19. Atanásio de Alexandria Os resultados da encarnação de Jesus - TopicsExpress



          

19. Atanásio de Alexandria Os resultados da encarnação de Jesus são tais e tantos que tentar enumerá-los poderia ser comparado a quem contemplar a vastidão do mar e suas ondas sobre a contagem . ( Atanásio de Alexandria) Entre as muitas pessoas que participaram do Concílio de Nicéia, era um jovem diácono de Alexandria tez escura e pequena estatura como seus inimigos zombavam dele, chamando-o de um anão . Foi Atanásio, o secretário de Alexander , que logo se tornaria uma das figuras centrais da controvérsia , eo defensor principal e mais fiel da fé de Nicéia. Os primeiros anos É impossível saber a data e local de nascimento de Atanásio exata, mas parece ter sido em uma pequena vila ou cidade de pouca importância no Nilo , por volta de 299 . Desde que ele falou copta, que era a língua dos habitantes originais da região que tinham sido conquistadas pelos gregos e romanos, e uma vez que sua pele era escura, como os coptas , é provável que tenha pertencido a esse grupo , e, portanto, sua vida social está nas classes mais baixas do Egito. Certamente distinto Atanásio pessoa nunca pretendeu ser, nem ciente das sutilezas da cultura romana. Sabemos também que a partir de uma data de início de Atanásio foi estreitamente relacionado com os monges do deserto. Jerome diz-nos que o nosso personagem lhe deu um cobertor para Paul , o Eremita . E o próprio Atanásio , que escreveu a Vida de San Antonio, diz que costumava visitar o famoso monge e lave as mãos . Este último detalhe sugeriu a alguns que uma criança servido Atanásio Antonio. Embora isso seja possível , só temos provas disso , e por isso é arriscado , com certeza. Mas o que é incontestável é que ao longo de sua vida Atanásio tinha estreitas relações com os monges do deserto, que mais do que uma vez protegeu contra as autoridades , como veremos . De Atanásio aprendeu monges rígida disciplina à sua pessoa, e uma austeridade que ganhou a admiração de seus amigos e, pelo menos o respeito de seus inimigos. De todos os oponentes do arianismo , Atanásio foi o mais assustador . E isto, não porque a sua lógica era mais sutil , que não era , nem porque seu estilo foi o mais polido que nem foi , não porque Atanásio era dotado de grande habilidade política , ele não era , mas porque Atanásio foi perto da cidade , e viveu a sua fé e religião , sem as sutilezas dos arianos bolhas ou muitos outros bispos de grandes espaços . Sua disciplina monástica , as suas raízes populares , seu espírito ardente e profunda convicção fez invencível. Mesmo antes do início da controvérsia ariana , Atanásio tinha escrito duas obras, uma contra os gentios , e outro sobre a Encarnação do Verbo . Nada nestas obras de Clement especulação ou Orígenes . Mas há uma profunda convicção de que a verdade central da fé cristã, e de toda a história humana , é a encarnação de Jesus Cristo. A presença de Deus entre os homens , fez o homem : esta é a essência do cristianismo como entendido por Atanásio. Em uma bela passagem , Atanásio compara a visita do imperador encarnação em uma cidade. O Imperador decide visitar , e leva um dos residência de férias para ele. O resultado é que , não só a casa, mas toda a cidade , honrado e recebem uma proteção especial para que os bandidos não se atrevem a atacar. Da mesma forma, o monarca do universo chegou a visitar a nossa cidade humana , vivendo em uma de nossas casas e, graças à sua presença em Jesus todos nós fomos protegidos de ataques e artimanhas do diabo. Agora, sob a visitação de Deus em Jesus Cristo , somos livres para se tornar o que Deus quer que sejamos , isto é, seres capazes de viver em comunhão com Ele. Como visto , a presença de Deus na história, foi fundamental para a fé de Atanásio, como tem para muitos outros cristãos ao longo dos séculos . Portanto, não é surpreendente que Atanásio viu doutrinas arianas em uma séria ameaça para a fé cristã. Com efeito, o que Ário disse foi que quem havia chegado em Jesus Cristo não era o