9/1 天國八福 in 末世 許多基督徒早已聽過不少次有關天國八福的講道，我也聽過不少。但有時候我再看看天國八福，還是有些疑惑… “嗯嗯，我可以成為溫柔的人。我夠饑渴慕義，但偶爾很飢渴也算有達到標準吧？… 使人和睦更簡單啦，我可是大家的好朋友哩！… 但是…我怎麼虛心，怎樣才叫哀痛？神豈不是賜喜樂的神？那為義受逼迫？這不是我能決定的不是嗎？難道要我請人來逼迫我好讓我得天國？… 一定是環境來找我們，而不是我們來找逼迫好使我們虛心又哀痛吧？” 過去讀天國八福，我會對耶穌說“是是是，我會虛心，哀痛，溫柔，饑渴慕義...”但實際上我似乎無法每一項都實踐出來，於是轉換了心態： “啊！認識主就是最大的福啦！天國八福算是紅利積點～有做有加分！” 但耶穌在地上的首篇講道，就在頒布“天國憲法”，可見神在對我們說明的天國八福是“生活形態”，我們既有一種觀念，就是活出天國文化使世界文化被改變，那轉成天父的角度來看，神同時也在預備我們先有屬天的生活樣式，到他的國將在地上的時候，好讓我們都能當得起，站得住（啟6:7）。 “耶和華說、雖然如此、你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。”（珥2:12） 不要小看神與撒但對你生命的爭奪戰，你是神所看重的，撒但就更想偷來用。因此神在這世代有個極大的心意，要呼召一群全心轉向他的人，“全心”不是99%而是100%，真正付出心力，情感傾倒在耶穌身上。 “你們要撕裂心腸、不撕裂衣服．歸向耶和華你們的神．”（珥2:13） 而當你用天父的眼光來看這社會，這世界，你的心便與神的心意連結來禱告，神會讓你感受到他內心的“哀痛”，激起你“靈裡的貧乏”，才會發現此刻所處世界的危險，明白需要神的拯救，當我們如此“自願軟弱”，認清自己無法救自己，才會生出“謙遜溫柔的心”，開始倚靠他，以他的方式思考，進入慇勤禱告，禁食，研讀經文的生活模式，在這過程我們就在不斷培養“饑渴慕義的心”。 而在“溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。”這裡需要切記，"inherit the earth"並不是比喻，到了“世上的國成了我主與主基督的國”（啟11:15）神真的要把幾座城交給忠心的人管理（路19:17），為了與耶穌一起掌權，我們當然也要學習耶穌的治理方式，就是體悟神不看我們的軟弱過犯，卻以憐憫恩待我們，將這體會活在生命中，我們便與他同有慈愛，我們也因此成長為“使人和睦的人”。 “因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災。”（珥2:13） 那當我們立志“清心”看見神也看神所見的，為世界的景況而“虛心”且“哀痛”，委身耶穌的生活有了“饑渴慕義”，明白耶穌的“憐恤”可以憐憫人可以“使人和睦”...從哪可以看得出來我們的生活有轉變呢？ “你們要在錫安吹角、分定禁食的日子、宣告嚴肅會．”（珥2:15） 就是所提過的“禁食禱告”並且是“集體禱告”。耶穌談論到末世話題總是囑咐人要禱告；在權力鬥爭危機中，以賽亞先知給以色列王的策略也是禱告，不只因為禱告可以使神動工，還有因為禱告能使我們“保持警醒”。 因為末世災難並非只有天災人禍，更令人難過的還有人心的沈淪，所以耶穌也預告了“逼迫”和“離經叛道”（太24:9-10）。在彼得說神“不願有一人沈淪，乃願人人都悔改”（彼後3:9），我們常誤用此節經文，以為神要我們廣傳福音使人人都得救，這想法是沒錯，但此處說的不是未信者，而是基督徒。可見神十分關切在末世的教會中每個子民，全心全意回轉歸向他，而我們是否真實看重他的話語做好預備，還是就輕易地被“耶穌再來”的訊息給冒犯呢？ “主要降臨的應許在那裡呢．因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。”（彼後3:4） 面對耶穌再來的訊息，雖然不容易，但我們都必須要改變。如果我們仍停留自我中心，故意忘記神的計劃和時間表，我們就如譏笑基督徒的人，譏笑神的應許。 “為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。”（太5:10） 最後，虛心不是為了得天國，哀痛不是為了的安慰，溫柔不是為了得地土......八福一切的中心永遠是“為了神”，神才是目的，而非福，因為先得着了神的心，神才能賜下我們應得的祝福。如果我們用行為去“賺”天國八福，當神的國降臨時我們終究站不住。我們仍需要回到天國八福的核心：“生活形態”，也就是說每一項都是要天天活出來的，而唯有對神真實渴慕的心，禁食禱告向磐石扎根，才能使我們可以站得住，當得起。 喔！我在這看到一群人正是如此生活，他們稱為"Forerunner(先鋒者)"。我們每個人都要是！阿們 God bless
Posted on: Mon, 02 Sep 2013 00:14:59 +0000
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