VIA Civilisation2.0 : « Le fait que les êtres humains libérés de la dette, de linsécurité et de la peur deviennent beaucoup plus aimables est lune des plus grandes leçons que nous puissions recevoir. Personne naura lintention de vendre quoi que ce soit à quiconque ou de priver quelquun de ses possessions ou de son argent. Dans une Économie Basée sur les Ressources, les motifs justifiant les comportements malsains tels que les agressions seront dépassés. Les gens ne seront plus accablés par les préoccupations qui nous harcèlent et qui consomment une grande partie de notre attention tels que les crédits, les coûts des soins de santé, les assurances incendies, la récession économique, la perte demploi et les taxes. Grâce à la suppression de ces charges et lélimination des conditions qui suscitent lenvie, la cupidité ou la compétition, nos vies auraient beaucoup plus de sens. Pour la première fois, nous pourrions commencer à savoir ce que notre humanité signifie. » « Il ny a pas de nature humaine au sens conventionnel qui se veut un ensemble de comportements et de valeurs prédéterminés et pré-programmés auquel les humains seraient prédisposés. Nous sommes avant tout préoccupés par le comportement humain et ses valeurs, qui peuvent certainement être changés. Si ce nétait pas le cas, nous vivrions toujours dans des grottes. La question que lon devrait se poser serait plutôt, Quels sont les facteurs qui contribuent à létablissement du comportement humain . Nous avons le sentiment que le comportement humain est tout aussi légitime que nimporte quel phénomène naturel. Nos habitudes, nos comportements et nos valeurs sont des sous-produits de notre culture. Si lenvironnement reste inchangé, les mêmes problèmes et comportements se reproduiront. Le Projet Venus propose de fournir un environnement qui fera ressortir le meilleur du comportement humain et étendra la courtoisie à toutes les nations. Prenez, par exemple, la situation observée après la Seconde Guerre mondiale : on observait les familles les plus respectables se battre pour des morceaux de nourriture. Lorsque les besoins vitaux des personnes ne sont pas satisfaits, ils ont recours à tout comportement susceptible dassurer leur survie et celle de leur famille. En mettant à disposition les nécessités de la vie à tous dans cette démocratie participative et par le biais dune éducation pertinente et productive, nous pourrons réduire de façon spectaculaire les comportements contre-productifs. » « Lorsque nous en savions peu à propos de lanthropologie culturelle, la sociologie et la psychologie, il semblait tout à fait logique de résister aux réformes proposées en disant : Cela ne marchera pas. Cela va à lencontre de la nature humaine. Il est difficile pour beaucoup de personnes daccepter le fait que ce quils qualifient de nature humaine nexiste tout simplement pas. Les gens sont assimilables à des miroirs, ils reflètent ce qui les entoure. Si les personnes venaient au monde avec une nature fixe composée de réponses automatiques, la civilisation serait impossible. Comme les fourmis, nous vivrions nos vies selon des modèles qui ont peu changé au cours du temps. Ce qui est merveilleux avec nous, cest que nous naissons dans ce monde avec un maximum de souplesse. La bigoterie, le racisme, le nationalisme, la jalousie, la superstition, la cupidité et le comportement égoïste constituent un ensemble de modèles de comportement acquis qui sont renforcés par notre éducation. Ces modes de comportement ne sont pas hérités des traits humains ou de la nature humaine comme la plupart des gens ont été conditionnés à le croire. Si lenvironnement reste le même, le même comportement se reproduira. Quand nous venons au monde, nous arrivons avec une ardoise vierge en ce qui concerne nos relations avec les autres. En définitive, toute décision concernant un comportement humain indésirable est inutile sans être accompagnée dune tentative pour changer lenvironnement qui la créé. Dans une société qui fournira la plupart des besoins humains, les comportements constructifs seraient encouragés et les personnes qui auront des difficultés à interagir avec la communauté seront aidées plutôt quemprisonnées. Laspiration à un comportement éthique relève des idéaux humains. La moralité fonctionnelle se définit par la capacité à fournir un processus visant à parvenir à un environnement durable pour tous. Par cela, nous entendons le fait de fournir un air et une eau purs, des marchandises et des services, ainsi qu’un environnement innovant et sain qui est émotionnellement et intellectuellement gratifiant. Il est difficile de concevoir une quelconque solution qui pourrait servir lintérêt dune majorité de personnes dans un système basé sur largent. Rien de tout cela ne peut être accompli en labsence dune refonte complète de notre système social et, à terme, dun remplacement du système basé sur largent par une Économie Basée sur les Ressources. JACQUE FRESCO - WWW.THEVENUSPROJECT.COM *** Notre campagne se finit demain, on a besoin de vous : https://facebook/TheVenusProjectFrance/posts/566674183400270 Demain aussi, Civilisation 2.0 réserve une surprise... civilisation2
Posted on: Sat, 19 Oct 2013 21:37:47 +0000
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