próprio Deus , mas um ser inferior, uma criatura. O Verbo era a primeira criatura de Deus , mas ainda assim uma criatura. Tais opiniões Atanásio não poderia aceitar , pois não podia aceitar os monges que tinham recuado para o deserto , pelo amor de Deus encarnado , ou os paroquianos que se reuniram para participar da liturgia que Atanásio indo. Para ele, a controvérsia ariana não era sobre sutilezas teológicas , mas tinha a ver com o coração da fé cristã . Quando Alexandre , bispo de Alexandria , doente até à morte, todo mundo achou que Atanásio o seu sucessor. Mas Atanásio, mas ele não queria viver tranquilamente oferecer os sacramentos e adorar com as pessoas retiraram-se para o deserto. Em seu leito de morte, Alexander procurei-o, provavelmente, para fazê-los ver o público que Atanásio queria que acontecesse , mas Atanásio não estava lá. Finalmente, algumas semanas após a morte de Alexander , e contra a vontade do próprio Atanásio , o jovem pastor foi eleito bispo de Alexandria. O ano era 328 , e nesse mesmo ano, o imperador Constantino ergueu a sentença de exílio contra Ário . Arianismo começaram a ganhar terreno , ea luta estava sendo preparado . O primeiro exílio Eusébio de Nicomédia e os outros líderes sabia arianos Atanásio era um de seus mais temíveis inimigos. Por isso, logo começou a fazer todos os esforços para destruir , fazendo circular rumores no sentido de que ele praticava magia e tiranizado seus súditos entre os cristãos do Egito. Constantino finalmente ordenou a comparecer perante um conselho de Tiro, onde ele teria que responder a acusações graves. Em particular, ele foi acusado de matar um homem chamado Arsenio , bispo de uma seita rival, e ter cortado a mão para o uso em rituais mágicos . Atanásio foi em Tiro , como ele foi ordenado , e depois de ouvir a acusação contra ele foi feita para introduzir na sala um homem coberto com um cobertor. Depois de se certificar de que vários dos presentes sabia Arsenio , fez descobrir o rosto do capuz , e os seus acusadores estavam confusos a reconhecer o bispo que supostamente tinha sido morto. Logo, porém, alguém disse que, embora ele não tivesse matado Atanásio Arsenio , sim, ele tinha cortado sua mão. Diante da insistência da assembléia, Atanásio descobriu uma das mãos Arsenio , e mostrou que estava intacto . "Foi o outro! ", Gritou um dos presentes, que havia sido persuadido por boatos lançados para rolar pelos arianos . Então Atanásio mostrou que a outra mão de Arsenio também estava no local , e perguntou sarcasticamente : "Diga- me , que tipo de monstro você acha que é Arsenio , que tem três mãos ? " Ao ouvir estas palavras , alguns deles riu, enquanto outros não , mas dizer que os arianos tinha sido enganado . O conselho terminou em completa desordem , e Atanásio estava livre. O bispo de Alexandria aproveitou a oportunidade para apresentar o seu caso perante o imperador. Ele foi para Constantinopla, e um dia saltou para o cavalo do imperador, tomando-o pela rédea , e não deixar ir até Constantino prometeram dar-lhe uma audiência. Talvez devido à influência de Eusébio de Nicomédia em juízo tais métodos eram necessárias. Mas quem sabia Constantine sabe que nessa ação o jovem bispo tinha ganhado tanto o respeito eo ódio do imperador. Quando algum tempo depois, Eusébio de Nicomédia Constantino disse que Atanásio se gabava de parar os embarques de trigo de Alexandria para Constantinopla, Constantino acreditava no que dizia o bispo ariano, e ordenou que Atanásio foi exilado em Trier, na Ocidente. Mas Constantino morreu logo em seguida, depois de ter sido batizado por Eusébio de Nicomédia , e foi sucedido por seus três filhos Constantino II, Constante e Constâncio . Os três irmãos depois de matar todas as suas relações a que nos referimos anteriormente , decidiu que todos os bispos que foram exilados por sua oposição ao arianismo poderia voltar para os seus lugares , e Atanásio poderia retornar do exílio . As muitas vicissitudes Mas o retorno de Atanásio de Alexandria não era o fim , mas o início de uma vida