2 Messages mardi 1 novembre 2011 Belaid Slaouti Retraite, Sonelgaz ouargla, Algérie Image précédenteImage suivante PrécédentSuivant viadeo/images/photos/0/132015663... Plusieurs hypothèses ont été avancées pour faire connaître les origines des Beni-ouaghlis, mais aucune d’elles n’a fait l’objet de références historiques pour appuyer leur véracité. En effet, tantôt on disait que l’apparition des Béni-Ouaghlis existait déjà LAÄRCH ALEMAS dont les ruines sont encore visibles au nord ouest du village Sidi-Yahia. Le douar était fondé il y a une dizaine de siècles par le grand ancêtre commun Waghlis un grand marin d’origine hellénique (Grecque). Cette origine éventuelle prête bien à une réflexion phonétique étant donné que la majorité des noms grecques ont d’après l’auteur une terminaison similaire (Onassis,Ulysse,Aristotalis , Karamanlis etc.……. Convenez que cette narration relève plutôt d’une porte à faux par rapport à la réalité et elle est réputée par les Waghlissiens comme étant une pure imagination. Un peu plus tard, une autre version nous apprend quil existait autrefois, à une époque très reculée, une ville arabe, aux environs des pays montagneux de Belezma, qui portait le nom de Taghlist. Un jour relataient-ils la ville de Taghlist fut envahie, prise et pillée par lennemi. Les habitants qui échappèrent au désastre senfuirent loin et un certain nombre se dirigea au Nord vers les montagnes. Ils arrivèrent ainsi dans la vallée de lOued Sahel qui était inhabitée ; ils traversèrent cette rivière et vinrent sinstaller sur un mamelon élevé, où est situé aujourdhui le village de Taourirt. Cette position isolée et dominante leur plut ; ils sy installèrent donc et donnèrent à leur campement le nom de Tizi-Taghlist, en souvenir de leur ville perdue. Cette version ne revêt également aucune références bibliographiques par conséquent peu convaincante et donc sujet à des souplesses d’interprétation d’où une réfutation pure et simple. La version qui nous parait la plus plausible et authentique à partir du moment qu’elle énumère plusieurs sources et références bibliographiques qui a trait à une descendance de l’empire Ottoman. Cette version en effet stipule que le nom Ouaghlis dérive du Turc usité également en Algérie durant la régence. D’ailleurs un Agha du nom de Ouaghlis est recensé parmi l’effectif du beylik de quacintina sous l’égide de Ahmed Ali El Kolli. L’Agha Ouaghlis est mort en 1667 aux côtés de BEY EL KOLLI, El hadj Ben Guana, Ferhat Ben Ali et Belkacem Ben Merrah. Ceci est une preuve irréfutable que Ouaghlis est bel et bien usité pendant l’empire ottoman (les berbères dans l’histoire de MOULOUD GAÏD page 40) Dans le même ordre d’idée le nom Ouaghlis est contenu également dans le terme Kulli oughlis qui représente une communauté apparue lors de la domination de l’Algérie par l’empire Ottomane ou tous les historiens s’accordent à dire qu’ils sont issus de mariage des hommes Turcs avec des femmes Algériennes d’ailleurs le terme Turc Kull Oughlis signifie tout simplement fils de soldat. Selon justement Gaid Mouloud en 1567, le beylik de l’Est est crée avec une l’administration civile qui fût confiée à des Turcs exclusivement, mais un peu plus tard les kull oughlis sont admis à des charges plus ou moins importantes . Ce n’est qu’en 1626, que commençait à se poser le problème des kull oughlis, l’Odjak avait en effet chassé les enfants nés de père Turc et de mère Algérienne en leur interdisant d’entrer dans les milices. On disait à l’époque que leur présence pouvait pousser petit à petit l’Algérie à se détacher de l’empire Ottomane. viadeo/images/photos/0/132015667... Ainsi et ceux dans la mère était kabyle se réfugièrent chez leur oncle maternel notamment en l’actuelle petite Kabylie .selon Da El Mouloud GAID c’est pour cela que l’on rencontre en Kabylie des noms comme TOBJI, ZEMERLI, BESTENDJI, KARA etc. .D’autres Kull oughlis expulsés prirent également le chemin de la Kabylie du royaume de KOUKOU (Ahmed Ben Kadi que les historiens espagnols appellent Roi de KOUKOU) et la rive gauche de la Soummam. Et certains devaient s’installer définitivement sur les bords de Oued Zitoun ou ils finirent également par former la tribu des Zouathna. Bien avant 1872 date de la fondation du village SIDI-AÏCH et selon Auguste Veller (monographie de la commune mixte de Sidi-Aich) la population de la commune était divisée en deux çofs. Celui du haut rattaché à la confédération des Zouaoua et celui du bas faisant partie de la fédération des Ouled Abdel Djebar : les maîtres de la vallée du Sahel (Soummam). Ce n’est qu’avec l’établissement de l’autorité Française que l’organisation administrative fût modifiée. Ainsi la tribu de Abdel djebbar englobe les fractions Ouled Tamzalt, Barbacha, Ouled Ameur Youb, Beni Kharoun , Ouled abdelazziz et Beni Yemel). Les Beni Ouaghlis éparpillés en hameaux qui commençaient tout juste à se constituer en village intègrent également dans leur section les trois fractions suivantes : · Aït-Mansour- (située du coté des Fenaiyen) · Aït-Mzal – Au centre (comprendre El Flay actuellement). · Açammeur- du coté d’Aouzelaguen. Plusieurs villages que nous connaissons aujourd’hui comme AIT-DAOUD , AIT-CHETLA , EL MAADI etc. ne sont pas recensées en 1841 ce qui atteste du bien fondé de cette référence. Selon « l’étude sur la Kabylie chapitre du livre relatif à l’exploration scientifique de l’Algérie ». Les seuls villages recensés dans cette tribu sont les suivants : 1. AÏT-MANSOUR : · Tifra · Ibourayene · Tabbount · Tighilt · Taourirt · El K’ala · Aït-mansour · Ikedjane · Tizemourine · Tiouririn 2. AÏT-MZÂL · Irouflene · Tala-n-tagouyth · Tedoukent · Tinbdar · Ikhledjen · Bermatou · Tibane · Tiouririn (à ne pas confondre avec le village des Aït-Mansour) · Mezgoug · Iguer amar · El- flay 3. ASSAMEUR. · Zountar · Zerraka · Tioua-K’adi · Aourir oussameur · Tighilt · Imaâliouen · Aît soula · Bou Mellal · El Djennane · Smaoun · Taourirt · Ath alouane viadeo/images/photos/0/132015672... BIBLIOGRAPHIE: -Mouloud Gaid : les berbères dans lhistoire . -Auguste Veller : Monographie de la commune mixte de Sidi-Aich. -Revue Africaine Tome 1 à Tome 5.3 . -Linsurrection de la Kabylie 1871 L.RINN . - Loccupation espagnole en Afrique 1506-1574. Marechal Mac mahon et le Duc de maganta. - Origine et migration des tribus en Algérie . E.de Carette - Recueil des traités de la porte OTTOMAN . Le baron I.de TESTA - Histoire de la conquête dAlger . 1856 Alfred Nettement. -Exploration scientifique dAlgérie 1840,1841 et 1842 commission académique. -Indigènes dAlgérie . LOUIS DE BANDIGOUR. -La grande Kabylie sous la domination turc. HENRI AUCAPITANE. 1857 - archives personnelles
Posted on: Sat, 02 Nov 2013 12:10:46 +0000
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