင္ငံသားေတြခ်ည္းျဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္အားလံုး၏သည္ မိမိတို ့ေမြးဖြားႀကီးျပင္ရွင္သန္ေနထိုင္ၾကရာတိုင္းျပည္၏သစၥာကိုေတာ့ေစာင့္သိၾက ဘို ့ေတာ့လိုသည္။ သစၥာပ်က္ယြင္းေၾကာင္း - သစၥာေဖါက္ေၾကာင္းေပၚေပါက္ လာလွ်င္အခ်ိန္မွီျပဳျပင္ရမည္။ ဤသို ့ျပဳျပင္ရာတြင္နည္းအကန္ ့အသတ္မရိွ။ ႏိုင္ငံေတာ္၏အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာဟူသည္အကန့္အသတ္မရိွေသာအာဏာမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီေခတ္၌ထိုအာဏာသည္ျပည္သူကဆင္းသက္သည္ျဖစ္ရာျပည္သူေတြကလည္းက်င့္သံုးခြင့္ရိွသည္။ (Popular sovereignty) တည္ၿငိမ္ေနေသာလူမႈေရးခ်ိန္မွ်ညီအေနအထား (Social equilibrium) ကိုပ်က္သြားေအာင္၊ေျပာင္းလဲသြားေအာင္ၾကံစည္ျခင္းသည္ႏိုင္ငံကို လုပ္ၾကံျခင္းျဖစ္သည္။ လူတိုင္းလူတိုင္းမိမိႏွင့္လူမ်ိဳးတူဘာသာတူသူေတြတျခားတိုင္းျပည္မ်ားမွာရိွၾကတာခ်ည္းျဖစ္သည္။ ေရႊျမင့္ေမာင္ Myint Shwe Facebook မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္
Posted on: Fri, 21 Jun 2013 03:51:12 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015