de luta e exilados repetidas. Em Alexandria houve alguns que apoiou os Arianos, e agora dizem que Atanásio não foi o bispo legítimo daquela cidade . Que alegou ter direito a esse cargo foi uma certa Gregory, Arian , que tinha o apoio do governo . Desde Atanásio não queria dar as igrejas , Gregory decidiu levá-los à força, e, portanto, tais afrontas ocorreu Atanásio decidiu que , a fim de evitar mais insultos e palavrões , era melhor que ele se ausentar da cidade e deixar o campo aberto para Gregory. No entanto, quando chegamos à porta e tentou passagem , descobriu que o governador tinha proibido de deixar a cidade , ou para ser oferecido passagem para fazê-lo. Finalmente conseguiu convencer um dos capitães secretamente removê-lo do porto de Alexandria , e levá-lo a Roma. O exílio de Atanásio em Roma foi proveitosa , já que ambos arianos Nicéia como eles pediram ao bispo de Roma , em julho , emprestar -lhes o seu apoio. Agora, a presença de Atanásio contribuiu muito para a vitória da causa Nicéia naquela cidade, e, finalmente, reuniu um sínodo declarou que era o legítimo bispo Atanásio de Alexandria, e que Gregório era um usurpador. Embora , por enquanto, dada a situação política , isso não significa que ele poderia voltar a Alexandria Atanásio, ele quis dizer que a igreja ocidental emprestou-lhe apoio moral , em que Gregory não podia já contar. Finalmente, depois de uma longa série de negociações , Constant , que tinha sido o único imperador do Ocidente , após a morte de seu irmão Constantino II, ele apelou para seu outro irmão , Constâncio , que governou no Oriente, para ser autorizado a Atanásio de volta para a sua cidade. Desde então Constancio tinha motivos para tentar ganhar a amizade de seu irmão, acedeu aos pedidos deste último , e mais uma vez foi capaz de voltar a Alexandria Atanásio. Os atentados de Gregory em Alexandria tinha sido tal que as pessoas agora recebidos Atanásio como um herói ou um salvador. As pessoas saíram às ruas para aclamar . E os monges desceu do deserto, para cumprimentá-lo. Nessas amostras a popularidade de Atanásio, seus inimigos não ousou atacá-lo diretamente por algum tempo, e Atanásio ea Igreja de Alexandria viveu um período de relativa paz , que durou cerca de dez anos , durante os quais Atanásio fortaleceu parcerias com outros bispos ortodoxos , através de uma volumosa correspondência , e também escreveu vários tratados contra os arianos . Mas o Arian imperador Constâncio foi decidido , e estava disposto a livrar-se do campeão fé de Nicéia. Enquanto vivia Constant, Constâncio não se atreveu a atacar abertamente Atanásio. Depois de um certo Magnentius tentou usurpar o trono ocidental e Constâncio foi forçado a concentrar seus esforços na campanha contra ele. Finalmente, em 353 , Constâncio se sentiu forte o suficiente para desencadear política proarriana . Por força estava forçando todos os bispos para aceitar a doutrina ariana . Diz-se que quando ele ordenou um grupo de bispos para condenar Atanásio respondeu que não podia , pois os cânones da igreja para uma ordem proibindo alguém sem lhe dar a chance de se defender. Isto irritou o imperador respondeu: " Minha vontade é também um cânone da igreja. " Perante esta atitude , por parte do imperador, muitos bispos assinaram a condenação de Atanásio, e aqueles que se recusaram foram enviados para o exílio. Entretanto, Constâncio fez todo o possível para afastar Atanásio de Alexandria , onde era muito popular. Ele escreveu uma carta dizendo que ele estava disposto a dar ao público o que ele pediu . Mas Atanásio muito educadamente respondeu que não tinha sido um erro , pois ele não havia solicitado uma audiência perante o imperador, e, em qualquer caso, não quer desperdiçar seu tempo , senhor . O imperador então enviou concentrar legiões em Alexandria disponíveis nas proximidades , temendo que um levante ocorrido. Uma vez que as tropas estavam disponíveis , o governador ordenou Atanásio, em nome do imperador, a abandonar a cidade. Atanásio respondeu por escrito mostrando a velha ordem em que Constâncio lhe deu permissão para voltar para Alexandria, e disse ao governador que, certamente, deve haver algum engano , pois o imperador não poderia contradizer isso. Logo depois, quando Atanásio estava celebrando a comunhão em uma de suas igrejas , o governador se cercam o templo, e de repente invadiu o santuário na frente de um grupo de soldados armados. O tumulto era enorme , mas Atanásio não vacilou , mas ordenou aos fiéis a cantar o Salmo 136 : " . Porque a sua misericórdia dura para sempre " Os soldados fizeram o seu caminho através da multidão, enquanto alguns cantavam e outros tentaram escapar. Atanásio Cerca de os pastores estavam presentes formaram um círculo . Atanásio recusou-se a fugir até que esteja certo de que seu rebanho estava segura. No final, no tumulto , Atanásio passou, e foi então que seus clérigos levou para afastá-la da igreja e seu resgate . Depois disso, Atanásio parecia ser um fantasma. Onde quer que você olhasse, mas as autoridades não poderia encontrá-lo. O que aconteceu foi que ele se refugiou entre os monges do deserto. Estes monges tinham formas de se comunicar uns com os outros , e cada vez oficiais do imperador se aproximou do esconderijo do bispo, apenas o fez ir para outro mosteiro. Durante cinco anos Atanásio viveu entre os monges do deserto. E durante esses cinco anos sofreu ásperas causar derrames Nicéia . Política imperial já se escondendo em apoiar os arianos . Pela força, vários sínodos eram a favor do Arianismo . No final, para os idosos Osio de Córdoba e do bispo de Roma, Libério assinou religiões arianas . Embora houvesse muitos bispos e outros líderes da igreja que estavam convencidos de que o arianismo não era aceitável , era difícil quando o Estado se opõem a ela tão fortemente apoiada. Finalmente um conselho em Sirmium promulgou o que mais tarde foi chamado de " blasfêmia de Sirmium ", que era um documento que abertamente rejeitou a fé proclamada no Concílio de Nicéia . Inesperadamente Constâncio morreu e foi sucedido por Juliano, o Apóstata . Desde que Julian não tinha nenhum interesse em apoiar qualquer um dos dois lados em conflito simplesmente ordenados cancelou todas as ordens emitidas contra bispos exílio. O objetivo de Julian era que os dois lados vão sangrar o outro, enquanto ele seguiu em frente com seu programa para restaurar o paganismo. Mas, em qualquer caso, o resultado do advento de Julian para poder era que Atanásio era capaz de voltar a Alexandria e perseguir uma tarefa urgente diplomacia teológica. O acordo teológico Durante seus anos de luta, Atanásio tinha percebido que a razão pela qual muitos se opõem ao Credo Niceno temia-se que a afirmação de que o Filho era da mesma substância do Pai, poderia ser entendida no sentido de que não há distinção feito entre o Pai eo Filho. Por esse motivo , alguns preferem dizer , em vez de " da mesma substância ", " de substância semelhante " . As duas palavras gregas são homoousios ( mesma substância ) e homoiusios ( de substância semelhante ) . O Concílio de Nicéia tinha dito que o Filho era homoousios com o Pai . Agora, alguns disseram que, embora a declaração do Conselho parecia perigoso, estavam prontos para afirmar que o Filho estava com os homoiusios Padre . Anteriormente, Atanásio teria insistido apenas na fórmula de Nicéia, e declarou que aqueles que insistiu que " de tal substância" eram como hereges , como os arianos . Mas agora, depois de vários anos de experiência, o antigo bispo de Alexandria estava disposto a ver a preocupação legítima desses cristãos que, embora não querem ser arianos , não estava disposto a abandonar completamente qualquer distinção entre o Pai eo Filho , porque essa distinção estava na Bíblia e que tinha sido a doutrina da igreja desde o início . Agora, através de uma série de negociações , Atanásio se aproximou esses cristãos , e mostrou-lhes que a fórmula de Nicéia pode ser interpretado de uma forma que faria justiça às preocupações daqueles que preferiam dizer " de substância similar" . Finalmente, em uma reunião sínodo em Alexandria em 362 , Atanásio e seus seguidores declarou que era aceitável para falar do Pai, do Filho e do Espírito Santo como "uma substância" (uma " hipóstase "), desde que este não entende como se não houvesse distinção entre os três, assim como "três substâncias " ( " três hipóstases " ), desde que esta não é entendida como se houvesse três deuses. Com base nesse entendimento , a maior parte da igreja foi novamente reunir apoio para o Concílio de Nicéia , a qual, como veremos a seguir , o Concílio Ecumênico , reunido em Constantinopla em 381 , ratificou a doutrina de Nicéia. Mas Atanásio não viveria para ver o triunfo final da causa para a qual ele dedicou a maior parte de sua vida. Continuando as vicissitudes Embora Julian estava determinado a não perseguir os cristãos , logo começou a perturbar a notícia de que chegou de Alexandria. Em outras cidades a restauração do paganismo cerca marcharam lentamente. Mas, em Alexandria não ia . Na verdade, o bispo daquela cidade, enquanto dedicado a curar as feridas causadas pelos longos anos de polêmica, também dedicada a fortalecer a igreja . Sua reputação era tal que os programas não tiveram qualquer sucesso Juliano . Além disso, o velho bispo era abertamente contrário à vontade do imperador, e que a oposição inspirou as massas. Em vista disto , Julian decidiu enviar uma nova Atanásio exílio. Depois de uma série de episódios que não precisam de dizer aqui , ficou claro que Julian Atanásio queria sair, não só Alexandria, mas também o Egito. Atanásio foi obrigado a aderir ao primeiro, porque na cidade não havia realmente nada a esconder . Mas ele decidiu permanecer no Egito, mais uma vez, se escondendo entre os monges . Para evitar isso, os soldados imperiais foram obrigados a prendê-lo. Foi então que ocorreu famoso episódio narrado abaixo. Atanásio estava em um barco que traçou o Nilo , indo para as casas dos monges , quando ele se aproximou do barco mais rápido , levando para os soldados que o perseguiam . "Você já viu Atanásio ? " Chorei o outro barco . " Sim", respondeu Atanásio em toda a verdade ", vai adiante de vós , e se você der a ele apresuráis chegar " . Diante desta notícia, o oficial ordenou que aqueles que remaram acelerar o ritmo , e logo deixou para trás Atanásio e sua . Como vimos , no entanto , o reinado de Julian não durar muito tempo. Na sua morte, que aconteceu de Júpiter , que , além de ser tolerante com todos os lados do debate , senti uma profunda admiração para com Atanásio. Mais uma vez, o bispo de Alexandria foi chamado do exílio , mas não podia ficar muito tempo em seu assento antes que o novo imperador chamou-o a Antioquia , para instruir o famoso bispo da verdadeira fé. Quando ele finalmente voltou para Alexandria Atanásio , parecia que sua cadeia de exílio tempo tinha chegado ao fim . Mas ainda restava Atanásio mais um, depois de alguns meses mais tarde, morreu e seu sucessor, Joviano , Valens , declarou o defensor dos arianos . Por várias razões, houve distúrbios em Alexandria, Atanásio e , temendo que o novo imperador culpa por esses distúrbios, e tentou vingar-se sobre os fiéis da cidade, decidiu se aposentar novamente. Mas logo ficou claro que Valens , enquanto fazendo todo o possível para restaurar o domínio do arianismo , que não se atrevem a tocar o venerável bispo de Alexandria. As experiências de Constâncio e Julian foram suficientes para mostrar que o pequeno Atanásio era um gigante que era melhor deixar em paz. Portanto, Atanásio poderia ficar em Alexandria, pastorear o seu rebanho , até a morte afirmou ele no ano Atanásio nunca viu o triunfo final da causa de Nicéia. Mas quem lê suas obras vai perceber que sua crença na justiça dessa causa era tal que ele sempre confiou que antes ou depois de sua morte , a fé de Nicéia iria prevalecer . De fato, após as primeiras lutas , Atanásio começou a ver em torno deles , em várias regiões do império, outro gigante começou a subir para a mesma causa.
Posted on: Mon, 09 Sep 2013 04:10:28 +0000

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